วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2 - การฟื้นฟู # บทที่ 2 - ประวัติของวิธีการ ## [2.1 ความจำเป็นในการจัดทำวิธีการเฉพาะทางการสอนวิทยาศาสตร์](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.1-the-necessity-of-establishing-the-method-peculiar-to-scientific-pedagogy 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') หากเราจะพัฒนาระบบการสอนทางวิทยาศาสตร์ เราต้องดำเนินการตามแนวทางที่แตกต่างจากที่เคยติดตามมาจนถึงปัจจุบันอย่างมาก การเปลี่ยนแปลงของโรงเรียนจะต้องสอดคล้องกับการเตรียมความพร้อมของครู เพราะถ้าเราทำให้ครูเป็นผู้สังเกตการณ์ คุ้นเคยกับวิธีการทดลองแล้ว เราต้องทำให้เป็นไปได้สำหรับเธอในการสังเกตและทดลองในโรงเรียน หลักการพื้นฐานของการสอนวิทยาศาสตร์ต้องเป็น***เสรีภาพของนักเรียน***อย่าง แท้จริง เสรีภาพดังกล่าวจะอนุญาตให้มีการพัฒนาลักษณะที่ปรากฏของปัจเจกบุคคลซึ่งเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของเด็ก ถ้าจะเกิดการสอนแบบวิทยาศาสตร์ใหม่ขึ้นมาจากการ***ศึกษาของปัจเจกบุคคล***การศึกษานั้นต้องครอบครองตนเองโดยสังเกตจากความเป็น***อิสระ***เด็ก. เราควรรอการต่ออายุวิธีการสอนในทางปฏิบัติโดยเปล่าประโยชน์จากการสอบตามระเบียบของนักเรียนที่ทำภายใต้คำแนะนำที่นำเสนอในวันนี้โดยการสอน มานุษยวิทยาและจิตวิทยาเชิงทดลองหรือไม่? วิทยาศาสตร์เชิงทดลองทุกแขนงได้เติบโตขึ้นจากการประยุกต์ใช้วิธีการเฉพาะสำหรับตัวมันเอง แบคทีเรียวิทยามีเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิธีการแยกและการเพาะเลี้ยงจุลินทรีย์ มานุษยวิทยาทางอาญา การแพทย์ และการสอนเป็นหนี้ความก้าวหน้าของพวกเขาในการประยุกต์ใช้วิธีการทางมานุษยวิทยากับบุคคลในชั้นเรียนต่างๆ เช่น อาชญากร คนวิกลจริต และผู้ป่วยของนักวิชาการของคลินิก ดังนั้นจิตวิทยาเชิงทดลองจึงจำเป็นต้องมีคำจำกัดความที่แน่นอนของเทคนิคเพื่อใช้ในการทดลองเป็นจุดเริ่มต้น กล่าวโดยกว้าง ๆ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องกำหนด***วิธีการ เทคนิค***และการประยุกต์ใช้เพื่อ***รอ***ผลลัพธ์ที่แน่นอนซึ่งจะต้องรวบรวมจากประสบการณ์ทั้งหมด ลักษณะหนึ่งของวิทยาศาสตร์ทดลองคือการดำเนินการทดลอง***โดยไม่มีอคติใดๆ***ถึงผลลัพธ์สุดท้ายของการทดลองเอง ตัวอย่างเช่น หากเราต้องการทำการสังเกตทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการพัฒนาของศีรษะที่สัมพันธ์กับระดับความฉลาดที่ต่างกัน หนึ่งในเงื่อนไขของการทดลองดังกล่าวก็คือ การเพิกเฉย ในการตรวจวัด ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ชาญฉลาดที่สุดและ ซึ่งนักวิชาการย้อนหลังมากที่สุดตรวจสอบ? และนั่นเป็นเพราะว่าความคิดอุปาทานที่ว่าอัจฉริยะที่สุดควรมีหัวที่พัฒนาเต็มที่กว่านี้ย่อมจะเปลี่ยนแปลงผลการวิจัยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้ที่ทำการทดลองต้องทำในขณะนั้น ละทิ้งอคติทุกประการ เป็นที่ชัดเจนว่าถ้าเราต้องการใช้วิธีจิตวิทยาเชิงทดลอง สิ่งแรกที่จำเป็นคือการละทิ้งลัทธิเดิมทั้งหมดและดำเนินการโดยใช้วิธีการในการค้นหาความจริงต่อไป เราต้องไม่เริ่มต้น ตัวอย่างเช่น จากแนวคิดที่ดันทุรังซึ่งเราอาจเกิดขึ้นกับเรื่องของจิตวิทยาเด็ก แต่เราต้องดำเนินการด้วยวิธีการที่มีแนวโน้มจะทำให้เด็กมีเสรีภาพโดยสมบูรณ์ สิ่งนี้เราต้องทำถ้าเราต้องการดึงจากการสังเกตข้อสรุปของอาการที่เกิดขึ้นเองซึ่งจะนำไปสู่การสร้างจิตวิทยาเด็กทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง อาจเป็นไปได้ว่าวิธีการดังกล่าวทำให้เราประหลาดใจและความเป็นไปได้ที่ไม่คาดคิด จิตวิทยาเด็กและการสอนต้องสร้างเนื้อหาโดยการพิชิตที่ต่อเนื่องมาถึงด้วยวิธีการทดลอง ปัญหาของเราคือ: เพื่อสร้าง***วิธีการเฉพาะ***สำหรับการสอนแบบทดลอง ไม่สามารถใช้ในวิทยาศาสตร์ทดลองอื่น ๆ เป็นความจริงที่การสอนทางวิทยาศาสตร์ถูกปัดป้องด้วยสุขอนามัย มานุษยวิทยา และจิตวิทยา และนำคุณลักษณะวิธีการทางเทคนิคของทั้งสามมาใช้เป็นส่วนหนึ่ง แม้ว่าจะจำกัดตัวเองให้ศึกษาเฉพาะบุคคลที่จะได้รับการศึกษาเท่านั้น แต่ในการสอน การศึกษานี้ของปัจเจก แม้ว่าจะต้องมาพร้อมกับงาน***การศึกษา*** ที่แตกต่างกันมาก แต่ก็เป็นส่วนที่จำกัดและรองของวิทยาศาสตร์โดยรวม การศึกษาในปัจจุบันนี้เกี่ยวข้องกับ***วิธีการ*** ที่ ใช้ในการเรียนการสอนแบบทดลอง และเป็นผลจากประสบการณ์ของผมในช่วงสองปีใน "บ้านเด็ก" ฉันเสนอเพียงจุดเริ่มต้นของวิธีการ ซึ่งฉันได้นำไปใช้กับเด็กอายุระหว่างสามถึงหกขวบ แต่ฉันเชื่อว่าการทดลองเบื้องต้นเหล่านี้ เนื่องจากผลลัพธ์ที่น่าประหลาดใจที่พวกเขาให้ จะเป็นวิธีการสร้างแรงบันดาลใจให้งานที่ทำต่อไปดำเนินต่อไป อันที่จริง แม้ว่าระบบการศึกษาของเราซึ่งประสบการณ์ได้พิสูจน์แล้วว่ายอดเยี่ยมนั้นยังไม่สมบูรณ์ แต่กระนั้นก็ถือเป็นระบบที่ดีพอที่จะนำไปใช้ได้จริงในทุกสถาบันที่ดูแลเด็กเล็กและในชั้นประถมศึกษาปีแรก ## [2.2 ที่มาของระบบการศึกษาที่ใช้ใน "บ้านเด็ก"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') บางทีฉันอาจจะไม่ตรงตรงที่ฉันพูดว่างานปัจจุบันเกิดจากประสบการณ์สองปี ฉันไม่เชื่อว่าความพยายามในภายหลังของฉันคนเดียวจะทำให้ทุกอย่างที่ฉันสรุปไว้ในหนังสือเล่มนี้เป็นไปได้ ที่มาของระบบการศึกษาที่ใช้ใน "บ้านเด็ก" นั้นห่างไกลกันมาก และหากประสบการณ์นี้กับเด็กปกติดูค่อนข้างสั้นจริง ๆ ก็ควรระลึกไว้เสมอว่าเกิดขึ้นจากประสบการณ์การสอนที่มีเด็กผิดปกติมาก่อน วิธีนี้แสดงถึงความพยายามที่ยาวนานและรอบคอบ ประมาณสิบห้าปีที่แล้ว การเป็นผู้ช่วยแพทย์ที่คลินิกจิตเวชแห่งมหาวิทยาลัยโรม ฉันต้องไปที่โรงพยาบาลบ้าบ่อยๆ เพื่อศึกษาคนป่วยและเลือกวิชาสำหรับคลินิก ด้วยวิธีนี้ ฉันจึงเริ่มสนใจเด็กโง่ๆ ที่อยู่ในโรงพยาบาลบ้าทั่วไปในสมัยนั้น ในสมัยนั้นการบำบัดด้วยต่อมไทรอยด์มีการพัฒนาอย่างเต็มที่ และสิ่งนี้ดึงความสนใจของแพทย์ถึงเด็กที่บกพร่อง ฉันได้เสร็จสิ้นการบริการโรงพยาบาลตามปกติแล้ว ฉันได้หันมาสนใจการศึกษาโรคในเด็กแล้ว ด้วยเหตุนี้ เมื่อสนใจเด็กที่โง่เขลา ข้าพเจ้าจึงคุ้นเคยกับวิธีการศึกษาพิเศษที่เอ็ดเวิร์ด เซกิน คิดค้นขึ้นเพื่อเด็กน้อยผู้ไม่มีความสุขเหล่านี้ และถูกชักนำให้ศึกษาแนวคิดนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน จากนั้นจึงเริ่มแพร่หลายในหมู่แพทย์ของ ประสิทธิภาพของ " การสอน" สำหรับโรครูปแบบต่างๆ เช่น หูหนวก, อัมพาต, งี่เง่า, โรคกระดูกอ่อน ฯลฯ ความจริงที่ว่าการสอนต้องร่วมกับยาในการรักษาโรคเป็นผลในทางปฏิบัติของความคิดของเวลา และด้วยเหตุนี้ วิธีการรักษาโรคด้วยยิมนาสติกจึงเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวาง อย่างไรก็ตาม ฉันต่างจากเพื่อนร่วมงานของฉันตรงที่รู้สึกว่าความบกพร่องทางจิตใจนั้นส่วนใหญ่เป็นปัญหาทางการสอน มากกว่าจะเป็นปัญหาทางการแพทย์***การศึกษาด้านศีลธรรม***ที่สภาการสอนแห่งตูรินในปี พ.