คู่มือของ Dr. Montessori - การฟื้นฟู # [บทที่ 07 - ปัจจัยทางศีลธรรม](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/Chapter+07+-+Moral+Factors) คำอธิบายสั้น ๆ เช่นนี้ เกี่ยวกับ  ***วิธี*** การ  ที่ใช้ใน "บ้านเด็ก" อาจช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงระบบการศึกษาที่มีเหตุผลและน่าเชื่อถือ แต่ความสำคัญของวิธีการของฉันไม่ได้อยู่ที่ตัวองค์กรเอง แต่  ***อยู่ที่ผลกระทบที่เกิดขึ้นกับเด็ก*** . เป็น  ***เด็ก***  ที่พิสูจน์คุณค่าของวิธีการนี้โดยการแสดงออกที่เกิดขึ้นเองซึ่งดูเหมือนจะเปิดเผยกฎแห่งการพัฒนาภายในของมนุษย์ [ \[B\]](https://www.gutenberg.org/cache/epub/29635/pg29635-images.html.utf8#Footnote_0002) > \[B\] ดูบทเกี่ยวกับวินัยในงานที่ใหญ่กว่าของฉัน จิตวิทยาอาจจะพบใน "บ้านเด็ก" ห้องปฏิบัติการที่จะนำความจริงมาสู่แสงสว่างมากกว่าที่เคยเป็นมา สำหรับปัจจัยสำคัญในการวิจัยทางจิตวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการสร้างจิต การกำเนิด และการพัฒนาของจิตใจ ต้องเป็นการสร้างสภาวะปกติเพื่อการพัฒนาความคิดอย่างอิสระ ดังที่ทราบกันดี เราปล่อยให้เด็กๆ เป็น  ***อิสระ***  ในการทำงาน และในการกระทำทั้งหมดที่ไม่เป็นการรบกวน นั่นคือ เรา  ***ขจัด***  ความวุ่นวาย ซึ่ง "ไม่ดี" แต่ยอมให้สิ่งที่มีระเบียบและ "ดี" เป็นเสรีภาพในการสำแดงที่สมบูรณ์ที่สุด ผลลัพธ์ที่ได้นั้นช่างน่าประหลาดใจ เพราะเด็กๆ ได้แสดงความรักในการทำงานที่ไม่มีใครต้องสงสัยในผลงาน พวกเขาแสดงความสงบและความเป็นระเบียบเรียบร้อยส่งผลให้การเคลื่อนไหวของพวกเขาซึ่งเกินขอบเขตของความถูกต้องได้เข้าสู่ "พระคุณ" วินัยที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ และการเชื่อฟังซึ่งเห็นได้ในทั้งชั้นเรียน ถือเป็นผลลัพธ์ที่โดดเด่นที่สุดของวิธีการของเรา การอภิปรายเชิงปรัชญาในสมัยโบราณว่าชายคนหนึ่งเกิดมาดีหรือชั่วมักถูกนำมาเกี่ยวข้องกับวิธีการของข้าพเจ้า หลายคนที่สนับสนุนสิ่งนี้ได้ทำเช่นนั้นโดยอ้างว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความดีตามธรรมชาติของมนุษย์ ในทางตรงกันข้าม หลายๆ คนกลับคัดค้าน โดยการพิจารณาว่าการปล่อยเด็กให้เป็นอิสระเป็นความผิดพลาดที่อันตราย เพราะพวกเขามีแนวโน้มจะชั่วร้ายโดยกำเนิด ฉันควรจะตั้งคำถามไว้บนระนาบที่เป็นบวกมากกว่านี้ ในคำว่า "ดี" และ "ชั่ว" เรารวมความคิดที่แตกต่างกันมากที่สุด และเราทำให้พวกเขาสับสน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง  ***ในการติดต่อกับเด็กเล็กๆ ในทาง***ปฏิบัติ แนวโน้มที่เราตราหน้าว่าเป็น  ***ความชั่วร้าย***  ในเด็กเล็กอายุสามถึงหกขวบมักจะเป็นเพียงสิ่งที่ก่อให้เกิด  ***ความรำคาญ***  แก่ผู้ใหญ่อย่างเราเมื่อไม่เข้าใจความต้องการของพวกเขา เราพยายามป้องกัน  ***ทุกการเคลื่อนไหว***ทุก  ***ความพยายามของพวกเขาที่จะได้รับประสบการณ์สำหรับตัวเองใน โลก***  (โดยการสัมผัสทุกสิ่ง ฯลฯ ) อย่างไรก็ตาม เด็กโดย  ***แนวโน้มตามธรรมชาติ***นี้ ถูกชักนำให้  ***ประสานการเคลื่อนไหวของเขา***  และรวบรวมความประทับใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้สึกจากการสัมผัส เพื่อที่ว่าเมื่อขัดขวาง เขาจะ  *ก่อกบฏ*และการกบฏนี้ก่อให้เกิด "ความซน" เกือบทั้งหมดของเขา อะไรที่น่าประหลาดใจที่ความชั่วร้ายหายไปเมื่อเราให้วิธีการที่ถูกต้อง  ***สำหรับ***  การพัฒนาและปล่อยให้มีเสรีภาพอย่างเต็มที่ที่จะใช้พวกเขา การกบฏก็ไม่มีเหตุผลสำหรับการดำรงอยู่อีกต่อไป? นอกจากนี้ โดยการแทนที่ชุดของการระเบิด  ***ความปิติยินดี***  สำหรับชุดเก่าของ  ***ความโกรธเกรี้ยว***โหงวเฮ้งทางศีลธรรมของเด็กได้รับความสงบและความอ่อนโยนซึ่งทำให้เขาดูแตกต่างออกไป เราเองต่างหากที่ยั่วยุให้เด็กๆ แสดงความรุนแรงของการ  ***ต่อสู้เพื่อดำรงอยู่***อย่างแท้จริง เพื่อที่จะดำรงอยู่  ***ตามความต้องการของการพัฒนาพลังจิต**พวก*  เขามักจะต้องฉวยเอาสิ่งที่ดูเหมือนจำเป็นสำหรับพวกเขาเพื่อจุดประสงค์ไปจากเรา พวกเขาต้องเคลื่อนไหวขัดต่อกฎหมายของเราหรือบางครั้งต่อสู้กับเด็กคนอื่นเพื่อแย่งชิงสิ่งที่พวกเขาปรารถนาจากพวกเขา ในทางกลับกัน หากเราให้  ***วิธีการดำรงอยู่*** แก่เด็ก การต่อสู้เพื่อสิ่งนั้นจะหายไป และการขยายตัวของชีวิตอย่างเข้มแข็งก็เข้ามาแทนที่ คำถามนี้เกี่ยวข้องกับหลักสุขอนามัยที่เกี่ยวข้องกับระบบประสาทในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อสมองยังคงเติบโตอย่างรวดเร็วและควรเป็นที่สนใจอย่างมากสำหรับผู้เชี่ยวชาญในโรคของเด็กและความผิดปกติของระบบประสาท ชีวิตภายในของมนุษย์และจุดเริ่มต้นของสติปัญญาของเขาถูกควบคุมโดยกฎพิเศษและสิ่งจำเป็นที่สำคัญ ซึ่งไม่สามารถลืมได้หากเรามุ่งเป้าไปที่สุขภาพของมนุษยชาติ ด้วยเหตุผลนี้ วิธีการศึกษาที่ปลูกฝังและปกป้องกิจกรรมภายในของเด็ก ไม่ใช่คำถามที่เกี่ยวข้องกับโรงเรียนหรือครูเท่านั้น เป็นคำถามสากลที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและเป็นที่สนใจของมารดา การลงลึกในคำถามมักจะเป็นวิธีเดียวในการตอบคำถามให้ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น หากเราเห็นผู้ชายทะเลาะกันเพื่อแลกขนมปัง เราอาจพูดว่า ในทางกลับกัน หากเราเข้าไปในโรงอาหารที่มีอากาศอบอุ่น และเห็นพวกเขาเงียบๆ หาที่กินและเลือกอาหารโดยไม่อิจฉากัน เราอาจพูดว่า: “ผู้ชายช่างดีจริง ๆ!” เห็นได้ชัดว่า คำถามเกี่ยวกับความดีและความชั่วโดยสิ้นเชิง ความคิดโดยสัญชาตญาณซึ่งชี้นำเราในการตัดสินอย่างผิวเผินของเรานั้นเกินข้อจำกัดเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น เราสามารถจัดหาร้านอาหารที่ยอดเยี่ยมให้กับทุกคนได้โดยไม่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมของพวกเขา อาจกล่าวได้จริงว่า ตัดสินจากรูปลักษณ์ คนที่ได้รับอาหาร  ***ดี ย่อมดีกว่า เงียบกว่า และก่ออาชญากรรมน้อยลง*** ดีกว่าประชาชาติที่ขาดแคลนอาหาร แต่ใครก็ตามที่สรุปว่าเพื่อให้ผู้ชายเป็นคนดีก็  *เพียงพอแล้วที่*  จะเลี้ยงพวกเขา ผู้นั้นจะทำผิดพลาดอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม ปฏิเสธไม่ได้ว่าการ  ***บำรุงเลี้ยง***  จะเป็นปัจจัยสำคัญในการได้รับความดี ในแง่ที่ว่าจะ  ***ขจัด***  ความ  ***ชั่วและความขมขื่นที่***  เกิดจากการขาดขนมปัง ในกรณีของเรา เรากำลังเผชิญกับความต้องการที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น - การหล่อเลี้ยงชีวิตภายในของมนุษย์ และหน้าที่ที่สูงขึ้นของเขา ขนมปังที่เรากำลังเผชิญอยู่คืออาหารแห่งวิญญาณ และเรากำลังเข้าสู่ประเด็นที่ยากลำบากของความพึงพอใจในความต้องการทางจิตของมนุษย์ เราได้รับผลลัพธ์ที่น่าสนใจที่สุดแล้ว โดยเราพบว่ามีความเป็นไปได้ที่จะนำเสนอ  ***วิธีการใหม่***  ในการช่วยให้เด็กเข้าถึงความสงบและความดีงามในระดับที่สูงขึ้น และเราสามารถกำหนดวิธีการเหล่านี้ได้ด้วยประสบการณ์ รากฐานทั้งหมดของผลลัพธ์ของเราขึ้นอยู่กับวิธีการเหล่านี้ที่เราได้ค้นพบ และอาจแบ่งได้เป็นสองหัวหน้า - การ  ***จัดระเบียบงาน***และเสรีภาพ เป็นองค์กรที่สมบูรณ์แบบของการทำงานที่อนุญาตให้มีการพัฒนาตนเองและให้ทางออกสำหรับพลังงานซึ่งจัดหาให้เด็กแต่ละคนมีผลประโยชน์และ  *ความพึงพอใจอย่าง*สงบ และอยู่ภายใต้สภาพการทำงานที่เสรีภาพนำไปสู่ความสมบูรณ์ของกิจกรรมและการบรรลุวินัยที่ดีซึ่งในตัวของมันเองเป็นผลมาจากคุณสมบัติใหม่ของ  ***ความสงบ***  ที่ได้รับการพัฒนาในตัวเด็ก เสรีภาพโดยปราศจากการจัดระเบียบงานก็จะไร้ประโยชน์ เด็กที่ถูกปล่อย  ***ให้เป็นอิสระ***  โดยไม่มีงานทำจะต้องสูญเปล่า เฉกเช่นทารกแรกเกิดที่  ***ปล่อยให้เป็นอิสระ***  โดยไม่ได้รับอาหารเลี้ยงชีพก็จะตายจากความอดอยาก ***การจัดระเบียบงาน***จึงเป็นรากฐานที่สำคัญของโครงสร้างความดีใหม่นี้ แต่ถึงกระนั้นองค์กรนั้นก็จะไร้ประโยชน์หากปราศจาก  ***เสรีภาพ***  ในการใช้ประโยชน์จากมัน และปราศจากเสรีภาพในการขยายพลังงานทั้งหมดซึ่งเกิดจากความพึงพอใจของกิจกรรมสูงสุดของเด็ก ไม่มีปรากฏการณ์ที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ด้วยหรือ? ประวัติศาสตร์อารยธรรมเป็นประวัติศาสตร์ของความพยายามที่ประสบความสำเร็จในการจัดระเบียบงานและได้รับเสรีภาพ โดยรวมแล้ว ความดีของมนุษย์ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ดังที่เห็นได้จากความก้าวหน้าของเขาจากความป่าเถื่อนสู่อารยธรรม อาจกล่าวได้ว่าอาชญากรรม ความชั่วร้ายในรูปแบบต่างๆ ความโหดร้าย และความรุนแรงค่อยๆ ลดลงในช่วงเวลานี้ แท้จริง แล้ว  ***อาชญากรรม***  ในสมัยของเรานั้นถูกเปรียบเทียบกับรูปแบบหนึ่งของ  ***ความป่าเถื่อน***  ที่รอดตายท่ามกลางชนชาติที่มีอารยะธรรม ดังนั้น ผ่านการจัดระเบียบงานที่ดีขึ้นซึ่งสังคมน่าจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้น และในขณะเดียวกัน ดูเหมือนไร้สติที่จะแสวงหาการโค่นล้มอุปสรรคสุดท้ายระหว่างตัวมันเองกับเสรีภาพ หากนี่คือสิ่งที่เราเรียนรู้จากสังคม ผลลัพธ์ของเด็กเล็กอายุสามถึงหกขวบจะดีแค่ไหน หากการจัดระเบียบงานของพวกเขาสมบูรณ์ และเสรีภาพของพวกเขาสมบูรณ์? ด้วยเหตุนี้สำหรับเราพวกเขาจึงดูดีมาก เหมือนเป็นเครื่องบอกถึงความหวังและการไถ่ถอน ถ้ามนุษย์เดินอย่างเจ็บปวดและไม่สมบูรณ์ไปตามถนนแห่งการทำงานและเสรีภาพ ดีขึ้นแล้ว ทำไมเราจะต้องกลัวว่าถนนสายเดียวกันจะพิสูจน์ความหายนะให้กับเด็ก ๆ ? ในทางกลับกัน ฉันจะไม่พูดว่าความดีของลูกน้อยของเราในอิสรภาพของพวกเขาจะแก้ปัญหาเรื่องความดีหรือความชั่วร้ายของมนุษย์ได้อย่างสมบูรณ์ พูดได้เพียงว่าเราได้มีส่วนทำให้เกิดความดีโดยขจัดอุปสรรคที่เป็นต้นเหตุของความรุนแรงและการกบฏออกไป ให้เรา “มอบของของซีซาร์ให้ซีซาร์ และของที่เป็นของพระเจ้าแด่พระเจ้า” > ##### **ใบอนุญาตของหน้านี้:** > > หน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของ “ **โครงการฟื้นฟูและการแปลมอนเต** สซอรี่ ” > > โปรด  [สนับสนุน](https://ko-fi.com/montessori)  ความคิดริเริ่ม " **การศึกษามอนเตสซอรี่รวมทุกอย่างสำหรับ 0-100+ ทั่วโลก " ของเรา** เราสร้างแหล่งข้อมูลที่เปิดกว้าง ฟรี และราคาไม่แพงสำหรับทุกคนที่สนใจ Montessori Education เราเปลี่ยนผู้คนและสิ่งแวดล้อมให้เป็นมอนเตสซอรี่แท้ๆ ทั่วโลก ขอบคุณ! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > **ใบอนุญาต:**  งานนี้พร้อมการแก้ไขการคืนค่าและการแปลทั้งหมดได้รับอนุญาตภายใต้  Creative [Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > ตรวจสอบ  **ประวัติหน้า**  ของหน้า Wiki แต่ละหน้าในคอลัมน์ด้านขวาเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้ร่วมให้ข้อมูลและการแก้ไข การคืนค่า และการแปลที่ทำในหน้านี้ > > [ผลงาน](https://mariamontessori.xyz/s/montessorix/wiki/page/view?title=Contribute+to+Montessori+X)  และ  [สปอนเซอร์](https://mariamontessori.xyz/s/montessorix/wiki/page/view?title=Support+Montessori+X)  ยินดีต้อนรับและซาบซึ้งมาก! > > ### ตัวหนังสือเองได้รับการคุ้มครองภายใต้  **ใบอนุญาตโครงการ Gutenberg** > > [https://www.gutenberg.org/policy/license.html](https://www.gutenberg.org/policy/license.html) > > เพื่อปกป้องภารกิจ Project Gutenberg-tm ในการส่งเสริมการแจกจ่ายงานอิเล็กทรอนิกส์โดยเสรี โดยใช้หรือแจกจ่ายงานนี้ (หรืองานอื่นใดที่เกี่ยวข้องกับวลี "Project Gutenberg") คุณตกลงที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดทั้งหมดของ สิทธิ์ใช้งาน Gutenberg-tm โปรเจ็กต์ฉบับสมบูรณ์พร้อมไฟล์นี้หรือทางออนไลน์ที่  [www.gutenberg.org/license](https://www.gutenberg.org/license) > > **eBook เล่มนี้มีไว้สำหรับใครก็ตามที่ใดก็ได้ในสหรัฐอเมริกาและส่วนอื่นๆ ของโลกโดยไม่มีค่าใช้จ่ายและแทบไม่มีข้อจำกัดใดๆ เลย คุณสามารถคัดลอก แจก หรือนำกลับมาใช้ใหม่ได้ภายใต้เงื่อนไข Project Gutenberg License ที่มาพร้อมกับ eBook นี้ หรือทางออนไลน์  ที่[www.gutenberg.org](http://www.gutenberg.org/) หากคุณไม่ได้อยู่ในสหรัฐอเมริกา คุณจะต้องตรวจสอบกฎหมายของประเทศที่คุณอาศัยอยู่ก่อนใช้ ebook นี้** > > อ่านหนังสือเล่มนี้ใน… > > **[โครงการ Gutenberg](https://www.gutenberg.org/)** > > * [https://www.gutenberg.org/ebooks/29635](https://www.gutenberg.org/ebooks/29635) > > **[Archive.org](http://archive.org/)** > > * [https://archive.org/details/drmontessorisow01montgoog/](https://archive.org/details/drmontessorisow01montgoog/) > * [https://archive.org/details/drmontessorisown01mont/](https://archive.org/details/drmontessorisown01mont/) > * [https://archive.org/details/drmontessorisown00mont](https://archive.org/details/drmontessorisown00mont) > * [https://archive.org/details/drmontessorisown29635gut](https://archive.org/details/drmontessorisown29635gut) > > **[Guides.co](https://guides.co/)** > > * [https://guides.co/g/montessori-handbook/31826](https://guides.co/g/montessori-handbook/31826) * [คู่มือของ Dr. Montessori](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/Thai "คู่มือของ Dr. Montessori") - การฟื้นฟูไทย - [Archive.Org](https://archive.org/details/drmontessorisown01mont/page/n5/mode/2up "คู่มือของ Dr. Montessori ใน Archive.Org") - [Project Gutenberg](https://www.gutenberg.org/ebooks/29635 "คู่มือของ Dr. Montessori เกี่ยวกับ Project Gutenberg") * [0 - ดัชนีบท - คู่มือของดร. มอนเตสซอรี่ - การฟื้นฟู](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/0+-+%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%99%E0%B8%B5%E0%B8%9A%E0%B8%97+-+%E0%B8%84%E0%B8%B9%E0%B9%88%E0%B8%A1%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%94%E0%B8%A3.+%E0%B8%A1%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B8%AA%E0%B8%8B%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B9%88+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%9F%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%9F%E0%B8%B9) * [บทที่ 00 – การอุทิศ, การรับทราบ, คำนำ](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+00+%E2%80%93+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%A8%2C+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%9A%2C+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%99%E0%B8%B3) * [บทที่ 01 - บทนำ - บ้านเด็ก - วิธีการ](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+01+-+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B3+-+%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3) * [บทที่ 02 - การศึกษายานยนต์](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+02+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B8%95%E0%B9%8C) * [บทที่ 03 - การศึกษาทางประสาทสัมผัส](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+03+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA) * [บทที่ 04 - ภาษาและความรู้ของโลก](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+04+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%82%E0%B8%A5%E0%B8%81) * [บทที่ 05 - การอ่านดนตรี](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+05+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%94%E0%B8%99%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B8%B5) * [บทที่ 06 - เลขคณิต](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+06+-+%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%82%E0%B8%84%E0%B8%93%E0%B8%B4%E0%B8%95) * [บทที่ 07 - ปัจจัยทางศีลธรรม](https://montessori-international.com/s/montessoris-own-handbook/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+07+-+%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B8%88%E0%B8%88%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%A8%E0%B8%B5%E0%B8%A5%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1)