วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2 - การฟื้นฟู # บทที่ 5 - วินัย ## [5.1 วินัยผ่านเสรีภาพ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+05+-+Discipline#5.1-discipline-through-liberty 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') วิธีการ  ***สังเกต*** การสอน  มีพื้นฐานมาจาก  ***เสรีภาพ***  ของเด็ก และ  เสรีภาพ *คือ**กิจกรรม*** วินัยต้องมาจากเสรีภาพ นี่เป็นหลักการที่ดีที่ยากสำหรับผู้ติดตามวิธีการทั่วไปที่จะเข้าใจ เราจะได้รับ  ***วินัย***  ในชั้นเรียนของเด็กฟรีได้อย่างไร? แน่นอนว่าในระบบของเรา เรามีแนวคิดเรื่องวินัยที่แตกต่างจากที่ยอมรับกันทั่วไปอย่างมาก *หากวินัยตั้งอยู่บนเสรีภาพ ระเบียบวินัย นั้น*จำเป็นต้อง  ***แข็งขัน***  เราไม่ถือว่าปัจเจกบุคคลถูกตีสอนก็ต่อเมื่อเขาถูกทำให้นิ่งเฉยเหมือนคนใบ้และไม่ขยับเขยื้อนเหมือนคนอัมพาต เขาเป็นบุคคลที่  ***ถูกทำลายล้าง***ไม่มี  *ระเบียบ**วินัย*** เราเรียกบุคคลที่มีระเบียบวินัยเมื่อเขาเป็นนายของตัวเอง ดังนั้นจึงสามารถควบคุมความประพฤติของตนเองได้เมื่อจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎแห่งชีวิต แนวคิดเรื่อง  ***วินัยเชิงรุก*** ดังกล่าว  ไม่ง่ายที่จะเข้าใจหรือนำไปใช้ แต่แน่นอนว่า มันมี  หลักการ ***ศึกษา*** ที่ยอดเยี่ยม  ซึ่งแตกต่างจากการบีบบังคับแบบเด็ดขาดและไม่ได้กล่าวถึงในสมัยก่อนมากจนไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ เทคนิคพิเศษเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับครูที่จะนำเด็กไปตามเส้นทางแห่งวินัย หากเธอต้องการทำให้เขาสามารถดำเนินการในลักษณะนี้ไปตลอดชีวิต ก้าวไปสู่การเรียนรู้ในตนเองที่สมบูรณ์แบบอย่างไม่มีกำหนด เนื่องจากตอนนี้เด็กเรียนรู้ที่จะ  ***เคลื่อนไหว***  มากกว่าที่จะ  ***นั่งเฉยๆ***เขาจึงไม่เตรียมตัวไปโรงเรียน แต่เตรียมชีวิต เพราะเขาสามารถกระทำกิจอันเรียบง่ายของชีวิตสังคมหรือชุมชนได้โดยง่ายและถูกต้องโดยผ่านนิสัยและโดยการปฏิบัติ ระเบียบวินัยที่เด็กคุ้นเคยในที่นี้ ไม่จำกัดเฉพาะสภาพแวดล้อมของโรงเรียนแต่ขยายไปสู่สังคม เสรีภาพของเด็กควรมีเหมือนเป็นการ***เลียน***  แบบผลประโยชน์ส่วนรวม เป็น  ***รูปแบบ***สิ่งที่เราพิจารณาในระดับสากลว่าเป็นการผสมพันธุ์ที่ดี ดังนั้น เราต้องตรวจสอบเด็กในสิ่งที่ล่วงละเมิดหรือก่อกวนผู้อื่น หรือสิ่งใดๆ ที่มีแนวโน้มไปสู่การกระทำที่หยาบคายหรือเลวทราม แต่ส่วนที่เหลือทั้งหมด การสำแดงทุกอย่างที่มีขอบเขตที่เป็นประโยชน์ ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร และภายใต้รูปแบบใดก็ตามที่แสดงออก ไม่เพียงแต่จะได้รับอนุญาตเท่านั้น แต่ยังต้องให้  ครู ***สังเกต***  ด้วย นี่คือจุดสำคัญ จากการเตรียมการทางวิทยาศาสตร์ ครูต้องไม่เพียงแต่นำความสามารถ แต่ความปรารถนา ที่จะสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ในระบบของเรา เธอต้องกลายเป็นผู้เฉยเมย มากกว่าผู้มีอิทธิพล และความเฉื่อยของเธอจะต้องประกอบด้วยความอยากรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่วิตกกังวล และแน่นอน ***เคารพ***  ในปรากฏการณ์ที่เธอต้องการจะสังเกต ครูต้องเข้าใจและ ***สัมผัส***  จุดยืนของ  ตนเอง ***ว่า**กิจกรรมต้อง*\*\*  อยู่ *ใน**ปรากฏการณ์*** หลักการดังกล่าวย่อมมีที่ในโรงเรียนสำหรับเด็กเล็ก ๆ ที่กำลังแสดงอาการทางจิตครั้งแรกในชีวิตของพวกเขา เราไม่สามารถทราบผลที่ตามมาของการสำลักการ  ***กระทำที่เกิดขึ้นเอง***  ในตอนที่เด็กเพิ่งเริ่มมีความกระตือรือร้น บางทีเราอาจหายใจไม่ออก  *ด้วย**ตัวมันเอง***  มนุษยชาติสำแดงตัวเองในความงดงามทางปัญญาทั้งหมดในช่วงอายุที่อ่อนโยนนี้เมื่อดวงอาทิตย์แสดงตัวในยามรุ่งอรุณ และดอกไม้ในกลีบแรกที่เผยออก และเราต้อง  ***เคารพ***  ในสิ่งบ่งชี้แรกๆ ของความเป็นปัจเจกเหล่านี้ด้วยความเคารพนับถือ ถ้าการกระทำทางการศึกษาใดๆ ให้ได้ผล ก็จะเป็นเพียงสิ่งที่มีแนวโน้มจะ  ***ช่วย ได้*** สู่ความสมบูรณ์ของชีวิตนี้ เพื่อจะเป็นประโยชน์จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องหลีกเลี่ยงการ  หยุดการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองและการ *กำหนด**ภาระงานตามอำเภอใจ***  เป็นที่เข้าใจกันว่าในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงการกระทำที่ไร้ประโยชน์หรือเป็นอันตราย เพราะสิ่งเหล่านี้จะต้องถูก  *ระงับ**ทำลาย*** การฝึกอบรมและการปฏิบัติจริงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เหมาะสมกับวิธีการนี้สำหรับครูที่ไม่ได้เตรียมตัวสำหรับการสังเกตทางวิทยาศาสตร์ และการฝึกอบรมดังกล่าวมีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับวิธีการครอบงำแบบเก่าของโรงเรียนทั่วไป ประสบการณ์ของฉันในการฝึกอบรมครูสำหรับงานในโรงเรียนของฉันได้โน้มน้าวให้ฉันเห็นว่าวิธีการเหล่านี้และวิธีเหล่านั้นอยู่ห่างกันมาก แม้แต่ครูที่ชาญฉลาดซึ่งเข้าใจหลักการแล้ว ยังพบปัญหาในการปฏิบัติได้ยาก เธอไม่สามารถเข้าใจได้ว่างานใหม่ของเธอดูเหมือนจะอยู่  ***เฉยๆ***เหมือนกับงานของนักดาราศาสตร์ที่นั่งอยู่หน้ากล้องโทรทรรศน์ในขณะที่โลกหมุนไปในอวกาศ ความคิดนี้  ***ชีวิต**  นั้นกระทำ  **เอง***และเพื่อศึกษามัน เพื่อทำนายความลับของมัน หรือเพื่อชี้นำกิจกรรมของมัน จำเป็นต้องสังเกตและเข้าใจมันโดยไม่แทรกแซงความคิดนี้ ฉันคิดว่าเป็นเรื่องยากมากที่ใครจะ  ***ซึมซับ***  และ  ***นำไปปฏิบัติ** .