ศ. 2441 ฉันเชื่อว่าฉันได้สัมผัสคอร์ดที่มีชีวิตชีวาอยู่แล้ว เพราะแนวคิดนี้แพร่หลายไปในหมู่แพทย์และครูประถมในพริบตาเพื่อนำเสนอคำถามที่น่าสนใจอย่างมีชีวิตชีวาให้กับโรงเรียน ## [2.3 การประยุกต์ใช้วิธีการของ Itard และ Seguin ใน Orthophrenic School ที่ Rome](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.3-practical-application-of-the-methods-of-itard-and-seguin-in-the-orthophrenic-school-at-rome 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') อันที่จริง เจ้านายของฉัน กุยโด บาเชลลี รัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการผู้ยิ่งใหญ่ เรียกฉันให้ส่งหลักสูตรการบรรยายเกี่ยวกับการศึกษาของเด็กที่อ่อนแอให้กับครูในกรุงโรม ไม่นานหลักสูตรนี้ก็ได้พัฒนาเป็น State Orthophrenic School ซึ่งฉันกำกับมานานกว่าสองปี ในโรงเรียนนี้ เรามีเด็กในชั้นเรียนตลอดทั้งวัน ซึ่งประกอบด้วยผู้ที่อยู่ในโรงเรียนประถมศึกษาถือว่าขาดแคลนอย่างสิ้นหวัง ต่อมาด้วยความช่วยเหลือขององค์กรการกุศล มีการก่อตั้งสถาบัน Medical Pedagogic Institute ซึ่งนอกจากเด็กๆ จากโรงเรียนรัฐบาลแล้ว เรายังนำเด็กโง่ๆ จากโรงพยาบาลบ้าในกรุงโรมมารวมกันด้วย ฉันใช้เวลาสองปีนี้ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนร่วมงานในการเตรียมครูในกรุงโรมสำหรับวิธีการสังเกตและการศึกษาพิเศษสำหรับเด็กที่อ่อนแอ ฉันไม่เพียงแต่ฝึกครูเท่านั้น แต่สิ่งที่สำคัญกว่านั้นมาก หลังจากที่ฉันเคยไปลอนดอนและปารีสเพื่อศึกษาเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับการศึกษาที่ขาดแคลน ฉันก็ทุ่มเทอย่างเต็มที่ในการสอนเด็กๆ อย่างแท้จริง กำกับงานพร้อมๆ กัน ของครูคนอื่นๆ ในสถาบันของเรา ฉันเป็นมากกว่าครูประถม เพราะฉันอยู่ที่นั่นหรือสอนเด็กๆ โดยตรง ตั้งแต่แปดโมงเช้าถึงเจ็ดโมงเย็นโดยไม่หยุดชะงัก การฝึกฝนสองปีนี้เป็นการศึกษาระดับปริญญาที่แท้จริงครั้งแรกของฉันและโดยแท้จริงแล้ว ตั้งแต่เริ่มงานของฉันกับเด็กที่ขาดแคลน (พ.ศ. 2441 ถึง พ.ศ. 2443) ฉันรู้สึกว่าวิธีการต่างๆ ที่ฉันใช้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการสอนของคนงี่เง่าเท่านั้น ฉันเชื่อว่าพวกเขามีหลักการศึกษาที่มีเหตุผลมากกว่าที่ใช้อยู่ ที่จริงแล้ว ความคิดที่ด้อยกว่าจะสามารถเติบโตและพัฒนาได้ด้วยวิธีการของพวกเขา ความรู้สึกนี้ ลึกซึ้งจนเหมือนเป็นสัญชาตญาณ กลายเป็นความคิดควบคุมของฉัน หลังจากที่ฉันออกจากโรงเรียนด้วยความบกพร่อง และทีละเล็กทีละน้อย ตอนนั้นเองที่ฉันเริ่มศึกษาอย่างแท้จริงและละเอียดถี่ถ้วนถึงสิ่งที่เรียกว่าการสอนแบบแก้ไขได้ และหลังจากนั้น ฉันต้องการศึกษาหลักการสอนแบบปกติและหลักการที่เป็นพื้นฐาน ฉันก็ลงทะเบียนเป็นนักศึกษาวิชาปรัชญาที่ มหาวิทยาลัย. ศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ทำให้ฉันตื่นเต้น และถึงแม้ฉันจะไม่รู้ว่าฉันควรจะสามารถทดสอบความจริงในความคิดของฉันได้ แต่ฉันก็ละทิ้งอาชีพอื่นๆ ทั้งหมดเพื่อทำให้แนวคิดนั้นลึกซึ้งและกว้างขึ้น เกือบจะเหมือนกับว่าฉันกำลังเตรียมตัวสำหรับภารกิจที่ไม่รู้จัก ## [2.4 ที่มาของแนวทางการศึกษาผู้บกพร่อง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.4-origin-of-the-methods-for-the-education-of-deficients 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') วิธีการศึกษาผู้บกพร่องมีจุดกำเนิดในสมัยปฏิวัติฝรั่งเศสในผลงานของแพทย์ผู้ประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในประวัติศาสตร์การแพทย์ เนื่องจากท่านเป็นผู้ก่อตั้งสาขาวิทยาศาสตร์การแพทย์ที่เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน เช่น Otiatiria (โรคของหู) เขาเป็นคนแรกที่พยายามให้ความรู้อย่างเป็นระบบเกี่ยวกับประสาทสัมผัสในการได้ยิน เขาทำการทดลองเหล่านี้ในสถาบันสำหรับคนหูหนวก-ใบ้ที่ก่อตั้งในปารีสโดย Pereire และประสบความสำเร็จในการทำให้คนหูหนวกหูหนวกได้ยินอย่างชัดเจน ต่อมา หลังจากที่ดูแลเด็กชายงี่เง่าที่รู้จักในนาม "เด็กป่าแห่งอเวย์รอน" มาแปดปีแล้ว เขาก็พูดโกหกต่อการรักษาประสาทสัมผัสทั้งหมดด้วยวิธีการศึกษาที่ได้ให้ผลอันยอดเยี่ยมในการรักษาประสาทสัมผัสการได้ยิน . Itard เป็นนักเรียนของ Pinel เป็นนักการศึกษาคนแรกที่ฝึก***การสังเกต***ของนักเรียนในลักษณะที่ผู้ป่วยถูกสังเกตในโรงพยาบาลโดยเฉพาะผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคของระบบประสาท งานเขียนเชิงการสอนของ Itard เป็นคำอธิบายที่น่าสนใจที่สุดและเป็นคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับความพยายามและประสบการณ์ด้านการศึกษา และทุกคนที่อ่านงานเหล่านี้ต้องยอมรับว่านี่เป็นความพยายามครั้งแรกในการทดลองจิตวิทยา แต่ข้อดีของการสำเร็จระบบการศึกษาที่แท้จริงสำหรับเด็กที่บกพร่องนั้นเกิดจาก Edward Séguin คนแรกเป็นครูและต่อมาเป็นแพทย์ เขาใช้ประสบการณ์ของ Itard เป็นจุดเริ่มต้น โดยใช้วิธีการเหล่านี้ ดัดแปลงและเติมเต็มในช่วงสิบปีของประสบการณ์กับเด็ก ๆ ที่ถูกพรากไปจากโรงพยาบาลบ้าและถูกวางไว้ในโรงเรียนเล็กๆ ใน Rue Pigalle ในปารีส วิธีนี้ได้รับการอธิบายเป็นครั้งแรกในปริมาณมากกว่า 600 หน้า ซึ่งตีพิมพ์ในปารีสในปี พ.