วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2 - การฟื้นฟู # บทที่ 21 - ทบทวนวินัยทั่วไป ## [21.1 มีวินัยดีกว่าโรงเรียนทั่วไป](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline#21.1-discipline-better-than-in-ordinary-schools 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ประสบการณ์ที่สั่งสมมานับตั้งแต่ตีพิมพ์ฉบับภาษาอิตาลีได้พิสูจน์ให้เราเห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าในชั้นเรียนที่มีเด็กเล็กซึ่งมีจำนวนสี่สิบถึงห้าสิบคน วินัยนั้นดีกว่าในโรงเรียนทั่วไปมาก ด้วยเหตุผลนี้ ฉันคิดว่าการวิเคราะห์ระเบียบวินัยที่ได้จากวิธีการของเราซึ่งมีพื้นฐานมาจากเสรีภาพ จะทำให้ผู้อ่านชาวอเมริกันของฉันสนใจ ใครก็ตามที่ไปเยี่ยมโรงเรียนที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี (เช่น โรงเรียนในกรุงโรมที่กำกับโดย Anna Maccheroni ลูกศิษย์ของฉัน) จะถูกลงโทษด้วยวินัยของเด็กๆ มีสัตว์น้อยสี่สิบตัวอายุสามถึงเจ็ดขวบ แต่ละคนตั้งใจทำงานของตน คนหนึ่งกำลังฝึกประสาทสัมผัสอย่างหนึ่ง คนหนึ่งกำลังทำแบบฝึกหัดเลขคณิต คนหนึ่งกำลังจัดการจดหมาย คนหนึ่งกำลังวาด คนหนึ่งกำลังยึดและคลายผ้าบนโครงไม้เล็กๆ ของเรา อีกคนหนึ่งกำลังปัดฝุ่น บางคนนั่งที่โต๊ะ บางคนนั่งบนพรมบนพื้น มีเสียงอู้อี้ของวัตถุที่เคลื่อนไหวเบา ๆ ของเด็ก ๆ เขย่งเท้า นานๆทีจะมีเสียงโห่ร้องด้วยความยินดีเพียงบางส่วนเท่านั้น "อาจารย์! อาจารย์!" เรียกอย่างกระตือรือร้นว่า "ดูสิ ดูสิว่าฉันทำอะไรลงไป" แต่ตามกฎแล้วมีการดูดซึมทั้งหมดอยู่ในมือ ครูเคลื่อนไหวอย่างเงียบ ๆ ไปหาเด็กที่เรียกเธอ ดูแลการผ่าตัดในลักษณะที่ทุกคนที่ต้องการเธอพบเธอที่ข้อศอกของเขา และใครก็ตามที่ไม่ต้องการเธอจะไม่นึกถึงการดำรงอยู่ของเธอ บางครั้งหลายชั่วโมงผ่านไปโดยไม่พูดอะไร พวกเขาดูเหมือน "ชายร่างเล็ก" เมื่อพวกเขาถูกเรียกโดยผู้มาเยี่ยม "บ้านเด็ก"; หรืออย่างที่คนอื่นแนะนำ "ผู้พิพากษาในการพิจารณา" ในระหว่างความสนใจอย่างมากในการทำงาน การทะเลาะวิวาทกันเรื่องการครอบครองวัตถุไม่เคยเกิดขึ้น หากใครทำสิ่งดี ๆ สำเร็จเป็นพิเศษ ความสำเร็จของเขาจะเป็นแหล่งของความชื่นชมยินดีและปีติแก่ผู้อื่น ไม่มีใจใดที่จะทุกข์ทรมานจากความมั่งคั่งของผู้อื่น แต่ชัยชนะของคนๆ หนึ่งทำให้ทุกคนพอใจ บ่อยครั้งที่เขาพบผู้ลอกเลียนแบบพร้อม พวกเขาทั้งหมดดูมีความสุขและพอใจที่จะทำสิ่งที่พวกเขาทำได้โดยไม่รู้สึกอิจฉาในการกระทำของผู้อื่น