Про виховання дикої людини, Жан-Марк Гаспар Ітар - Проект перекладу Монтессорі --- # 1.0. - Про перші розробки молодого Соважа де Л’Аверона Дитина одинадцяти чи дванадцяти років, яку кілька років тому мимохіть бачили в лісі Ла-Кон, цілком гола, шукаючи жолуді та коріння, які він звик їсти, 7 років, на яку натрапили троє мисливців, які схопили її коли він ліз на дерево, щоб уникнути їхньої погоні. Відведений до сусіднього хутора й довірений опіці вдови, він утік наприкінці тижня й дістався гір, де блукав під час найлютіших зимових холодів, одягнений, а не накритий сорочкою, у лахмітті. , вночі в самотніх місцях, наближаючись, вдень, до сусідніх сіл, таким чином ведучи бродячий спосіб життя, аж до того дня, коли він самовільно увійшов до житлового будинку в кантоні Сен-Сернен. Його знову відвезли туди, спостерігали і доглядали два-три дні; переведений звідти до хоспісу Сент-Афрік, потім до Родеза, де його тримали кілька місяців. Під час перебування, яке він провів у цих аферентних місцях, ми бачили, як він завжди був однаково лютим, нетерплячим і рухливим, постійно намагаючись втекти, і створюючи матеріал для найцікавіших спостережень, зібраних свідками, гідними віри, і які я не забуду принести назад у статтях цього есе, де вони зможуть вийти з більшою перевагою \[4\]. Один міністр, захисник наук, вважав, що наука моральної людини може прояснити цю подію. Цю дитину було наказано доставити до Парижа. Він прибув туди наприкінці 8 року під керівництвом бідного та поважного старого, який, змушений розлучитися з ним незабаром після цього, пообіцяв повернутися, щоб забрати його та служити його батьком, якщо Товариство захоче ніколи не залишай його. > \[4\] Усе, що я щойно сказав і що я скажу пізніше, про історію цієї дитини, до її перебування в Парижі, підтверджується офіційними звітами громадян Ґіро та Констана де Сент-Естева, урядових уповноважених, перших поблизу кантону Сен-Африк, другий — поблизу кантону Сен-Сернен, а також за спостереженнями громадянина Бонатерра, професора природної історії в центральній школі департаменту Аверон, які дуже докладно записані в його «Історичній записці про кантон». Дикун з Аверона, Париж, рік 8. Найсвітліші і найменш обґрунтовані надії покладалися перед Дикуном з Аверона в Парижі \[5\]. Чимало цікавих було в захваті, дивлячись, яким буде його здивування від усього прекрасного в столиці. З іншого боку, багато людей, до того ж рекомендованих своєю освіченістю, забуваючи про те, що наші органи тим менш гнучкі, а наслідування тим важче, чим далі людина від суспільства і від раннього віку, вважали, що Навчання цієї людини було б лише справою кількох місяців, і незабаром його почули б, щоб надати найпікантнішу інформацію про своє минуле життя. Замість цього всього, що ми живемо? огидно брудна дитина, уражена спазматичними і часто конвульсивними рухами, невпинно гойдається, як певні тварини у звіринці, кусає та дряпає тих, хто йому протистоїть, не виявляючи ніякої прихильності до тих, хто йому служив; нарешті, байдужий до всього і ні на що не звертає уваги. > \[5\] Якщо під виразом дикун ми розуміли дотепер нецивілізовану людину, то погодимося, що той, хто не є таким, ще більш суворо заслуговує на цю назву. Тому я збережу для цього ім’я, яким він завжди називався, доки не поясню причини, які змусили мене дати йому інше. Легко уявити, що істота такого характеру може викликати лише миттєву цікавість. Вони кидалися натовпом, бачили Його, не помічаючи Його, судили Його, не знаючи Його, і більше не говорили про Нього. Серед цієї загальної байдужості адміністратори Національного закладу для глухонімих і його знаменитий директор не забули, що суспільство, привернувши до себе цього нещасного юнака, взяло перед ним неодмінні зобов’язання, які вони повинні були заповнити. . Поділяючи тоді надії, які я базував на лікуванні, вони вирішили, що цю дитину довірять мені під опіку. Але, перш ніж представити деталі та результати цього вимірювання, необхідно розкрити точку, з якої ми почали, згадати та описати цей перший період, щоб краще оцінити те, до чого ми прийшли, і таким чином протиставити минуле теперішньому ., визначити, чого очікувати від майбутнього. Змушений, отже, повернутися до вже відомих фактів, я швидко їх викрию; і щоб ніхто не запідозрив мене в тому, що я перебільшив їх з наміром виявити тих, кого я хочу їм протиставити, я візьму на себе сміливість повідомити тут у дуже аналітичний спосіб опис, зроблений про них для вченого суспільства, і під час сеансу, до якого я мав честь бути допущеним, лікар, відомий як своїм спостережливим генієм, так і своїм глибоким знанням у хворобах інтелекту. Розкривши перш за все сенсорні функції молодого дикуна, громадянин Пінель представив нам його органи чуття, приведені до такого стану інерції, що цей нещасний чоловік виявився в цьому відношенні набагато нижчим за деяких наших тварин. його очі без фіксації, без виразу, невиразно блукаючи з одного предмета на інший, ніколи не зупиняючись ні на одному; крім того, вони були настільки мало навчені і так мало вправлялися в дотику, що вони не могли відрізнити рельєфний предмет від намальованого тіла; орган слуху нечутливий до найгучніших звуків і до найзворушливішої музики; голос, зведений до стану повної німості, і дозволяє вирватися лише гортанному та рівномірному звуку; нюх настільки мало розвинутий, що він з такою ж байдужістю сприймав запах парфумів і смердюче видихання бруду, яким було заповнене його ліжко; нарешті, орган дотику обмежений механічними функціями сприйняття тіл. Переходячи потім до стану інтелектуальних функцій цієї дитини, автор звіту представив його нам нездатним до уваги (за винятком об’єктів його потреб), а отже, і до всіх операцій розуму, які це спочатку тягне за собою, позбавлений пам’яті, розсудливості та здатності до наслідування, і настільки обмежений у самих ідеях щодо своїх потреб, що він ще не встиг відкрити двері чи піднятися на стілець, щоб дістатися до їжі, яка була піднята поза досяжністю його рука; нарешті позбавлений будь-яких засобів спілкування, не додаючи ані виразу, ані наміру жестам і рухам свого тіла, швидко й без будь-якого ймовірного мотиву переходячи від апатичної смутку до найнепомірніших вибухів сміху; несприйнятливий до будь-яких моральних почуттів; його проникливість була лише розрахунком обжерливості, його насолода — приємним відчуттям органів смаку, його інтелект — сприйнятливістю до створення деяких незв’язних ідей щодо його потреб; все його існування, словом, суто тваринне життя. Потім, розповідаючи кілька історій, зібраних у Бісетрі, про дітей, які безповоротно постраждали від ідіотизму, громадянин Пінель встановив найсуворіші порівняння між станом цих нещасних і тим, що представляє дитина, яка займає нас, що обов’язково дало результат — ідеальну тотожність між ці молоді ідіоти та дикуни з Аверона. Ця ідентичність неодмінно привела до висновку, що, уражений хворобою, яка досі вважалася невиліковною, він не був сприйнятливим до будь-якого виду спілкування чи освіти. Це також був висновок, який громадянин Пінель зробив із цього, і який він, тим не менш, супроводжував тим філософським сумнівом, широко поширеним у всіх своїх працях, і це ставить у його прикмети тих, хто вміє цінувати науку прогнозу і бачить у ній лише більше або менш невизначений розрахунок ймовірностей і припущень. Я не поділяв цієї несприятливої ​​думки; і незважаючи на правдивість картини й точність порівнянь, я насмілився покладати певні надії. Я заснував їх на подвійному розгляді причини та виліковності цього очевидного ідіотизму. Я не можу ігнорувати це, не зупинившись на мить на цих двох міркуваннях. Вони все ще стосуються теперішнього моменту; вони ґрунтуються на серії фактів, які я маю пов’язати, і до яких я буду змушений неодноразово змішувати власні рефлексії. Якби нам дали розв’язок цієї метафізичної проблеми: визначити, якими були б ступінь інтелекту та природа ідей підлітка, який, з дитинства позбавлений будь-якої освіти, жив би цілком відокремлено від індивідів свого виду; Я глибоко помиляюся, інакше вирішення проблеми зводилося б до того, щоб дати цій людині лише інтелект відносно невеликої кількості його потреб і позбавити, шляхом абстракції, всіх простих і складних ідей, які ми отримуємо через освіту, і які поєднуються в нашому розумі багатьма способами, єдиним засобом знання знаків. Ну ! моральний образ цього підлітка був би таким, як дикун з Аверона; і вирішення проблеми дало б міру і причину інтелектуального стану її. Але щоб з ще більшою підставою визнати існування цієї причини, необхідно довести, що вона діяла протягом багатьох років, і відповісти на заперечення, які можна було б зробити мені, і що я вже сказав. що так званий дикун був лише бідолашним недоумком, якого батьки, огидні до нього, нещодавно покинули біля входу в якийсь ліс. Ті, хто піддався такому припущенню, не спостерігали цю дитину незабаром після його прибуття в Париж. Вони побачили б, що всі його звички мали на собі відбиток бродяжницького і самотнього життя: нездоланна огида до суспільства та його звичаїв, нашого одягу, наших меблів, перебування в наших квартирах, приготування наших страв; глибока байдужість до предметів нашого задоволення та наших штучних потреб; пристрасний смак до свободи полів, настільки сильний у своєму нинішньому стані, незважаючи на його нові потреби та його починаючі пристрасті, що під час короткого перебування, яке він зробив у Монморансі, він безпомилково втік би в лісі, без запобіжні заходи найсуворіші, і що двічі він тікав з дому глухонімих, незважаючи на нагляд гувернантки; надзвичайна локомоція, справді громіздка відтоді, як він почав носити черевики, але завжди вражаюча труднощами пристосування до нашої спокійної та розміреної ходи, а також