ศ. 2389 โดยมีชื่อว่า "Traitement Moral, Hygiene et Education des Idiots" ต่อมาเซกินได้อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาก่อตั้งสถาบันหลายแห่งเพื่อจุดบกพร่อง และหลังจากประสบการณ์อีกยี่สิบปี เขาได้ตีพิมพ์วิธีการของเขาฉบับที่สอง ภายใต้ชื่อที่ต่างออกไป: "Idiocy and its Treatment by the Physiological วิธี." หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในนิวยอร์กในปี พ.ศ. 2409 และในเล่มนี้ เซกินได้กำหนดวิธีการศึกษาของเขาอย่างรอบคอบ โดยเรียกมันว่า**วิธีการ ทาง*สรีรวิทยา* เขาไม่ได้อ้างถึงวิธีการสำหรับ "การศึกษาของคนงี่เง่า" ในชื่ออีกต่อไปราวกับว่าวิธีการนี้เป็นแบบพิเศษสำหรับพวกเขา แต่ตอนนี้พูดถึงความงี่เง่าที่ได้รับการรักษาโดยวิธีการทางสรีรวิทยา หากเราพิจารณาว่าการสอนมีจิตวิทยาเป็นพื้นฐานเสมอ และ Wundt ให้คำจำกัดความของ " จิตวิทยาทางสรีรวิทยา/" ความบังเอิญของแนวคิดเหล่านี้ต้องโจมตีเราและทำให้เราสงสัยในวิธีการทางสรีรวิทยาที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาทางสรีรวิทยา** ## [2.5 การประยุกต์ใช้วิธีการในประเทศเยอรมนีและฝรั่งเศส](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.5-application-of-the-methods-in-germany-and-france 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ในขณะที่ฉันเป็นผู้ช่วยที่คลินิกจิตเวช ฉันอ่านหนังสือภาษาฝรั่งเศสของ Edward Séguin ด้วยความสนใจอย่างมาก แต่หนังสือภาษาอังกฤษซึ่งตีพิมพ์ในนิวยอร์กในอีกยี่สิบปีต่อมา แม้ว่าจะอ้างในผลงานเกี่ยวกับการศึกษาพิเศษของบอร์นวิลล์ แต่ก็ไม่พบในห้องสมุดใดๆ ฉันทำภารกิจที่ไร้ประโยชน์เพื่อสิ่งนี้ โดยไปจากบ้านของแพทย์ชาวอังกฤษเกือบทุกคน ซึ่งเป็นที่รู้กันว่าสนใจเด็กที่ขาดแคลนเป็นพิเศษ หรือผู้ที่เป็นผู้อำนวยการโรงเรียนพิเศษ ความจริงที่ว่าหนังสือเล่มนี้ไม่เป็นที่รู้จักในอังกฤษ แม้ว่าจะตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษแล้วก็ตาม ทำให้ฉันคิดว่าระบบเซกินไม่เคยเข้าใจมาก่อน แม้ว่าSéguinจะถูกยกมาอย่างต่อเนื่องในสิ่งพิมพ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสถาบันที่มีข้อบกพร่อง แต่***แอปพลิเคชัน ด้านการศึกษา***อธิบายได้ค่อนข้างแตกต่างจากการใช้งานของระบบSéguin วิธีการที่ใช้กับผู้บกพร่องเกือบทุกแห่งจะมากหรือน้อยเหมือนกับวิธีการที่ใช้สำหรับเด็กปกติ โดยเฉพาะในเยอรมนี เพื่อนคนหนึ่งที่เคยไปที่นั่นเพื่อช่วยฉันในการวิจัย สังเกตว่าถึงแม้วัสดุพิเศษจะมีอยู่ที่นี่และที่นั่นในพิพิธภัณฑ์การสอนของโรงเรียนที่มีข้อบกพร่อง แต่วัสดุเหล่านี้ก็ไม่ค่อยได้ใช้ อันที่จริง นักการศึกษาชาวเยอรมันถือหลักการที่ว่า เป็นการดีที่จะปรับให้เข้ากับการสอนของเด็กที่ล้าหลัง ซึ่งเป็นวิธีการเดียวกับที่ใช้กับเด็กปกติ แต่วิธีการเหล่านี้มีวัตถุประสงค์ในเยอรมนีมากกว่าเรา ที่ Bicêtre ซึ่งฉันใช้เวลาอยู่บ้าง ฉันเห็นว่ามันเป็นเครื่องมือการสอนของSéguin มากกว่า***วิธีการ***ที่ใช้อยู่ แม้ว่าข้อความภาษาฝรั่งเศสจะอยู่ในมือของนักการศึกษาก็ตาม การสอนที่นั่นเป็นแบบเครื่องกลล้วนๆ ครูแต่ละคนทำตามกฎตามตัวอักษร อย่างไรก็ตาม ฉันพบว่าไม่ว่าฉันจะไปที่ไหนในลอนดอนและปารีส ความปรารถนาที่จะได้รับคำแนะนำใหม่ๆ และประสบการณ์ใหม่ๆ เนื่องจากบ่อยครั้งที่เซกินอ้างว่าการศึกษาของคนงี่เง่าเป็นไปได้ด้วยวิธีการของเขา เป็นเพียงการหลอกลวงเท่านั้น หลังจากศึกษาวิธีการใช้ทั่วทั้งยุโรปแล้ว ข้าพเจ้าได้สรุปการทดลองเกี่ยวกับข้อบกพร่องของกรุงโรมและสอนพวกเขาเป็นเวลาสองปี ฉันติดตามหนังสือของเซกิน และยังได้รับความช่วยเหลือมากมายจากการทดลองอันน่าทึ่งของอิตาร์ด โดยนำผลงานของชายสองคนนี้ ข้าพเจ้าได้ผลิตสื่อการสอนที่หลากหลาย เอกสารเหล่านี้ซึ่งผมไม่เคยเห็นมาครบถ้วนในสถาบันใดๆ มาอยู่ในมือของผู้ที่รู้วิธีนำไปใช้ ซึ่งเป็นวิธีการที่โดดเด่นและมีประสิทธิภาพที่สุด แต่หากไม่ได้นำเสนออย่างถูกต้อง เอกสารเหล่านี้ก็ไม่ได้รับความสนใจจากผู้บกพร่อง ฉันรู้สึกว่าฉันเข้าใจความท้อแท้ของคนที่ทำงานกับเด็กที่อ่อนแอ และสามารถเห็นได้ว่าทำไมพวกเขาถึงละทิ้งวิธีการนี้ในหลายกรณี อคติที่นักการศึกษาต้องวางตัวเองให้อยู่ในระดับเดียวกับผู้ที่ได้รับการศึกษาจะทำให้ครูผู้บกพร่องกลายเป็นคนไม่แยแส เขายอมรับความจริงที่ว่าเขากำลังให้การศึกษาแก่บุคลิกภาพที่ด้อยกว่า และด้วยเหตุนี้เอง เขาจึงไม่ประสบความสำเร็จ ถึงกระนั้น ผู้ที่สอนเด็กเล็กเกินไปมักมีความคิดว่าพวกเขากำลังให้การศึกษาแก่ทารกและพยายามทำให้ตนเองอยู่ในระดับเดียวกับเด็กโดยเข้าหาเขาด้วยเกม และมักมีเรื่องโง่เขลา แทนที่จะทั้งหมดนี้ เราต้องรู้วิธีเรียกหาชายที่หลับใหลอยู่ในจิตวิญญาณของเด็ก ฉันรู้สึกถึงสิ่งนี้โดยสัญชาตญาณและเชื่อว่าไม่ใช่สื่อการสอน แต่เป็นเสียงของฉันที่เรียกพวกเขา ปลุกเด็ก ๆ และสนับสนุนให้พวกเขาใช้สื่อการสอนและผ่านการเรียนรู้ด้วยตนเอง ในการทำงานของฉัน ฉันได้รับคำแนะนำจากความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อความโชคร้ายของพวกเขา และความรักที่เด็กๆ ที่ไม่มีความสุขเหล่านี้รู้วิธีที่จะปลุกคนที่อยู่ใกล้พวกเขาให้ตื่นขึ้น ## [2.6 สื่อการสอนแรกของ Seguin คือจิตวิญญาณ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') Séguinก็แสดงตัวเองในลักษณะเดียวกันในเรื่องนี้ การอ่านความพยายามของผู้ป่วยของเขา ฉันเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเนื้อหาการสอนแรกที่เขาใช้คือ เรื่อง ***จิต***วิญญาณ อันที่จริงเมื่อปิดเล่มภาษาฝรั่งเศสผู้เขียนให้ประวัติการทำงานของเขาสรุปโดยพูดค่อนข้างเศร้าว่าสิ่งที่เขาสร้างขึ้นจะสูญหายหรือไร้ประโยชน์หาก***ครู***ไม่พร้อมสำหรับงานของพวกเขา เขามีมุมมองที่ค่อนข้างเป็นต้นฉบับเกี่ยวกับการจัดเตรียมครูผู้บกพร่อง เขาต้องการให้พวกเขาดูดี พูดจาไพเราะ ระมัดระวังในทุกรายละเอียดของรูปลักษณ์ ทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อทำให้ตนเองมีเสน่ห์ เขาพูดว่าพวกเขาต้องทำให้ตัวเองมีเสน่ห์ในเสียงและท่าทาง เนื่องจากเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะปลุกจิตวิญญาณที่อ่อนแอและอ่อนล้า และนำพวกเขาออกไปเพื่อยึดความงามและความแข็งแกร่งของชีวิต ความเชื่อที่ว่าเราต้องปฏิบัติตามจิตวิญญาณ ซึ่งทำหน้าที่เป็น***กุญแจลับ***เปิดการทดลองการสอนแบบยาวแก่ฉัน ซึ่งถูกวิเคราะห์อย่างน่าอัศจรรย์โดย Edward Séguin การทดลองที่เข้าใจดีแล้ว มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการศึกษาของคนงี่เง่า ฉันได้รับผลลัพธ์ที่น่าประหลาดใจที่สุดจากการสมัครของพวกเขา แต่ฉันต้องสารภาพว่าในขณะที่ความพยายามของฉันแสดงให้เห็นตัวเองในความก้าวหน้าทางปัญญาของลูกศิษย์ของฉัน ความอ่อนล้ารูปแบบแปลก ๆ ได้กราบฉัน ราวกับว่าฉันได้มอบพลังสำคัญบางอย่างจากภายในตัวฉันให้พวกเขา สิ่งที่เราเรียกว่าการให้กำลังใจ การปลอบโยน ความรัก และความเคารพ ล้วนมาจากจิตวิญญาณของมนุษย์ และยิ่งเราให้สิ่งเหล่านั้นอย่างอิสระมากเท่าใด เราก็ยิ่งสร้างใหม่และชุบชีวิตใหม่ให้กับเรามากขึ้นเท่านั้น หากปราศจากการดลใจดังกล่าว***สิ่งเร้าภายนอก*** ที่สมบูรณ์แบบที่สุด อาจผ่านพ้นไปโดยไม่มีใครสังเกต J: ดังนั้นซาอูลที่ตาบอดจึงร้องอุทานว่า "นี่หรือ หมอกหนาทึบ!" ด้วยการเตรียมการเช่นนี้ ฉันสามารถดำเนินการทดลองใหม่ๆ ในบัญชีของฉันได้ นี่ไม่ใช่ที่สำหรับรายงานการทดลองเหล่านี้ และฉันจะสังเกตได้เพียงว่าในเวลานี้ ฉันพยายามใช้วิธีดั้งเดิมในการสอนการอ่านและการเขียน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาของเด็กซึ่งได้รับการปฏิบัติอย่างไม่สมบูรณ์แบบที่สุดในงาน ของทั้ง Itard และ Seguin ฉันประสบความสำเร็จในการสอนคนงี่เง่าจำนวนหนึ่งจากโรงพยาบาลทั้งให้อ่านและเขียนได้ดีจนสามารถนำเสนอพวกเขาที่โรงเรียนของรัฐเพื่อทำข้อสอบร่วมกับเด็กทั่วไปได้ และสอบผ่านได้สำเร็จ ผลลัพธ์เหล่านี้ดูเหมือนน่าอัศจรรย์สำหรับผู้ที่เห็น อย่างไรก็ตาม สำหรับฉัน เด็กชายจากสถานพักพิงสามารถแข่งขันกับเด็กปกติได้เพียงเพราะพวกเขาได้รับการสอนต่างกัน พวกเขาได้รับความช่วยเหลือในการพัฒนาจิตใจ และเด็กปกติกลับถูกหายใจไม่ออกแทน ฉันพบว่าตัวเองกำลังคิดว่าถ้าสักวันหนึ่ง การศึกษาพิเศษที่พัฒนาเด็กโง่ๆ พวกนี้ให้กลายเป็นเด็กธรรมดาๆ ก็สามารถนำมาประยุกต์ใช้กับพัฒนาการของเด็กปกติได้ "ปาฏิหาริย์" ที่เพื่อนของฉันพูดคุยกันคงเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป ช่องว่างระหว่างความคิดที่ด้อยกว่าของคนงี่เง่ากับสมองปกติจะไม่มีวันเชื่อมโยงกันได้ หากเด็กปกติได้พัฒนาเต็มที่แล้ว ในขณะที่ทุกคนชื่นชมความก้าวหน้าของคนงี่เง่าของฉัน ฉันกำลังค้นหาเหตุผลที่สามารถทำให้เด็ก ๆ ที่มีสุขภาพดีมีความสุขในโรงเรียนทั่วไปอยู่ในระนาบที่ต่ำจนพวกเขาสามารถถูกทดสอบสติปัญญาโดยนักเรียนที่โชคร้ายของฉันได้! อยู่มาวันหนึ่ง ผู้อำนวยการสถาบันเพื่อความบกพร่องขอให้ฉันอ่านคำพยากรณ์เรื่องหนึ่งของเอเสเคียลซึ่งสร้างความประทับใจให้เธออย่างลึกซึ้ง ราวกับเป็นการพยากรณ์ถึงการศึกษาของผู้บกพร่อง > **[1](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "เอเสเคียล 37:1 KJV ข้อรายละเอียด")**[พระหัตถ์ของพระเจ้าอยู่เหนือข้าพเจ้า และได้นำข้าพเจ้าออกไปด้วยพระวิญญาณของพระเยโฮวาห์ และทรงวางข้าพเจ้าลงในหุบเขาซึ่ง](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "เอเสเคียล 37:1 KJV ข้อรายละเอียด")*[เต็ม](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "เอเสเคียล 37:1 KJV ข้อรายละเอียด")*[ไปด้วยกระดูก](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "เอเสเคียล 37:1 KJV ข้อรายละเอียด") > > **[2](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "เอเสเคียล 37:2 KJV รายละเอียดข้อ")**[และทรงบันดาลให้ข้าพเจ้าเดินผ่านพวกเขาไปรอบๆ และดูเถิด](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "เอเสเคียล 37:2 KJV รายละเอียดข้อ")*[มีคน](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "เอเสเคียล 37:2 KJV รายละเอียดข้อ")*[มากมายในหุบเขาเปิด และแท้จริง](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "เอเสเคียล 37:2 KJV รายละเอียดข้อ")*[พวก](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "เอเสเคียล 37:2 KJV รายละเอียดข้อ")*[มันแห้งมาก](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "เอเสเคียล 37:2 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[3](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-3/ "เอเสเคียล 37:3 KJV รายละเอียดข้อ")**[พระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า "บุตรแห่งมนุษย์ กระดูกเหล่านี้มีชีวิตอยู่ได้หรือ" และข้าพเจ้าตอบว่า ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงทราบ](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-3/ "เอเสเคียล 37:3 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[4](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-4/ "เอเสเคียล 37:4 KJV รายละเอียดข้อ")**[พระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าอีกว่า "จงพยากรณ์บนกระดูกเหล่านี้และกล่าวแก่เขาว่า กระดูกแห้งเอ๋ย จงฟังพระวจนะของพระเยโฮวาห์](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-4/ "เอเสเคียล 37:4 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[5](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "เอเสเคียล 37:5 KJV รายละเอียดข้อ")**[ - องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้แก่กระดูกเหล่านี้; ดูเถิด เราจะให้ลมหายใจเข้าสู่เจ้าและเจ้าจะมีชีวิต](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "เอเสเคียล 37:5 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[6](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "เอเสเคียล 