วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2 - การฟื้นฟู # บทที่ 1 - การพิจารณาที่สำคัญของการสอนใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ## [1.1 อิทธิพลของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ต่อการสอน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.1-influence-of-modern-science-on-pedagogy 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ฉันไม่ได้ตั้งใจจะนำเสนอบทความเกี่ยวกับการสอนวิทยาศาสตร์ การออกแบบที่เรียบง่ายของบันทึกที่ไม่สมบูรณ์เหล่านี้คือการให้ผลลัพธ์ของการทดลองที่เปิดทางให้นำหลักการใหม่ ๆ ของวิทยาศาสตร์ไปปฏิบัติซึ่งในปีที่ผ่านมาเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะปฏิวัติงานการศึกษา มีการพูดกันมากในทศวรรษที่ผ่านมาเกี่ยวกับแนวโน้มของการสอน ตามรอยเท้าของแพทย์ ที่จะก้าวข้ามขั้นตอนเก็งกำไรล้วนๆ และสรุปผลในเชิงบวกของการทดลอง จิตวิทยาเชิงสรีรวิทยาหรือเชิงทดลอง ซึ่งตั้งแต่ Weber และ Fechner ไปจนถึง Wundt ได้กลายมาเป็นวิทยาศาสตร์ใหม่ ดูเหมือนว่าจะถูกกำหนดให้นำเสนอการสอนรูปแบบใหม่ด้วยการเตรียมการขั้นพื้นฐานที่จิตวิทยาเชิงอภิปรัชญาในสมัยก่อนนั้นได้รับการปรับปรุงให้เข้ากับการสอนแบบปรัชญา มานุษยวิทยาทางสัณฐานวิทยาที่ใช้กับการศึกษาทางกายภาพของเด็กยังเป็นองค์ประกอบที่แข็งแกร่งในการเติบโตของการสอนรูปแบบใหม่ แต่ถึงแม้จะมีแนวโน้มเหล่านี้ทั้งหมด แต่การสอนทางวิทยาศาสตร์ก็ยังไม่เคยมีการสร้างหรือกำหนดไว้ เป็นสิ่งที่คลุมเครือในสิ่งที่เราพูด แต่ในความเป็นจริง ไม่มีอยู่จริง เราอาจกล่าวได้ว่า จวบจนปัจจุบัน สัญชาตญาณหรือข้อเสนอแนะของวิทยาศาสตร์ซึ่งโดยความช่วยเหลือของวิทยาศาสตร์เชิงบวกและการทดลองที่ได้รื้อฟื้นความคิดของศตวรรษที่สิบเก้าจะต้องโผล่ออกมาจากหมอกและเมฆที่ล้อมรอบมัน สำหรับผู้ชายที่สร้างโลกใหม่ด้วยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ ตัวเขาเองจะต้องได้รับการเตรียมพร้อมและพัฒนาผ่านการสอนแบบใหม่ แต่ฉันจะไม่พยายามพูดถึงเรื่องนี้ให้เต็มที่กว่านี้ ## [1.2 ส่วนของอิตาลีในการพัฒนาวิทยาการวิทยาศาสตร์](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science# 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') เมื่อหลายปีก่อน แพทย์ผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งได้ก่อตั้ง***โรงเรียนสอนวิทยาศาสตร์*** ในอิตาลี โดยมี วัตถุประสงค์เพื่อเตรียมครูให้พร้อมติดตามความเคลื่อนไหวใหม่ๆ ซึ่งเริ่มสัมผัสได้ในโลกของการสอน เป็นเวลาสองหรือสามปีแล้วที่โรงเรียนแห่งนี้ประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่จริงๆ ที่ครูจากทั่วอิตาลีแห่กันไปที่โรงเรียนแห่งนี้ และเมืองมิลานก็มอบอุปกรณ์อันวิจิตรงดงามด้วยวัสดุทางวิทยาศาสตร์ อันที่จริง จุดเริ่มต้นของมันเป็นสิ่งที่น่าสมเพชที่สุด และความช่วยเหลือแบบเสรีก็ได้เกิดขึ้นด้วยความหวังว่าจะเป็นไปได้ที่จะสร้าง "ศาสตร์แห่งการขึ้นรูปมนุษย์" ผ่านการทดลองต่างๆ ที่เกิดขึ้นที่นั่น ความกระตือรือร้นที่ต้อนรับโรงเรียนนี้ส่วนใหญ่มาจากการสนับสนุนที่อบอุ่นจากนักมานุษยวิทยาที่มีชื่อเสียง Giuseppe Sergi ผู้ซึ่งทำงานอย่างหนักมานานกว่าสามสิบปีเพื่อเผยแพร่หลักการของอารยธรรมใหม่ในหมู่ครูของอิตาลี ขึ้นอยู่กับการศึกษา "ทุกวันนี้ในโลกสังคม" Sergi กล่าว "ความต้องการที่จำเป็นทำให้ตัวเองรู้สึกถึงการสร้างวิธีการศึกษาขึ้นใหม่ และผู้ที่ต่อสู้เพื่อสาเหตุนี้ต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูของมนุษย์" ในงานเขียนเชิงการสอนที่รวบรวมเป็นเล่มภายใต้ชื่อ " ***Educazione ed Istruzione***" (Pensieri, Trevisini, 1892) เขาบรรยายการบรรยายต่อซึ่งเขาสนับสนุนการเคลื่อนไหวใหม่นี้ และบอกว่าเขาเชื่อว่าหนทางสู่การฟื้นฟูที่ต้องการนี้อยู่ในการศึกษาตามระเบียบของผู้ที่จะได้รับการศึกษา ดำเนินการต่อไปภายใต้ คำแนะนำของมานุษยวิทยาการสอนและจิตวิทยาการทดลอง “เป็นเวลาหลายปีที่ฉันได้ต่อสู้เพื่อความคิดเกี่ยวกับการสอนและการศึกษาของมนุษย์ ซึ่งยิ่งฉันคิดอย่างยุติธรรมและมีประโยชน์มากขึ้นเท่านั้น ความคิดของฉันคือการสร้างวิธีการที่เป็นธรรมชาติและมีเหตุผล เราจำเป็นต้องสร้างวิธีการมากมาย การสังเกตที่ถูกต้องและมีเหตุผลของมนุษย์ในฐานะปัจเจก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวัยเด็ก ซึ่งเป็นยุคที่ต้องวางรากฐานของการศึกษาและวัฒนธรรม “วัดศรีษะ ส่วนสูง ฯลฯ ไม่ได้หมายความว่าเรากำลังสร้างระบบการสอน แต่เป็นการบ่งชี้เส้นทางที่เราจะเดินตามไปถึงระบบดังกล่าวได้ เพราะถ้าเราจะให้ความรู้เป็นรายบุคคล เรา ต้องมีความรู้เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับเขา” อำนาจของ Sergi ก็เพียงพอที่จะโน้มน้าวให้หลายคนเชื่อว่าศิลปะการให้การศึกษาเขาจะพัฒนาตามธรรมชาติ สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้น นำไปสู่ความสับสนในความคิดในหมู่ผู้ติดตามของเขา ซึ่งตอนนี้เกิดขึ้นจากการตีความตามตัวอักษรมากเกินไป ตอนนี้มาจากความคิดที่เกินจริงของความคิดของอาจารย์ ปัญหาหลักทำให้เกิดความสับสนในการศึกษาทดลองของนักเรียนกับการศึกษาของเขา และเนื่องจากถนนสายหนึ่งเป็นถนนที่นำไปสู่อีกเส้นทางหนึ่ง ซึ่งควรจะเติบโตจากเส้นทางนี้โดยธรรมชาติและมีเหตุผล พวกเขาจึงตั้งชื่อว่าการสอนวิทยาศาสตร์ให้ตรงกับสิ่งที่อยู่ในความจริงของมานุษยวิทยาการสอน ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่เหล่านี้ถือธง "แผนภูมิชีวประวัติ" โดยเชื่อว่าเมื่อธงนี้ถูกปักไว้อย่างแน่นหนาบนสนามรบของโรงเรียน ชัยชนะก็จะเป็นฝ่ายชนะ ดังนั้นโรงเรียนสอนวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่าโรงเรียนสอนวิทยาศาสตร์จึงได้สั่งสอนครูในการวัดสัดส่วนร่างกาย การใช้เครื่องมือทางสัณฐานวิทยา การรวบรวมข้อมูลทางจิตวิทยา และกองทัพของครูวิทยาศาสตร์ใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น ควรจะกล่าวว่าในการเคลื่อนไหวนี้อิตาลีแสดงตนให้ทันเวลา ในฝรั่งเศส ในอังกฤษ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอเมริกา มีการทดลองในโรงเรียนประถมศึกษา โดยอิงจากการศึกษามานุษยวิทยาและการสอนจิตวิทยา โดยหวังว่าจะค้นพบในมานุษยวิทยาและจิตวิทยา การฟื้นฟูโรงเรียน ในความพยายามเหล่านี้ไม่ค่อยมี***ครู***ที่ได้ดำเนินการวิจัย การทดลองส่วนใหญ่อยู่ในมือของแพทย์ที่สนใจวิทยาศาสตร์เฉพาะทางมากกว่าในการศึกษา พวกเขามักจะพยายามหาประโยชน์จากการทดลองบางส่วนในด้านจิตวิทยาหรือมานุษยวิทยา แทนที่จะพยายามจัดระเบียบงานและผลลัพธ์ของพวกเขาที่มีต่อการก่อตัวของการสอนวิทยาศาสตร์ที่มีผู้แสวงหามาช้านาน เพื่อสรุปสถานการณ์โดยสังเขป มานุษยวิทยาและจิตวิทยาไม่เคยอุทิศตนให้กับคำถามเกี่ยวกับการให้การศึกษาแก่เด็กในโรงเรียน และครูที่ได้รับการฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์ก็ไม่เคยวัดได้ตามมาตรฐานของนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง ความจริงก็คือความก้าวหน้าในทางปฏิบัติของโรงเรียนต้องการการ***ผสมผสาน*** อย่างแท้จริง ของแนวโน้มสมัยใหม่เหล่านี้ ในทางปฏิบัติและความคิด การหลอมรวมดังกล่าวจะนำนักวิทยาศาสตร์เข้าสู่สาขาสำคัญของโรงเรียนโดยตรง และในขณะเดียวกันก็ยกระดับครูจากระดับสติปัญญาที่ด้อยกว่าซึ่งปัจจุบันมีจำกัด ทางมหาวิทยาลัย School of Pedagogy ซึ่งก่อตั้งในอิตาลีโดย Credaro ได้ดำเนินการตามอุดมคติในทางปฏิบัติอย่างเด่นชัดนี้ โรงเรียนนี้ตั้งใจที่จะยกระดับการสอนจากตำแหน่งที่ด้อยกว่าซึ่งได้ครอบครองเป็นสาขาปรัชญาทุติยภูมิ ไปสู่ศักดิ์ศรีของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน ซึ่งเช่นเดียวกับแพทยศาสตร์ จะครอบคลุมสาขาการศึกษาเปรียบเทียบในวงกว้างและหลากหลาย และในบรรดาสาขาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ จะพบได้อย่างแน่นอนที่สุดในด้านสุขอนามัยการสอน มานุษยวิทยาการสอน และจิตวิทยาเชิงทดลอง แท้จริงแล้ว อิตาลี ซึ่งเป็นประเทศของลอมโบรโซ ของเด-จิโอวานนี และแซร์กี อาจอ้างว่าได้รับเกียรติจากการเป็นผู้นำในการจัดขบวนการดังกล่าว นักวิทยาศาสตร์ทั้งสามนี้อาจเรียกได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งแนวโน้มใหม่ในมานุษยวิทยา: คนแรกที่เป็นผู้นำในมานุษยวิทยาอาชญากรรม ที่สองในมานุษยวิทยาทางการแพทย์ และคนที่สามในมานุษยวิทยาการสอน ในด้านความโชคดีของวิทยาศาสตร์ ทั้งสามคนได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำแนวความคิดพิเศษของตน และมีชื่อเสียงมากในโลกวิทยาศาสตร์ที่ไม่เพียงแต่สร้างสาวกที่กล้าหาญและทรงคุณค่าเท่านั้น แต่ยังได้เตรียมจิตใจของมวลชนอีกด้วย เพื่อรับการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์ที่พวกเขาได้สนับสนุน (สำหรับการอ้างอิง ดูบทความของฉัน "มานุษยวิทยาการสอน") > มอนเตสซอรี่: "L'Antropologia Pedagogica" บายาร์ดี แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ประเทศของเราภาคภูมิใจอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ สิ่งที่ครอบครองเราในด้านการศึกษาคือผลประโยชน์ของมนุษยชาติในวงกว้าง และของอารยธรรม และก่อนหน้ากองกำลังอันยิ่งใหญ่ดังกล่าว เราสามารถยอมรับได้เพียงประเทศเดียวในโลก และด้วยเหตุที่มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นนี้ บรรดาผู้ที่ให้การช่วยเหลือใดๆ แม้ว่าจะเป็นเพียงความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จ แต่ก็สมควรได้รับการเคารพจากมนุษยชาติทั่วโลกที่มีอารยะธรรม ดังนั้น ในอิตาลี โรงเรียนสอนวิทยาศาสตร์และห้องปฏิบัติการมานุษยวิทยา ซึ่งได้ผุดขึ้นมาในเมืองต่างๆ ด้วยความพยายามของครูประถมและผู้ตรวจการทางวิชาการ และที่ถูกละทิ้งเกือบก่อนที่พวกเขาจะถูกจัดระเบียบ กลับมีคุณค่าอย่างมากเพราะ ของศรัทธาที่ดลใจพวกเขา และเพราะประตู พวกเขาได้เปิดให้คนคิด ไม่จำเป็นต้องพูดว่าความพยายามดังกล่าวเกิดขึ้นก่อนเวลาอันควรและเกิดขึ้นจากความเข้าใจในวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ ที่ยังอยู่ในขั้นตอนการพัฒนาเพียงเล็กน้อยเกินไป ทุกสาเหตุที่ยิ่งใหญ่เกิดจากความล้มเหลวซ้ำแล้วซ้ำเล่าและความสำเร็จที่ไม่สมบูรณ์ เมื่อนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีเห็นพระเจ้าของเขาในนิมิตและได้รับคำสั่งจากพระเจ้า "ฟรานซิส สร้างคริสตจักรของฉันใหม่!" เขาเชื่อว่าอาจารย์พูดถึงโบสถ์เล็ก ๆ ที่เขาคุกเข่าอยู่ในขณะนั้น และเขาก็เริ่มงานทันทีโดยแบกก้อนหินที่เขาตั้งใจจะสร้างกำแพงที่พังลงมาใหม่ ไม่นานหลังจากนั้นเขาก็ได้ตระหนักถึงความจริงที่ว่าภารกิจของเขาคือการรื้อฟื้นคริสตจักรคาทอลิกด้วยจิตวิญญาณแห่งความยากจน แต่นักบุญฟรังซิสที่ถือก้อนหินอย่างแยบยล และนักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ที่นำพาผู้คนไปสู่ชัยชนะทางจิตวิญญาณอย่างปาฏิหาริย์นั้น เป็นคนคนเดียวกันในระยะต่างๆ ของการพัฒนา ดังนั้น เราซึ่งมุ่งไปสู่จุดจบอันใหญ่ด้านเดียว จึงเป็นอวัยวะในกายเดียวกัน และผู้ที่มาภายหลังเราจะไปถึงเป้าหมายเพียงเพราะบางคนเชื่อและทำงานก่อนพวกเขา และเช่นเดียวกับนักบุญฟรานซิส เราเชื่อว่าการขนหินที่แข็งและแห้งแล้งของห้องทดลองไปยังผนังที่เก่าและพังทลายของโรงเรียน เราอาจสร้างมันขึ้นมาใหม่ได้ เราได้พิจารณาความช่วยเหลือด้านวัตถุศาสตร์และวิทยาศาสตร์เครื่องกลด้วยความหวังเช่นเดียวกับที่นักบุญฟรานซิสมองดูสี่เหลี่ยมหินแกรนิตซึ่งเขาต้องแบกไว้บนบ่าของเขา และผู้ที่มาภายหลังเราจะไปถึงเป้าหมายเพียงเพราะบางคนเชื่อและทำงานก่อนพวกเขา และเช่นเดียวกับนักบุญฟรานซิส เราเชื่อว่าการขนหินที่แข็งและแห้งแล้งของห้องปฏิบัติการทดลองไปที่ผนังที่เก่าและพังทลายของโรงเรียน เราอาจสร้างมันขึ้นมาใหม่ได้ เราได้พิจารณาความช่วยเหลือด้านวัตถุศาสตร์และวิทยาศาสตร์เครื่องกลด้วยความหวังเช่นเดียวกับที่นักบุญฟรานซิสมองดูสี่เหลี่ยมหินแกรนิตซึ่งเขาต้องแบกไว้บนบ่าของเขา และผู้ที่มาภายหลังเราจะไปถึงเป้าหมายเพียงเพราะบางคนเชื่อและทำงานก่อนพวกเขา และเช่นเดียวกับนักบุญฟรานซิส เราเชื่อว่าการขนหินที่แข็งและแห้งแล้งของห้องปฏิบัติการทดลองไปที่ผนังที่เก่าและพังทลายของโรงเรียน เราอาจสร้างมันขึ้นมาใหม่ได้ เราได้พิจารณาความช่วยเหลือด้านวัตถุศาสตร์และวิทยาศาสตร์เครื่องกลด้วยความหวังเช่นเดียวกับที่นักบุญฟรานซิสมองดูสี่เหลี่ยมหินแกรนิตซึ่งเขาต้องแบกไว้บนบ่าของเขา ด้วยเหตุนี้เราจึงถูกชักจูงในทางที่ผิดและคับแคบ ซึ่งเราต้องปลดปล่อยตัวเองให้เป็นอิสระหากเราต้องสร้างวิธีการที่แท้จริงและดำเนินชีวิตสำหรับการฝึกอบรมคนรุ่นต่อไปในอนาคต ## [1.3 ความแตกต่างระหว่างเทคนิคทางวิทยาศาสตร์และจิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.3-difference-between-scientific-technique-and-the-scientific-spirit 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') การเตรียมครูในวิธีการของวิทยาศาสตร์ทดลองไม่ใช่เรื่องง่าย เมื่อเราสั่งสอนพวกเขาในศาสตร์มานุษยวิทยาและไซโครเมทรีอย่างถี่ถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เราจะสร้างแต่เครื่องจักรเท่านั้น ซึ่งจะมีประโยชน์มากที่สุดอย่างน่าสงสัย แท้จริงแล้ว หากหลังจากรูปแบบนี้ที่เราจะต้องเริ่มให้ครูของเราทำการทดลอง เราจะยังคงอยู่ในสาขาทฤษฎีตลอดไป ครูของโรงเรียนเก่าเตรียมตามหลักการของปรัชญาเลื่อนลอย เข้าใจความคิดของผู้ชายบางคนที่ถือว่าเป็นผู้มีอำนาจและขยับกล้ามเนื้อในการพูดในการพูดคุยกับพวกเขาและกล้ามเนื้อของตาในการอ่านทฤษฎีของพวกเขา ครูวิทยาศาสตร์ของเรากลับคุ้นเคยกับเครื่องมือบางอย่างและความรู้ในการขยับกล้ามเนื้อของมือและแขนเพื่อใช้เครื่องมือเหล่านี้ นอกเหนือจากนี้ ความแตกต่างนั้นไม่มีนัยสำคัญ เนื่องจากความแตกต่างที่ลึกซึ้งไม่สามารถมีได้ในเทคนิคภายนอกเพียงอย่างเดียว แต่อยู่ในตัวมนุษย์ภายใน เราไม่ได้เตรียม***ผู้เชี่ยวชาญใหม่*** ด้วยการเริ่มต้นการทดลองทางวิทยาศาสตร์ ทั้งหมด เพราะท้ายที่สุดแล้ว เราปล่อยให้พวกเขายืนอยู่โดยปราศจากประตูแห่งวิทยาศาสตร์เชิงทดลองที่แท้จริง เราไม่ได้ยอมรับพวกเขาให้เข้าสู่ขั้นตอนการศึกษาที่สูงส่งและลึกซึ้งที่สุด จนถึงประสบการณ์ที่ทำให้นักวิทยาศาสตร์ตัวจริง และที่จริงแล้วนักวิทยาศาสตร์คืออะไร? ไม่แน่นอน ผู้ที่รู้วิธีจัดการกับเครื่องมือทั้งหมดในห้องปฏิบัติการทางกายภาพ หรือผู้ที่ในห้องปฏิบัติการของนักเคมีจัดการสารกระตุ้นต่างๆ ด้วยความคล่องแคล่วและความปลอดภัย หรือผู้ที่รู้วิธีเตรียมตัวอย่างสำหรับกล้องจุลทรรศน์ในทางชีววิทยา ที่จริงแล้วมักเป็นกรณีที่ผู้ช่วยมีความชำนาญในเทคนิคการทดลองมากกว่าตัวนักวิทยาศาสตร์เอง เราให้ชื่อนักวิทยาศาสตร์แก่ประเภทของชายที่รู้สึกว่าการทดลองเป็นเครื่องมือนำทางเขาให้ค้นหาความจริงอันลึกซึ้งของชีวิต เพื่อปิดม่านจากความลับอันน่าทึ่งของมัน และใครในการติดตามนี้ รู้สึกว่าเกิดขึ้นภายในตัวเขา รักในความลึกลับของธรรมชาติ หลงใหลในการทำลายความคิดของตัวเอง นักวิทยาศาสตร์ไม่ใช่ผู้ควบคุมเครื่องมือที่ชาญฉลาด เขาเป็นผู้บูชาธรรมชาติและเขามีสัญลักษณ์ภายนอกของความปรารถนาของเขาเช่นเดียวกับผู้ปฏิบัติตามระเบียบทางศาสนาบางอย่าง นักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงกลุ่มนี้เป็นกลุ่มที่หลงลืมโลกเกี่ยวกับพวกเขาเช่นเดียวกับ Trappists of the Middle Ages โลกที่อาศัยอยู่เพียงในห้องทดลองมักจะประมาทในเรื่องของอาหารและเครื่องแต่งกายเพราะพวกเขาไม่คิดถึงตัวเองอีกต่อไป ผู้ที่ใช้กล้องจุลทรรศน์อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยมานานหลายปีกลายเป็นคนตาบอด ผู้ที่กระตือรือร้นทางวิทยาศาสตร์ฉีดเชื้อวัณโรค ผู้ที่จัดการกับอุจจาระของผู้ป่วยอหิวาตกโรคด้วยความกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้กลไกการถ่ายทอดโรค และบรรดาผู้ที่รู้ว่าการเตรียมสารเคมีบางชนิดอาจระเบิดได้ ยังคงทดสอบทฤษฎีของตนโดยเสี่ยงต่อชีวิต นี่คือจิตวิญญาณของบรรดานักวิทยาศาตร์ ## [1.4 ทิศทางของการเตรียมควรมุ่งไปที่จิตวิญญาณมากกว่าที่จะมุ่งไปที่กลไก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.4-the-direction-of-the-preparation-should-be-toward-the-spirit-rather-than-toward-the-mechanism 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ดังนั้น "จิตวิญญาณ" ของนักวิทยาศาสตร์จึงมีอยู่ซึ่งอยู่เหนือ "ทักษะทางกล" เพียงอย่างเดียวของเขา และนักวิทยาศาสตร์ก็มาถึงจุดสูงสุดของความสำเร็จเมื่อจิตวิญญาณมีชัยเหนือกลไกนี้ เมื่อเขามาถึงจุดนี้ วิทยาศาสตร์จะได้รับไม่เพียงแต่การเปิดเผยใหม่ของธรรมชาติแต่การสังเคราะห์ทางปรัชญาของความคิดที่บริสุทธิ์ ข้าพเจ้าเชื่อว่าสิ่งที่เราควรปลูกฝังในครูของเราคือ***จิตวิญญาณ***มากกว่าทักษะทางกลของนักวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ***ทิศทาง***ของการ***เตรียม***ควรมุ่งไปสู่จิตวิญญาณมากกว่าที่จะมุ่งไปสู่กลไก ตัวอย่างเช่น เมื่อเราพิจารณาว่าการเตรียมการทางวิทยาศาสตร์ของครูเป็นเพียงการได้มาซึ่งเทคนิคทางวิทยาศาสตร์ เราไม่ได้พยายามทำให้ครูประถมเหล่านี้เป็นนักมานุษยวิทยาที่สมบูรณ์แบบ นักจิตวิทยาเชิงทดลองที่เชี่ยวชาญ หรือผู้เชี่ยวชาญด้านสุขอนามัยของทารก เราปรารถนาเพียงเพื่อ***กำกับพวกเขา***ไปสู่สาขาวิทยาศาสตร์ทดลอง สอนให้จัดการเครื่องมือต่าง ๆ ให้มีทักษะในระดับหนึ่ง ดังนั้นตอนนี้ เราต้องการสั่งสอนครู พยายามปลุกในตัวเขา เกี่ยวกับสาขาวิชาเฉพาะของเขา โรงเรียน***จิตวิญญาณ*** ทางวิทยาศาสตร์ ที่เปิดประตูให้เขาไปสู่ความเป็นไปได้ที่กว้างขึ้นและใหญ่ขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราต้องการปลุกความสนใจใน***ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ*** ในจิตใจและหัวใจของนักการศึกษา ให้ถึงขนาดที่รักธรรมชาติ เขาจะเข้าใจเจตคติที่กระวนกระวายใจและคาดหวังของผู้ที่เตรียมการทดลองและรอการเปิดเผย จากมัน.\* > ดูในบทความของฉันเกี่ยวกับมานุษยวิทยาการสอนในบท "วิธีการที่ใช้ในวิทยาศาสตร์ทดลอง" เครื่องดนตรีเป็นเหมือนตัวอักษร และเราต้องรู้วิธีจัดการกับมันถ้าเราต้องการอ่านธรรมชาติ แต่เช่นเดียวกับหนังสือซึ่งมีการเปิดเผยความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้เขียน ใช้ตัวอักษรเป็นเครื่องมือในการแต่งสัญลักษณ์หรือคำภายนอก ดังนั้นธรรมชาติผ่านกลไกของการทดลองทำให้เรามีการเปิดเผยต่อเนื่องอย่างไม่สิ้นสุด สำหรับเราความลับของเธอ ไม่มีใครที่เรียนรู้การสะกดคำแบบกลไกทุกคำในหนังสือสะกดคำของเขาแล้วจะสามารถอ่านคำในบทละครของเชคสเปียร์ได้ในลักษณะกลไกแบบเดียวกัน หากการพิมพ์มีความชัดเจนเพียงพอ เขาที่เป็น ริเริ่มเฉพาะในการทำการทดลองเปล่าๆ เพียงอย่างเดียว ก็เหมือนผู้ที่สะกดความหมายตามตัวอักษรของคำในหนังสือการสะกดคำ มันอยู่ในระดับที่เราปล่อยให้ครูถ้าเราจำกัดการเตรียมตัวของพวกเขาเป็นเทคนิคเพียงอย่างเดียว เราต้องสร้างพวกเขาให้เป็นผู้บูชาและตีความวิญญาณแห่งธรรมชาติแทน ต้องเป็นเหมือนพระองค์ที่เรียนการสะกดแล้วพบว่าวันหนึ่งสามารถอ่านอักษรหลังความ***คิด ได้***ของเช็คสเปียร์ หรือเกอเธ่ หรือดันเต้ อย่างที่เห็น ความแตกต่างนั้นยิ่งใหญ่และถนนก็ยาว อย่างไรก็ตาม ข้อผิดพลาดแรกของเรานั้นเกิดขึ้นโดยธรรมชาติ เด็กที่เชี่ยวชาญการสะกดคำจะให้ความรู้สึกว่าอ่านอย่างไร อันที่จริง เขาอ่านป้ายที่ประตูร้าน ชื่อหนังสือพิมพ์ และทุกคำที่อยู่ใต้สายตาของเขา มันคงเป็นเรื่องธรรมดามากหากเข้าไปในห้องสมุด เด็กคนนี้ควรจะถูกหลอกให้คิดว่าเขารู้วิธีอ่านความรู้สึกของหนังสือทุกเล่มที่เขาเห็นที่นั่น แต่เมื่อพยายามทำสิ่งนี้ ในไม่ช้าเขาก็จะรู้สึกว่า "การรู้วิธีอ่านด้วยกลไก" นั้นไม่มีความหมาย และเขาจำเป็นต้องกลับไปโรงเรียน ดังนั้นจึงเป็นกับครูที่เราคิดว่าจะเตรียมตัวสำหรับการสอนวิทยาศาสตร์ด้วยการสอนมานุษยวิทยาและจิตวิทยา ## [1.5 ปรมาจารย์ในการศึกษามนุษย์ในการตื่นรู้ชีวิตทางปัญญา](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.5-the-master-to-study-man-in-the-awakening-of-his-intellectual-life 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') แต่ขอให้เราขจัดความยากลำบากในการเตรียมผู้เชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ในความหมายที่เป็นที่ยอมรับของคำนั้น เราจะไม่พยายามแม้แต่จะร่างแผนงานของการเตรียมการดังกล่าว เนื่องจากสิ่งนี้จะนำเราไปสู่การสนทนาที่ไม่มีที่ในที่นี้ สมมุติว่าเราได้เตรียมครูผ่านแบบฝึกหัดที่ยาวนานและอดทนเพื่อการ***สังเกตธรรมชาติ***และที่เราได้นำพวกเขาไป ตัวอย่างเช่น จนถึงจุดที่นักศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งตื่นขึ้นในเวลากลางคืนและเข้าไปในป่าและทุ่งนาในตอนกลางคืนอาจตื่นตาตื่นใจกับการตื่นขึ้นและกิจกรรมของแมลงบางชนิดในตระกูลแรกๆ ที่พวกเขา น่าสนใจ. ที่นี่เรามีนักวิทยาศาสตร์ที่แม้ว่าเขาจะง่วงและเหนื่อยกับการเดิน แต่ก็เต็มไปด้วยความตื่นตัวซึ่งไม่รู้ว่าเขาเป็นโคลนหรือเต็มไปด้วยฝุ่นว่าหมอกทำให้เขาเปียกหรือดวงอาทิตย์แผดเผาเขา แต่มีเจตจำนงเฉพาะที่จะไม่เปิดเผยการมีอยู่ของเขาในระดับที่น้อยที่สุด เพื่อที่แมลงจะได้ทำงานตามธรรมชาติซึ่งเขาปรารถนาจะสังเกตดูทุกชั่วโมงแล้วชั่วโมงเล่า ให้เราสมมติครูเหล่านี้ได้มาถึงจุดยืนของนักวิทยาศาสตร์ที่ยังคงมองผ่านกล้องจุลทรรศน์ของเขาถึงการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองของสัตว์ที่มีเส้นเลือดฝอยบางชนิดโดยเฉพาะ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นผู้เฝ้าสังเกตทางวิทยาศาสตร์ในลักษณะของการหลีกเลี่ยงซึ่งกันและกันและในการเลือกอาหารของพวกเขาเพื่อให้มีสติปัญญาที่มืดมน จากนั้นเขาก็รบกวนชีวิตที่เฉื่อยชานี้ด้วยการกระตุ้นด้วยไฟฟ้า โดยสังเกตว่าบางกลุ่มเกี่ยวกับขั้วบวกและบางกลุ่มเกี่ยวกับขั้วลบ ทดลองเพิ่มเติมด้วยการกระตุ้นที่ส่องสว่าง เขาสังเกตเห็นว่าบางคนวิ่งเข้าหาแสง ขณะที่บางคนบินจากแสงนั้น เขาตรวจสอบสิ่งเหล่านี้และปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกัน พึงระลึกไว้เสมอว่าคำถามนี้ ไม่ว่าการหนีหรือวิ่งไปตามสิ่งเร้าจะเป็นลักษณะเดียวกับการหลีกหนีจากกัน หรือการเลือกรับประทานอาหารที่มีความแตกต่างนั้นเป็นผลจากการเลือกและเกิดจากสติสัมปชัญญะนั้นหรือไม่ แทนที่จะเป็นแรงดึงดูดทางกายภาพหรือแรงผลักคล้ายกับแม่เหล็ก และสมมุติว่านักวิทยาศาสตร์ท่านนี้ พบว่าเวลาจะสี่โมงเย็นแล้วและยังไม่ได้ปล่อย มีสติสัมปชัญญะด้วยความรู้สึกยินดีในความจริงที่ว่าเขาทำงานอยู่ในห้องทดลองของเขาแทน ในบ้านของเขาเอง ที่ซึ่งพวกเขาจะเรียกเขาเมื่อหลายชั่วโมงก่อน ขัดจังหวะการสังเกตที่น่าสนใจของเขา ให้ฉันลองนึกภาพว่าครูมาถึงโดยไม่ขึ้นกับการฝึกอบรมทางวิทยาศาสตร์ของเขาด้วยทัศนคติที่น่าสนใจในการสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ดีมาก แต่การเตรียมการดังกล่าวยังไม่เพียงพอ อาจารย์ถูกกำหนดให้อยู่ในภารกิจเฉพาะของเขาไม่ใช่เพื่อการสังเกตแมลงหรือแบคทีเรีย แต่เป็นมนุษย์ พระองค์จะไม่ทรงศึกษามนุษย์เกี่ยวกับอุปนิสัยทางกายประจำวันของเขา เนื่องจากเราศึกษาแมลงบางครอบครัว ตามการเคลื่อนไหวของพวกมันตั้งแต่ตื่นนอนตอนเช้า อาจารย์คือการศึกษามนุษย์ในการปลุกชีวิตทางปัญญาของเขา ความสนใจของมนุษยชาติที่เราต้องการให้ความรู้แก่ครูจะต้องมีลักษณะเฉพาะด้วยความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างผู้สังเกตและบุคคลที่จะสังเกต ความสัมพันธ์ที่ไม่มีอยู่จริงระหว่างนักศึกษาสัตววิทยาหรือพฤกษศาสตร์กับธรรมชาติรูปแบบนั้นที่เขาศึกษา มนุษย์ไม่สามารถรักแมลงหรือปฏิกิริยาเคมีที่เขาศึกษา โดยไม่เสียสละส่วนหนึ่งของตัวเอง การเสียสละตัวเองนี้ดูเหมือนกับผู้ที่มองจากจุดยืนของโลก เป็นการสละชีวิตอย่างแท้จริง เกือบจะเป็นมรณสักขี แต่ความรักของมนุษย์ที่มีต่อมนุษย์นั้นเป็นสิ่งที่อ่อนโยนกว่ามาก และเรียบง่ายจนเป็นสากล การรักในลักษณะนี้ไม่ใช่สิทธิพิเศษของชนชั้นทางปัญญาที่เตรียมไว้เป็นพิเศษ แต่อยู่ในมือของมนุษย์ทุกคน เพื่อให้แนวคิดของการเตรียมการที่สองนี้ นั่นคือของวิญญาณ ให้เราพยายามเข้าไปในความคิดและจิตใจของผู้ติดตามพระเยซูคริสต์กลุ่มแรกเหล่านั้นเมื่อพวกเขาได้ยินพระองค์ตรัสถึงอาณาจักรหนึ่งซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้ ยิ่งใหญ่กว่าที่อื่นใด อาณาจักรทางโลกไม่ว่าจะมีพระราชโองการอย่างไร ด้วยความเรียบง่าย พวกเขาทูลถามพระองค์ว่า “นายเจ้าข้า ช่วยบอกเราหน่อยว่าใครจะเป็นใหญ่ที่สุดในอาณาจักรสวรรค์?” ซึ่งพระคริสตเจ้าทรงลูบไล้ศีรษะของเด็กน้อยผู้เพ่งพระพักตร์ด้วยสายตาคารวะและสงสัย ตรัสตอบว่า “ผู้ใดจะเป็นเหมือนเด็กเล็กๆ เหล่านี้ ผู้นั้นจะเป็นผู้ยิ่งใหญ่ในอาณาจักรสวรรค์” ให้เรานึกภาพบรรดาผู้ที่กล่าววาจาเหล่านี้ไว้ ผู้มีใจเร่าร้อน บูชาดวงวิญญาณ ที่รับไว้ในดวงใจ ด้วยความเคารพรัก ใคร่รู้อันศักดิ์สิทธิ์ และความปรารถนาที่จะบรรลุถึงความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณนี้ เขาได้ตั้งตนเฝ้าสังเกตการปรากฏของเด็กน้อยคนนี้ทุกประการ แม้แต่ผู้สังเกตการณ์ที่อยู่ในห้องเรียนที่เต็มไปด้วยเด็กๆ ก็จะไม่เป็นนักการศึกษาคนใหม่ที่เราต้องการตั้งขึ้น แต่ขอให้เราพยายามปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งการเสียสละตนเองของนักวิทยาศาสตร์ด้วยความรักอันคารวะของสาวกของพระคริสต์และเราจะต้องเตรียม***จิตวิญญาณ***ของครู จากตัวเด็กเอง เขาจะได้เรียนรู้วิธีทำให้ตนเองสมบูรณ์แบบในฐานะนักการศึกษา ## [1.6 เจตคติของครูในแง่ของอีกตัวอย่างหนึ่ง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.6-the-attitude-of-the-teacher-in-the-light-of-another-example 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ให้เราพิจารณาเจตคติของครูโดยพิจารณาจากอีกตัวอย่างหนึ่ง ลองนึกภาพตัวเองเป็นหนึ่งในนักพฤกษศาสตร์หรือนักสัตววิทยาของเราที่มีประสบการณ์ในเทคนิคการสังเกตและการทดลอง ผู้ที่เคยเดินทางไปศึกษา "เชื้อราบางชนิด" ในสภาพแวดล้อมดั้งเดิม นักวิทยาศาสตร์คนนี้ได้ทำการสังเกตของเขาในที่โล่ง และด้วยความช่วยเหลือของกล้องจุลทรรศน์ของเขาและอุปกรณ์ในห้องปฏิบัติการทั้งหมดของเขา เขาได้ดำเนินการวิจัยในภายหลังด้วยวิธีที่น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ อันที่จริงแล้ว เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่เข้าใจว่าการศึกษาธรรมชาติคืออะไร และคุ้นเคยกับวิธีการทั้งหมดที่วิทยาศาสตร์ทดลองสมัยใหม่นำเสนอสำหรับการศึกษานี้ ## [1.7 โรงเรียนต้องอนุญาตให้เด็กแสดงอาการตามธรรมชาติโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย หากจะถือกำเนิดวิทยาการทางวิทยาศาสตร์ของโรงเรียน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.7-the-school-must-permit-the-free-natural-manifestations-of-the-child-if-the-school%E2%80%99s-scientific-pedagogy-is-to-be-born 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ตอนนี้ ให้เราจินตนาการถึงชายผู้นี้ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของวิทยาศาสตร์ในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง เนื่องจากงานต้นฉบับที่เขาทำ โดยมีหน้าที่ก่อนหน้าเขาในการทำงานวิจัยต้นฉบับเพิ่มเติมกับ Hymenoptera สมมุติว่าเมื่อมาถึงตำแหน่งของเขา เขาได้แสดงกล่องกระจกที่มีผีเสื้อสวยงามหลายตัว ติดด้วยหมุด ปีกกางออกไม่ขยับเขยื้อน นักเรียนจะบอกว่านี่เป็นการเล่นของเด็ก ไม่ใช่เนื้อหาสำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ โดยตัวอย่างในกล่องเหล่านี้มีความเหมาะสมกว่าเป็นส่วนหนึ่งของเกมที่เด็กๆ เล่น ไล่ตามผีเสื้อและจับมันไว้ในตาข่าย ด้วยวัสดุเช่นนี้ นักวิทยาศาสตร์ทดลองไม่สามารถทำอะไรได้ สถานการณ์จะเหมือนกันมากถ้าเราควรวางครูที่ตามแนวคิดของเราเกี่ยวกับคำศัพท์นั้นถูกเตรียมการทางวิทยาศาสตร์ในโรงเรียนของรัฐแห่งหนึ่งที่เด็ก ๆ ถูกกดขี่ในการแสดงออกโดยธรรมชาติของบุคลิกภาพของพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะเกือบ เหมือนสิ่งมีชีวิตที่ตายแล้ว ในโรงเรียนเช่นนี้ เด็ก ๆ ก็เหมือนกับผีเสื้อที่ติดหมุด ถูกผูกไว้ที่โต๊ะของเขา กางปีกที่แห้งแล้งไร้ประโยชน์และความรู้ที่ไร้ความหมายที่พวกเขาได้รับ ดังนั้น การเตรียมจิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์ในปรมาจารย์ของเรายังไม่เพียงพอ เราต้องเตรียมโรงเรียนให้พร้อมสำหรับการสังเกต โรงเรียนต้องอนุญาตให้เด็ก***แสดงออกโดยธรรมชาติ***หากจะเกิดการสอนทางวิทยาศาสตร์ของโรงเรียน นี่คือการปฏิรูปที่สำคัญ ไม่มีใครสามารถยืนยันได้ว่าหลักการดังกล่าวมีอยู่แล้วในการสอนและโรงเรียน เป็นความจริงที่นักการศึกษาบางคนนำโดยรุสโซ ได้ให้เสียงแก่หลักการที่ทำไม่ได้และแรงบันดาลใจที่คลุมเครือเกี่ยวกับเสรีภาพของเด็ก แต่แนวความคิดที่แท้จริงของ***เสรีภาพทางสังคม***นั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับนักการศึกษา พวกเขามักมีแนวคิดเรื่องเสรีภาพแบบเดียวกันซึ่งทำให้ผู้คนเคลื่อนไหวในช่วงเวลาของการกบฏต่อต้านการเป็นทาส หรือบางที แนวความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพทางสังคมซึ่งถึงแม้จะเป็นแนวคิดที่สูงส่งกว่านั้นก็ยังถูกจำกัดอย่างไม่ลดละ "เสรีภาพทางสังคม" หมายถึงบันไดของยาโคบอีกรอบหนึ่งเสมอ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันหมายถึงการปลดปล่อยบางส่วน การปลดปล่อยของประเทศ ชนชั้น หรือความคิด ## [1.8 โต๊ะและเก้าอี้เครื่องเขียน พิสูจน์ว่าหลักการของความเป็นทาสยังแจ้งให้โรงเรียนทราบ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.8-stationary-desks-and-chairs-prove-that-the-principle-of-slavery-still-informs-the-school 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') แนวคิดเรื่องเสรีภาพที่ต้องสร้างแรงบันดาลใจในการสอนนั้นเป็นสากล วิทยาศาสตร์ชีวภาพของศตวรรษที่สิบเก้าได้แสดงให้เราเห็นเมื่อพวกเขาเสนอวิธีการในการศึกษาชีวิต ดังนั้น ถ้าครูในสมัยก่อนเห็นล่วงหน้าหรือแสดงหลักการศึกษาลูกศิษย์อย่างคลุมเครือก่อนที่จะให้การศึกษาแก่เขา และปล่อยให้เขาเป็นอิสระในการสำแดงที่เกิดขึ้นเอง สัญชาตญาณดังกล่าวไม่มีกำหนดและแทบจะไม่สามารถแสดงออกได้ก็ต่อเมื่อบรรลุผลในทางปฏิบัติแล้ว การมีส่วนร่วมของวิทยาศาสตร์ทดลองในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา นี่ไม่ใช่กรณีสำหรับความซับซ้อนหรือการอภิปราย แค่ระบุประเด็นของเราก็พอ ผู้ที่กล่าวว่าหลักการของเสรีภาพบอกเล่าถึงการสอนของวันนี้จะทำให้เรายิ้มได้เหมือนเด็กที่ยืนกรานว่าพวกมันยังมีชีวิตอยู่และบินได้ก่อนกล่องผีเสื้อ หลักการของความเป็นทาสยังคงแผ่ซ่านไปทั่วการสอน และด้วยเหตุนี้ หลักการเดียวกันจึงแผ่ซ่านไปทั่วโรงเรียน ฉันต้องการหลักฐานเพียงข้อเดียวเกี่ยวกับโต๊ะและเก้าอี้ที่อยู่กับที่ ตัวอย่างเช่น เรามีหลักฐานที่เด่นชัดถึงข้อผิดพลาดของการสอนวิทยาศาสตร์เชิงวัตถุในยุคแรกๆ ซึ่งด้วยความกระตือรือร้นและพลังงานที่ผิดพลาด ได้นำหินที่แห้งแล้งของวิทยาศาสตร์ไปสร้างกำแพงที่พังทลายของโรงเรียนขึ้นใหม่ ทีแรกโรงเรียนมีม้านั่งยาวและแคบซึ่งเด็กๆ อยู่รวมกันเป็นฝูง จากนั้นวิทยาศาสตร์ก็มาทำให้ม้านั่งสมบูรณ์แบบ ในงานนี้ได้รับความสนใจอย่างมากจากการมีส่วนร่วมล่าสุดของมานุษยวิทยา พิจารณาอายุของเด็กและความยาวของแขนขาในการวางที่นั่งให้อยู่ในระดับความสูงที่เหมาะสม ระยะห่างระหว่างที่นั่งและโต๊ะคำนวณด้วยความเอาใจใส่อย่างไม่สิ้นสุดเพื่อให้เด็ก' พนักพิงไม่ควรบิดเบี้ยว และในที่สุด ที่นั่งก็ถูกแยกออกจากกัน และความกว้างคำนวณอย่างใกล้ชิดจนเด็กแทบจะนั่งบนนั้นไม่ได้ ในขณะที่การยืดตัวโดยการเคลื่อนไหวด้านข้างนั้นเป็นไปไม่ได้ สิ่งนี้ทำเพื่อเขาจะถูกแยกออกจากเพื่อนบ้านของเขา โต๊ะเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่อให้เด็กมองเห็นได้ในสภาพที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ทั้งหมด จุดจบอย่างหนึ่งที่พยายามหาทางแยกนี้คือการป้องกันการกระทำผิดศีลธรรมในห้องเรียน เราจะกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับความรอบคอบเช่นนี้ในสภาวะของสังคมที่ถือว่าเป็นเรื่องอื้อฉาวในการให้เสียงแก่หลักการของศีลธรรมทางเพศในการศึกษา เพราะกลัวว่าเราจะปนเปื้อนความไร้เดียงสา และถึงกระนั้น ที่นี่ เรามีวิทยาศาสตร์ที่ยอมจำนนต่อความหน้าซื่อใจคด เครื่องจักรประดิษฐ์! ไม่เพียงแค่นี้เท่านั้น วิทยาศาสตร์ที่เอื้ออำนวยไปไกลกว่านั้น ทั้งหมดนี้ถูกจัดวางเพื่อให้เมื่อเด็กเข้าที่แล้ว โต๊ะและเก้าอี้เองก็บังคับให้เขารับตำแหน่งที่ถือว่าสะดวกสบายตามหลักสุขอนามัย ที่นั่ง ที่วางเท้า และโต๊ะทำงานถูกจัดวางในลักษณะที่เด็กไม่สามารถยืนทำงานได้ เขาได้รับการจัดสรรพื้นที่เพียงพอสำหรับการนั่งในท่าตั้งตรงเท่านั้น ในลักษณะที่โต๊ะและม้านั่งในห้องเรียนได้ก้าวไปสู่ความสมบูรณ์แบบ ทุกลัทธิของสิ่งที่เรียกว่าการสอนวิทยาศาสตร์ได้ออกแบบโต๊ะวิทยาศาสตร์แบบจำลอง มีเพียงไม่กี่ประเทศที่ภาคภูมิใจใน "โต๊ะทำงานประจำชาติ" ของพวกเขา และในการต่อสู้เพื่อแย่งชิง เครื่องจักรต่างๆ เหล่านี้ได้รับการจดสิทธิบัตรแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่ายังมีอะไรอีกมากมายที่เป็นรากฐานทางวิทยาศาสตร์ในการสร้างม้านั่งเหล่านี้ มานุษยวิทยาถูกนำมาใช้ในการวัดร่างกายและการวินิจฉัยอายุ สรีรวิทยาในการศึกษาการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อ จิตวิทยาเกี่ยวกับการบิดเบือนสัญชาตญาณ และเหนือสิ่งอื่นใด สุขอนามัย เพื่อป้องกันความโค้งของกระดูกสันหลัง โต๊ะเหล่านี้เป็นวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง ตามการก่อสร้างของพวกเขาในการศึกษามานุษยวิทยาของเด็ก อย่างที่ฉันได้พูดไปแล้ว เราได้ยกตัวอย่างการประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์กับโรงเรียนตามตัวอักษร ฉันเชื่อว่าอีกไม่นานเราทุกคนจะต้องประหลาดใจกับทัศนคตินี้ ดูเหมือนจะเข้าใจยากที่ข้อผิดพลาดพื้นฐานของโต๊ะไม่ควรถูกเปิดเผยก่อนหน้านี้ผ่านความสนใจในการศึกษาสุขอนามัยของทารก มานุษยวิทยา และสังคมวิทยา และผ่านความก้าวหน้าทั่วไปของความคิด ความอัศจรรย์นั้นยิ่งใหญ่กว่าเมื่อเราพิจารณาว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการเคลื่อนไหวเพื่อการคุ้มครองเด็กในเกือบทุกประเทศ ฉันเชื่อว่าอีกหลายปีก่อนที่สาธารณชนจะแทบไม่เชื่อคำอธิบายของม้านั่งทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้จะสัมผัสกับมือที่สงสัยกับที่นั่งที่น่าทึ่งซึ่งสร้างขึ้นเพื่อป้องกันความโค้งของกระดูกสันหลังของเด็กนักเรียนในโรงเรียนของเรา! ## [1.9 พิชิตเสรีภาพ สิ่งที่โรงเรียนต้องการ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.9-conquest-of-liberty%2C-what-the-school-needs 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') การพัฒนาม้านั่งทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้หมายความว่านักเรียนต้องอยู่ภายใต้ระบอบการปกครองซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเกิดมาแข็งแกร่งและตรงไปตรงมา แต่ก็ทำให้พวกเขากลายเป็นหลังค่อมได้! กระดูกสันหลัง ซึ่งเป็นส่วนดั้งเดิมที่สุด พื้นฐาน และเก่าแก่ที่สุดของโครงกระดูก ทางชีววิทยา เป็นส่วนที่ตายตัวมากที่สุดของร่างกายเรา เนื่องจากโครงกระดูกเป็นส่วนที่แข็งที่สุดของสิ่งมีชีวิต เสากระดูกสันหลัง ซึ่งต้านทานและแข็งแกร่งผ่านความสิ้นหวัง การต่อสู้ของชายดึกดำบรรพ์เมื่อเขาต่อสู้กับสิงโตทะเลทราย เมื่อเขาพิชิตแมมมอธ เมื่อเขาขุดหินแข็งและหล่อเหล็กให้ใช้งานได้ งอและต้านทานไม่ได้ ภายใต้แอกของโรงเรียน เป็นเรื่องที่เข้าใจยากที่สิ่งที่เรียกว่า***วิทยาศาสตร์***ควรจะทำงานเพื่อเป็นเครื่องมือที่สมบูรณ์แบบในการเป็นทาสในโรงเรียนโดยไม่ได้รับการรู้แจ้งจากแสงเดียวจากการเคลื่อนไหวของการปลดปล่อยทางสังคม การเติบโตและการพัฒนาทั่วโลก อายุของม้านั่งทางวิทยาศาสตร์ยังเป็นยุคแห่งการไถ่กรรมกรจากแอกของแรงงานที่ไม่เป็นธรรม แนวโน้มสู่เสรีภาพทางสังคมนั้นชัดเจนที่สุดและปรากฏให้เห็นในทุก ๆ ด้าน ผู้นำของประชาชนสร้างสโลแกนของพวกเขา มวลชนที่ทำงานหนักก็ส่งเสียงร้องซ้ำ สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์และสังคมนิยมก็มีการเคลื่อนไหวแบบเดียวกัน และวารสารของเราก็เต็มไปด้วยมัน คนงานที่ขาดแคลนอาหารไม่ขอยาชูกำลัง แต่ขอให้สภาพเศรษฐกิจดีขึ้นซึ่งจะช่วยป้องกันการขาดสารอาหาร คนงานเหมืองที่ผ่านท่าก้มตัวตลอดเวลาหลายชั่วโมงของวันมีอาการขาหนีบแตก ไม่ขอพยุงหน้าท้อง แต่ต้องการชั่วโมงการทำงานที่สั้นลงและสภาพการทำงานที่ดีขึ้น เพื่อที่เขาจะได้มีชีวิตที่มีสุขภาพดีเหมือนคนอื่นๆ ผู้ชาย และในระหว่างยุคสังคมเดียวกันนี้ เราพบว่าเด็กๆ ในห้องเรียนของเราทำงานท่ามกลางสภาวะที่ไม่ถูกสุขลักษณะ ปรับตัวได้ไม่ดีต่อพัฒนาการปกติจนแม้แต่โครงกระดูกก็ผิดรูป การตอบสนองของเราต่อการเปิดเผยที่น่ากลัวนี้คือม้านั่งเกี่ยวกับศัลยกรรมกระดูก เหมือนกับว่าเราให้เหล็กพยุงท้องหรือสารหนูแก่คนงานเหมือง ***เมื่อไม่นานมานี้ ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเชื่อว่าฉันเห็นด้วยกับนวัตกรรมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับโรงเรียน เธอได้แสดง เครื่องรัดตัวหรือเครื่องรัดกล้ามเนื้อสำหรับนักเรียน***ให้ฉันเห็นด้วยความพึงพอใจอย่างเห็นได้ชัด เธอคิดค้นสิ่งนี้และรู้สึกว่ามันจะทำให้งานของม้านั่งเสร็จสมบูรณ์ การผ่าตัดยังมีวิธีอื่นในการรักษาความโค้งของกระดูกสันหลัง ข้าพเจ้าอาจพูดถึงเครื่องมือเกี่ยวกับศัลยกรรมกระดูก เครื่องมือจัดฟัน และวิธีการระงับเด็กเป็นระยะๆ ที่ศีรษะหรือไหล่ ในลักษณะที่น้ำหนักของร่างกายยืดออกและทำให้กระดูกสันหลังตรง ในโรงเรียน เครื่องดนตรีออร์โทพีดิกส์ในรูปของโต๊ะเป็นที่นิยมอย่างมาก วันนี้มีคนเสนอรั้งต่อไปอีกขั้นหนึ่ง และจะแนะนำให้เราจัดหลักสูตรการระงับอย่างเป็นระบบแก่นักวิชาการ! ทั้งหมดนี้เป็นผลลัพธ์เชิงตรรกะของการนำวิธีการทางวิทยาศาสตร์มาประยุกต์ใช้กับโรงเรียนที่เสื่อมโทรม