постійною схильністю до рисі чи галопу; вперта звичка нюхати все, що їй підносять, навіть тіла, які ми вважаємо не пахнуть; не менш дивовижне жування, яке виконується виключно поспішною дією різців, достатнім чином вказуючи, за аналогією з деякими гризунами, що, як і ці тварини, наш дикун найчастіше жив тільки рослинною продукцією: я кажу найчастіше, тому що видається, що за певних обставин вона стане здобиччю деяких дрібних тварин, позбавлених життя. Одного разу йому подарували мертву канарку, і миттєво птаха позбавили пір’я, великого й малого, розкрили цвяхом, понюхали й викинули. Інші ключі до цілком ізольованого, нестабільного та мандрівного життя виводяться з природи та кількості шрамів, якими вкрите тіло цієї дитини. Не кажучи про той, який видно перед коміром і який я згадаю в іншому місці, як належний до іншої причини та заслуговуючий особливої ​​уваги, чотири на обличчі, шість уздовж лівої руки, три на деякій відстані від правого плеча, чотири по окружності лобка, один на лівій сідниці, три на одній нозі і два на іншій; що утворює загалом двадцять три шрами, одні з яких, здається, належать до укусів тварин, а інші — до сліз, більш-менш широких, більш-менш глибоких подряпин; численні й незгладимі свідчення тривалої й цілковитої покинутості цієї нещасної людини, і які, розглянуті з більш загальної та більш філософської точки зору, свідчать як проти слабкості та недостатності людини, залишеної на самоті, так і проти на користь ресурсів природи, яка, згідно з очевидно суперечливими законами, працює відкрито, щоб відновити та зберегти те, що таємно прагне погіршити та знищити. Якщо ми додамо до всіх цих фактів, виведених із спостережень, ті не менш автентичні, які жителі сільської місцевості залишили на зберігання біля лісу, де була знайдена ця дитина, і ми дізнаємося про це в перші дні, що відбулися після її входження в суспільство. Він їв тільки жолуді, картоплю та сирі каштани; що воно не видає жодного звуку; що незважаючи на найактивніше спостереження. Йому кілька разів вдавалося втекти; що він спочатку виявив велике небажання спати в ліжку тощо. : перш за все ми будемо знати, що його бачили понад п’ять років тому повністю голим і тікав перед наближенням людей \[6\]; що припускає, що він уже, коли тільки з'явився, звик до такого життя; звичка, яка може бути лише результатом принаймні двох років життя в безлюдних місцях. Таким чином, ця дитина прожила в цілковитій самотності приблизно сім років із дванадцяти, що становило вік, яким він здавався, коли його схопили в лісі Ла-Кона. Тому ймовірно й майже доведено, що його покинули там у віці чотирьох чи п’яти років, і що якби на той час він уже мав кілька ідей і кілька слів на початку свого навчання, усе це було б стерто. з його пам’яті внаслідок його ізоляції. > \[6\] Лист від громадянина N... вставлено в Journal des Débats, 5 pluviôse рік 8. Тепер вона здавалася мені причиною її теперішнього стану. Ви можете зрозуміти, чому я сприятливо передбачив успіх свого лікування. Насправді, зважаючи на короткий час, який він провів серед людей, дикун Аверона був набагато менш недоумким підлітком, ніж дитиною десяти чи дванадцяти місяців, і дитиною, яка матиме звички проти нього: антисоціальна, вперта неуважність, негнучкість органів і випадково притуплена чутливість. З цієї останньої точки зору його ситуація стала суто медичним випадком, лікування якого належало до моральної медицини, до того піднесеного мистецтва, створеного в Англії Віллісами та Крайтонами, і щойно поширеного у Франції завдяки успіхам і працям професора. Пінель. Керуючись духом їхньої доктрини, набагато менше, ніж їхніми настановами, які неможливо було пристосувати до цього непередбаченого випадку, я звів до п’яти основних поглядів на моральне лікування або виховання дикуна з Аверона. 1. погляд: приєднати його до суспільного життя, зробивши його більш приємним для нього, ніж те, яке він вів тоді, і, перш за все, більш аналогічним до життя, яке він щойно залишив. 2. зір: пробудити нервову чутливість найенергійнішими стимуляторами, а іноді і живими почуттями душі. погляд: розширити сферу своїх ідей, давши йому нові потреби, і примноживши його відносини з оточуючими істотами. 3. погляд: привести його до використання мови, визначивши вправу наслідування владним законом необхідності. 4. зір: деякий час здійснювати над об’єктами своїх фізичних потреб найпростіші дії розуму, а потім визначити їх застосування до об’єктів навчання. ## 1.1. - §. I. 1. Погляд: **приєднайте його до суспільного життя, зробіть його приємнішим для нього, ніж те, яке він вів тоді, і, перш за все, більш подібним до життя, яке він щойно залишив.** Раптова зміна його способу життя, часті настирливі погляди, деякі жорстоке поводження, неминучі наслідки його співжиття з дітьми його ж віку, здавалося, погасили будь-яку надію на цивілізацію. Його роздратована діяльність поступово переросла в тупу апатію, яка породила ще більше самотніх звичок. Тож, за винятком випадків, коли голод приводив його на кухню, його майже завжди знаходили сидячим навпочіпки в одному з кутків саду або схованим на другому поверсі за уламками кладки. Саме в такому жалюгідному стані деякі цікаві парижани побачили його і після кількахвилинного огляду визнали, що він заслуговує відправлення до Маленьких Будинків; ніби суспільство мало право вирвати дитину з вільного і невинного життя, відправити її помирати від нудьги в лікарні і там спокутувати нещастя обдуреної громадської цікавості. Я думав, що є простіша і, головне, гуманніша партія; це мало продемонструвати добре ставлення до нього та велику поблажливість до його смаків і схильностей. Мадам Герен, якій адміністрація довірила особливу опіку над цією дитиною, виправдалася і досі виправдовується цього болісного завдання з усім терпінням матері та розумом освіченого вчителя. Він не суперечив своїм звичкам, а знав, як примиритися з ними і таким чином досягти мети цієї першої вказівки. Як би мало не хотілося судити про минуле життя цієї дитини по його теперішньому характеру, очевидно можна було побачити, що, як деякі дикуни в жарких країнах, він знав лише ці чотири речі: спати, їсти, нічого не робити і бігати по полях. Тому необхідно було зробити його щасливим по-своєму, укладаючи його спати наприкінці дня, даючи йому багато їжі на його смак, поважаючи його лінощі та супроводжуючи його в його прогулянках, або скоріше в його перегонах на свіжому повітрі, і це, незалежно від погоди. Ці вилазки на село навіть здавалися йому приємнішими, коли відбувалася раптова й різка зміна атмосфери: настільки правда, що за будь-яких умов людина прагне нових відчуттів. Так, наприклад, коли хтось спостерігав за ним у своїй кімнаті, то бачив, як він виснажливо одноманітно гойдається, постійно спрямовуючи очі на стулку і сумно блукаючи ними в невиразності зовнішнього повітря. Якби тоді подув штормовий вітер, якби раптом з’явилося сонце, сховане за хмарами, яскравіше освітивши атмосферу. Це був гучний сміх, майже конвульсивна радість, під час якої всі його рухи, спрямовані ззаду вперед, дуже нагадували якийсь ривок, яким він хотів би перетнути вікно й кинутися в сад. Іноді замість цих радісних рухів була якась несамовита лють; він викручував руки, затискав кулаками очі, скреготав зубами і ставав небезпечним для тих, хто був поруч. Одного ранку, коли йшов сильний сніг і він ще лежав у ліжку, він вигукнув від радості, прокинувшись, піднявся з ліжка, підбіг до вікна, потім до дверей, пішов, нетерпляче підійшов звідти один до одного, втеча напіводягнений, і доходить до саду. Там, вибухаючи від радості найпронизливішими криками, він бігає, валяється в снігу і, набираючи його жменями, ласує ним з неймовірною жадібністю. Але не завжди його відчуття виявлялися так жваво і галасливо, коли вони дивилися на ці великі дії природи. Варто зауважити, що в деяких випадках вони, здавалося, запозичували спокійний вираз жалю й меланхолії: дуже небезпечна здогадка, яка, безсумнівно, суперечить позиціям метафізиків, але від якої можна було б захиститися, якщо уважно спостерігати. за деяких обставин цей нещасний юнак. Тому, коли сувора погода вигнала всіх із саду, саме в цей момент він вирішив спуститися туди. Він обійшов його кілька разів, і в підсумку сів на край басейну. Я часто зупинявся на цілі години і з невимовною насолодою, щоб розглянути його в цій ситуації; побачити, як усі ці спазматичні рухи й це безперервне похитування всього його тіла зменшуються, поступово заспокоюються, поступаючись місцем спокійнішому положенню; і як непомітно його обличчя, нікчемне чи гримасне, набуло дуже виразного характеру смутку чи меланхолійної задуми, пропорційно тому, як його очі фіксували себе на поверхні води, і він сам час від часу кидав кілька фрагментів висушеного Коли вночі і при чудовому місячному світлі промені цієї зірки проникали в його кімнату, він рідко прокидався і ставав перед вікном. Згідно зі звітом його гувернантки, він пробув там частину ночі, стоячи, нерухомо, з розчепіреним коміром, його очі були сфокусовані на освітленій місяцем околиці, і відданий своєму роду споглядальному екстазу, нерухомість і тиша були перервані. лише через дуже сильне натхнення, яке поверталося через довгі проміжки часу і майже завжди супроводжувалося легким жалібним звуком, це навіть входило в мої плани пов’язувати їх із його новим існуванням, щоб зробити його більш приємним для нього. Це не було з тими, хто мав недолік постійно тренувати живіт і м’язи, залишаючи таким чином чутливість нервів і здібності мозку без дії. Тож мені довелося прив’язатися, і зрештою мені вдалося, і поступово, зменшити кількість його покупок, їсти менш рясно й рідше, його перебування в ліжку набагато коротшим, а його дні вигіднішими для його сім’ї. ## 1.2. - §. II. зір: пробудити нервову чутливість найенергійнішими стимуляторами, а іноді і живими почуттями душі. Деякі сучасні фізіологи підозрюють, що чуттєвість є прямим результатом цивілізації. Я не вірю, що можна навести більш переконливий доказ цього, ніж відсутність чутливості органів чуття у дикуна з Аверона. Ми можемо переконатися в цьому, озирнувшись на опис, який я вже представив і з якого я черпав факти з найменш підозрілого джерела. Я додам тут, відносно тієї самої теми, деякі з моїх найбільш вражаючих спостережень. Кілька разів протягом зими я бачив, як він, перетинаючи сад Глухонімих, сидів навпочіпки напівголим на вологій землі, залишаючись таким чином на цілі години під холодним і дощовим вітром. Не тільки на холод, але і на різку спеку орган шкіри і дотику не виявляв чутливості; йому траплялося щодня, коли він був біля вогню, і коли гаряче вугілля викочувалося з вогнища, хапав його пальцями і без зайвого поспіху клав на розпечене вугілля. Його не раз ловили на кухні, коли він таким же чином діставав картоплю, що варилася в окропі; і я можу вас запевнити, що навіть у той час у нього був тонкий оксамитовий епідерміс. Мені часто вдавалося заповнювати зовнішні порожнини його носа тютюном, не викликаючи у нього чхання. Це припускає, що між органами нюху, до того ж дуже розвиненими, та органами дихання й зору не існувало жодних тих симпатичних зв’язків, які є невід’ємною частиною чутливості наших почуттів і які в цьому випадку визначали б чхання чи виділення сліз. Цей останній ефект був ще менш підвладним сумним почуттям душі; і незважаючи на незліченну кількість роздратувань, незважаючи на погане поводження, на яке наражав його новий спосіб життя в перші місяці, я ніколи не ловив його плачучим. — З усіх почуттів вухо було найнечутливішим. Відомо, однак, що звук горіха чи будь-якого іншого їстівного тіла його смаку завжди змушує його перевертатися. Це спостереження найбільш вірне; і все ж цей самий орган виявився нечутливим до найгучніших звуків і вибухів вогнепальної зброї. Я вистрілив біля нього одного разу два постріли з пістолета; перше ніби його трохи розчулило, друге не тільки закрутило голову. > \[7\] Я подарував йому, каже спостерігач, який бачив його в Сен-Серніні, велику кількість картоплі; він зрадів, побачивши їх, узяв деякі в руки і кинув у вогонь. Він дістав їх за мить і з’їв усіх гарячими. Таким чином, якщо залишити осторонь кілька подібних випадків, коли брак уваги з боку душі може симулювати відсутність чутливості в органі, все ж виявилося, що ця нервова властивість була винятково слабкою в більшості органів чуття. Тому частиною мого плану було розвинути його всіма можливими засобами та підготувати розум до уваги, налаштувавши почуття на отримання більш живих вражень. З усіх засобів, якими я користувався, мені здавалося, що найкраще відповідає цьому вказівці вплив тепла. Фізіологи \[8\] і політики \[9\] визнають, що жителі Півдня завдячують лише дії тепла на шкіру такою вишуканою чутливістю, настільки вищою, ніж у людей Півночі. Я всіляко використовував цей стимул. Мало того, що він був одягнений, спав і лежав дуже тепло; Я змусив його щодня давати йому дво- або тригодинну ванну при дуже високій температурі, під час якої він часто обмивався тією ж водою на голові. Я не помітив, щоб спека та частота купання супроводжувалися цим виснажливим ефектом, який їм приписували. Я навіть хотів би, щоб це сталося, будучи цілком упевненим, що в такому разі втрата м’язової сили обертається вигодою нервової чутливості. Принаймні, якщо цього подальшого ефекту не було, то перший не обманув моїх очікувань. Через деякий час наш молодий дикун виявився чутливим до дії холоду, розпізнав рукою температуру ванни і відмовився заходити в неї, коли вона була лише трохи теплою. Ця ж причина незабаром змусила його оцінити корисність одягу, яку він досі терпів лише з великим нетерпінням. Коли ця корисність була відома, залишався лише один крок, щоб змусити його одягнутися самостійно. Цього вдалося досягти через кілька днів, залишаючи його щоранку на холоді біля свого одягу, поки він не зрозуміє, як одягнути його сам. Приблизно подібного засобу достатньо, щоб дати йому водночас звички до охайності; настільки, що впевненість провести ніч у холодному та вологому ліжку призвичаїла його вставати, щоб задовольнити свої потреби. > \[8\] Коробка: Уявлення про фізичну та моральну людину. > — Рок: Аналіз функцій нервової системи. > — Фуке, Стаття про чуйність в Енциклопедії в алфавітному порядку. > > \[9\] Монтеск'є: Дух законів, книга XIV. Я додав до прийому ванн застосування сухого розтирання уздовж хребта і навіть лоскотання в поперековій області. Цей останній засіб не був одним із найменш захоплюючих; Я навіть бачив себе змушеним заборонити це, коли його вплив уже не обмежувався лише викликанням рухів радості, але, здавалося, поширювався ще далі на органи зародження і загрожував у невдалому напрямку першим рухам і без того надто раннього. До цих різноманітних стимуляторів я мусив додати ті, не менш хвилюючі, душевні прихильності. Ті, до яких він тоді був сприйнятливий, зводилися до двох: радість і гнів. Я провокував це лише на великих відстанях, щоб напад був більш жорстоким і завжди з дуже очевидним виглядом справедливості. Тоді я інколи помічав, що під час розпалу його гніву його інтелект, здавалося, набув свого роду розширення, що давало йому деякі геніальні засоби, щоб позбавити його від неприємностей. Одного разу ми хотіли змусити його прийняти ванну, яка була ще помірно теплою, і коли наші неодноразові благання сильно розлютили його, побачивши, що його гувернантка не була переконана частими тестами, які він сам робив, у прохолоді води з кінчиками, пальців, він жваво повертається до неї, хапає її руку й занурює її у ванну. Скажу ще про одну особливість такого характеру. Одного разу, коли він сидів на тахті в моєму кабінеті, я підійшов, сів поруч із ним і поставив між нами злегка заряджену лейденську пляшку. Невелике хвилювання, яке він отримав від нього минулої ночі, змусило його усвідомити його ефект. Бачачи тривогу, яку викликало в нього наближення цього інструменту, я подумав, що він збирається відсунути його, схопивши за гачок. Він пішов мудріше: засунув руки в отвір свого жилета й відступив на кілька дюймів, щоб його стегно більше не торкалося зовнішнього покриття пляшки. Я знову підійшов ближче й поставив її між нами. Черговий хід з його боку; інші мої положення. Ця маленька карусель тривала до тих пір, поки він не пригнувся до кінця тахти, не опинившись прикутим ззаду до стіни, попереду до столу, а збоку від мене біля проблемної машини. одним рухом. Саме тоді, скориставшись моментом, коли я просунув руку, щоб взяти його, він дуже майстерно опустив моє зап’ястя на гачок пляшки. Я отримав виписку. Але якщо іноді, незважаючи на жвавий інтерес, який викликав у мене цей молодий сирота, я брав собі за мету викликати його гнів, я не втрачав жодної нагоди доставити йому радість; і, звичайно, для досягнення успіху не було потреби в будь-яких важких чи дорогих засобах. Сонячний промінь, який потрапив у дзеркало, відбився в її кімнаті й пройшов по стелі; склянка води капала крапля за краплею з певної висоти на кінчики його пальців, коли він був у ванні; потім також трохи молока, що містилося в дерев’яній мисці, яку ставили на кінець ванни, і коли коливання води змушували потроху текати, серед радісних криків, аж поки не дісталися його руки: це майже все, що він потрібний, щоб розважати й насолоджуватись, часто аж до сп’яніння, цим дитям природи. Такими були, серед безлічі інших, стимулятори, як фізичні, так і моральні, за допомогою яких я намагався розвинути чутливість його органів. Через три місяці я отримав від цього загальне збудження всіх сенсорних сил. Тоді дотик виявив себе чутливим до враження від тіл гарячими чи холодними, гладкими чи шорсткими, м’якими чи стійкими. На мені тоді були оксамитові штани, по яких він, здавалося, отримував задоволення, проводячи рукою. Саме цим дослідницьким органом він майже завжди переконувався в ступені готовності своєї картоплі, коли, дістаючи її ложкою з каструлі, кілька разів торкався до неї пальцями і вирішував, що після стану м’якості чи опору, який вони чинили, з’їсти їх або кинути назад у киплячу воду. Коли йому давали смолоскип, щоб запалити його папером, він не завжди чекав, поки вогонь спалахне на гніті, перш ніж скинути папір, полум'я якого було ще далеко від його пальців. Якщо його спонукали штовхнути або нести тіло, хоч би трохи стійке чи важке, з ним щось трапилося інколи раптово залишити його там, подивитися на кінчики його пальців, які точно не були ані синцями, ані пораненими, і обережно просунути руку в отвір його жилета. Від цієї зміни також покращився нюх. Найменше подразнення цього органу провокує чхання; і за страхом, який його охопив перший раз, коли це сталося, я вирішив, що для нього це щось нове. Він відразу кинувся на ліжко. Витонченість смаку була ще більш помітною. Їжа, яку їла ця дитина невдовзі після прибуття до Парижа, була жахливо огидною. Він тягав їх і гнав руками, повними бруду. Але в той час, про який я говорю, йому часто траплялося зі злістю відкидати весь вміст своєї тарілки, як тільки туди потрапляли якісь сторонні речовини; і коли він розколов свої горіхи під ногами, він почистив їх з кожною деталлю ретельної чистоти. Нарешті хвороби, навіть хвороби, ті неспростовні й сумні свідки переважної чутливості цивілізованої людини, прийшли, щоб засвідчити розвиток цього принципу життя. Ближче до перших днів весни наш молодий дикун мав сильний нежить, а через кілька тижнів — два простудні захворювання, майже замінні. Однак ці результати не поширювалися на всі органи. Зрячі та чуючі не брали в ньому участі; безсумнівно тому, що ці два почуття, набагато менш прості, ніж інші, потребували особливого й більш тривалого навчання, як ми побачимо пізніше. Одночасне покращення трьох органів чуття в результаті дії стимуляторів на шкіру, у той час як останні два залишалися нерухомими, є цінним фактом, який заслуговує на те, щоб бути представленим до уваги фізіологів. Здається, це доводить, що, крім того, здається досить вірогідним, що відчуття дотику, нюху та смаку є лише модифікацією шкірного органу; тоді як люди зі слухом і зором, менш зовнішні, одягнені в найскладніший фізичний апарат, виявляються підпорядкованими іншим правилам удосконалення, і повинні, певним чином, утворювати окремий клас. ## 1.3. - §. III. Погляд: Розширюйте сферу його ідей, надаючи йому нові потреби та примножуючи його стосунки з оточуючими істотами. Якщо прогрес цієї дитини до цивілізації, якщо мої успіхи в розвитку його інтелекту були такими повільними і такими важкими досі, я повинен звинувачувати себе, перш за все, в незліченних перешкодах, з якими я зіткнувся, щоб виконати це третє завдання. переглянути. Я послідовно дарував йому всілякі іграшки; не раз, цілими годинами, я намагався навчити його нею користуватися; і я з працею помітив, що ці різноманітні предмети не привертали його уваги, а викликали в нього нетерпіння настільки, що він доходив до того, щоб ховати їх або знищувати, коли виникала нагода. Так сталося, що після того, як він довгий час замикав у комоді набір кеглів для боулінгу, що викликало до нього деяку наполегливість з нашого боку, він вирішив одного разу, коли залишився сам у своїй кімнаті, скласти їх у купу. вогнище, перед яким він був знайдений, весело гріючись біля полум'я цього багаття. Однак іноді мені вдавалося приєднати його до певних розваг, пов’язаних із потребами травлення. Ось один, наприклад, який я часто давав йому наприкінці трапези, коли брав його на вечерю в місто. Я поставив перед ним, без будь-якого симетричного порядку і в перевернутому положенні, кілька маленьких срібних келихів, під один з яких я поставив коричневий. Звичайно, привернувши його увагу, я підняв їх одну за одною, крім того, в якому був каштан. Таким чином показавши йому, що в них нічого немає, і поставивши їх у такому самому порядку, я жестами запросив його подивитися в свою чергу. Перший келих, на який впали його пошуки, був саме той, під яким я сховав невелику винагороду за його увагу. До того часу це було лише слабке зусилля пам’яті. Але, непомітно, я ускладнив гру. Таким чином, після того, як таким же способом сховав ще один каштан, я змінив порядок усіх келихів, але повільно, щоб у цій загальній інверсії йому було легше стежити очима, і Увага, той, хто приховав дорогоцінний депозит. Я більше не робив цього, я завантажував нижню частину двох чи трьох цих келихів, і його увага, хоч і була поділена між цими трьома об’єктами, все ж стежила за ними у їхніх відповідних змінах, спрямовуючи свої перші пошуки на них. Це ще не все; бо це була не єдина мета, яку я мав на увазі. Це судження було не більш ніж розрахунком обжерливості. Щоб віддати Його увага менш зацікавлена ​​і менш тваринна, я прибрав із цієї розваги все, що мало відношення до його смаків, і під чашки поклав лише неїстівні предмети. Результат був приблизно таким же задовільним; і тоді ця вправа являла собою не більше, ніж просту гру в келихи, яка не без переваги викликала увагу, судження та фіксацію його погляду. За винятком тих видів розваг, які, таким чином, були пов’язані з його потребами, я не міг надихнути його смаком до своїх ровесників. Я більш ніж упевнений, що якби міг, то мав би великий успіх; і це ідея, для розуму якої ми повинні пам’ятати потужний вплив, який мали дитячі ігри на перший розвиток думки, так само, як маленькі радості життя, орган смаку. Я також зробив усе, щоб пробудити ці останні схильності, за допомогою ласощів, яких найбільше люблять діти, і які я сподівався використати, як нові засоби винагороди, покарання, заохочення та навчання. Але огида, яку він виявляв до всіх солодких речовин і до наших найніжніших страв, була нездоланною. Тоді я вважав своїм обов’язком спробувати вживати солоні страви, оскільки більш схильні збуджувати відчуття, обов’язково притуплені грубою їжею. Я не кращий у цьому; і я даремно представив його в хвилини, коли він відчував, що його тиснуть голод і спрага, міцні напої та гостра їжа. Нарешті, втрачаючи можливість надихнути його на нові смаки, я використав невелику кількість тих, якими він був обмежений, супроводжуючи їх усіма побічними обставинами, які могли збільшити задоволення, яке він відчував, насолоджуючись ними. Саме з цим наміром я часто брав його пообідати зі мною. У ті дні на столі була повна колекція всіх його улюблених страв. Першого разу, коли він опинився на такій вечірці, були переповнені радістю, що майже сягала божевілля. Безсумнівно, він думав, що не повечеряє так добре, як щойно обідав; бо не від нього залежало, щоб він не забрав увечері, виходячи з дому, блюдо з сочевицею, яку вкрав на кухні. Я аплодую собі за цей перший вихід. Я щойно дав йому задоволення, мені достатньо було повторити це кілька разів, щоб викликати у нього потребу; це те, що я зробив. Більше я нічого не робив, я подбав про те, щоб перед цими прогулянками підготуватися, щоб він міг помітити: я мав повернутися додому близько четвертої години, капелюх на голові, його сорочка складена в руці. Незабаром ці настрої стали для нього сигналом до від'їзду. Щойно я з'явився, мене зрозуміли; вони поспішно одягалися і йшли за мною з великими свідченнями задоволення. Я не наводжу цей факт як доказ вищого інтелекту; і немає нікого, хто б мені не заперечив, що звичайнісінька собака робить принаймні стільки ж. Але, визнаючи цю моральну рівність, ми зобов'язані визнати велику зміну; і ті, хто бачив дикуна з Аверона, коли він прибув до Парижа, знають, що він був дуже гіршим у розумінні найрозумнішої з наших домашніх тварин. Мені було неможливо, коли я взяв його з собою, водити його вулицями. Мені довелося б йти з ним риссю або застосувати найвиснажливішу силу, щоб змусити його йти зі мною в ногу. Тому ми були змушені виїжджати тільки на машині. Ще одне нове задоволення, яке все більше прив'язувало його до частих прогулянок. Невдовзі ті дні вже не були просто бенкетами, яким він віддавався з найжвавішою радістю; це були справжні потреби, позбавлення яких, коли між ними допускався трохи довший інтервал, робило його сумним, тривожним і примхливим. Яке додаткове задоволення, коли ці вечірки відбувалися на дачі! Нещодавно я відвіз його в долину Монморансі, на дачу громадянина Лашабосьєра. Це було найцікавіше, і я смію сказати, найбільш зворушливе, бачити радість, яка була зображена в його очах, у всіх рухах і звичках його тіла, при вигляді пагорбів і лісів цієї усміхненої долини. : здавалося, дверей вагона не вистачило на жадібність його погляду. Він нахилявся то до одного, то до другого, і найбільше хвилювався, коли коні йшли повільніше або зупинялися. Він провів у цьому заміському будинку два дні; таким був вплив зовнішніх чинників цих лісів, цих пагорбів, від яких він не міг насититися, що він виглядав більш ніж будь-коли нетерплячим і диким, і що серед найпильнішого розгляду та найретельнішої прихильності , він, здавалося, був зайнятий лише бажанням втекти. Цілком захоплений цією панівною ідеєю, яка поглинала всі здібності його розуму і саме відчуття його потреб, він ледве знаходив час поїсти і, щохвилини встаючи з-за столу, біг до вікна, щоб утекти до парку, якщо він був відкритий; або, якщо ні, споглядати, принаймні, через вікна всі ті предмети, до яких нестримно тягнули його ще недавні звички, а може, навіть спогад про самостійне життя, щасливе і сумне. Тому я вирішив більше не піддавати його таким випробуванням. Але, щоб зовсім не відучити його від сільських смаків, вони продовжували брати його на прогулянки в деякі сусідні сади, чиї вузькі та правильні плани не мають нічого спільного з тими великими пейзажами, з яких складається сільська природа, і які привертають дикий чоловік так сильно до місць свого дитинства. Таким чином, зроблено. Герен іноді бере його до Люксембургу, а майже щодня — до саду обсерваторії, куди завдяки доброті громадянина Лемері він привчився щодня куштувати молока. За допомогою цих нових звичок, кількох розваг за його вибором і всіх добрих процедур, коротше кажучи, якими було оточене його нове існування. Зрештою він спробував це. Звідти народилася та досить сильна прихильність, яку він відчував до своєї гувернантки і яку іноді виявляв до неї у найзворушливіший спосіб. Він ніколи не відокремлюється від нього без труднощів і не приєднується знову без доказів задоволення. Одного разу він утік від неї на вулиці, а коли знову побачив її, то пролив багато сліз. Через кілька годин його дихання все ще було важким, уриваним, а пульс був у якомусь гарячковому стані. зроблено. Потім Герен звернувся до нього з кількома докорами, і він так добре переклав тон, що той знову почав плакати. Дружба, яку він має до мене, набагато слабша, і мусить бути так. Турбота про нього зроблена. Усі Guérin мають натуру, щоб їх оцінили негайно; і ті, що я йому даю, не мають для нього ніякої користі. Ця різниця настільки справді пов’язана з причиною, яку я вказую, що я маю свої години, щоб бути добре прийнятими: це ті, які я ніколи не використовував у його навчанні. Якщо я йду до нього додому, наприклад, увечері, коли він щойно ліг спати, його першим рухом буде сісти, щоб я поцілувала його, а потім притягнути мене до себе. схопити мене за руку і посадити на його ліжко. Тоді зазвичай він бере мою руку, кладе її на свої очі, на лоб, на потилицю і довго тримає її за мене, приклавши до цих частин. Іншим разом він встає, голосно сміючись, і стає навпроти мене, щоб пестити мої коліна по-своєму, тобто обмацувати їх замість мене, сильно масажувати їх у всіх напрямках протягом кількох хвилин, а потім, у деяких випадках, два-три рази приклади до нього губи. Люди скажуть, що хочуть, але я, зізнаюся, безцеремонно піддаюся всій цій дитячості. Можливо, мене почують, якщо ми пам’ятаємо, який великий вплив справляють на дитячу свідомість ці невичерпні поступливості, ці неофіційні дрібниці, закладені природою в серце матері, які викликають перші посмішки і народжують перші радості життя. ## 1.4. - §. IV. Зір: спонукати його до використання мови, визначаючи вправу наслідування владним законом необхідності. Якби я хотів досягти лише радісних результатів, я б викреслив цей четвертий погляд із цієї роботи, засоби, які я використовував для її виконання, і той невеликий успіх, якого я досяг завдяки цьому. Але моя мета полягає не в тому, щоб розповісти історію мого піклування, ніж у перших моральних розробках дикуна з Аверона; і я не повинен опускати нічого, що могло б мати найменший зв'язок з ним. Я навіть буду змушений представити тут кілька теоретичних ідей, і я сподіваюся, що вони пробачать мені те, що я помічав турботу, яку я мав, щоб підтвердити їх лише фактами, і визнаючи потребу, у якій я знаходжуся, щоб відповісти на ці вічні заперечення: дикун говорить? Якщо він не глухий, чому він не говорить? Легко уявити, що посеред лісів і далеко від суспільства всіх мислячих істот слух нашого дикуна не відчував ніяких інших вражень, крім тих, які справляли на нього невелика кількість шумів, особливо тих, що стосувалися його фізичні потреби. Це був не той орган, який цінує звуки, їх артикуляцію та їх поєднання; це був лише простий засіб індивідуальної розмови, який попереджав про наближення небезпечної тварини або падіння якогось дикого плоду. Це, безсумнівно, ті функції, якими був обмежений слух, якщо судити по тій невеликій або нульовій дії, яку всі звуки і звуки чинили на цей орган рік тому. шуми, які не стосувалися потреб індивіда, і вишуканою чутливістю, яку це чуття свідчило для тих, навпаки, хто мав з ним певний зв’язок. Коли без його відома і якомога обережніше чистили каштан, волоський горіх; коли торкнувся лише ключа від дверей, які тримали його в полоні, він не переставав різко повертатися й бігти до того місця, звідки чувся шум. Якщо орган слуху не виявляв такої ж сприйнятливості до звуків голосу, навіть до вибуху вогнепальної зброї, це було тому, що він був обов’язково нечутливим і неуважним до будь-якого іншого враження, окрім того, для якого він став тривалим і виключним. звичка \[10\]. \[10\] Щоб надати цьому твердженню ще більшої сили, я зауважу, що в міру того, як людина віддаляється від свого дитинства, вправи її почуттів з кожним днем ​​стають менш універсальними. У першому віці свого життя він хоче все побачити, все помацати; він підносить до рота всі представлені йому тіла; найменший шум змушує його здригатися; його почуття зосереджуються на всіх об'єктах, навіть на тих, які не мають відомого відношення до його потреб. Коли він віддаляється від цього періоду, який певною мірою є періодом навчання почуттів, предмети вражають його лише настільки, наскільки вони стосуються його апетитів, його звичок або його схильностей. Навіть тоді часто буває, що лише одне або два його почуття пробуджують його увагу. Це яскраво виражений музикант, який, уважний до всього, що чує, байдужий до всього, що бачить. Це буде, якщо хочете, ексклюзивний мінералог і ботанік, який, у родючій області об’єктів своїх досліджень, бачить, перший тільки мінерали, а другий тільки рослинне виробництво. Це буде математик без вух, який скаже, вийшовши з п'єси Расіна: що все це доводить? об'єктів, які знають або передбачили зв'язок з нашими смаками, можна зрозуміти, чому наш юний дикун, маючи лише невелику кількість потреб, він повинен використовувати свої почуття лише на невеликій кількості предметів. Це, якщо я не помиляюся, причина тієї абсолютної неуважності, яка вражала всіх, коли він прибув до Парижа, і яка в даний момент майже повністю зникла, тому що він був змушений відчувати зв'язок з усіма новими предметами. що його оточують. Таким чином, ми можемо уявити, чому вухо, яке дуже здатне сприймати певні, навіть найменші шуми, повинно бути дуже слабким у оцінці артикуляції звуків. Крім того, для того, щоб говорити, недостатньо сприймати звук голосу; необхідно ще оцінити артикуляцію цього звуку; дві дуже різні операції, які вимагають різних умов з боку органу. Для першого достатньо певного ступеня чутливості слухового нерва; для другого необхідна особлива модифікація цієї самої чутливості. Тому з добре організованим і жвавим слухом можна не вловити артикуляцію слів. Серед кретинів багато німих людей, які не є глухими. Серед учнів громадянина Сікарда є двоє-троє дітей, які чудово чують дзвін годинника, плескіт рук, найнижчі звуки флейти та скрипки, але ніколи не вміли наслідувати вимови слова. , хоча артикулюється дуже високо і дуже повільно. Таким чином, можна сказати, що мовлення — це свого роду музика, до якої певні вуха, хоча й добре влаштовані в інших місцях, можуть бути нечутливими. Чи буде так само для дитини, про яку йдеться? Я так не думаю, хоча мої надії покладаються на кілька фактів. Правда, мої спроби в цьому відношенні не були більш численними, і що довгий час, соромлячись своєї ролі, я залишався спостерігачем. Ось що я помітив. Протягом перших чотирьох чи п'яти місяців свого перебування в Парижі дикун з Аверона виявляв чутливість лише до різних шумів, які мали з ним зв'язок, про який я вказав. У течії Фрімера він ніби почув людський голос; і коли в коридорі, що прилягав до її кімнати, двоє людей голосно розмовляли, часто траплялося, що вона підходила до дверей, щоб переконатися, що вони добре закриті, і відкидала на себе внутрішні двері на петлях. пальцем на засувку, щоб забезпечити ще краще закриття. Через деякий час я помітив, що він розрізняє голос глухонімих, точніше той гортанний крик, який постійно вислизає від них у їхніх іграх. Здавалося, він навіть упізнав, звідки лунає звук. Бо якщо він чув це, спускаючись сходами, він ніколи не переставав підійматися або спускатися рішучіше, залежно від того, як крик лунав знизу чи згори.—I fє, на початку nivôse, більш цікаве спостереження. Одного разу, коли він був зайнятий варінням картоплі на кухні, двоє людей палко сперечалися позаду нього, і він, здавалося, не звернув на це жодної уваги. Підійшла третя, яка, приєднавшись до дискусії, починала всі свої відповіді такими словами: о! це інше. Я помітив, що кожного разу, коли ця людина випускала свій улюблений вигук: о!, дикун з Аверона швидко повертав голову. Увечері, перед сном, я провів кілька дослідів над цією інтонацією і отримав майже ті самі результати. Я перебрав усі інші прості інтонації, відомі як голосні, але безуспішно. Ця перевага для о спонукала мене дати йому назву, яка закінчується на цю голосну. Я вибрала Віктора. Це ім'я закріпилося за ним, і коли воно вимовляється вголос, він рідко повертає голову або біжить. Можливо, з тієї ж причини пізніше він зрозумів значення заперечення «ні», яке я часто використовую, щоб змусити його повернутися до своїх помилок, коли він робить помилки в наших маленьких вправах. Посеред цього повільного, але чутливого розвитку органу слуху голос завжди залишався німим і відмовлявся відтворювати артикульовані звуки, які, здавалося, оцінювало вухо; однак, голосові органи не виявляли жодних слідів недосконалості у своїй зовнішній структурі, і не було жодних причин підозрювати будь-які у їхній внутрішній організації. Це правда, що у верхній і передній частині шиї можна побачити досить великий шрам, який міг би поставити під сумнів цілісність прилеглих частин, якби не заспокоїти вигляд шраму. Він сповіщає правду про рану, зроблену гострим знаряддям; але якщо побачити його лінійний вигляд, можна припустити, що рана була лише покривною, і що вона з’єдналася на початку, або, як ми кажемо, за першими ознаками. Можна припустити, що рука, більш схильна, ніж налаштована до злочину, хотіла вчинити замах на життя цієї дитини, і що, залишена мертвою в лісі, вона завдячувала лише допомозі природи швидкому зціленню його рани.; що не могло б статися так щасливо, якби м'язова і хрящова частини органу голосу були розділені. Ці міркування наштовхнули мене на думку, коли вухо почало сприймати кілька звуків, що якщо голос їх не повторює, то це не органічне ураження, а несприятливі обставини. Повна відсутність фізичних вправ робить наші органи нездатними виконувати свої функції; і якщо ця бездіяльність так сильно вплинула на тих, хто вже використовується, то що буде з тими, хто росте і розвивається без будь-якого агента, який прагне залучити їх до гри? Потрібно принаймні вісімнадцять місяців ретельного навчання, щоб дитина заїкалася кілька слів; а хотілося б, щоб міцний мешканець лісу, який лише чотирнадцять чи п’ятнадцять місяців був у суспільстві, з яких п’ять чи шість провів серед глухонімих, уже був у стані говорити! Не тільки не повинно бути; але для того, щоб досягти цього важливого моменту в його освіті, знадобиться набагато більше часу, набагато більше клопоту, ніж це необхідно для найменш розвинених дітей. Цей нічого не знає; але він володіє надзвичайною здатністю вчитися всьому: вроджена схильність до наслідування; надмірна гнучкість і чутливість всіх органів; вічна рухливість язика; майже драглиста консистенція гортані: все одним словом, все сприяє виробленню в ньому цього безперервного цвірінькання, мимовільного вивчення голосу, який кашляє, чхає, плаче цього віку і навіть сльози, ще користь, яку слід враховувати не тільки як ознаки живої збудливості, але також як потужний мотив, що застосовується без перепочинку і в найбільш сприятливий час для