เด็กน้อยสามคนทำงานอย่างสงบสุขร่วมกับเด็กชายอายุเจ็ดขวบ เช่นเดียวกับที่เขาพอใจในความสูงของตัวเองและไม่อิจฉารูปร่างของเด็กชายคนโต ทุกอย่างเติบโตในความสงบที่ลึกซึ้งที่สุด ถ้าครูอยากให้ทั้งสภาทำอะไรสักอย่าง เช่น ทิ้งงานที่พวกเขาสนใจไว้มาก สิ่งที่เธอต้องทำคือพูดด้วยน้ำเสียงต่ำหรือทำท่าทาง และทุกคนก็ให้ความสนใจ เข้าหาเธอด้วยความกระตือรือล้น กระวนกระวายใจที่จะเชื่อฟัง ผู้เยี่ยมชมหลายคนเคยเห็นครูเขียนคำสั่งบนกระดานดำซึ่งเด็ก ๆ เชื่อฟังอย่างสนุกสนาน ไม่เพียงแต่ครูเท่านั้นแต่ใครก็ตามที่ขอให้นักเรียนทำอะไรบางอย่างต้องประหลาดใจที่เห็นพวกเขาเชื่อฟังในรายละเอียดเพียงเล็กน้อยและด้วยความยินดี บ่อยครั้งที่ผู้มาเยี่ยมประสงค์จะได้ยินว่าเด็กที่กำลังวาดภาพสามารถร้องเพลงได้อย่างไร เด็กปล่อยให้ภาพวาดของเขาเป็นภาระ แต่ทันทีที่การกระทำที่สุภาพของเขาเสร็จสิ้น เขาก็กลับไปทำงานที่ถูกขัดจังหวะ บางครั้งเด็กเล็กทำงานเสร็จก่อนจะเชื่อฟัง ผลลัพธ์ที่น่าประหลาดใจมากของวินัยนี้ทำให้เราสังเกตเห็นระหว่างการสอบของครูที่ติดตามหลักสูตรการสอนของฉัน การสอบเหล่านี้ใช้ได้จริง และด้วยเหตุนี้ เด็กกลุ่มหนึ่งจึงถูกจัดให้อยู่ในท่าทีของครูที่กำลังถูกตรวจ ซึ่งตามหัวข้อที่วาดโดยการจับฉลาก ได้นำเด็กผ่านแบบฝึกหัดที่กำหนด ระหว่างที่เด็กๆ กำลังรอคิว พวกเขาได้รับอนุญาตให้ทำตามที่พอใจ ***พวกเขาทำงานไม่หยุดหย่อน*** และกลับไปดำเนินการทันทีที่การหยุดชะงักอันเนื่องมาจากการสอบสิ้นสุดลง นานๆทีจะมีคนมาโชว์รูปวาดระหว่างพัก Miss George of Chicago ปรากฏตัวหลายครั้งเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น และ Madame Pujols ผู้ก่อตั้ง "Children's House" แห่งแรกในปารีสรู้สึกประหลาดใจกับความอดทน ความพากเพียร และความเป็นมิตรที่ไม่สิ้นสุดของเด็ก บางคนอาจคิดว่าเด็กเหล่านั้นถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงหากไม่ใช่เพราะขาดความขี้ขลาด ตาสว่าง ด้านที่มีความสุขและเป็นอิสระ การเชิญชวนให้มาดูงานอย่างจริงใจ ไม่ต้อนรับแขกอย่างไร อธิบายเรื่องต่างๆ ให้พวกเขาฟัง สิ่งเหล่านี้ทำให้เรารู้สึกว่าเราอยู่ต่อหน้าเจ้านายของบ้าน และความเร่าร้อนที่พวกเขาใช้แขนโอบรอบเข่าของครูซึ่งดึงเธอลงมาจุมพิตใบหน้าของเธอ แสดงให้เห็นว่าหัวใจดวงน้อยๆ ของพวกเขาสามารถขยายตัวได้ตามต้องการ ใครก็ตามที่ได้ดูพวกเขาจัดโต๊ะจะต้องผ่านจากความประหลาดใจที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง พนักงานเสิร์ฟวัย 4 ขวบหยิบมีด