* ครูได้เรียนรู้อย่างละเอียดถี่ถ้วนเกินกว่าจะเป็นกิจกรรมอิสระอย่างหนึ่งของโรงเรียน เป็นเวลานานเกินไปที่เธอมีหน้าที่ในการสำลักกิจกรรมของรูม่านตาของเธอ เมื่อในวันแรกใน "บ้านเด็ก" แห่งหนึ่ง เธอไม่ได้รับความสงบเรียบร้อยและเงียบงัน เธอมองด้วยความเขินอายราวกับขอให้ประชาชนยกโทษให้เธอ และร้องเรียกผู้ที่อยู่ในปัจจุบันให้การเป็นพยานในความบริสุทธิ์ของเธอ เราพูดซ้ำกับเธออย่างไร้ประโยชน์ว่าความผิดปกติของช่วงเวลาแรกนั้นจำเป็นหรือไม่? และสุดท้ายเมื่อเราบังคับให้เธอไม่ทำอะไรเลยนอกจาก  ***เฝ้าดู***เธอถามว่าเธอไม่ลาออกดีกว่าไหม เพราะเธอไม่ใช่ครูอีกต่อไป แต่เมื่อเธอเริ่มพบว่าเป็นหน้าที่ของเธอที่จะแยกแยะว่าการกระทำใดเป็นอุปสรรคและสิ่งใดที่ควรสังเกต ครูโรงเรียนเก่ารู้สึกว่างเปล่าอย่างมากในตัวเองและเริ่มถามว่าเธอจะไม่ด้อยกว่างานใหม่ของเธอหรือไม่ . อันที่จริงแล้ว เธอที่ไม่พร้อมจะพบว่าตัวเองถูกละเลยและไร้อำนาจมาเป็นเวลานาน ในขณะที่วัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์ของครูและการปฏิบัติในจิตวิทยาเชิงทดลองกว้างขึ้น ความอัศจรรย์แห่งชีวิตที่เปิดเผยออกมาสำหรับเธอก็จะยิ่งเร็วขึ้นเท่านั้น และความสนใจของเธอในเรื่องนี้ Notari ในนวนิยายของเขา "My Millionaire Uncle" ซึ่งเป็นคำวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีสมัยใหม่ ให้ความสดใสที่แปลกประหลาดสำหรับเขา เป็นตัวอย่างที่เฉียบแหลมที่สุดของวิธีการฝึกฝนวินัยในสมัยก่อน "ลุง" เมื่อเด็กคนหนึ่งมีความผิดในการกระทำที่ไม่เป็นระเบียบมากมายจนทำให้คนทั้งเมืองไม่พอใจและสิ้นหวังเขาถูกคุมขังในโรงเรียน ที่นี่ "ฟุฟุ" ตามที่เขาถูกเรียก ประสบกับความปรารถนาแรกของเขาที่จะเป็นคนใจดี และรู้สึกถึงการเคลื่อนไหวครั้งแรกของจิตวิญญาณของเขาเมื่อเขาอยู่ใกล้กับฟูเฟตต้าตัวน้อยที่น่ารัก และรู้ว่าเธอหิวและไม่มีอาหารกลางวัน > “เขาเหลือบมองไปรอบๆ มองฟูเฟตต้า ลุกขึ้น หยิบตะกร้าอาหารกลางวันใบเล็กๆ ของเขา แล้ววางมันลงบนตักของเธอโดยไม่พูดอะไร > > “จากนั้นเขาก็วิ่งหนีจากเธอ และไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงทำอย่างนั้น ก้มหัวและร้องไห้ออกมา > > “ลุงของฉันไม่รู้จะอธิบายให้ตัวเองฟังเหตุผลของการระเบิดอย่างกะทันหันนี้อย่างไร > > “เขาได้เห็นดวงตาทั้งสองที่เปี่ยมด้วยน้ำตาแห่งความทุกข์ระทมเป็นครั้งแรก และเขารู้สึกสะเทือนใจในตัวเอง ขณะเดียวกันก็เกิดความละอายอย่างใหญ่หลวงเข้ามาหาเขา ความละอายที่จะกินใกล้กับคนที่ไม่มีอะไรจะกิน > > “ไม่รู้ว่าจะแสดงแรงกระตุ้นของหัวใจอย่างไร หรือจะพูดอย่างไรในการขอให้เธอรับข้อเสนอตะกร้าเล็ก ๆ ของเขา หรือจะประดิษฐ์ข้ออ้างเพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมในการถวายมันแก่เธออย่างไร เขายังคงเป็นเหยื่อของความลึกครั้งแรกนี้ การเคลื่อนไหวของวิญญาณน้อยของเขา > > "ฟูเฟตตา ต่างสับสน รีบวิ่งไปหาเขาด้วยความอ่อนโยน เธอดึงแขนที่เขาซ่อนใบหน้าของเขาไว้ > > “อย่าร้องไห้เลย ฟุฟุ” เธอพูดกับเขาเบาๆ ราวกับกำลังอ้อนวอนเขา เธออาจกำลังพูดกับตุ๊กตาเศษผ้าที่เธอรัก หน้าตาที่อ่อนหวานของแม่และแม่คือใบหน้าเล็กๆ ของเธอ และเต็มไปด้วยอำนาจอันอ่อนโยน ท่าทางของเธอ > > “แล้วเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็จูบเขา ลุงของฉันก็ยอมตามอิทธิพลที่เต็มหัวใจ เอาแขนโอบรอบคอเธอ ยังคงเงียบและสะอื้น จูบเธอตอบในที่สุด ถอนใจลึก ๆ เขาก็เช็ดออกจากตัว ใบหน้าและดวงตาที่เปียกชื้นของอารมณ์ของเขาและยิ้มอีกครั้ง > > "เสียงแหลมดังมาจากปลายอีกด้านของลาน: > > "'นี่ นี่ พวกคุณสองคนข้างล่างนี้ เร็วเข้า ข้างในคุณทั้งสองคน!' > > “นั่นคือครู ผู้พิทักษ์ เธอบดขยี้จิตวิญญาณของกบฏอย่างอ่อนโยนในครั้งแรกด้วยความทารุณที่ตาบอดแบบเดียวกับที่เธอเคยใช้กับเด็กสองคนที่กำลังต่อสู้อยู่ > > "ถึงเวลาแล้วที่ทุกคนจะต้องกลับเข้าโรงเรียน และทุกคนต้องปฏิบัติตามกฎ" ดังนั้นฉันจึงเห็นครูของฉันทำในวันแรกของโรงเรียนฝึกหัดใน "บ้านเด็ก" พวกเขาเกือบจะนึกถึงเด็ก ๆ ว่าไม่สามารถเคลื่อนไหวได้โดยไม่ตั้งใจโดยไม่  ***สังเกต***  และ  ***แยกแยะ***  ธรรมชาติของการเคลื่อนไหวที่พวกเขาอดกลั้น ตัวอย่างเช่น มีเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่รวบรวมเพื่อนของเธอเกี่ยวกับเธอ จากนั้นท่ามกลางพวกเขา เริ่มพูดและแสดงท่าทางเยาะเย้ย ครูรีบวิ่งเข้ามาจับแขนเธอและบอกให้เธอนิ่ง แต่ฉันสังเกตเด็กเห็นว่าเธอกำลังเล่นเป็นครูหรือแม่กับคนอื่น ๆ และสอนพวกเขาเกี่ยวกับการสวดมนต์ตอนเช้า การวิงวอนต่อธรรมิกชน และเครื่องหมายแห่งกางเขน: เธอแสดงตนเป็น  ***ผู้อำนวยการ**แล้ว* เด็กอีกคนหนึ่งซึ่งเคลื่อนไหวอย่างไม่เป็นระเบียบและเดินผิดทางอย่างต่อเนื่อง และถูกมองว่าไม่ปกติในวันหนึ่งด้วยการแสดงออกถึงความสนใจอย่างแรงกล้า จึงเริ่มที่จะย้ายโต๊ะ ทันทีที่พวกเขามาหาเขาเพื่อให้เขายืนนิ่งเพราะเขาทำเสียงดังเกินไป ท ว่านี่เป็นหนึ่งใน  ***ปรากฏการณ์แรก***ๆ ในเด็กคนนี้ ของการเคลื่อนไหวที่ได้รับ  ***การประสาน*** **และ  *มุ่งไปสู่จุดจบที่เป็นประโยชน์***ดังนั้นจึงเป็นการกระทำที่ควรได้รับการเคารพ อันที่จริง หลังจากนี้ เด็กเริ่มเงียบและมีความสุขเหมือนคนอื่นๆ เมื่อใดก็ตามที่เขามีของเล็กๆ น้อยๆ ให้เคลื่อนไหวและจัดวางบนโต๊ะ บ่อยครั้งในขณะที่ผู้อำนวยการเปลี่ยนวัสดุต่าง ๆ ที่เคยใช้มาในกล่อง เด็กจะเข้ามาใกล้ หยิบสิ่งของขึ้นมา ด้วยความปรารถนาที่ชัดเจนในการเลียนแบบครู แรงกระตุ้นแรกคือให้ส่งเด็กกลับไปที่บ้านด้วยคำพูดว่า "ปล่อยมันไป ไปนั่งที่" ทว่าเด็กแสดงความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ เวลากับเธอนั้นสุกงอมสำหรับบทเรียนตามลำดับ อยู่มาวันหนึ่ง เด็กๆ รวมตัวกันหัวเราะและพูดคุยกันเป็นวงกลมเกี่ยวกับแอ่งน้ำที่มีของเล่นลอยน้ำอยู่ เรามีเด็กชายตัวเล็ก ๆ อายุเพียงสองขวบครึ่งในโรงเรียน เขาถูกทิ้งไว้นอกวงกลมเพียงลำพัง และมันก็ง่ายที่จะเห็นว่าเขาเต็มไปด้วยความอยากรู้อย่างเข้มข้น ฉันเฝ้าดูเขาจากระยะไกลด้วยความสนใจอย่างมาก เขาเข้าไปใกล้เด็กคนอื่นๆ ก่อนและพยายามบังคับเขาท่ามกลางพวกเขา แต่เขาไม่แข็งแรงพอที่จะทำเช่นนี้ แล้วเขาก็ยืนมองไปรอบๆ ตัวเขา การแสดงความคิดบนใบหน้าเล็กๆ ของเขาช่างน่าสนใจอย่างยิ่ง ฉันหวังว่าฉันจะมีกล้องเพื่อที่ฉันจะได้ถ่ายรูปเขา ตาของเขาเป็นประกายบนเก้าอี้ตัวเล็ก ๆ และเห็นได้ชัดว่าเขาตัดสินใจที่จะวางไว้หลังกลุ่มเด็กแล้วปีนขึ้นไปบนนั้น เขาเริ่มเดินไปที่เก้าอี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า เด็กที่ได้เห็นของเล่นลอยน้ำนั้น ไม่ได้สัมผัสถึงความสุขที่เขากำลังจะสัมผัสผ่านการเอาชนะอุปสรรคด้วยกำลังของเขาเอง การมองเห็นวัตถุเหล่านั้นอาจไม่เป็นประโยชน์กับเขา ในขณะที่ความพยายามอันชาญฉลาดของเขาจะพัฒนาพลังภายในของเขา ครู  ***ขัดขวาง***  เด็กในกรณีนี้จากการให้การศึกษาด้วยตนเองโดยไม่ให้ค่าตอบแทนใด ๆ แก่เขา หนูน้อยกำลังจะรู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้พิชิต และเขาพบว่าตัวเองถูกกักขังอยู่ในอ้อมแขนสองข้างที่คุมขัง ไร้อำนาจ การแสดงออกของความสุข ความวิตกกังวล และความหวัง ซึ่งทำให้ฉันสนใจมากได้จางหายไปจากใบหน้าของเขา และปล่อยให้มันแสดงสีหน้าโง่เขลาของเด็กที่รู้ว่าคนอื่นจะทำหน้าที่แทนเขา เมื่อครูเบื่อกับการสังเกตของฉัน พวกเขาเริ่มให้เด็กๆ ทำในสิ่งที่พวกเขาพอใจ ฉันเห็นเด็กๆ วางเท้าบนโต๊ะ หรือเอานิ้วจิ้มจมูก และไม่มีการแทรกแซงเพื่อแก้ไข ฉันเห็นคนอื่นผลักเพื่อนของพวกเขา และฉันเห็นรุ่งอรุณต่อหน้าคนเหล่านี้ที่แสดงออกถึงความรุนแรง และไม่สนใจอาจารย์แม้แต่น้อย จากนั้นฉันต้องเข้าไปแทรกแซงเพื่อแสดงให้เห็นว่าจำเป็นต้องขัดขวางอย่างเข้มงวดอย่างยิ่งยวดและปราบปรามทุกสิ่งที่เราต้องไม่ทำทีละเล็กทีละน้อยเพื่อที่เด็กจะได้แยกแยะระหว่างความดีกับความชั่วได้อย่างชัดเจน ถ้าวินัยจะยั่งยืน ต้องวางรากฐานในลักษณะนี้ และวันแรกนี้ยากที่สุดสำหรับผู้กำกับการ ความคิดแรกที่เด็กต้องได้รับ เพื่อที่จะได้มีวินัยอย่างแข็งขัน คือ ความแตกต่างระหว่าง  ***ความดี***  และ  *ความ**ชั่ว***  และหน้าที่ของนักการศึกษาอยู่ที่การเห็นว่าเด็กไม่สับสน  ระหว่าง ***ความดี***  กับ  ความ ***ไม่เคลื่อนไหว***  และ  ***ความชั่ว***  กับ  ***กิจกรรม***ซึ่งมักจะเกิดขึ้นในกรณีของวินัยในสมัยโบราณ และทั้งหมดนี้เพราะจุดมุ่งหมายของเราคือการสร้างวินัย  ***ในการทำกิจกรรม เพื่อการทำงาน เพื่อความดี** ;*  ไม่ใช่เพื่อการ  ***ขยับเขยื้อน***ไม่ใช่เพื่อการ  ***นิ่งเฉย***ไม่ใช่เพื่อ ***การเชื่อฟัง*** ห้องที่เด็กๆ ทุกคนเคลื่อนไหวไปในทางที่เป็นประโยชน์ ฉลาด และสมัครใจ โดยไม่กระทำการที่หยาบคายหรือหยาบคาย ดูเหมือนจะเป็นห้องเรียนที่มีระเบียบวินัยที่ดีมากสำหรับฉัน ให้เด็กนั่งเป็นแถวเหมือนในโรงเรียนทั่วไป ให้จัดสถานที่ให้น้องๆ แต่ละคน และเสนอให้นั่งเงียบๆ ตามระเบียบของทั้งชั้นในฐานะชุมนุม ซึ่งจะบรรลุได้ในภายหลัง  ***ดังนี้ จุดเริ่มต้นของการศึกษา**ส่วนรวม*  นอกจากนี้ในชีวิตบางครั้งเราต้องนั่งเงียบ ๆ เมื่อเราเข้าร่วมคอนเสิร์ตหรือการบรรยาย เป็นต้น และเรารู้ว่าแม้เราจะเป็นผู้ใหญ่แล้ว การเสียสละนี้ก็ไม่ต้องเสียแม้แต่น้อย หากเราสามารถทำได้เมื่อเราสร้างวินัยเป็นรายบุคคลแล้ว ให้จัดลูกๆ ส่งแต่ละคนไปยังที่  ***ของตนเอง***พยายามทำให้พวกเขาเข้าใจความคิดที่วางอยู่ว่าดูดีและเป็นการ  ***ดีที่***  จะเป็นอย่างนั้น การ จัดวางอย่างเป็นระเบียบเรียบร้อย  ***และน่าพอใจภายในห้อง***การปรับอย่างสงบและเป็นระเบียบเรียบร้อย จากนั้นพวกเขาก็อยู่ในที่ของตน   เงียบ  ***สงัดเป็น***ผลจาก  *บทเรียน แบบ ต่างๆ*ไม่ใช่การ  ***บังคับ***  เพื่อให้เข้าใจความคิด โดยไม่เรียกร้องความสนใจมากเกินไปต่อการปฏิบัติ ให้  ***ซึมซับหลักการของระเบียบส่วนรวม*** นั่นคือสิ่งสำคัญ ถ้าหลังจากเข้าใจความคิดนี้แล้ว พวกเขาลุกขึ้น พูด และเปลี่ยนไปที่อื่นแล้ว พวกเขาไม่ได้ทำสิ่งนี้โดยที่ไม่รู้และไม่ได้คิดอีกต่อไปแล้ว แต่พวกเขาทำเพราะ  ***ต้องการ***  ลุกขึ้น พูด ฯลฯ นั่นคือ จาก  ***สภาพที่สงบสุขและเป็นระเบียบ***เข้าใจดี พวกเขาจากไปเพื่อดำเนินการ  ***บางอย่างโดยสมัคร**ใจ*  และรู้ว่ามีการกระทำที่ต้องห้าม สิ่งนี้จะกระตุ้นให้พวกเขาจำที่จะแยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว การเคลื่อนไหวของเด็กๆ จากสภาพที่เป็นระเบียบจะประสานกันและสมบูรณ์แบบมากขึ้นกับวันเวลาผ่านไป อันที่จริง พวกเขาเรียนรู้ที่จะไตร่ตรองการกระทำของตนเอง ตอนนี้ (ด้วยแนวคิดเรื่องระเบียบที่เด็ก ๆ เข้าใจ) การสังเกตว่าเด็ก ๆ ผ่านจากการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นระเบียบครั้งแรกไปสู่การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองและสั่งได้อย่างไร นี่คือหนังสือของครู นี่คือหนังสือที่ต้องสร้างแรงบันดาลใจในการกระทำของเธอ เป็นคนเดียวที่เธอต้องอ่านและศึกษาหากต้องการเป็นนักการศึกษาที่แท้จริง ***สำหรับเด็กที่มีการออกกำลังกายเช่นนี้ทำให้เลือก แนวโน้ม***ของตัวเอง  ได้ในระดับหนึ่ง ซึ่งในตอนแรกสับสนในความผิดปกติของการเคลื่อนไหวของเขาโดยไม่รู้ตัว เป็นที่น่าสังเกตว่าความ  ***แตกต่างของแต่ละบุคคล***  แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าหากเราดำเนินการในลักษณะนี้ เด็กที่มีสติและเป็นอิสระ  ***เปิดเผยตัวเอง** .