одночасного розвитку органів дихання, голосу та мови. Дайте мені ці великі переваги, і я відповідаю за їхній результат. Якщо ми визнаємо разом зі мною, що нам більше не слід розраховувати на це в підлітковому віці юного Віктора, то ми також погоджуємося з благодатними ресурсами природи, яка вміє створювати нові засоби виховання, коли випадкові причини приходять, щоб позбавити її ті, якими він спочатку розпоряджався. Ось принаймні деякі факти, які можуть дати надію. Я сказав у заяві цього 4-го. З точки зору, я запропонував привести його до використання мови, визначивши вправу наслідування владним законом необхідності. Переконаний, справді, міркуваннями, висловленими в цих двох останніх абзацах, і ще одним не менш переконливим, який я незабаром викладу, що можна було очікувати лише пізню роботу з боку дізнався від пані Герена, і якого він часто пропускає у своїх великих радощах. Він вимовляє це, придушуючи u у Богу, і натискаючи i так, ніби воно подвійне; так що ми чуємо, як він виразно вигукує: о Diie! О, Боже! О в цьому останньому звукосполученні не було для нього новим, і мені вдалося змусити його вимовити його деякий час раніше. Що стосується органу голосу, то тут ми знаходимося. Видно, що всі голосні, за винятком u, вже входять до невеликої кількості звуків, які він артикулює, і що три приголосні l, d і l виявляються вологими. Ці успіхи, звичайно, дуже незначні, якщо порівнювати їх з тими, які необхідні для повного розвитку людського голосу; але вони здалися мені достатніми, щоб гарантувати можливість цього розвитку. Вище я назвав причини, які неодмінно повинні зробити його довгим і важким. Є ще один, який сприятиме не менше, і який я не повинен обійти мовчанням. Це легкість, з якою наш юний дикун виражає невелику кількість своїх потреб, крім мови. Кожна його воля виявляється найвиразнішими знаками, які, як і ми, мають свої градації та синоніміку. Коли приходить час прогулянки, він кілька разів з'являється перед вікном і перед дверима своєї спальні. Якщо потім він помічає, що його гувернантка не готова, він розставляє перед нею всі предмети, необхідні для її туалету, і в своєму нетерпінні він навіть заходить так далеко, що допомагає їй одягнутися. Зробивши це, він спускається першим і сам тягне за шнур дверей. Прибувши до обсерваторії, його перша турбота — попросити молока; що він робить, даруючи дерев’яну миску, яку він ніколи не забуває, виходячи, покласти до кишені, і яку він бере вперше, наступного дня після дня, який він зламав, у тому ж домі і для того ж використання , порцелянова чашка. \[11\] Мої спостереження ще раз підтверджують у цьому важливому пункті думку Кондільяка, який говорить, говорячи про походження мови звуків: «Мова дії, яка тоді була такою природною, була великою перешкодою, яку потрібно було подолати; чи можна відмовитися від нього заради іншого, чиї переваги не передбачалися, і труднощі якого так чітко відчувалися?» Знову ж таки, щоб завершити задоволення від його вечорів, ми мали ласку перевозити його в тачці деякий час. З тих пір, як тільки бажання охоплює його, якщо ніхто не приходить його задовольнити, він йде в будинок, бере когось під руку, веде в сад і кладе гілки тачки, в яку він негайно розміщується: якщо це перше запрошення не сприймається, він залишає місце, повертається до гілок тачки, котить її кілька обертів і знову стає там; безсумнівно, уявляючи, що якщо його бажання не виконуються, то це не тому, що він їх чітко висловив. Це вечеря? його наміри ще менш сумнівні. Він сам накриває стіл і дарує мадам. Герен миє посуд, що їй доводиться спускатися на кухню, щоб взяти їм їжу. Якщо він обідає зі мною в місті, усі його прохання адресовані тому, хто прислуговує за столом; він завжди представляє себе, щоб йому служили. Якщо ми робимо вигляд, що не чуємо його, він ставить свою тарілку біля страви, яку поглинає очима. Якщо не виходить, бере вилку і два-три рази стукає по краю посуду. Ми ще наполягаємо? тоді він більше не дотримується міри; він занурює ложку або навіть руку в блюдо, і в мить ока повністю виливає її на свою тарілку. Чи не менш виразний він у манері демонстрації пристрастей своєї душі, а особливо нетерпіння та нудьги. Багато цікавих людей знають, як він відпускає їх із радше природною відвертістю, ніж ввічливістю, коли, втомившись від тривалості їхніх візитів, подає кожному з них і безпомилково їхню тростину, рукавички й капелюх, ніжно штовхає їх. до дверей, які він тут же стрімко зачиняє за ними \[12\]. \[12\] Варто зауважити, що ця мова дій є цілком природною для нього, і що з перших днів свого входження в суспільство він використовував її в найбільш виразний спосіб. «Коли він відчував спрагу, — каже громадянин Констанс-Сент-Естев, який бачив його на початку цього цікавого періоду, — він дивився праворуч і ліворуч; побачивши глечик, він вклав мою руку в свою і підвів до глечика, по якому вдарив лівою рукою, просячи мене пити. Принесли трохи вина, яким він знехтував, виявивши нетерплячість через те, що я затримувався, щоб дати йому воду. Щоб завершити розповідь про цю мову пантоміми, я повинен ще раз сказати, що Віктор розуміє її з такою ж легкістю нехай говорить. Пані досить. Герена, послати його принести воду, показати йому глечик і показати, що він порожній, поставивши вазу догори дном. Подібного процесу достатньо для мене, щоб спонукати його подати мені напій, коли ми обідаємо разом тощо. Але найбільш дивовижним у тому, як він піддається цим засобам спілкування, є те, що немає потреби ні в попередньому урокі, ні в будь-якій взаємній угоді. Одного разу я переконався в цьому на переконливому досвіді. З-поміж натовпу інших я вибрав предмет, для якого заздалегідь переконався, що між ним і його гувернанткою немає жодного вигадливого знаку. Такий був, наприклад, гребінець, яким його користували і який я хотів, щоб мені принесли. Я був би обманутий, якби мене не зрозуміли, піднімаючи волосся навсібіч і показуючи йому свою невпорядковану голову. Я, власне, був, і в мене відразу було в руках те, що я просив. Багато людей бачать у всіх його процесах лише шлях тварини; зі свого боку, я зізнаюся, я вважаю, що я впізнаю в ній у всій її простоті мову дії, ту примітивну мову людського роду, яка спочатку використовувалася в дитинстві перших суспільств, перш ніж робота кількох століть скоординувала система мови і забезпечила цивілізовану людину плідним і піднесеним засобом удосконалення, який народжує його думку ще в колисці і яким він користується все своє життя, не оцінюючи того, чим він є через це і яким він був би без нього, якщо він випадково був позбавлений цього, як у випадку, який ми розглядаємо. Безсумнівно, настане день, коли більші потреби змусять молодого Віктора відчути потребу використовувати нові знаки. Неправильне використання ним перших звуків може дуже затримати цей період, але не запобігти йому. Можливо, це буде ні більше, ні менше, ніж те, що відбувається з дитиною, яка спочатку заїкається слово тато, не вкладаючи в нього жодної ідеї, потім починає говорити це скрізь і при будь-якій іншій нагоді, а потім роздає його всім чоловікам, яким він бачить і лише після безлічі міркувань і навіть абстракцій досягає успіху в єдиному й справедливому застосуванні цього. ## 1.5. - §. В. Зір: вправляти протягом деякого часу на об’єктах своїх фізичних потреб найпростіші операції розуму, а потім визначити їх застосування до об’єктів навчання. Людина, яка розглядається в її найніжнішому дитинстві і в її розумінні, здається, ще не піднімається над іншими тваринами. Усі його інтелектуальні здібності суворо обмежені вузьким колом його фізичних потреб. Лише для них здійснюються операції його розуму. Тоді необхідно, щоб освіта схопила їх і застосувала до свого навчання, тобто до нового порядку речей, які не мають зв’язку з його першими потребами. З цього застосування випливають усі його знання, увесь прогрес його розуму та концепції найпіднесенішого генія. Якою б імовірною не була ця ідея, я відтворюю її тут лише як відправну точку курсу, яким я дотримувався, щоб завершити цей останній погляд. Я не буду вдаватися в подробиці засобів, використаних для використання інтелектуальних здібностей дикуна з Аверона на об’єктах його апетитів. Ці засоби були нічим іншим, як постійно зростаючими, постійно новими перешкодами, що встановлювалися між ним і його потребами, і які він не міг подолати без постійного тренування своєї уваги, своєї пам’яті, свого судження та всі функції його органів чуття \[13\]. Таким чином були розвинуті всі здібності, які мали служити для його навчання, і потрібно було лише знайти найпростіший спосіб їх ефективного використання. \[13\] Варто зазначити, що я не мав труднощів у виконанні цієї першої мети. Щоразу, коли мова йде про його потреби, його увага, його пам'ять і його інтелект, здається, підносять його над собою; це зауваження, яке робили в усі часи, і яке, якби його серйозно вивчили, дозволило б передбачити щасливе майбутнє. Я не побоюся сказати, що я вважаю це великим доказом інтелекту, що я зміг навчитися, після шести тижнів проживання в суспільстві, готувати їжу з усією ретельністю та подробицями, переказаними нам громадянином Боннатерром. . «Під час перебування на Родосі,— розповідає цей натураліст,— він займався очищенням квасолі, і він виконував це завдання з таким ступенем проникливості, який був би сприйнятливий для найдосвідченішої людини. Оскільки він з досвіду знав, що ці види овочів призначені для його існування, як тільки йому принесли пучок сухих стебел, він пішов принести горщик і встановив місце цієї операції в середині струмінь, зображений на малюнку. Готове, стираємо, залишаються тільки буквені знаки. У цьому другому процесі глухонімий бачить лише зміну дизайну, який продовжує залишатися для нього знаком об'єкта. Не