ส้อม ช้อน แจกจ่ายไปยังที่ต่างๆ พวกเขาถือถาดใส่แก้วน้ำมากถึงห้าแก้ว และในที่สุด พวกเขาไปจากโต๊ะหนึ่งไปอีกโต๊ะหนึ่ง โดยถือหม้อหม้อใหญ่ที่เต็มไปด้วยซุปร้อน ๆ ** > **เด็ก ๆ มอนเตสซอรี่กำลังทานอาหารเย็น**\ > โต๊ะตั้งอยู่บริเวณโรงเรียนของแม่ชีฟรานซิสกันในกรุงโรม ** > **โรงเรียนที่ Tarrytown NY**\ > เด็กผู้หญิงสองคนทางซ้ายกำลังสร้างบันไดขนาดใหญ่และหอคอย เด็กชายที่อยู่ตรงกลางสร้างบันไดยาวและวางรูปปั้นไว้ข้างๆ ท่อนไม้ที่เกี่ยวข้อง เด็กทางด้านขวากำลังแกะตัวอักษรกระดาษทราย ไม่ผิดแน่ แก้วไม่แตก น้ำซุปไม่หกเลอะเทอะ ระหว่างมื้ออาหาร บริกรตัวน้อยที่ไม่สร้างความรำคาญมองดูโต๊ะอย่างขยันขันแข็ง ไม่ใช่เด็กที่ล้างจานซุปของเขาโดยไม่ได้รับเพิ่มเติม ถ้าเขาพร้อมสำหรับคอร์สต่อไป บริกรก็หยิบจานซุปออกมาอย่างรวดเร็ว ไม่ใช่เด็กถูกบังคับให้ขอซุปเพิ่มหรือประกาศว่าเขาทำเสร็จแล้ว เมื่อนึกถึงสภาพปกติของเด็กอายุ 4 ขวบ ที่ร้อง งอแง ใครแตะต้อง ต้องรอ ทุกคนซาบซึ้งกับภาพที่ผมเพิ่งบรรยายไป ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นผลจากการพัฒนาพลังงานที่แฝงอยู่ใน ส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์ ฉันมักจะเห็นผู้ชมที่งานเลี้ยงของเด็กน้อยคนนี้น้ำตาไหล แต่ระเบียบวินัยดังกล่าวไม่อาจได้มาโดยพระบัญชา โดยสังเขปโดยสังเขปผ่านเครื่องมือทางวินัยใด ๆ ที่รู้จักในระดับสากล ไม่เพียงแต่การกระทำของเด็กเหล่านั้นจะอยู่ในสภาพที่เป็นระเบียบเรียบร้อยเท่านั้น แต่ชีวิตของพวกเขายังลึกซึ้งและขยายใหญ่ขึ้นอีกด้วย อันที่จริง วินัยดังกล่าวอยู่ในระนาบเดียวกับแบบฝึกหัดของโรงเรียนที่ไม่ธรรมดาสำหรับวัยของเด็ก และแน่นอนไม่ได้ขึ้นอยู่กับครู แต่ขึ้นอยู่กับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในชีวิตภายในของเด็กแต่ละคน หากเราพยายามนึกถึงความคล้ายคลึงกันในชีวิตของผู้ใหญ่ เราจะนึกถึงปรากฏการณ์ของการกลับใจใหม่ การเพิ่มกำลังของมรณสักขีและอัครสาวกที่เหนือมนุษย์ ความคงเส้นคงวาของมิชชันนารี การเชื่อฟังของพระสงฆ์ ไม่มีสิ่งอื่นใดในโลก ยกเว้นสิ่งเหล่านี้ อยู่บนความสูงทางวิญญาณเท่ากับวินัยของ "บ้านเด็ก" เพื่อให้ได้มาซึ่งวินัยดังกล่าว นับว่าไร้ประโยชน์ที่จะตำหนิหรือตักเตือนด้วยวาจา วิธีการดังกล่าวบางทีในตอนแรกอาจมีลักษณะของประสิทธิภาพ: แต่ในไม่ช้า เมื่อวินัยที่แท้จริงปรากฏขึ้น ทั้งหมดนี้ตกลงสู่พื้นโลกอย่างน่าสังเวช ภาพลวงตาที่เผชิญหน้ากับความเป็นจริง ## [21.2 