37:6 KJV รายละเอียดข้อ")**[ - และเราจะวางเอ็นไว้บนเจ้าและจะให้เนื้อแก่เจ้า และเอาหนังหุ้มเจ้าไว้ และระบายลมปราณในเจ้า แล้วเจ้าจะมีชีวิต และเจ้าจะรู้ว่าเรา](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "เอเสเคียล 37:6 KJV รายละเอียดข้อ")*[คือ](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "เอเสเคียล 37:6 KJV รายละเอียดข้อ")*[พระยาห์เวห์](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "เอเสเคียล 37:6 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[7](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-7/ "เอเสเคียล 37:7 KJV รายละเอียดข้อ")**[ข้าพเจ้าก็เผยพระวจนะตามที่ข้าพเจ้าได้รับบัญชา เมื่อข้าพเจ้าพยากรณ์นั้น ก็เกิดเสียง และดูเถิด ตัวสั่น กระดูกก็เข้าชิดกัน กระดูกถึงกระดูกของเขา](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-7/ "เอเสเคียล 37:7 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[8](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "เอเสเคียล 37:8 KJV รายละเอียดข้อ")**[และเมื่อข้าพเจ้ามองดู ดูเถิด เอ็นและเนื้อก็ขึ้นมาบนตัวเขา และหนังก็คลุมอยู่เบื้องบน แต่](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "เอเสเคียล 37:8 KJV รายละเอียดข้อ")*[ไม่มี](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "เอเสเคียล 37:8 KJV รายละเอียดข้อ")*[ลมปราณในนั้น](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "เอเสเคียล 37:8 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[9](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-9/ "เอเสเคียล 37:9 KJV รายละเอียดข้อ")**[แล้วท่านบอกข้าพเจ้าว่า "จงพยากรณ์แก่ลม จงพยากรณ์เถิด บุตรแห่งมนุษย์ และกล่าวกับลมว่า พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า โอ ลมปราณ จงมาจากลมทั้งสี่ และหายใจเอาผู้ถูกฆ่าเหล่านี้หายใจออก เพื่อพวกเขาจะมีชีวิต](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-9/ "เอเสเคียล 37:9 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[10](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-10/ "เอเสเคียล 37:10 KJV รายละเอียดข้อ")**[ข้าพเจ้าก็เผยพระวจนะตามที่พระองค์ทรงบัญชาข้าพเจ้า แล้วลมปราณก็เข้าสู่พวกเขา พวกเขาก็มีชีวิตและยืนขึ้น เป็นกองทัพใหญ่โตมาก](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-10/ "เอเสเคียล 37:10 KJV รายละเอียดข้อ") > > **[11](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-11/ "เอเสเคียล 37:11 KJV รายละเอียดข้อ")**[แล้วพระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า "บุตรแห่งมนุษย์ กระดูกเหล่านี้เป็นของวงศ์วานอิสราเอลทั้งหมด ดูเถิด เขากล่าวว่า กระดูกของเราแห้งแล้ว และความหวังของเราก็สูญสิ้นไป เราถูกตัดขาดเพื่ออวัยวะของเรา"](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-11/ "เอเสเคียล 37:11 KJV รายละเอียดข้อ") คำว่า " [ฉันจะทำให้ลมหายใจเข้าสู่เธอและเธอจะมีชีวิต](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "เราจะให้ลมหายใจเข้าสู่เจ้าและเจ้าจะมีชีวิต") " ดูเหมือนว่าฉันจะหมายถึงงานโดยตรงของอาจารย์ที่ให้กำลังใจเรียกและช่วยลูกศิษย์ของเขาเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการศึกษา และส่วนที่เหลือ " [เราจะวางเอ็นไว้บนท่านและจะให้เนื้อแก่ท่าน](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "เราจะวางเอ็นไว้บนเจ้าและจะให้เนื้อแก่เจ้า")" หวนนึกถึงวลีพื้นฐานที่สรุปวิธีทั้งหมดของเซกินซ์ "เพื่อจูงมือเด็กอย่างที่เป็น จากการให้ความรู้เกี่ยวกับระบบกล้ามเนื้อ ไปจนถึงระบบประสาท และประสาทสัมผัส" ดังนั้นเซกินจึงสอนคนงี่เง่าให้เดิน วิธีการรักษาสมดุลในการเคลื่อนไหวที่ยากที่สุดของร่างกาย เช่น การขึ้นบันได การกระโดด ฯลฯ และสุดท้ายให้รู้สึก เริ่มต้นการศึกษาประสาทสัมผัสของกล้ามเนื้อด้วยการสัมผัส และ อ่านความแตกต่างของอุณหภูมิ และจบลงด้วยการศึกษาประสาทสัมผัสเฉพาะ แต่ถ้าการฝึกดำเนินไปไม่มากกว่านี้ เราก็แค่นำเด็กๆ เหล่านี้มาปรับตัวให้เข้ากับชีวิตที่ต่ำ (เกือบจะเป็นพืชผัก) “จงเรียกหาพระวิญญาณ” คำพยากรณ์กล่าว และวิญญาณจะเข้าสู่พวกเขา และพวกเขาจะมีชีวิต Séguin เป็นผู้นำคนงี่เง่าจากพืชสู่ชีวิตทางปัญญา "จากการศึกษาประสาทสัมผัสสู่ความคิดทั่วไปจากความคิดทั่วไปสู่ความคิดนามธรรมจากความคิดเชิงนามธรรมสู่ศีลธรรม" แต่เมื่องานมหัศจรรย์นี้สำเร็จลุล่วง และใช้การวิเคราะห์ทางสรีรวิทยาเพียงครู่เดียวและค่อยๆ พัฒนาวิธีการต่างๆ ไป คนงี่เง่าก็กลายเป็นผู้ชาย เขายังด้อยกว่าเพื่อนมนุษย์ บุคคลที่ไม่สามารถปรับตัวได้อย่างเต็มที่ ต่อสภาพแวดล้อมทางสังคม: " กระดูกของเราก็แห้ง ความหวังของเราก็หายไป เราถูกตัดขาดจากอวัยวะของเรา นี่เป็นอีกเหตุผลหนึ่งว่าทำไมวิธีที่น่าเบื่อของSéguinจึงถูกละทิ้งบ่อยครั้ง ความยากลำบากอย่างมากของวิธีการไม่ได้แสดงให้เห็นถึงจุดจบ ทุกคนรู้สึกถึงสิ่งนี้ และหลายคนก็พูดว่า "ยังมีอีกมากที่ต้องทำสำหรับเด็กปกติ!" การมีประสบการณ์อย่างถี่ถ้วนทำให้ศรัทธาในวิธีของเซกินถูกต้อง ฉันก็ถอนตัวจากการทำงานอย่างแข็งขันท่ามกลางความบกพร่อง และเริ่มศึกษางานของอิตาร์ดและเซแกงอย่างละเอียดยิ่งขึ้น ฉันรู้สึกว่าต้องมีการทำสมาธิ ฉันทำสิ่งที่ฉันไม่เคยทำมาก่อน และอาจมีนักเรียนไม่กี่คนที่เต็มใจทำ ฉันแปลเป็นภาษาอิตาลีและคัดลอกด้วยมือของฉันเอง งานเขียนของชายเหล่านี้ตั้งแต่ต้นจนจบ ทำหนังสือสำหรับตัวเองเป็น เบเนดิกตินแบบเก่าเคยทำมาก่อนการแพร่กระจายของการพิมพ์ ข้าพเจ้าเลือกทำสิ่งนี้ด้วยมือ เพื่อข้าพเจ้าจะได้มีเวลาชั่งน้ำหนักความหมายของแต่ละคำ และอ่านตามจริงแล้วถึง***จิตวิญญาณ***ของผู้เขียน ***ฉันเพิ่งคัดลอกหนังสือภาษาฝรั่งเศสของSéguin 600 หน้าเสร็จเมื่อได้รับ สำเนา***จากนิวยอร์ก**ของหนังสือภาษาอังกฤษที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2409 พบเล่มเก่าเล่มนี้ท่ามกลางหนังสือที่ทิ้งไปจากห้องสมุดส่วนตัวของแพทย์ชาวนิวยอร์ก ฉันแปลมันด้วยความช่วยเหลือของเพื่อนภาษาอังกฤษ หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เพิ่มวิธีการทดลองสอนแบบใหม่มากนัก แต่เกี่ยวข้องกับปรัชญาของประสบการณ์ที่อธิบายไว้ในเล่มแรก ผู้ชายที่ศึกษาเด็กผิดปกติมาสามสิบปีแล้ว แสดงความคิดว่า วิธีการทางสรีรวิทยาซึ่งมีพื้นฐานในการศึกษาลูกศิษย์และเป็นวิธีการให้การศึกษาตามการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาจะต้องนำมาประยุกต์ใช้ด้วย ให้กับเด็กปกติ เขาเชื่อว่าขั้นตอนนี้จะแสดงวิธีการฟื้นฟูมนุษย์ให้สมบูรณ์** เสียงของเซกินดูเหมือนจะเป็นเสียงของผู้เบิกทางที่ร้องไห้ในถิ่นทุรกันดาร และความคิดของฉันก็เต็มไปด้วยความใหญ่โตและความสำคัญของงานที่ควรจะสามารถปฏิรูปโรงเรียนและการศึกษาได้ ในเวลานี้ ฉันได้ลงทะเบียนที่มหาวิทยาลัยในฐานะนักศึกษาปรัชญาและได้เรียนหลักสูตรจิตวิทยาเชิงทดลอง ซึ่งเพิ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นในมหาวิทยาลัยของอิตาลีเมื่อเร็วๆ นี้ ได้แก่ ตูริน โรม และเนเปิลส์ ในเวลาเดียวกัน ฉันได้ค้นคว้าเกี่ยวกับมานุษยวิทยาการสอนในโรงเรียนประถมศึกษา โดยศึกษาวิธีการในองค์กรที่ใช้สำหรับการศึกษาของเด็กปกติในลักษณะนี้ งานนี้นำไปสู่การสอนมานุษยวิทยาการสอนที่มหาวิทยาลัยโรม ## [2.7 วิธีศึกษาความบกพร่องที่นำมาประยุกต์ใช้กับการศึกษาของเด็กปกติ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.7-methods-for-deficients-applied-to-the-education-of-normal-children 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ข้าพเจ้าปรารถนาจะทดลองหาวิธีแก้ไขข้อบกพร่องในชั้นประถมศึกษาแรกของเด็กปกติมานานแล้ว แต่ข้าพเจ้าไม่เคยคิดที่จะใช้ประโยชน์จากบ้านหรือสถาบันที่มีการดูแลเด็กเล็กมาก มันเป็นโอกาสบริสุทธิ์ที่นำความคิดใหม่นี้มาสู่ใจฉัน ใกล้จะสิ้นปี พ.ศ. 2449 แล้ว ฉันเพิ่งกลับมาจากมิลาน ซึ่งฉันเคยเป็นหนึ่งในคณะกรรมการที่งานนิทรรศการนานาชาติเพื่อมอบรางวัลในสาขาการสอนวิทยาศาสตร์และจิตวิทยาเชิงทดลอง โอกาสที่ดีมาถึงฉันแล้ว เพราะฉันได้รับเชิญจากเอโดอาร์โด ทาลาโม ผู้อำนวยการสมาคมโรมันเพื่อการสร้างที่ดี ให้ดำเนินการจัดตั้งโรงเรียนทารกในตึกแถวต้นแบบ เป็นความคิดที่มีความสุขของ Signor Talamo ที่จะรวมตัวกันในห้องขนาดใหญ่เด็กน้อยทุกคนที่มีอายุระหว่างสามถึงเจ็ดขวบที่เป็นของครอบครัวที่อาศัยอยู่ในตึกแถว การเล่นและการทำงานของเด็กเหล่านี้จะต้องดำเนินการต่อไปภายใต้การแนะนำของครูที่ควร / มีอพาร์ตเมนต์ของเธอในตึกแถว ตั้งใจว่าทุกบ้านควรมีโรงเรียน และเนื่องจากสมาคมเพื่อการสร้างที่ดีเป็นเจ้าของตึกแถวมากกว่า 400 แห่งในกรุงโรม งานนี้จึงดูมีความเป็นไปได้อย่างมากสำหรับการพัฒนา โรงเรียนแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2450 ในตึกแถวขนาดใหญ่ในย่านซานลอเรนโซ ในไตรมาสเดียวกัน สมาคมมีอาคารแล้ว 58 หลัง และตามแผนของ Signor Talamo เราน่าจะเปิด "โรงเรียนในบ้าน" ได้ 16 แห่งในเร็วๆ นี้ โรงเรียนรูปแบบใหม่นี้ตั้งชื่อโดย Signora Olga Lodi ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมกันของ Signor Talamo และตัวฉันเอง ภายใต้ชื่อที่โชคดีของ***Casa del Bambini***หรือ " ***The Children's House*** " ภายใต้ชื่อนี้ โรงเรียนแห่งแรกของเราเปิดขึ้นเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2450 ที่ 58 Via Dei Marsi ได้รับความไว้วางใจให้ดูแล Candida Nuccitelli และอยู่ภายใต้การแนะนำและการกำกับดูแลของฉัน ตั้งแต่ครั้งแรกที่ฉันรับรู้ ความสำคัญทางสังคมและการสอนของสถาบันดังกล่าวในความใหญ่โตทั้งหมด และในขณะนั้น วิสัยทัศน์ของฉันเกี่ยวกับอนาคตที่มีชัยชนะดูเกินจริง ทุกวันนี้หลายคนเริ่มเข้าใจว่าสิ่งที่ฉันเห็นก่อนหน้านี้เป็นความจริง . ในวันที่ 7 เมษายนของปีเดียวกัน 2450 ได้มีการเปิด "บ้านเด็ก" แห่งที่สองในย่านซานลอเรนโซ และในวันที่สิบแปดของเดือนตุลาคม พ.ศ. 2451 สมาคมมนุษยธรรมแห่งมิลานอีกแห่งได้เปิดฉากขึ้นใหม่ในย่านที่มีคนทำงานอาศัยอยู่ การประชุมเชิงปฏิบัติการของสังคมเดียวกันนี้ดำเนินการผลิตวัสดุที่เราใช้ เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน ต่อมา "บ้านเด็ก" แห่งที่สามได้เปิดขึ้นในกรุงโรม คราวนี้ไม่ใช่ในย่านประชาชน แต่ในอาคารสมัยใหม่สำหรับชนชั้นกลาง ที่ตั้งอยู่ในเวียฟามาโกสตา ในส่วนนั้นของเมืองที่เรียกว่า ปราติ ดิ กาสเตลโล; และในเดือนมกราคม พ.ศ. 2452 สวิตเซอร์แลนด์ของอิตาลีเริ่มเปลี่ยนสถานสงเคราะห์เด็กกำพร้าและบ้านเด็กซึ่งใช้ระบบ Froebel ให้เป็น "บ้านเด็ก" โดยใช้วิธีการและวัสดุของเรา ## [2.8 ความสำคัญทางสังคมและการสอนของ "บ้านเด็ก"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') "บ้านเด็ก" มีความสำคัญสองประการ: ความสำคัญทางสังคมที่ถือว่าผ่านลักษณะเฉพาะของการเป็นโรงเรียนในบ้าน และความสำคัญทางการสอนอย่างหมดจดที่ได้รับจากวิธีการในการศึกษาของเด็กเล็กมาก ซึ่งตอนนี้ฉันได้ทำการทดลอง . ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว คำเชื้อเชิญของ Signor Talamo ให้โอกาสที่ยอดเยี่ยมแก่ฉันในการนำวิธีการที่ใช้กับเด็กปกติที่มีความบกพร่องมาใช้ ไม่ใช่ในวัยเรียนประถม แต่เป็นอายุปกติในโรงพยาบาลทารก หากสามารถเปรียบเทียบกันได้ระหว่างเด็กที่ขาดและเด็กปกติ มันจะเป็นช่วงของทารกตอนต้น***เมื่อเด็กที่ไม่มีกำลังที่จะพัฒนาและเด็กที่ยังไม่พัฒนา***มีความคล้ายคลึงกัน เด็กที่ยังเล็กอยู่ยังไม่ได้รับการประสานกันของการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้ออย่างปลอดภัย ดังนั้น จึงเดินได้ไม่สมบูรณ์ และไม่สามารถดำเนินชีวิตตามปกติได้ เช่น การรัดและปลดเสื้อผ้า อวัยวะรับสัมผัส เช่น พลังของที่พักตา ยังไม่พัฒนาเต็มที่ ภาษาเป็นพื้นฐานและแสดงข้อบกพร่องเหล่านี้ร่วมกับคำพูดของเด็กเล็ก ความยากลำบากในการแก้ไขความสนใจ ความไม่มั่นคงทั่วไป ฯลฯ เป็นลักษณะที่ทารกปกติและเด็กที่บกพร่องมีเหมือนกัน นอกจากนี้ Preyer ในการศึกษาจิตวิทยาของเด็ก ๆ ได้หันเหไปเพื่อแสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมกันระหว่างข้อบกพร่องทางภาษาศาสตร์ทางพยาธิวิทยากับความบกพร่องทางภาษาของเด็กปกติในกระบวนการพัฒนา วิธีการที่ทำให้บุคลิกภาพทางจิตของคนงี่เง่าเติบโตได้จึงควร เพื่อ***ช่วยพัฒนาเด็กเล็ก***และควรได้รับการดัดแปลงเพื่อให้เป็นการศึกษาที่ถูกสุขลักษณะสำหรับบุคลิกภาพทั้งหมดของมนุษย์ปกติ ข้อบกพร่องหลายอย่างที่ถาวร เช่น ข้อบกพร่องในการพูด เด็กได้รับจากการถูกละเลยในช่วงที่สำคัญที่สุดของอายุ ช่วงเวลาระหว่างสามถึงหกซึ่งเวลาที่เขาสร้างและกำหนดหน้าที่หลักของเขา นี่คือความสำคัญของการทดลองสอนของฉันใน "บ้านเด็ก" มันแสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ของชุดการทดลองที่ฉันทำในการศึกษาของเด็กเล็กด้วยวิธีการที่ใช้กับข้อบกพร่องแล้ว งานของฉันไม่ใช่วิธีการใด ๆ ที่บริสุทธิ์และเรียบง่ายของวิธีการของSéguinสำหรับเด็กเล็กอย่างที่ใครก็ตามที่จะปรึกษางานของผู้เขียนจะเห็นได้ทันที แต่ก็เป็นความจริงที่อยู่ภายใต้การพิจารณาคดีในช่วงสองปีนี้ มีการทดลองพื้นฐานซึ่งย้อนกลับไปในสมัยของการปฏิวัติฝรั่งเศส และแสดงถึงการทำงานอย่างจริงจังของชีวิตของอิตาร์ดและเซกิน สำหรับฉัน สามสิบปีหลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มที่สองของ Séguin ฉันก็หยิบเอาความคิดขึ้นมาอีกครั้ง และฉันก็อาจพูดได้ว่าผลงานของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ด้วยจิตวิญญาณที่สดชื่นแบบเดียวกับที่เขาได้รับมรดกของงานและ ความคิดของเจ้านาย Itard เป็นเวลา***สิบปี***ที่ฉันไม่เพียงทำการทดลองเชิงปฏิบัติตามวิธีการของพวกเขาเท่านั้น แต่ด้วยการทำสมาธิด้วยความคารวะได้ซึมซับผลงานของบุรุษผู้สูงศักดิ์และผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ซึ่งได้ทิ้งให้มนุษยชาติได้พิสูจน์หลักฐานที่สำคัญที่สุดของความกล้าหาญที่คลุมเครือของพวกเขา ดังนั้นงานสิบปีของฉันอาจถือได้ว่าเป็นการสรุปงานสี่สิบปีที่ทำโดย Itard และSéguin เมื่อมองในแง่นี้ การทำงานห้าสิบปีก่อนหน้าและเตรียมไว้สำหรับการทดลองสั้นๆ เพียงสองปีนี้ และฉันรู้สึกว่าไม่ผิดที่จะบอกว่าการทดลองเหล่านี้เป็นตัวแทนของงานต่อเนื่องของแพทย์สามคน ซึ่งจาก Itard ถึงฉันแสดงให้เห็น มากหรือน้อยขั้นตอนแรกตามเส้นทางของจิตเวช เนื่องจากปัจจัยที่ชัดเจนในอารยธรรมของประชาชน "บ้านเด็ก" สมควรได้รับแยกเล่ม พวกเขาได้แก้ไขปัญหาทางสังคมและการสอนมากมายในลักษณะที่ดูเหมือนยูโทเปีย ซึ่งพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงสมัยใหม่ของบ้านซึ่งจะต้องตระหนักได้อย่างแน่นอนที่สุดก่อนเวลาหลายปีจะผ่านไป ด้วยวิธีนี้ พวกเขาสัมผัสโดยตรงในด้านที่สำคัญที่สุดของคำถามทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตที่ใกล้ชิดหรือบ้านของผู้คน ที่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะทำซ้ำวาทกรรมสถาปนาโดยฉันเนื่องในโอกาสเปิด "บ้านเด็ก" แห่งที่สองในกรุงโรมและเพื่อนำเสนอกฎและข้อบังคับ \* ซึ่งฉันจัดทำขึ้นตามความปรารถนาของ Signor Talamo > * ดู[ระเบียบและข้อบังคับของ “บ้านเด็ก”](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+03+-+Inaugural+address+delivered+on+the+occasion+of+the+opening+of+one+of+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D#3.10-rules-and-regulations-of-the-%22children%E2%80%99s-houses%22 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') จะสังเกตได้ว่าสโมสรที่ฉันอ้างอิงและร้านขายยาซึ่งเป็นสถาบันผู้ป่วยนอกสำหรับการรักษาทางการแพทย์และศัลยกรรม (สถาบันดังกล่าวทั้งหมดเป็นบริการฟรีสำหรับผู้อยู่อาศัย) ได้รับการจัดตั้งขึ้นแล้ว ในตึกแถวสมัยใหม่ Casa Moderna ใน Prati di Castello ซึ่งเปิดเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 1908 ผ่านการทำบุญของ Signor Talamo พวกเขายังวางแผนที่จะผนวก "ห้องครัวส่วนกลาง" > ##### **ใบอนุญาตของหน้านี้:** > > หน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของ “ **โครงการฟื้นฟูและการแปลมอนเต** สซอรี่ ”\ > โปรด[สนับสนุน](https://ko-fi.com/montessori)ความคิดริเริ่ม" **All-Inclusive Montessori Education for All 0-100+ Worldwide " ของเรา** เราสร้างแหล่งข้อมูลที่เปิดกว้าง ฟรี และราคาไม่แพงสำหรับทุกคนที่สนใจ Montessori Education เราเปลี่ยนผู้คนและสิ่งแวดล้อมให้เป็นมอนเตสซอรี่แท้ๆ ทั่วโลก ขอบคุณ! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > \*\*ใบอนุญาต:\*\*งานนี้พร้อมการแก้ไขการคืนค่าและการแปลทั้งหมดได้รับอนุญาตภายใต้  Creative [Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > ตรวจสอบ**ประวัติหน้า**ของหน้า Wiki แต่ละหน้าในคอลัมน์ด้านขวาเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้ร่วมให้ข้อมูลและการแก้ไข การคืนค่า และการแปลที่ทำในหน้านี้ > > [ผลงาน](https://ko-fi.com/montessori)และ[สปอนเซอร์](https://ko-fi.com/montessori)ยินดีต้อนรับและซาบซึ้งมาก! * [วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Thai "วิธีมอนเตสซอรี่ในโซนมอนเตสซอรี่ - ภาษาอังกฤษ") - การฟื้นฟูไทย - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "วิธีมอนเตสซอรี่ใน Aechive.Org") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "วิธีมอนเตสซอรี่ในห้องสมุดเปิด") * [0 - ดัชนีบท](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%99%E0%B8%B5%E0%B8%9A%E0%B8%97) * [บทที่ 00 - การอุทิศ, การรับทราบ, คำนำของ American Edition, บทนำ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+00+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%A8%2C+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%9A%2C+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%99%E0%B8%B3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87+American+Edition%2C+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B3) * [บทที่ 