วิธีการที่มีเหตุผลในการต่อสู้กับความโค้งของกระดูกสันหลังในรูม่านตาคือการเปลี่ยนรูปแบบการทำงานเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องอยู่ในตำแหน่งที่เป็นอันตรายเป็นเวลาหลายชั่วโมงต่อวันอีกต่อไป เป็นการพิชิตเสรีภาพที่โรงเรียนต้องการ ไม่ใช่กลไกของม้านั่ง แม้ว่าเบาะนั่งแบบอยู่กับที่ซึ่งมีประโยชน์ต่อร่างกายของเด็ก แต่ก็ยังคงเป็นลักษณะที่เป็นอันตรายและไม่ถูกสุขอนามัยของสิ่งแวดล้อม เนื่องจากความยากลำบากในการทำความสะอาดห้องอย่างสมบูรณ์เมื่อไม่สามารถเคลื่อนย้ายเฟอร์นิเจอร์ได้ ที่พักเท้าซึ่งไม่สามารถถอดออกได้ จะสะสมสิ่งสกปรกที่สะสมทุกวันจากถนนด้วยเท้าเล็กๆ จำนวนมาก วันนี้มีการเปลี่ยนแปลงทั่วไปในเรื่องของการตกแต่งบ้าน น้ำหนักเบาและเรียบง่ายขึ้นเพื่อให้สามารถเคลื่อนย้าย ปัดฝุ่น และล้างได้ง่าย แต่ดูเหมือนโรงเรียนจะมองไม่เห็นการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อมทางสังคม ## [1.10 สิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับวิญญาณ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.10-what-may-happen-to-the-spirit 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ทำให้เรานึกถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นกับ***วิญญาณ***ของเด็กที่ถูกประณามให้เติบโตในสภาพที่ประดิษฐ์ขึ้นจนกระดูกของเขาอาจผิดรูป เมื่อเราพูดถึงการปลดเปลื้องกรรมกร ย่อมเข้าใจเสมอว่าภายใต้รูปทุกข์ที่ชัดแจ้งที่สุด เช่น ความยากจนของโลหิต หรือการแตกร้าว ยังมีบาดแผลอื่นๆ ที่วิญญาณของชายผู้ถูกตำหนิใดๆ รูปแบบของความเป็นทาสจะต้องประสบ ความผิดที่ลึกซึ้งนี้เองที่เราตั้งเป้าไว้เมื่อเรากล่าวว่าคนงานต้องได้รับการไถ่ด้วยเสรีภาพ เรารู้ดีแต่เพียงว่าเมื่อเลือดของคนๆ หนึ่งถูกบริโภคหรือลำไส้ของเขาเสียไปจากการทำงาน จิตวิญญาณของเขาจะต้องถูกกดขี่ในความมืดมิด กลายเป็นคนไร้สติ หรืออาจถูกฆ่าภายในตัวเขา ***คุณธรรม*** _**ความเสื่อมโทรมของทาสนั้น เหนือสิ่งอื่นใด น้ำหนักที่ขัดขวางความก้าวหน้าของมนุษยชาติที่พยายามจะลุกขึ้นและถูกกักไว้ด้วยภาระอันใหญ่หลวงนี้ เสียงร้องแห่งการไถ่พูดชัดเจนสำหรับจิตวิญญาณของมนุษย์มากกว่าร่างกาย** ถ้าอย่างนั้นเราจะว่าอย่างไร เมื่อคำถามตรงหน้าเราคือเรื่องการ***ศึกษาเด็ก*** ? เรารู้ดีแค่เพียงภาพที่น่าสลดใจของครูผู้ที่อยู่ในห้องเรียนธรรมดาๆ ที่ต้องเทข้อเท็จจริงที่ถูกตัดและแห้งลงในหัวของนักวิชาการ ในการประสบความสำเร็จในงานที่แห้งแล้งนี้ เธอพบว่าจำเป็นต้องฝึกวินัยให้ลูกศิษย์ของเธอไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และบังคับให้พวกเขาสนใจ รางวัลและการลงโทษเป็นเครื่องช่วยที่พร้อมและมีประสิทธิภาพสำหรับอาจารย์ที่ต้องบังคับทัศนคติที่กำหนดของจิตใจและร่างกายให้กับผู้ที่ถูกประณามให้เป็นผู้ฟังของเขา ## [1.11 รางวัลและการลงโทษ บัลลังก์แห่งจิตวิญญาณ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.11-prizes-and-punishments%2C-the-bench-of-the-soul 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') เป็นความจริงที่วันนี้เห็นสมควรอย่างยิ่งที่จะยกเลิกการเฆี่ยนตีและการตีตามปกติ เช่นเดียวกับการมอบรางวัลที่มีพิธีการน้อยลง การปฏิรูปบางส่วนเหล่านี้เป็นอีกปัจจัยหนึ่งที่ได้รับการอนุมัติจากวิทยาศาสตร์และเสนอให้ได้รับการสนับสนุนจากโรงเรียนที่เสื่อมโทรม รางวัลและบทลงโทษดังกล่าว ถ้าข้าพเจ้าได้รับอนุญาตให้แสดงความเห็น***ได้***ของจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นเครื่องมือของการเป็นทาสของจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม ในที่นี้ สิ่งเหล่านี้ไม่ได้นำมาใช้เพื่อลดความผิดปกติ แต่เพื่อกระตุ้นให้เกิดความผิดปกติ รางวัลและการลงโทษเป็นสิ่งจูงใจต่อความพยายามที่ผิดธรรมชาติหรือถูกบังคับ ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพูดถึงพัฒนาการตามธรรมชาติของเด็กที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาได้อย่างแน่นอน จ็อกกี้มอบน้ำตาลชิ้นหนึ่งให้ม้าของเขาก่อนที่จะกระโดดขึ้นบนอาน คนขับรถม้าจะตีม้าของเขาเพื่อตอบสนองต่อสัญญาณที่บังเหียนให้มา และถึงกระนั้น ทั้งสองสิ่งนี้ก็วิ่งได้อย่างยอดเยี่ยมเหมือนม้าที่เป็นอิสระในที่ราบ และในกรณีของการศึกษา มนุษย์จะวางแอกไว้เหนือมนุษย์หรือไม่? จริงอยู่ที่เราพูดกันว่านักสังคมสงเคราะห์เป็นคนธรรมดาที่เทียมแอกกับสังคม แต่ถ้าเรามองอย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางศีลธรรมของสังคม เราจะเห็นว่าทีละน้อย แอกถูกทำให้ง่ายขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราจะเห็นว่าธรรมชาติหรือชีวิตนั้นค่อยๆ เคลื่อนไปสู่ชัยชนะ แอกของทาสย่อมตกแก่แอกของบ่าว และแอกของบ่าวย่อมตกแก่กรรมของลูกจ้าง การเป็นทาสทุกรูปแบบมีแนวโน้มค่อย ๆ ลดลงและหายไป แม้กระทั่งการเป็นทาสทางเพศของสตรี ประวัติศาสตร์อารยธรรมเป็นประวัติศาสตร์ของการพิชิตและการปลดปล่อย เราควรถามว่าเราอยู่ในอารยธรรมใด และในความเป็นจริง ความดีของรางวัลและการลงโทษจำเป็นต่อความก้าวหน้าของเราหรือไม่ หากเราก้าวข้ามจุดนี้ไปจริงๆ การนำรูปแบบการศึกษาดังกล่าวมาใช้จะเป็นการดึงคนรุ่นใหม่กลับสู่ระดับที่ต่ำกว่า ไม่ใช่เพื่อนำพวกเขาไปสู่มรดกแห่งความก้าวหน้าที่แท้จริง สภาพแบบนี้ของโรงเรียนมีอยู่ในสังคมในความสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลกับผู้ชายจำนวนมากที่ทำงานในแผนกธุรการ เสมียนเหล่านี้ทำงานทุกวันเพื่อผลประโยชน์ของชาติทั่วไป แต่พวกเขาไม่ได้รู้สึกหรือเห็นความได้เปรียบของงานของพวกเขาในผลตอบแทนทันที นั่นคือพวกเขาไม่ได้ตระหนักว่ารัฐดำเนินธุรกิจที่ยิ่งใหญ่ผ่านงานประจำวันของพวกเขาและคนทั้งประเทศได้รับประโยชน์จากการทำงานของพวกเขา สำหรับพวกเขา ข้อดีในทันทีคือการเลื่อนตำแหน่ง เนื่องจากการส่งต่อไปยังระดับที่สูงขึ้นนั้นมีไว้สำหรับเด็กในโรงเรียน คนที่มองไม่เห็นเป้าหมายใหญ่จริง ๆ ของงานก็เหมือนเด็กที่ถูกจัดให้อยู่ในชั้นเรียนที่ต่ำกว่าสถานะที่แท้จริงของเขา เหมือนทาส เขาถูกโกงในสิ่งที่เป็นสิทธิของเขา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาลดลงจนถึงขีดจำกัดของศักดิ์ศรีของเครื่องจักรที่ต้องทาน้ำมันหากต้องการให้ดำเนินต่อไป เพราะมันไม่มีแรงกระตุ้นแห่งชีวิตอยู่ภายในตัวมันเอง สิ่งเล็กๆ น้อยๆ เหล่านั้น เช่น ความปรารถนาในการตกแต่งหรือเหรียญรางวัล เป็นเพียงสิ่งเร้าเทียม ทำให้เส้นทางที่มืดมิดและแห้งแล้งจางลงชั่วขณะหนึ่ง ในทำนองเดียวกันเราให้รางวัลแก่เด็กนักเรียน และความกลัวที่จะไม่ได้รับการเลื่อนตำแหน่งทำให้เสมียนไม่สามารถวิ่งหนีและผูกมัดเขาไว้กับงานน่าเบื่อหน่ายแม้ในขณะที่ความกลัวที่จะไม่ผ่านเข้าไปในชั้นเรียนถัดไปจะผลักดันนักเรียนให้ไปที่หนังสือของเขา คำตำหนิของผู้บังคับบัญชานั้นคล้ายกับการดุของครูในทุกประการ การแก้ไขงานธุรการที่ดำเนินการไม่ดีนั้นเทียบเท่ากับเครื่องหมายที่ไม่ดีที่ครูวางไว้บนองค์ประกอบที่ไม่ดีของนักวิชาการ เส้นขนานเกือบจะสมบูรณ์แบบ ## [1.12 ชัยชนะทั้งหมดของมนุษย์ ความก้าวหน้าทั้งหมดของมนุษย์ ยืนอยู่บนกำลังภายใน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science#1.12-all-human-victories%2C-all-human-progress%2C-stand-upon-the-inner-force 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') แต่ถ้าฝ่ายธุรการไม่ดำเนินไปในทางที่สมควรแก่ความยิ่งใหญ่ของชาติ ถ้าทุจริตหาที่ง่ายเกินไป เป็นผลจากการดับความยิ่งใหญ่อันแท้จริงของมนุษย์ในจิตใจของลูกจ้าง และได้จำกัดการมองเห็นไว้เพียงข้อเท็จจริงเล็กๆ น้อยๆ ในทันที ซึ่งเขามองว่าเป็นรางวัลและบทลงโทษ ประเทศยืนหยัดได้เพราะความเที่ยงธรรมของจำนวนพนักงานที่มากขึ้นคือการต่อต้านการทุจริตของรางวัลและการลงโทษ และปฏิบัติตามกระแสแห่งความซื่อสัตย์ที่ไม่อาจต้านทานได้ แม้ว่าชีวิตในสภาพแวดล้อมทางสังคมจะเอาชนะทุกสาเหตุของความยากจนและความตาย และดำเนินไปสู่ชัยชนะครั้งใหม่ สัญชาตญาณแห่งเสรีภาพก็เอาชนะอุปสรรคทั้งหมด จากชัยชนะสู่ชัยชนะ พลังชีวิตที่เป็นส่วนตัวแต่เป็นสากล พลังที่มักแฝงอยู่ภายในจิตวิญญาณ ที่ส่งโลกไปข้างหน้า แต่ผู้ที่บรรลุผลสำเร็จในผลงานของมนุษย์อย่างแท้จริง ผู้ที่ทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่และมีชัยชนะ ไม่เคยถูกกระตุ้นโดยแรงดึงดูดเล็กๆ น้อยๆ ที่เรียกว่า "รางวัล" หรือเพราะความกลัวความเจ็บป่วยเล็กๆ น้อยๆ ที่เราเรียกว่า "การลงโทษ" ถ้าในสงคราม กองทัพยักษ์ควรต่อสู้โดยไม่มีแรงบันดาลใจใด ๆ เกินกว่าความปรารถนาที่จะได้เลื่อนตำแหน่ง อินทรธนู หรือเหรียญตรา หรือด้วยความกลัวที่จะถูกยิง หากคนเหล่านี้ต้องต่อต้านคนแคระจำนวนหนึ่งที่เร่าร้อนด้วยความรัก ' ประเทศชาติ ชัยชนะจะตกอยู่หลัง เมื่อความกล้าหาญที่แท้จริงได้ตายลงในกองทัพ รางวัลและการลงโทษไม่สามารถทำอะไรได้มากไปกว่าการทำงานที่เสื่อมโทรม นำมาซึ่งการทุจริตและความขี้ขลาด ชัยชนะทั้งหมดของมนุษย์ ความก้าวหน้าทั้งหมดของมนุษย์ ยืนอยู่บนกำลังภายใน ด้วย เหตุ นี้ นักศึกษา หนุ่ม อาจ ได้ เป็น แพทย์ ที่ ดี เยี่ยม หาก เขา ถูก กระตุ้น ให้ ศึกษา ด้วย ความ สนใจ ที่ ทํา ให้ แพทย์ เป็น อาชีพ แท้ ของ เขา. แต่ถ้าเขาทำงานเพื่อหวังมรดก หรือการแต่งงานที่พึงปรารถนา หรือหากได้รับแรงบันดาลใจจากผลประโยชน์ทางวัตถุจริง ๆ เขาจะไม่มีวันเป็นนายที่แท้จริงหรือแพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ และโลกจะไม่ก้าวไปข้างหน้าแม้แต่ก้าวเดียว เพราะงานของเขา ผู้ที่จำเป็นต้องมีสิ่งเร้าเช่นนี้ไม่เคยเป็นหมอเลยดีกว่า ทุกคนมีแนวโน้มพิเศษ อาชีพพิเศษ เจียมเนื้อเจียมตัว บางที แต่มีประโยชน์อย่างแน่นอน ระบบการให้รางวัลอาจทำให้บุคคลละจากอาชีพนี้ อาจทำให้เขาเลือกทางที่ผิด สำหรับเขาทางที่เปล่าประโยชน์ และถูกบังคับให้ปฏิบัติตามนั้น กิจกรรมตามธรรมชาติของมนุษย์อาจถูกบิดเบี้ยว ลดน้อยลง หรือแม้แต่ทำลายล้าง เราย้ำเสมอว่าโลก***เจริญขึ้น***และเราต้องกระตุ้นให้มนุษย์มุ่งไปข้างหน้าเพื่อให้ได้ความก้าวหน้า แต่ความก้าวหน้ามาจาก***สิ่งใหม่ ๆ ที่ถือกำเนิด***ขึ้น และสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกคาดการณ์ไว้ ไม่ได้ให้รางวัลตอบแทน แต่มักจะนำพาผู้นำไปสู่ความทุกข์ทรมาน พระเจ้าห้ามไม่ให้บทกวีเกิดจากความปรารถนาที่จะสวมมงกุฎในศาลากลาง! นิมิตดังกล่าวต้องการเพียงเข้ามาในหัวใจของกวีและรำพึงจะหายไป บทกวีต้องผุดออกมาจากจิตวิญญาณของกวีเมื่อเขาไม่คิดว่าตัวเองหรือรางวัล และหากเขาได้รับรางวัลลอเรล เขาจะรู้สึกถึงความไร้สาระของรางวัลดังกล่าว รางวัลที่แท้จริงอยู่ในการเปิดเผยผ่านบทกวีของพลังภายในที่มีชัยชนะของเขา อย่างไรก็ตาม มีรางวัลภายนอกสำหรับมนุษย์ ตัวอย่างเช่น เมื่อนักพูดเห็นใบหน้าของผู้ฟังที่เปลี่ยนไปตามอารมณ์ที่ตื่นขึ้น เขาประสบกับบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่มากจนสามารถเปรียบได้กับความปิติยินดีอันแรงกล้าที่คนๆ หนึ่งค้นพบว่าเขาเป็นที่รัก ของเรา''. ความสุขคือการได้สัมผัสและพิชิตดวงวิญญาณ และนี่คือรางวัลเดียวที่สามารถตอบแทนเราได้อย่างแท้จริง บางครั้งมีช่วงเวลาที่เราจินตนาการว่าตัวเองเป็นหนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่ของโลก สิ่งเหล่านี้เป็นช่วงเวลาแห่งความสุขที่มอบให้กับมนุษย์เพื่อที่เขาจะได้ดำรงอยู่ต่อไปอย่างสงบสุข อาจเป็นเพราะความรักที่ได้มาหรือเพราะของขวัญจากลูกชาย ผ่านการค้นพบอันรุ่งโรจน์หรือการตีพิมพ์หนังสือ ในช่วงเวลาดังกล่าว เรารู้สึกว่าไม่มีใครอยู่เหนือเรา หากในช่วงเวลาดังกล่าว มีผู้ที่ได้รับมอบอำนาจมาเสนอเหรียญรางวัลหรือรางวัลแก่เรา เขาเป็นผู้ทำลายที่สำคัญของรางวัลที่แท้จริงของเรา "แล้วคุณเป็นใคร" ภาพลวงตาที่หายไปของเราจะร้องไห้ "คุณเป็นใครที่ทำให้นึกถึงความจริงที่ว่าฉันไม่ใช่คนแรกในหมู่มนุษย์ ใครยืนอยู่เหนือฉันมากจนเขาจะให้รางวัลกับฉัน" ราคาของชายผู้นี้ในขณะนั้นสามารถเป็นได้เพียงพระเจ้าเท่านั้น สำหรับการลงโทษ จิตวิญญาณของมนุษย์ปกติจะสมบูรณ์ด้วยการขยายตัว และการลงโทษตามที่เข้าใจกันทั่วไปมักจะเป็นรูปแบบหนึ่งของการ***ปราบปราม*** อาจนำมาซึ่งผลลัพธ์กับธรรมชาติที่ด้อยกว่าที่เติบโตในความชั่วร้าย แต่สิ่งเหล่านี้มีน้อยมาก และความก้าวหน้าทางสังคมจะไม่ได้รับผลกระทบจากพวกเขา ประมวลกฎหมายอาญาคุกคามเราด้วยการลงโทษหากเราไม่ซื่อสัตย์ภายในขอบเขตที่กฎหมายกำหนด แต่เราไม่ซื่อสัตย์เพราะกลัวกฎหมาย ถ้าเราไม่ปล้น ถ้าไม่ฆ่า ก็เพราะเรารักความสงบ ท้ายที่สุด แนวโน้มตามธรรมชาติของชีวิตเรานำเราไปข้างหน้า นำเราให้ห่างไกลจากภยันตรายของการกระทำที่ต่ำต้อยและชั่วร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ ***เราอาจยืนยันได้อย่างปลอดภัยว่าผู้กระทำผิดก่อนที่เขาจะฝ่าฝืนกฎหมาย ถ้าเขารู้ถึงการมีอยู่ของการลงโทษ***โดยไม่พูดถึงประเด็นทางจริยธรรมหรืออภิปรัชญา เราอาจรู้สึกได้ถึงน้ำหนักที่คุกคามของประมวลกฎหมายอาญา ถ้าเขารู้ถึงการมีอยู่ของการลงโทษ เขาท้าทายหรือถูกล่อลวงให้เข้าสู่อาชญากรรม หลอกลวงตัวเองด้วยความคิดที่ว่าเขาจะสามารถหลีกเลี่ยงการลงโทษตามกฎหมายได้ แต่มีเกิดขึ้นในจิตใจของเขา การ ต่อสู้ระหว่างอาชญากรรมและ การ***ลงโทษ*** ไม่ว่าจะมีประสิทธิภาพในการขัดขวางอาชญากรรมหรือไม่ก็ตาม ประมวลกฎหมายอาญานี้จัดทำขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับบุคคลประเภทที่จำกัด กล่าวคืออาชญากร พลเมืองส่วนใหญ่มีความซื่อสัตย์โดยไม่คำนึงถึงการคุกคามของกฎหมาย การลงโทษที่แท้จริงของมนุษย์ธรรมดาคือการสูญเสียจิตสำนึกของพลังและความยิ่งใหญ่ของบุคคลนั้นซึ่งเป็นที่มาแห่งชีวิตภายในของเขา การลงโทษเช่นนี้มักจะตกอยู่กับผู้ชายอย่างเต็มเปี่ยมด้วยความสำเร็จ คนที่เราคิดว่าสวมมงกุฎด้วยความสุขและโชคลาภอาจต้องทนทุกข์ทรมานจากการลงโทษแบบนี้ บ่อยเกินไปที่มนุษย์ไม่เห็นการลงโทษที่แท้จริงซึ่งคุกคามเขา และที่นี่เท่านั้นที่การศึกษาสามารถช่วยได้ วันนี้เราอุ้มนักเรียนในโรงเรียน ถูกจำกัดด้วยเครื่องมือเหล่านั้น ซึ่งทำให้ร่างกายและจิตใจเสื่อมโทรม โต๊ะทำงานและรางวัลวัสดุและการลงโทษ เป้าหมายของเราในทั้งหมดนี้คือการลดพวกเขาให้อยู่ในระเบียบวินัยของการไม่สามารถเคลื่อนไหวและความเงียบเพื่อนำพวกเขาที่ไหน? หูบ่อยเกินไปจนไม่มีจุดสิ้นสุดที่แน่นอน บ่อยครั้งที่การศึกษาของเด็กประกอบด้วยการเทเนื้อหาทางปัญญาของโปรแกรมโรงเรียนลงในความฉลาดของพวกเขา และบ่อยครั้งที่โปรแกรมเหล่านี้ได้รับการรวบรวมในแผนกการศึกษาอย่างเป็นทางการและการใช้งานนั้นถูกกำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยครูและเด็ก อา ก่อนที่จะเพิกเฉยต่อชีวิตที่กำลังเติบโตในเด็กเหล่านี้อย่างหนาแน่นและจงใจ เราควรปิดหน้าด้วยความละอายและปิดหน้าสำนึกผิดด้วยมือของเรา! Sergi กล่าวอย่างแท้จริงว่า: "วันนี้ความต้องการเร่งด่วนกำหนดตัวเองในสังคม: การสร้างวิธีการใหม่ในการศึกษาและการสอนและผู้ที่ต่อสู้เพื่อสาเหตุนี้ต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูของมนุษย์" > ##### **ใบอนุญาตของหน้านี้:** > > หน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของ “ **โครงการฟื้นฟูและการแปลมอนเต** สซอรี่ ”\ > โปรด[สนับสนุน](https://ko-fi.com/montessori)ความคิดริเริ่ม " **การศึกษามอนเตสซอรี่รวมทุกอย่างสำหรับ 0-100+ ทั่วโลก " ของเรา** เราสร้างแหล่งข้อมูลที่เปิดกว้าง ฟรี และราคาไม่แพงสำหรับทุกคนที่สนใจ Montessori Education เราเปลี่ยนผู้คนและสิ่งแวดล้อมให้เป็นมอนเตสซอรี่แท้ๆ ทั่วโลก ขอบคุณ! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > \*\*ใบอนุญาต:\*\*งานนี้พร้อมการแก้ไขการคืนค่าและการแปลทั้งหมดได้รับอนุญาตภายใต้  Creative [Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > ตรวจสอบ**ประวัติหน้า**ของหน้า Wiki แต่ละหน้าในคอลัมน์ด้านขวาเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้ร่วมให้ข้อมูลและการแก้ไข การคืนค่า และการแปลที่ทำในหน้านี้ > > [ผลงาน](https://ko-fi.com/montessori)และ[สปอนเซอร์](https://ko-fi.com/montessori)ยินดีต้อนรับและซาบซึ้งมาก! * [วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Thai "วิธีมอนเตสซอรี่ในโซนมอนเตสซอรี่ - ภาษาอังกฤษ") - การฟื้นฟูไทย - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "วิธีมอนเตสซอรี่ใน Aechive.Org") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "วิธีมอนเตสซอรี่ในห้องสมุดเปิด") * [0 - ดัชนีบท](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%99%E0%B8%B5%E0%B8%9A%E0%B8%97) * [บทที่ 00 - การอุทิศ, การรับทราบ, คำนำของ American Edition, บทนำ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+00+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%A8%2C+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%9A%2C+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%99%E0%B8%B3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87+American+Edition%2C+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B3) * [บทที่ 01 - การพิจารณาที่สำคัญของการสอนใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+01+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88) * [บทที่ 02 - ประวัติของวิธีการ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+02+-+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3) * [บทที่ 03 - กล่าวเปิดงานเนื่องในโอกาสเปิด "บ้านเด็ก" แห่งหนึ่ง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+03+-+%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B9%82%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22+%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B6%E0%B9%88%E0%B8%87) * [บทที่ 04 - วิธีการสอนที่ใช้ใน "บ้านเด็ก"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+04+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B9%83%E0%B8%99+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22) * [บทที่ 05 - วินัย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+05+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2) * [บทที่ 06 - ควรให้บทเรียนอย่างไร](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+06+-+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%A3%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B9%84%E0%B8%A3) * [บทที่ 07 - แบบฝึกหัดเพื่อชีวิตจริง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+07+-+%E0%B9%81%E0%B8%9A%E0%B8%9A%E0%B8%9D%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%88%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%87) * [บทที่ 08 - สะท้อนอาหารของเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+08+-+%E0%B8%AA%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 09 - ยิมนาสติกศึกษากล้ามเนื้อ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+09+-+%E0%B8%A2%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD) * [บทที่ 10 - ธรรมชาติในการศึกษาแรงงานเกษตร: วัฒนธรรมพืชและสัตว์](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+10+-+%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%95%E0%B8%A3%3A+%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B8%8A%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%A7%E0%B9%8C) * [บทที่ 11 - ใช้ฝีมือช่างปั้นหม้อและการสร้าง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+11+-+%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B8%9D%E0%B8%B5%E0%B8%A1%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%87) * [บทที่ 12 - การศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+12+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 13 - การศึกษาประสาทสัมผัสและภาพประกอบของเนื้อหาการสอน: ความรู้สึกทั่วไป: ประสาทสัมผัสทางประสาทสัมผัส, ความร้อน, พื้นฐานและสเตอริโอ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+13+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%3A+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%2C+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%2C+%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%90%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B9%82%E0%B8%AD) * [บทที่ 14 - บันทึกทั่วไปเกี่ยวกับการศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+14+-+%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 15 - การศึกษาทางปัญญา](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+15+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%8D%E0%B8%B2) * [บทที่ 16 - วิธีการสอนการอ่านและการเขียน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+16+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99) * [บทที่ 17 - คำอธิบายของวิธีการและสื่อการสอนที่ใช้](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+17+-+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%AD%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89) * [บทที่ 18 - ภาษาในวัยเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+18+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 19 - การสอนการนับ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเลขคณิต](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+19+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%9A%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%95%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%82%E0%B8%84%E0%B8%93%E0%B8%B4%E0%B8%95) * [บทที่ 20 - ลำดับของการออกกำลังกาย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+20+-+%E0%B8%A5%E0%B8%B3%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%81%E0%B8%B3%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A2) * [บทที่ 21 - ทบทวนวินัยทั่วไป](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+21+-+%E0%B8%97%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B) * [บทที่ 22 - บทสรุปและความประทับใจ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+22+-+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%9B%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%83%E0%B8%88) * [บทที่ 23 - ภาพประกอบ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+23+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A)