так було з Віктором, який, незважаючи на найчастіші повторення, незважаючи на тривале викривання того, що було нижче його слова, ніколи не міг у ньому впізнати себе. Мені не важко було усвідомити цю трудність, і мені було легко зрозуміти, чому вона непереборна. Від фігури предмета до його алфавітного зображення відстань величезна, і тим більша для учня, оскільки він представляє себе там на перших кроках навчання. Якщо глухонімих це не зупиняє, то це тому, що вони з усіх дітей найуважніші та найспостережливіші. Привчені з самого раннього дитинства слухати й говорити очима, вони, як ніхто інший, навчені оцінювати всі співвідношення видимих ​​об’єктів. Тому необхідно було шукати метод, більш подібний до ще заціпенілих здібностей нашого дикуна, метод, за якого кожна подолана трудноща піднімала б його до рівня труднощів, які потрібно було подолати. Саме в цьому дусі я виклав свій новий план. Я не зупинюся, щоб проаналізувати це; судити будемо по виконанню. Я наклеїв на дошку площею два фути три аркуші паперу дуже чіткої форми та чіткого кольору. Це був круглий план і червоний, інший трикутний і синій, третій квадратний і чорного кольору. Три шматки картону, однакового кольору та фігури, були за допомогою отвору, яким вони були проколоті в середині, і цвяхів, розташованих для цієї мети на дошці, були, я кажу, прикладені та залишені на кілька днів на відповідних місцях. моделі. Знявши їх і подарувавши Віктору, їх без труднощів замінили. Перевернувши таблицю і тим самим змінивши порядок цифр, я переконався, що ці перші результати були не рутиною, а результатом порівняння. Через кілька днів я замінив цю першу картину іншою. Я зобразив там ті самі фігури, але всі одного кольору. У першому учень мав, щоб розпізнати себе, подвійний покажчик форм і кольорів; у другому — він мав лише одне керівництво — порівняння форм. Майже одночасно я подарував йому третю, де всі фігури були рівні, але різного кольору. Завжди ті самі тести, і завжди ті самі результати; бо я даремно вважаю кілька помилок уваги. Легкість, з якою були зроблені ці маленькі порівняння, спонукала мене представити йому нові. До останніх двох таблиць я вніс доповнення та зміни. До фігур я додав інші форми, набагато менш виразні, а до кольорів — нові кольори, які відрізнялися один від одного лише відтінками. Був, наприклад, у першому дещо витягнутий паралелограм поруч із квадратом, а в другому небесно-блакитний зразок поруч із сірувато-блакитним. Тут були деякі помилки та деякі невизначеності, але вони зникли після кількох днів практики. Ці результати надихнули мене на нові, ще складніші зміни. Кожен день я додавав, я віднімав, я видозмінював і спонукав до нових порівнянь і нових суджень. Зрештою, множинність і ускладнення цих маленьких вправ закінчилися тим, що втомили його увагу та його покірність. Тоді знову з’явилися з усією силою ті рухи нетерпіння й люті, які так бурхливо спалахнули на початку його перебування в Парижі, коли, перш за все, він опинився замкненим у своїй кімнаті. Хай там як, мені здавалося, що настав момент, коли треба було вже не заспокоювати ці рухи поблажливістю, а долати їх енергією. Тому я подумав, що мушу наполягати. Отже, коли, з огидою до роботи (мети якої він справді не уявляв і від якої цілком природно втомився). Іноді він брав шматки картону, кидав їх на підлогу і розлючений лягав до свого ліжка, я залишав хвилину чи дві; Я повернувся до зарядки з максимальною прохолодою; Я змусив його зібрати всі свої коробки, які були розкидані по його кімнаті, і не дав йому перепочинку, доки вони не будуть належним чином замінені. Моя впертість мала успіх лише на кілька днів, і нарешті її подолав цей незалежний характер. Його рухи гніву стали частішими, сильнішими та симулювали напади люті, подібні до тих, про які я вже говорив, але з цією разючою різницею, що наслідки були спрямовані не на людей, а на речі. Потім він пішов геть, у цьому руйнівному дусі, кусаючи простирадла, покривала свого ліжка, саму камінну полицю, розбігаючись він пройшов крізь праски, попіл і палаючі вугілля у своїй кімнаті, і нарешті впав у конвульсії, які були схожі на епілепсію, повне припинення сенсорних функцій. Я був змушений поступитися, коли все дійшло до такої страшної точки; та все ж моя поблажливість тільки посилила зло: напади стали частішими, і вони могли повторюватися при найменшому роздратуванні, часто навіть без вирішальної причини. Моє збентеження стало крайнім. Я бачив ту мить, коли всі мої турботи мали б лише зробити цю бідолашну дитину нещасним епілептиком. Ще кілька нападів, і сила звички започаткувала найжахливішу та найменш виліковну хворобу. Тому необхідно було якнайшвидше вилікувати це, а не ліками, які так часто безуспішні; не лагідністю, від якої вже годі було сподіватися; але тривожним процесом, майже подібним до того, який застосував Бурхаве в лікарні в Гарлемі. Я переконав себе, що якщо перший засіб, який я збирався застосувати, не дасть ефекту, хвороба лише посилиться, а будь-яке лікування такого ж характеру стане марним. У цьому твердому переконанні я вибрав те, що, на мою думку, було найстрашнішим для істоти, яка ще не знала у своєму новому існуванні жодної небезпеки. Деякий час тому, пані. Герен, будучи з ним в обсерваторії, повів його на платформу, яка, як ми знаємо, дуже висока. Ледве він відійшов на деяку відстань від парапету, як, охоплений страхом і загальним тремтінням, повернувся до своєї гувернантки, його обличчя було вкрите потом, потягнув її за руку до дверей і не виявив нікого. знаходиться біля підніжжя сходів. Що може бути причиною такого жаху? цього я не шукав; мені було достатньо знати його ефект, щоб він служив моїм цілям. Нагода з’явилася незабаром у найжорстокішому нападі, який, на мою думку, мав бути спровокований відновленням наших вправ. Скориставшись моментом, коли функції почуттів ще не були призупинені, я різко відчинив вікно його спальні, розташованої на четвертому поверсі, і перпендикулярно дивився на великі шматки каменю; Я підходжу до нього з усіма ознаками люті, і міцно хапаючи його за стегна, я виставляю його до вікна, його голова повернута прямо до дна цієї прірви. Я витягнув його через кілька секунд, блідого, вкритого холодним потом, його очі були трохи сльозяться і все ще тремтіли від кількох легких тремтінь, які, на мою думку, належали до наслідків страху. Я підвів його до його картин. Я змусив його забрати свої ящики і вимагав замінити їх усі. Все це робилося, правда, дуже повільно, і радше погано, ніж добре; але хоча б без нетерпіння. Тоді він кинувся на своє ліжко, де сильно заплакав. Наскільки мені відомо, це був перший раз, коли він пролив сльози. Обставини, про які я вже розповідав і про які горе від того, що він залишив свою гувернантку, або задоволення від того, що знову її знайшов, змусили його вилитися, є пізнішими; якщо я змусив це передувати у своїй розповіді, то це тому, що в своєму плані я дотримувався не так порядку часу, як методичного викладу фактів. За цим дивним засобом прийшов якщо не повний, то принаймні достатній успіх. Якщо його відраза до роботи не була повністю подолана, то принаймні вона значно зменшилася, не супроводжуючись наслідками, подібними до тих, про які ми щойно розповідали. Лише в тих випадках, коли вони надто втомлювали його, так само як коли примушували його працювати в години, присвячені прогулянкам чи обідам, він задовольнявся тим, що виявляв нудьгу, нетерплячість і жалібно бурмотів, що зазвичай закінчувалося сльози. Ця сприятлива зміна дозволила нам з точністю відновити курс наших вправ, які я піддав новим модифікаціям, розрахованим на те, щоб ще більше виправити його судження. Наклеєні на дошці фігури, які були, як я вже сказав, цілими площинами, що зображали геометричні фігури, я замінив лінійними малюнками цих самих площин. Я також задовольнився тим, що вказав кольори невеликими зразками неправильної форми, які жодним чином не подібні за своєю конформацією до кольору кольорового картону. Можу сказати, що ці нові труднощі були лише грою для дитини; результату, якого було достатньо для мети, яку я запропонував, приймаючи цю систему грубих порівнянь. Настав час замінити його іншим, набагато більш повчальним, який створив би непереборні труднощі, якби вони не були заздалегідь згладжені успіхом засобів, які ми щойно використали для подолання першого. Я надрукував великими літерами на шматках картону dres на столі, щоб утворити слово milk... Я мав намір узагальнити тут усі факти, поширені в цій праці; але я думав, що будь-яка сила, яку вони могли б отримати завдяки своїй зустрічі. Це ніколи не зрівняється з цим останнім результатом. Я записую його, так би мовити, оголеного і позбавленого будь-яких відображень, щоб він міг більш яскраво позначити епоху, яку ми досягли, і став гарантом того, куди ми маємо прийти. Тим часом з більшості моїх спостережень, особливо з тих, які були виведені з цих двох останніх поглядів, завжди можна зробити висновок, що дитина, відома як дикун Аверона, наділена вільною вправою всіх своїх почуттів; що він дає постійні докази уваги, пам'яті, пам'яті; що він може порівнювати, розпізнавати та судити, нарешті, застосовувати всі здібності свого розуміння до об’єктів, які стосуються його навчання. Важливо зауважити, що ці щасливі зміни відбулися за короткий проміжок часу в дев’ять місяців у суб’єкта, який, як вважалося, не заслуговує на увагу; і ми зробимо висновок, що його освіта можлива, якщо вона навіть не гарантована цими першими успіхами, незалежно від тих, на які ми повинні сподіватися з часом, які у своєму незмінному прогресі, здається, дають дитинству силу та розвиток , все те, що вона забирає у людини в занепаді життя \[14\]. \[14\] Освіченим спостерігачам належить прийти й переконатися в правдивості цих