* มีคนที่นั่งเงียบ ๆ ไม่แยแสหรือง่วงนอน คนอื่น ๆ ที่ออกจากที่ไปทะเลาะวิวาท ต่อสู้ หรือพลิกบล็อกและของเล่นต่าง ๆ แล้วมีคนอื่น ๆ ที่ตั้งใจจะทำการกระทำที่แน่นอนและตั้งใจให้ย้ายเก้าอี้ไปยังจุดใดจุดหนึ่งแล้วนั่งลงในนั้นโดยย้ายหนึ่งในนั้น ตารางที่ไม่ได้ใช้และการจัดเกมที่พวกเขาต้องการเล่น แนวคิดเรื่องเสรีภาพสำหรับเด็กไม่สามารถเป็นแนวคิดง่ายๆ เกี่ยวกับเสรีภาพที่เราใช้ในการสังเกตพืช แมลง ฯลฯ เด็กเนื่องจากลักษณะเฉพาะของความไร้อำนาจที่เขาเกิดมาและเนื่องจากคุณสมบัติของเขาในฐานะปัจเจกสังคมจึงถูก จำกัด ด้วย  ***พันธะ***  ที่  ***จำกัด***  กิจกรรมของเขา วิธีการศึกษาที่มี  ***เสรีภาพ***  เป็นพื้นฐานจะต้องเข้าไปแทรกแซงเพื่อช่วยให้เด็กเอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ เหล่านี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การฝึกของเขาจะต้องช่วยให้เขาลดความ  ***ผูกพันทางสังคม*** ในลักษณะที่มีเหตุผล ซึ่งจำกัดกิจกรรมของเขา ทีละเล็กทีละน้อย เมื่อเด็กเติบโตขึ้นในบรรยากาศเช่นนี้ การแสดงออกโดยธรรมชาติของเขาจะ  ***ชัดเจนขึ้น ด้วยความชัดเจนของความจริง***เผยให้เห็นถึงธรรมชาติของเขา ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ การแทรกแซงทางการศึกษารูปแบบแรกจึงต้องมีแนวโน้มที่จะนำเด็กไปสู่ความเป็นอิสระ ## [5.2 ความเป็นอิสระ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+05+-+Discipline#5.2-independence 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ไม่มีใครสามารถเป็นอิสระได้เว้นแต่เขาจะเป็นอิสระ ดังนั้น ประการแรก การแสดงออกอย่างแข็งขันของเสรีภาพส่วนบุคคลของเด็กจึงต้องได้รับการชี้นำโดยผ่านกิจกรรมนี้ เขาอาจได้รับอิสรภาพ เด็กเล็กๆ ที่กำลังหย่านม กำลังเดินไปสู่อิสรภาพ เด็กหย่านมคืออะไร? อันที่จริงมันเป็นลูกที่เป็นอิสระจากเต้าของแม่ แทนที่จะเป็นแหล่งอาหารเพียงแหล่งเดียว เขาจะพบอาหารหลากหลายประเภท สำหรับเขา วิถีแห่งการดำรงอยู่นั้นทวีคูณ และเขาสามารถเลือกอาหารของเขาได้ในระดับหนึ่ง ในขณะที่ในตอนแรกเขาถูกจำกัดเพียงรูปแบบการบำรุงเลี้ยงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม พระองค์ยังทรงเป็นที่พึ่ง เนื่องจากพระองค์ยังเดินไม่ได้ อาบน้ำ แต่งกายไม่ได้ และเนื่องจากพระองค์ยังไม่สามารถ  *ขอ*  สิ่งของด้วยภาษาที่ชัดเจนและเข้าใจได้ง่าย เขายังคงอยู่ในช่วงเวลานี้เป็น  *ทาส*  ของทุกคน อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุได้สามขวบ เด็กควรจะสามารถแสดงตนให้เป็น  ***อิสระ***  และ เป็นอิสระได้ในระดับที่ดี การที่เรายังไม่ได้หลอมรวมแนวคิดสูงสุดของคำว่า  ***อิสระ*** อย่างทั่วถึง นั้นเป็นเพราะรูปแบบสังคมที่เราอาศัยอยู่นั้นยังคง  ***อ่อนน้อมถ่อม**ตน*  ในยุคอารยธรรมที่มีคนใช้อยู่ แนวความคิดเกี่ยวกับ  ***รูปแบบชีวิต***  ที่เป็น  ***อิสระ***  ไม่สามารถหยั่งรากหรือพัฒนาได้อย่างอิสระ ถึงกระนั้นในสมัยทาส แนวคิดเรื่องเสรีภาพก็บิดเบี้ยวและมืดมน ผู้รับใช้ของเราไม่ใช่ผู้อยู่ในความอุปการะของเรา แต่เป็นเราต่างหากที่ต้องพึ่งพาพวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับในระดับสากลว่าเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างทางสังคมของเราเช่นความผิดพลาดของมนุษย์อย่างลึกซึ้งโดยไม่รู้สึกถึงผลกระทบทั่วไปของมันในรูปแบบของความต่ำต้อยทางศีลธรรม เรามักเชื่อว่าตนเองเป็นอิสระเพียงเพราะไม่มีใครสั่งเรา และเพราะเราสั่งคนอื่น แต่ขุนนางที่ต้องการเรียกคนใช้ให้มาช่วยนั้น แท้จริงแล้วขึ้นอยู่กับความต่ำต้อยของเขาเอง อัมพาตที่ไม่สามารถถอดรองเท้าได้เนื่องจากข้อเท็จจริงทางพยาธิวิทยา และเจ้าชายที่ไม่กล้าถอดเพราะข้อเท็จจริงทางสังคม ในความเป็นจริงลดลงสู่สภาพเดียวกัน ชาติใดที่ยอมรับความคิดเรื่องทาสและเชื่อว่าเป็นข้อได้เปรียบสำหรับผู้ชายที่จะรับใช้โดยมนุษย์ยอมรับความเป็นทาสเป็นสัญชาตญาณและแท้จริงเราทุกคนต่างก็ยืมตัวไป  ***รับใช้***อย่างไม่  ***สุภาพ เกินไป , ความสุภาพ , การกุศล** .* ในความเป็นจริง  ***ผู้ที่รับใช้มีข้อจำกัด***  ในความเป็นอิสระของเขา แนวคิดนี้จะเป็นรากฐานของศักดิ์ศรีของมนุษย์ในอนาคต "ฉันไม่ต้องการที่จะรับใช้  ***เพราะ***  ฉันไม่ได้ไร้ความสามารถ" และต้องได้รับแนวคิดนี้ก่อนที่ผู้ชายจะรู้สึกว่าตัวเองเป็นอิสระจริงๆ การดำเนินการสอนใด ๆ หากจะมีประสิทธิภาพในการฝึกอบรมเด็กเล็ก จะต้องมีแนวโน้มที่จะ  *ช่วยให้*  เด็ก ๆ ก้าวไปสู่เส้นทางแห่งอิสรภาพนี้ เราต้องช่วยให้พวกเขาเรียนรู้ที่จะเดินโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ วิ่ง ขึ้นลงบันได ยกของที่ตกลงมา แต่งตัวและเปลื้องผ้า อาบน้ำ พูดให้ชัดเจน และแสดงความต้องการของตนเองอย่างชัดเจน เราต้องให้ความช่วยเหลือเพื่อให้เด็กบรรลุความพึงพอใจตามเป้าหมายและความปรารถนาของตนเอง ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเพื่อความเป็นอิสระ เรา  ***รับใช้***  เด็ก เป็นประจำ และนี่ไม่เพียงแต่เป็นการรับใช้พวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายเนื่องจากมีแนวโน้มที่จะทำให้กิจกรรมที่มีประโยชน์และเกิดขึ้นเองของพวกมันหายใจไม่ออก เรามีความโน้มเอียงที่จะเชื่อว่าเด็ก ๆ เป็นเหมือนหุ่นเชิด และเราล้างพวกเขาและให้อาหารพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นตุ๊กตา เราไม่หยุดที่จะคิดว่าเด็ก  ***ที่ไม่ทำไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร** .*  อย่างไรก็ตาม เขาต้องทำสิ่งเหล่านี้ และธรรมชาติได้จัดเตรียมวิธีการทางกายภาพสำหรับดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ เหล่านี้ และด้วยวิธีทางปัญญาสำหรับการเรียนรู้วิธีทำ และหน้าที่ของเราที่มีต่อเขาก็คือการ  ***ช่วยเหลือเขา ในทุกกรณี*** เพื่อให้ได้มาซึ่งการงานอันเป็นประโยชนฌดังที่ธรรมชาติตั้งใจไว้เขาควรจะทำเพื่อตนเอง แม่ที่เลี้ยงลูกโดยไม่พยายามสอนให้ถือช้อนให้เองและพยายามหาปากกินเอง และใครที่กินเองไม่ลง ชักชวนให้ลูกดูวิธีทำ , ไม่ได้เป็นแม่ที่ดี เธอละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ขั้นพื้นฐานของลูกชายของเธอ เธอปฏิบัติต่อเขาราวกับว่าเขาเป็นตุ๊กตา เมื่อเขาเป็นผู้ชายที่ธรรมชาติคอยดูแลเอาใจใส่เธอแทน ใครไม่รู้บ้างว่าการ  ***สอน***  เด็กให้เลี้ยงตัวเอง อาบน้ำ และแต่งตัวเป็นงานที่น่าเบื่อและยากกว่ามาก เรียกร้องให้มีความอดทนอย่างไม่มีขอบเขต มากกว่าให้อาหาร ซักเสื้อผ้า และแต่งตัวให้เด็กด้วยตัวเอง? แต่งานแรกเป็นงานของนักการศึกษา งานหลังเป็นงานง่าย