01 - การพิจารณาที่สำคัญของการสอนใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+01+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88) * [บทที่ 02 - ประวัติของวิธีการ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+02+-+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3) * [บทที่ 03 - กล่าวเปิดงานเนื่องในโอกาสเปิด "บ้านเด็ก" แห่งหนึ่ง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+03+-+%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B9%82%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22+%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B6%E0%B9%88%E0%B8%87) * [บทที่ 04 - วิธีการสอนที่ใช้ใน "บ้านเด็ก"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+04+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B9%83%E0%B8%99+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22) * [บทที่ 05 - วินัย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+05+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2) * [บทที่ 06 - ควรให้บทเรียนอย่างไร](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+06+-+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%A3%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B9%84%E0%B8%A3) * [บทที่ 07 - แบบฝึกหัดเพื่อชีวิตจริง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+07+-+%E0%B9%81%E0%B8%9A%E0%B8%9A%E0%B8%9D%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%88%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%87) * [บทที่ 08 - สะท้อนอาหารของเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+08+-+%E0%B8%AA%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 09 - ยิมนาสติกศึกษากล้ามเนื้อ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+09+-+%E0%B8%A2%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD) * [บทที่ 10 - ธรรมชาติในการศึกษาแรงงานเกษตร: วัฒนธรรมพืชและสัตว์](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+10+-+%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%95%E0%B8%A3%3A+%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B8%8A%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%A7%E0%B9%8C) * [บทที่ 11 - ใช้ฝีมือช่างปั้นหม้อและการสร้าง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+11+-+%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B8%9D%E0%B8%B5%E0%B8%A1%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%87) * [บทที่ 12 - การศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+12+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 13 - การศึกษาประสาทสัมผัสและภาพประกอบของเนื้อหาการสอน: ความรู้สึกทั่วไป: ประสาทสัมผัสทางประสาทสัมผัส, ความร้อน, พื้นฐานและสเตอริโอ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+13+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%3A+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%2C+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%2C+%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%90%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B9%82%E0%B8%AD) * [บทที่ 14 - บันทึกทั่วไปเกี่ยวกับการศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+14+-+%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 15 - การศึกษาทางปัญญา](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+15+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%8D%E0%B8%B2) * [บทที่ 16 - วิธีการสอนการอ่านและการเขียน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+16+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99) * [บทที่ 17 - คำอธิบายของวิธีการและสื่อการสอนที่ใช้](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+17+-+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%AD%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89) * [บทที่ 18 - ภาษาในวัยเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+18+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 19 - การสอนการนับ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเลขคณิต](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+19+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%9A%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%95%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%82%E0%B8%84%E0%B8%93%E0%B8%B4%E0%B8%95) * [บทที่ 20 - ลำดับของการออกกำลังกาย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+20+-+%E0%B8%A5%E0%B8%B3%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%81%E0%B8%B3%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A2) * [บทที่ 21 - ทบทวนวินัยทั่วไป](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+21+-+%E0%B8%97%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B) * [บทที่ 22 - บทสรุปและความประทับใจ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+22+-+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%9B%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%83%E0%B8%88) * [บทที่ 23 - ภาพประกอบ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+23+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A)