результатів. Тільки вони можуть судити про цінність фактів, залучаючи до свого дослідження розсудливий розум, обізнаний у науці розуміння. Оцінити моральний стан нашого дикуна важче, ніж можна було б подумати. Щоденний досвід і всі отримані ідеї існують для того, щоб ввести в оману судження. Якби наша звичка допомагати нам знаками, каже Кондильяк у досить аналогічному випадку, дозволяла нам помічати все, чим ми зобов’язані їм, нам достатньо було б поставити себе на місце цього молодого чоловіка, щоб зрозуміти. як мало знань він міг отримати; але ми завжди судимо відповідно до нашої ситуації. Крім того, для того, щоб розсудливо судити, у цій обставині необхідно не сприймати дитину як належне після одного огляду; але спостерігати та вивчати його в різних випадках, у будь-який час дня, у кожному з його задоволень, у розпал його маленьких вправ тощо. ; застосовуються всі ці умови. Їх навіть недостатньо, якщо для точного порівняння сьогодення з минулим не побачити на власні очі Дикуна з Аверона в перші місяці його перебування в Парижі. Ті, хто не спостерігав його тоді і хто побачив би його зараз, знайшли б у ньому лише майже звичайну дитину, яка не говорить; вони не могли морально оцінити відстань, яка відділяє цього майже звичайного суб’єкта від Дикуна з Аверона, щойно з’явився в суспільстві; дистанція, здається, дуже невелика, але справді величезна, коли її поглибити і підрахувати, через яку серію нових міркувань і набутих ідей. Він, мабуть, досяг цих останніх результатів. І все ж, які головні наслідки щодо філософської та природної історії людини вже випливають із цієї першої серії спостережень! Хай збираються; що їх класифікують за методом; нехай вони будуть зведені до їхньої справедливої ​​цінності, і ми побачимо в них матеріальний доказ найважливіших істин, тих істин, відкриттям яких Локк і Конділяк завдячували лише силі свого генія та глибині своїх роздумів... Принаймні мені здавалося, що з цього можна зробити висновок: Що людина поступається багатьом тваринам у чистому природному стані \[15\]; стан нікчемності та варварства, який безпідставно одягнений у найспокусливіші кольори; стан, у якому індивід, позбавлений здібностей, характерних для свого виду, жалюгідно тягне за собою, без розуму, як і без почуттів, хитке життя і зведений до лише функцій тваринного походження. \[15\] Я не сумніваюся, що якщо двоє дітей були ізольовані з дитинства, одна чоловіча, інша жіноча, і зроблені двома чотирилапими, вибраними з виду менш розумних, останні не показали себе набагато вищими за перших у засобах. задовольняти їхні потреби та стежити за своїм власним збереженням чи збереженням своїх дітей. Що ця моральна перевага, яка, як кажуть, є природною для людини, є лише результатом цивілізації, яка підносить її над іншими тваринами через великий і могутній мотив. Цей мотив є переважаючою чутливістю його виду; суттєва властивість, з якої випливають здібності до наслідування, і ця постійна тенденція, яка змушує його шукати нових відчуттів у нових потребах. Саме ця наслідувальна сила, призначена для виховання її органів, і суособливо в навчанні мови, дуже енергійний і дуже активний у перші роки життя, швидко ослаблений прогресом віку, ізоляцією та всіма причинами, які мають тенденцію до притуплення нервової чутливості; звідси випливає, що артикуляція звуків, яка, безсумнівно, є найбільш немислимим і найкориснішим результатом із усіх наслідків наслідування, повинна зазнавати незліченних перешкод у віці, який уже не є раннім дитинством. Що в найбільш ізольованому дикуні, як і в міському жителі, вихованому на найвищій точці цивілізації, існує постійний зв’язок між їхніми ідеями та їхніми потребами; що постійно зростаюча їх кількість серед цивілізованих народів слід розглядати як великий засіб розвитку людського розуму: так що ми можемо встановити як загальне положення, що всі випадкові причини, місцеві чи політичні, які мають тенденцію до збільшення або зменшують кількість наших потреб, неодмінно сприяють розширенню чи звуженню сфери наших знань і сфери науки, образотворчого мистецтва та соціальної індустрії. Що в сучасному стані наших фізіологічних знань прогрес освіти може і повинен бути просвітлений світлом сучасної медицини, яка, з усіх природничих наук, може найпотужніше співпрацювати у вдосконаленні людського роду, оцінюючи органічні та інтелектуальні аномалії кожної людини, і тим самим визначаючи, що освіта має зробити для неї, що суспільство може очікувати від неї. Є ще деякі не менш важливі міркування, які я запропонував пов'язати з цими першими даними; але розробки, яких вони вимагали б, перевищили б межі та дизайн цього буклету. До того ж, порівнюючи свої спостереження з доктриною деяких наших метафізиків, я зрозумів, що в деяких цікавих пунктах я з ними не згоден. Отже, я повинен чекати більше фактів, а тому ще більш переконливих. Приблизно аналогічна причина не дозволила мені, говорячи про розвиток молодого Віктора, зупинитися на періоді його статевого дозрівання, який протягом кількох тижнів був майже вибуховим і перші явища якого викликали багато сумнівів. про походження деяких серцевих захворювань, які ми вважаємо дуже природними. Мені так само довелося не поспішати судити й робити висновки; переконаний, що не можна допускати, щоб надто дозрівали з часом і підтверджувалися подальшими спостереженнями всі міркування, які прагнуть знищити упередження, можливо, поважні, і найсолодші, а також найвтішніші ілюзії суспільного життя. --- > **Проект Гутенберга «Про виховання дикої людини», Жан Ітар** > > Цю електронну книгу можна використовувати будь-кому безкоштовно та майже без будь-яких обмежень. Ви можете копіювати, дарувати або використовувати повторно згідно з умовами ліцензії проекту Gutenberg, яка входить до цієї електронної книги або онлайн на [www.gutenberg.org](http://www.gutenberg.org/) > > Назва: Про виховання дикуна або про перший фізичний і моральний розвиток юного дикуна з Аверона\ > Автор: Жан Ітар\ > Дата: 3 квітня 2007 р. \[EBook #20966\]\ > Мова: англійська > > Створено Ендрю Уордом, Лораном Фогелем та веб-сайтом Feral Children за адресою [http://www.feralchildren.com](http://www.feralchildren.com)\ > (Цю книгу створено на основі зображень, щедро наданих Національною бібліотекою Франції (BnF/Gallica) за адресою [http://gallica.bnf.fr](http://gallica.bnf.fr)))) --- > **Ліцензія цієї сторінки:**\ > Ця сторінка є частиною «Проекту відновлення та перекладу Монтессорі».\ > Будь ласка, підтримайте нашу ініціативу **«Все включено Монтессорі-освіта для всіх 0-100+ у всьому світі»**. Ми створюємо відкриті, безкоштовні та доступні ресурси, доступні для всіх, хто цікавиться освітою Монтессорі. Ми перетворюємо людей і середовище, щоб вони були справжніми Монтессорі по всьому світу. Дякую тобі! > >  > > **Ліцензія:** цей твір з усіма його відновленими редагуваннями та перекладами ліцензовано за міжнародною ліцензією [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). > > Перегляньте **історію сторінок** кожної вікі-сторінки в правому стовпчику, щоб дізнатися більше про всіх учасників і редагування, відновлення та переклади, зроблені на цій сторінці. > > [Внески](https://mariamontessori.xyz/s/montessorix/wiki/page/view?title=Contribute+to+Montessori+X) та [спонсори](https://mariamontessori.xyz/s/montessorix/wiki/page/view?title=Support+Montessori+X) вітаються та дуже вдячні! > > --- > > ### Сама книга захищена ліцензією **проекту Гутенберг** > > [https://www.gutenberg.org/policy/license.html](https://www.gutenberg.org/policy/license.html) > > Щоб захистити місію Project Gutenberg-tm щодо сприяння вільному розповсюдженню електронних творів, використовуючи або розповсюджуючи цей твір (або будь-який інший твір, якимось чином пов’язаний із фразою «Проект Gutenberg»), ви погоджуєтеся дотримуватися всіх умов Повна ліцензія проекту Gutenberg-tm доступна разом із цим файлом або онлайн за адресою [www.gutenberg.org/license](http://www.gutenberg.org/license) > > **Ця електронна книга призначена для будь-кого в Сполучених Штатах і більшості інших частин світу безкоштовно та майже без будь-яких обмежень. Ви можете копіювати, дарувати або повторно використовувати згідно з умовами Ліцензії проекту Gutenberg, що входить до цієї електронної книги або онлайн на [www.gutenberg.org](http://www.gutenberg.org/). Якщо ви не перебуваєте в Сполучених Штатах, вам доведеться перевірити закони країни, де ви перебуваєте, перш ніж використовувати цю електронну книгу.** > > Прочитайте цю книгу на… > > **[Проект Гутенберг](https://www.gutenberg.org/)** > > * [https://www.gutenberg.org/ebooks/20966](https://www.gutenberg.org/ebooks/20966) > > **[Archive.org](http://archive.org/)** > > * [https://archive.org/search.php?query=De](https://archive.org/search.php?query=De)[ l'éducation d'un homme sauvage Itard](https://archive.org/search.php?query=De%20l%27%C3%A9ducation%20d%27un%20homme%20sauvage%20Itard) --- * **[Ukrainian](https://montessori-international.com/s/de-leducation-dun-homme-sauvage/wiki/Ukrainian)** * [Розділ 0 - Передмова](https://montessori-international.com/s/de-leducation-dun-homme-sauvage/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D1%96%D0%BB+0+-+%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B0) * [Розділ 1 - Про перші розробки молодого Соважа де Л’Аверона](https://montessori-international.com/s/de-leducation-dun-homme-sauvage/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D1%96%D0%BB+1+-+%D0%9F%D1%80%D0%BE+%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%88%D1%96+%D1%80%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BA%D0%B8+%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%B6%D0%B0+%D0%B4%D0%B5+%D0%9B%E2%80%99%D0%90%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0)