ๆ และด้อยกว่าของคนรับใช้ นอกจากจะง่ายสำหรับแม่แล้วยังอันตรายต่อลูกมากเพราะปิดทางและขวางทางชีวิตที่กำลังพัฒนา ผลที่ตามมาของทัศนคติดังกล่าวต่อผู้ปกครองอาจร้ายแรงมากอย่างแน่นอน สุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่มีคนใช้มากเกินไปไม่เพียงแต่เติบโตขึ้นเรื่อยๆ ต้องพึ่งพาพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งในที่สุดเขาก็เป็นทาสของพวกเขาจริงๆ แต่กล้ามเนื้อของเขาอ่อนแอลงจากการไม่ใช้งานและในที่สุดก็สูญเสียความสามารถตามธรรมชาติในการดำเนินการ จิตใจของคนที่ไม่ทำงานตามต้องการแต่สั่งงานจากผู้อื่นนั้นหนักอึ้งและเฉื่อยชา หากสักวันหนึ่งชายผู้นั้นได้ตื่นขึ้นถึงฐานะที่ต่ำต้อยของเขาและปรารถนาที่จะฟื้นคืนอิสรภาพของตัวเองอีกครั้ง เขาจะพบว่าเขาไม่มีกำลังที่จะทำเช่นนั้นอีกต่อไป อันตรายเหล่านี้ควรนำเสนอต่อผู้ปกครองของชนชั้นทางสังคมที่มีอภิสิทธิ์ หากบุตรหลานของตนจะใช้อำนาจพิเศษที่เป็นของตนโดยอิสระและเพื่อสิทธิ ผู้หญิงตะวันออกสวมกางเกงขายาวและผู้หญิงยุโรปกระโปรงชั้นใน แต่อดีต ยิ่งกว่าครั้งหลัง ได้รับการสอนในฐานะส่วนหนึ่งของการศึกษาศิลปะแห่งการ  *ไม่**ขยับเขยื้อน***  ทัศนคติต่อผู้หญิงเช่นนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้ชายไม่เพียงแต่ทำงานเพื่อตัวเองเท่านั้นแต่เพื่อผู้หญิงด้วย และผู้หญิงคนนั้นก็สูญเสียกำลังและกิจกรรมตามธรรมชาติของเธอและอ่อนระโหยโรยแรงในการเป็นทาส เธอไม่เพียงแต่ดูแลและรับใช้เท่านั้น แต่เธอยังถูกทำให้เสื่อมเสีย ดูถูกเหยียดหยาม ในความเป็นปัจเจกซึ่งเป็นของเธอโดยสิทธิในการดำรงอยู่ของเธอในฐานะมนุษย์ ในฐานะสมาชิกแต่ละคนของสังคม เธอเป็นตัวเลข เธอถูกทำให้ขาดพลังและทรัพยากรทั้งหมดที่มีแนวโน้มที่จะรักษาชีวิต ให้ฉันอธิบายสิ่งนี้: รถม้าที่มีพ่อ แม่ และลูก กำลังเดินไปตามถนนในชนบท โจรติดอาวุธหยุดรถม้าด้วยวลีที่รู้จักกันดีว่า "เงินของคุณหรือชีวิตของคุณ" ในสถานการณ์นี้ คนสามคนที่อยู่ในรถม้ามีพฤติกรรมที่แตกต่างกันมาก ชายผู้นี้เป็นนักแม่นปืนที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี และมีปืนพกติดอาวุธ ดึงและเผชิญหน้ากับนักฆ่าทันที เด็กชายผู้ติดอาวุธด้วยอิสระและความเบาของขาของตัวเองเท่านั้น ร้องออกมาและหลอกตัวเองให้บิน ผู้หญิงคนนั้นซึ่งไม่ได้ติดอาวุธไม่ว่าด้วยวิธีใดๆ ก็ตาม ไม่ว่าจะโดยธรรมชาติหรือโดยธรรมชาติ (เนื่องจากแขนขาของเธอซึ่งไม่ได้รับการฝึกฝนมาเพื่อทำกิจกรรม ถูกกระโปรงของเธอขัดขวาง) หอบหายใจด้วยความกลัวและทรุดตัวลงหมดสติ ปฏิกิริยาที่หลากหลายทั้งสามนี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสถานะของเสรีภาพและความเป็นอิสระของบุคคลทั้งสามแต่ละคน ผู้หญิงที่หน้ามืดตามัวคือเธอซึ่งเสื้อคลุมถูกทหารม้าคอยดูแลเธอ ซึ่งสามารถหยิบสิ่งของที่ตกลงมาได้อย่างรวดเร็วเพื่อที่เธอจะได้ไม่ต้องออกแรงอย่างเต็มที่ อันตรายของการเป็นทาสและการพึ่งพาอาศัยกันไม่เพียงอยู่ใน "การสิ้นเปลืองชีวิตอย่างไร้ประโยชน์" ซึ่งนำไปสู่การหมดหนทาง แต่ในการพัฒนาลักษณะส่วนบุคคลซึ่งบ่งชี้อย่างชัดเจนถึงความวิปริตที่น่าสมเพชและความเสื่อมทรามของมนุษย์ปกติ ฉันอ้างถึงพฤติกรรมที่ครอบงำและกดขี่ข่มเหงด้วยตัวอย่างที่เราทุกคนคุ้นเคย นิสัยชอบครอบงำพัฒนาควบคู่ไปกับความไร้อำนาจ เป็นสัญญาณภายนอกของความรู้สึกของผู้พิชิตด้วยผลงานของผู้อื่น ดังนั้นจึงมักเกิดขึ้นที่เจ้านายเป็นเผด็จการต่อผู้รับใช้ของเขา เป็นจิตวิญญาณของหัวหน้างานที่มีต่อทาส ให้เรานึกภาพตัวเองว่าเป็นคนงานที่ฉลาดและเชี่ยวชาญ มีความสามารถ ไม่เพียงแต่ผลิตผลงานได้มากและสมบูรณ์แบบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการให้คำปรึกษาในโรงงานด้วย เพราะความสามารถของเขาในการควบคุมและกำกับดูแลกิจกรรมทั่วไปของสิ่งแวดล้อมที่เขาทำงานอยู่ บุรุษผู้เป็นนายของสิ่งแวดล้อมของตนจะสามารถยิ้มได้ต่อหน้าความโกรธของผู้อื่น เป็นการแสดงให้เห็นว่าตนเองเชี่ยวชาญมาก ซึ่งมาจากจิตสำนึกในความสามารถที่จะทำสิ่งต่างๆ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรแปลกใจแม้แต่น้อยที่รู้ว่าในบ้านของเขา คนงานที่มีความสามารถคนนี้ดุภรรยาของเขาว่าซุปไม่อร่อยหรือไม่พร้อมในเวลาที่กำหนด ในบ้านของเขา เขาไม่ใช่ช่างฝีมืออีกต่อไป ช่างฝีมือที่นี่คือภรรยาซึ่งทำหน้าที่และเตรียมอาหารให้เขา เขาเป็นคนที่สงบเสงี่ยมและน่ารื่นรมย์ ผู้มีอำนาจผ่านการมีประสิทธิภาพแต่มีอำนาจเหนือกว่าในที่ที่เขารับใช้ บางทีถ้าเขาควรเรียนรู้วิธีเตรียมซุป เขาอาจจะกลายเป็นผู้ชายที่สมบูรณ์แบบก็ได้! ผู้ชายที่ผ่านความพยายามของตัวเองสามารถดำเนินการทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการปลอบโยนและการพัฒนาในชีวิตของเขา เอาชนะตัวเอง และในการทำเช่นนั้นจะเพิ่มความสามารถของเขาและทำให้ตัวเองสมบูรณ์แบบในฐานะปัจเจกบุคคล เราต้องสร้างคนรุ่นอนาคต  ***ผู้ชายที่มีอำนาจ***และด้วยเหตุนี้ เราหมายถึงผู้ชายที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ ## [5.3 การยกเลิกรางวัลและรูปแบบการลงโทษภายนอก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+05+-+Discipline#5.3-abolition-of-prizes-and-external-forms-of-punishment 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') เมื่อเรายอมรับและกำหนดหลักการดังกล่าวแล้ว การยกเลิกรางวัลและรูปแบบการลงโทษภายนอกจะเป็นไปตามธรรมชาติ มนุษย์ซึ่งถูกลงโทษทางวินัยด้วยเสรีภาพ เริ่มปรารถนารางวัลที่แท้จริงและรางวัลเดียวที่จะไม่มีวันดูหมิ่นหรือทำให้เขาผิดหวัง กำเนิดของพลังมนุษย์และเสรีภาพภายในชีวิตภายในซึ่งกิจกรรมของเขาต้องเกิดขึ้น จากประสบการณ์ของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้ามักประหลาดใจเมื่อเห็นว่าเรื่องนี้เป็นความจริงเพียงใด ในช่วงเดือนแรกของเราใน "บ้านเด็ก" ครูยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะนำหลักการสอนเรื่องเสรีภาพและวินัยมาปฏิบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งในนั้น ยุ่งอยู่กับตัวเองเมื่อฉันไม่อยู่ เพื่อ  ***แก้ไข***  ความคิดของฉันโดยแนะนำวิธีการสองสามอย่างที่เธอคุ้นเคย ดังนั้น วันหนึ่งเมื่อฉันเข้ามาโดยไม่คาดคิด ฉันพบเด็กที่ฉลาดที่สุดคนหนึ่งสวมกางเขนเงินกรีกขนาดใหญ่ ห้อยคอด้วยริบบิ้นสีขาวชิ้นงาม ขณะที่เด็กอีกคนหนึ่งนั่งอยู่บนเก้าอี้นวมซึ่งมี ถูกวางไว้กลางห้องอย่างเด่นชัด ลูกคนแรกได้รับรางวัล ลูกคนที่สองถูกลงโทษ อาจารย์อย่างน้อยในขณะที่ฉันอยู่ด้วย ไม่ได้เข้าไปยุ่งเลย และสถานการณ์ก็ยังคงอยู่ตามที่ฉันพบ ฉันสงบสติอารมณ์และวางตัวเองในที่ที่ฉันอาจจะสังเกตอย่างเงียบ ๆ เด็กที่ถือไม้กางเขนกำลังเดินไปมา แบกสิ่งของที่เขาเคยทำงานอยู่ จากโต๊ะของเขาไปยังของของครู และนำคนอื่นๆ เข้ามาแทนที่ เขายุ่งและมีความสุข ขณะที่เขาเดินไปมา เขาก็เดินผ่านเก้าอี้นวมของเด็กที่กำลังถูกลงโทษ ไม้กางเขนสีเงินหลุดจากคอแล้วล้มลงกับพื้น เด็กบนเก้าอี้นวมหยิบมันขึ้นมา ห้อยมันไว้บนริบบิ้นสีขาว มองดูมันจากทุกด้าน แล้วพูดกับเพื่อนของเขาว่า “คุณเห็นอะไรไหม หลุดแล้วเหรอ” เด็กหันมามองเครื่องประดับเล็กด้วยความเฉยเมย การแสดงออกของเขาดูเหมือนจะพูด “อย่ามาขัดจังหวะฉัน” เสียงของเขาตอบ “ฉันไม่สน” “พี่ไม่ง่วงจริงๆเหรอ” ผู้ถูกลงโทษกล่าวอย่างใจเย็น “งั้นฉันจะใส่เอง” แล้วอีกคนก็ตอบว่า เด็กชายบนเก้าอี้นวมจัดริบบิ้นอย่างระมัดระวังเพื่อให้ไม้กางเขนวางบนผ้ากันเปื้อนสีชมพูซึ่งเขาสามารถชื่นชมความสว่างและรูปร่างที่สวยงามของมันได้ จากนั้นเขาก็นั่งลงอย่างสบายขึ้นบนเก้าอี้ตัวเล็ก ๆ ของเขาและพักแขนด้วยความยินดีอย่างเห็นได้ชัด แขนของเก้าอี้ เรื่องนี้ยังคงเป็นเช่นนั้นและค่อนข้างยุติธรรม กากบาทห้อยต่องแต่งสามารถตอบสนองเด็กที่ถูกลงโทษ แต่ไม่ใช่เด็กที่กระฉับกระเฉง พอใจและมีความสุขกับงานของเขา วันหนึ่ง ข้าพเจ้าพาข้าพเจ้าไปเยี่ยม "บ้านเด็ก" อีกแห่งหนึ่ง ซึ่งเป็นสตรีที่ยกย่องเด็ก ๆ อย่างสูง และเปิดกล่องที่นำมา ได้แสดงเหรียญอันแวววาวแก่พวกเขา โดยแต่ละเหรียญจะผูกด้วยริบบิ้นสีแดงสด “นายหญิง” เธอกล่าว “จะสวมสิ่งเหล่านี้บนหน้าอกของเด็ก ๆ ที่ฉลาดที่สุดและดีที่สุด” เนื่อง จาก ข้าพเจ้า ไม่ มี พันธะ ที่ จะ สอน ผู้ มา เยี่ยม คน นี้ ใน วิธี ของ ผม ผม จึง นิ่ง เงียบ และ ครู ได้ รับ กล่อง นั้น. ในขณะนั้น เด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่ฉลาดที่สุดสี่คนซึ่งนั่งเงียบ ๆ ที่โต๊ะเล็กตัวหนึ่งได้ย่นหน้าผากของเขาเป็นการประท้วงและร้องไห้ซ้ำแล้วซ้ำอีก “ไม่ใช่สำหรับเด็กผู้ชาย ไม่ใช่สำหรับเด็กผู้ชาย!” ช่างเป็นการเปิดเผย! เด็กตัวน้อยคนนี้รู้อยู่แล้วว่าเขายืนอยู่ในหมู่คนที่ดีที่สุดและแข็งแกร่งที่สุดในชั้นเรียน แม้ว่าจะไม่มีใครเคยเปิดเผยความจริงนี้แก่เขา และเขาก็ไม่ต้องการที่จะขุ่นเคืองใจกับรางวัลนี้ ไม่รู้ว่าจะปกป้องศักดิ์ศรีของเขาอย่างไร เขาเรียกคุณภาพที่เหนือกว่าของความเป็นชายของเขาออกมา! สำหรับการลงโทษ เรามีหลายครั้งที่ติดต่อกับเด็กที่รบกวนผู้อื่นโดยไม่สนใจการแก้ไขของเรา เด็กเหล่านี้ถูกตรวจโดยแพทย์ทันที เมื่อกรณีนี้พิสูจน์ได้ว่าเป็นเด็กธรรมดา เราวางโต๊ะเล็กๆ ตัวหนึ่งไว้ที่มุมห้อง ด้วยวิธีนี้จึงแยกเด็กออกจากกัน ให้เขานั่งบนเก้าอี้นวมตัวเล็กๆ ที่นุ่มสบาย วางไว้เพื่อที่เขาจะได้เจอเพื่อนๆ ที่ทำงาน และมอบเกมและของเล่นที่เขาสนใจมากที่สุดแก่เขา การแยกตัวนี้มักจะทำให้เด็กสงบได้สำเร็จ จากตำแหน่งของเขา เขาสามารถมองเห็นกลุ่มเพื่อนของเขาทั้งหมด และการที่พวกเขาทำงานของพวกเขาเป็น  ***บทเรียนที่ ใช้อุปกรณ์จริง*** มีประสิทธิภาพมากกว่าคำพูดใด ๆ ของครู ทีละเล็กทีละน้อย เขาจะมาดูข้อดีของการเป็นหนึ่งในบริษัทที่ทำงานยุ่งมากต่อหน้าต่อตาเขา และเขาอยากจะกลับไปทำอย่างที่คนอื่นๆ ทำจริงๆ ด้วยวิธีนี้เราได้นำกลับมาอีกครั้งเพื่อลงโทษเด็กทุกคนที่ดูเหมือนกบฏในตอนแรก เด็กที่โดดเดี่ยวถูกทำให้ตกเป็นเป้าหมายของการดูแลเป็นพิเศษเสมอมา ราวกับว่าเขาป่วย ตัวฉันเองเมื่อฉันเข้าไปในห้องก่อนอื่นเลยตรงไปหาเขาลูบไล้เขาราวกับว่าเขายังเป็นเด็กตัวเล็ก ๆ จากนั้นฉันก็หันไปสนใจคนอื่น ๆ สนใจตัวเองในงานของพวกเขา ถามคำถามราวกับว่าพวกเขาเป็นผู้ชายตัวเล็ก ๆ ฉันไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของเด็กเหล่านี้ที่เราพบว่าจำเป็นต้องฝึกวินัย แต่แน่นอน การกลับใจใหม่นั้นสมบูรณ์และยั่งยืนอยู่เสมอ พวกเขาแสดงความภาคภูมิใจอย่างมากในการเรียนรู้วิธีการทำงานและวิธีการปฏิบัติตน และแสดงความรักอันอ่อนโยนต่อครูและฉันเสมอ ## [5.4 แนวคิดทางชีวภาพของเสรีภาพในการสอน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+05+-+Discipline#5.4-the-biological-concept-of-liberty-in-pedagogy 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') จากมุมมองทางชีววิทยา แนวคิดเรื่อง***เสรีภาพ***  ในการศึกษาของเด็กในช่วงวัยแรกๆ จะต้องเข้าใจ เนื่องจากการเรียกร้องเงื่อนไขเหล่านั้นที่ปรับให้เข้ากับการ  ***พัฒนา*** ที่ดีที่สุด  สำหรับบุคลิกลักษณะทั้งหมดของเขา ดังนั้น จากด้านสรีรวิทยาและด้านจิตใจ ซึ่งรวมถึงการพัฒนาสมองอย่างอิสระด้วย นักการศึกษาจะต้องเป็นผู้ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก  ***การบูชาชีวิต*** อย่างลึกซึ้ง และต้องผ่านการเคารพ ความ  *เคารพ*ในขณะที่เขาสังเกตด้วยความสนใจของมนุษย์ การ  ***พัฒนา***  ชีวิตของเด็ก ตอนนี้ชีวิตเด็กไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม ***มันคือชีวิตของลูกแต่ละ**คน*  มีการสำแดงทางชีวภาพที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น: the ***บุคคลที่มีชีวิต** ;*  และสำหรับคนโสด ทีละคน การศึกษาต้องชี้นำตัวเอง การศึกษาจะต้องเข้าใจว่าเป็นความ ***ช่วยเหลือ*** อย่างแข็งขันที่  มอบให้กับการขยายตัวตามปกติของชีวิตของเด็ก เด็กคือร่างกายที่เติบโต และวิญญาณที่พัฒนา ทั้งสองรูปแบบ ทั้งทางกายและทางใจ มีแบบอักษรนิรันดร์อันเดียวคือชีวิต เราต้องไม่ทำลายหรือยับยั้งพลังลึกลับซึ่งอยู่ภายในรูปแบบการเติบโตทั้งสองนี้ แต่เราต้อง ***รอจากสิ่งเหล่า***  นี้ซึ่งการสำแดงที่เรารู้ว่าจะประสบความสำเร็จซึ่งกันและกัน สภาพ  ***แวดล้อม***  เป็น  ปัจจัย ***รอง***  ในปรากฏการณ์ของชีวิต อย่างไม่ต้องสงสัย มันสามารถแก้ไขได้ว่ามันสามารถช่วยหรือขัดขวางได้ แต่ไม่สามารถ  ***สร้าง** .*  ทฤษฎีวิวัฒนาการสมัยใหม่ ตั้งแต่เนเกลีไปจนถึงเดอไวรีส์ พิจารณาตลอดการพัฒนาของกิ่งก้านทางชีวภาพทั้งสองชนิด สัตว์และพืช ปัจจัยภายในนี้เป็นแรงผลักดันสำคัญในการเปลี่ยนแปลงของสายพันธุ์และการเปลี่ยนแปลงของแต่ละบุคคล ต้นกำเนิดของการ  ***พัฒนา***  ทั้งในสปีชีส์และใน  *ปัจเจกอยู่**ภายใน***  เด็กไม่ได้เติบโต  ***เพราะ***  เขาหล่อเลี้ยง  ***เพราะ***  เขาหายใจ  ***เพราะ*** เขาถูกวางไว้ในสภาวะอุณหภูมิที่เขาปรับตัว เขาเติบโตเพราะชีวิตที่มีศักยภาพในตัวเขาพัฒนาขึ้นทำให้มองเห็นได้ เพราะเชื้อที่เกิดผลซึ่งชีวิตของเขาได้เจริญขึ้นตามพรหมลิขิตซึ่งกำหนดไว้โดยกรรมพันธุ์ วัยรุ่นไม่ได้มา  ***เพราะ***  เด็กหัวเราะ เต้นรำ ออกกำลังกายแบบยิมนาสติก หรือได้รับการบำรุงเลี้ยงอย่างดี แต่เนื่องจากเขาได้มาถึงสภาวะทางสรีรวิทยานั้นแล้ว ชีวิตทำให้ตัวเองประจักษ์ ชีวิตสร้าง ชีวิตให้: และอยู่ในขอบเขตที่แน่นอนและถูกผูกมัดโดยกฎหมายบางอย่างที่ไม่สามารถเหนือกว่าได้ ลักษณะ  ***คงที่***  ของสายพันธุ์ไม่เปลี่ยนแปลง แต่สามารถเปลี่ยนแปลงได้เท่านั้น แนวคิดนี้ ซึ่ง De Vries กำหนดไว้อย่างยอดเยี่ยมในทฤษฎีการกลายพันธุ์ของเขา แสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของการศึกษาด้วย เราสามารถดำเนินการกับความ  ***ผันแปร***  ที่สัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม และมีข้อ จำกัด ที่แตกต่างกันเล็กน้อยในสายพันธุ์และแต่ละบุคคล แต่เราไม่สามารถดำเนินการกับการ  ***กลายพันธุ์**ได้*  การกลายพันธุ์นั้นผูกมัดด้วยความลึกลับบางอย่างกับแบบอักษรแห่งชีวิต และพลังของพวกมันก็เพิ่มขึ้นเหนือกว่าองค์ประกอบดัดแปลงของสิ่งแวดล้อม ตัวอย่างเช่น สปีชีส์หนึ่งไม่สามารถ  ***กลายพันธุ์***  หรือเปลี่ยนเป็นสปีชีส์อื่นได้ผ่านปรากฏการณ์ของ  ***การปรับตัว**ใน*  ทางกลับกัน อัจฉริยะของมนุษย์ผู้ยิ่งใหญ่ไม่สามารถหายใจไม่ออกด้วยข้อจำกัดใดๆ หรือด้วยรูปแบบการศึกษาที่ผิดพลาด ***สิ่งแวดล้อม***มี   ผลอย่างมากต่อชีวิตส่วนบุคคลซึ่งชีวิตส่วนตัวนี้อาจมีความคงที่และแข็งแกร่งน้อยกว่า แต่สิ่งแวดล้อมสามารถแสดงความรู้สึกที่ตรงกันข้ามได้สองแบบ คือ ชอบชีวิต และยับยั้งมัน ตัวอย่างเช่น ปาล์มหลายสายพันธุ์มีความวิจิตรงดงามในเขตร้อน เนื่องจากสภาพภูมิอากาศเอื้ออำนวยต่อการพัฒนา แต่สัตว์และพืชหลายชนิดได้สูญพันธุ์ในบริเวณที่ไม่สามารถปรับตัวได้ ชีวิตคือเทพธิดาที่ยอดเยี่ยม ก้าวหน้าอยู่เสมอ ล้มล้างอุปสรรคที่สิ่งแวดล้อมขวางทางชัยชนะของเธอ นี่คือความจริงพื้นฐานหรือความจริงพื้นฐาน ไม่ว่าจะเป็นคำถามเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์หรือบุคคล มีการเดินขบวนไปข้างหน้าของผู้ที่ได้รับชัยชนะซึ่งพลังชีวิตลึกลับนี้แข็งแกร่งและมีความสำคัญอยู่เสมอ เห็นได้ชัดว่าในกรณีของมนุษยชาติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของมนุษยชาติซึ่งเราเรียกว่าสังคม คำถามที่สำคัญและจำเป็นคือการ  *ดูแล**เอาใจใส่***  หรือบางทีเราอาจกล่าวได้ว่า  ***วัฒนธรรม***  แห่งชีวิตมนุษย์ > ##### **ใบอนุญาตของหน้านี้:** > > หน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของ “ **โครงการฟื้นฟูและการแปลมอนเต** สซอรี่ ”\ > โปรด[สนับสนุน](https://ko-fi.com/montessori)ความคิดริเริ่ม " **การศึกษามอนเตสซอรี่รวมทุกอย่างสำหรับ 0-100+ ทั่วโลก " ของเรา** เราสร้างแหล่งข้อมูลที่เปิดกว้าง ฟรี และราคาไม่แพงสำหรับทุกคนที่สนใจ Montessori Education เราเปลี่ยนผู้คนและสิ่งแวดล้อมให้เป็นมอนเตสซอรี่แท้ๆ ทั่วโลก ขอบคุณ! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > \*\*ใบอนุญาต:\*\*งานนี้พร้อมการแก้ไขการคืนค่าและการแปลทั้งหมดได้รับอนุญาตภายใต้  Creative [Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > ตรวจสอบ**ประวัติหน้า**ของหน้า Wiki แต่ละหน้าในคอลัมน์ด้านขวาเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้ร่วมให้ข้อมูลและการแก้ไข การคืนค่า และการแปลที่ทำในหน้านี้ > > [ผลงาน](https://ko-fi.com/montessori)และ[สปอนเซอร์](https://ko-fi.com/montessori)ยินดีต้อนรับและซาบซึ้งมาก! * [วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Thai "วิธีมอนเตสซอรี่ในโซนมอนเตสซอรี่ - ภาษาอังกฤษ") - การฟื้นฟูไทย - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "วิธีมอนเตสซอรี่ใน Aechive.Org") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "วิธีมอนเตสซอรี่ในห้องสมุดเปิด") * [0 - ดัชนีบท](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%99%E0%B8%B5%E0%B8%9A%E0%B8%97) * [บทที่ 00 - การอุทิศ, การรับทราบ, คำนำของ American Edition, บทนำ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+00+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%A8%2C+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%9A%2C+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%99%E0%B8%B3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87+American+Edition%2C+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B3) * [บทที่ 01 - การพิจารณาที่สำคัญของการสอนใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+01+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88) * [บทที่ 02 - ประวัติของวิธีการ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+02+-+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3) * [บทที่ 03 - กล่าวเปิดงานเนื่องในโอกาสเปิด "บ้านเด็ก" แห่งหนึ่ง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+03+-+%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B9%82%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22+%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B6%E0%B9%88%E0%B8%87) * [บทที่ 04 - วิธีการสอนที่ใช้ใน "บ้านเด็ก"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+04+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B9%83%E0%B8%99+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22) * [บทที่ 05 - วินัย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+05+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2) * [บทที่ 06 - ควรให้บทเรียนอย่างไร](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+06+-+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%A3%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B9%84%E0%B8%A3) * [บทที่ 07 - แบบฝึกหัดเพื่อชีวิตจริง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+07+-+%E0%B9%81%E0%B8%9A%E0%B8%9A%E0%B8%9D%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%88%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%87) * [บทที่ 08 - สะท้อนอาหารของเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+08+-+%E0%B8%AA%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 09 - ยิมนาสติกศึกษากล้ามเนื้อ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+09+-+%E0%B8%A2%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD) * [บทที่ 10 - ธรรมชาติในการศึกษาแรงงานเกษตร: วัฒนธรรมพืชและสัตว์](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+10+-+%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%95%E0%B8%A3%3A+%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B8%8A%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%A7%E0%B9%8C) * [บทที่ 11 - ใช้ฝีมือช่างปั้นหม้อและการสร้าง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+11+-+%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B8%9D%E0%B8%B5%E0%B8%A1%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%87) * [บทที่ 12 - การศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+12+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 13 - การศึกษาประสาทสัมผัสและภาพประกอบของเนื้อหาการสอน: ความรู้สึกทั่วไป: ประสาทสัมผัสทางประสาทสัมผัส, ความร้อน, พื้นฐานและสเตอริโอ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+13+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%3A+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%2C+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%2C+%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%90%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B9%82%E0%B8%AD) * [บทที่ 14 - บันทึกทั่วไปเกี่ยวกับการศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+14+-+%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 15 - การศึกษาทางปัญญา](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+15+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%8D%E0%B8%B2) * [บทที่ 16 - วิธีการสอนการอ่านและการเขียน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+16+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99) * [บทที่ 17 - คำอธิบายของวิธีการและสื่อการสอนที่ใช้](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+17+-+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%AD%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89) * [บทที่ 18 - ภาษาในวัยเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+18+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 19 - การสอนการนับ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเลขคณิต](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+19+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%9A%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%95%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%82%E0%B8%84%E0%B8%93%E0%B8%B4%E0%B8%95) * [บทที่ 20 - ลำดับของการออกกำลังกาย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+20+-+%E0%B8%A5%E0%B8%B3%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%81%E0%B8%B3%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A2) * [บทที่ 21 - ทบทวนวินัยทั่วไป](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+21+-+%E0%B8%97%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B) * [บทที่ 22 - บทสรุปและความประทับใจ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+22+-+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%9B%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%83%E0%B8%88) * [บทที่ 23 - ภาพประกอบ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+23+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A)