การเริ่มต้นครั้งแรกของวินัยมาจากการทำงาน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline#21.2-the-first-dawning-of-discipline-comes-through-work 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') การเริ่มต้นครั้งแรกของวินัยที่แท้จริงมาจากการทำงาน ในช่วงเวลาหนึ่ง มันเกิดขึ้นที่เด็กสนใจงานชิ้นใดชิ้นหนึ่งอย่างกระตือรือร้น โดยแสดงออกทางสีหน้า ความสนใจอย่างแรงกล้า และความอุตสาหะในการออกกำลังกายแบบเดียวกัน เด็กคนนั้นได้ก้าวไปบนถนนที่นำไปสู่วินัย ไม่ว่าจะเป็นการออกกำลังกายเพื่อประสาทสัมผัส การออกกำลังกายในการติดกระดุมหรือผูกเชือก หรือล้างจาน ทุกอย่างก็เหมือนกันหมด ในด้านของเรา เราสามารถมีอิทธิพลต่อความคงอยู่ของปรากฏการณ์นี้ได้ โดยใช้ "บทเรียนแห่งความเงียบ" ซ้ำๆ ความนิ่งที่สมบูรณ์แบบ การเตือนสติให้จับเสียงของชื่อที่กระซิบจากระยะไกลจากนั้นการเคลื่อนไหวที่ประสานกันอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้กระทบกับเก้าอี้หรือโต๊ะดังนั้นแทบจะไม่ได้แตะพื้นด้วยเท้าทั้งหมดนี้เป็น การเตรียมการที่มีประสิทธิภาพสูงสุดสำหรับงานจัดลำดับบุคลิกภาพทั้งหมด แรงขับเคลื่อน และจิตใจ เมื่อสร้างนิสัยในการทำงานแล้ว เราต้องดูแลมันด้วยความแม่นยำ จบการฝึกหัดตามประสบการณ์ที่สอนเรา ในการพยายามสร้างวินัย เราต้องใช้หลักการของวิธีการอย่างเคร่งครัด ไม่ได้ได้มาโดยคำพูด ไม่มีใครเรียนรู้การมีวินัยในตนเอง "ผ่านการได้ยินคนอื่นพูด" ปรากฏการณ์ของวินัยจำเป็นต้องเตรียมชุดของการกระทำที่สมบูรณ์ เช่น สันนิษฐานว่าเป็นวิธีที่ให้ความรู้อย่างแท้จริงในการประยุกต์ใช้อย่างแท้จริง วินัยเข้าถึงได้เสมอโดยทางอ้อม ได้มาซึ่งจุดจบไม่ใช่โดยการโจมตีความผิดพลาดและต่อสู้กับมัน แต่โดยการพัฒนากิจกรรมในการทำงานที่เกิดขึ้นเอง งานนี้ไม่สามารถเสนอโดยพลการได้ และนี่เป็นวิธีที่วิธีการของเราเข้ามา ต้องเป็นงานที่มนุษย์พึงปรารถนาโดยสัญชาตญาณ งานซึ่งแนวโน้มที่แฝงเร้นของชีวิตหันไปตามธรรมชาติ หรืองานที่บุคคลก้าวขึ้นทีละขั้น นั่นคืองานที่ทำให้บุคลิกภาพมีระเบียบและเปิดกว้างก่อนที่มันจะมีโอกาสเติบโตอย่างไม่สิ้นสุด ยกตัวอย่างเช่น การขาดการควบคุมที่แสดงโดยทารก มันเป็นพื้นฐานของการขาดวินัยของกล้ามเนื้อ เด็กมีการเคลื่อนไหวที่ไม่เป็นระเบียบอยู่เสมอ เขาล้มตัวลงนอน ทำท่าทางแปลก ๆ และร้องไห้ สิ่งที่รองรับทั้งหมดนี้คือแนวโน้มแฝงที่จะแสวงหาการประสานงานของการเคลื่อนไหวซึ่งจะจัดตั้งขึ้นในภายหลัง ทารกเป็นผู้ชายที่ยังไม่มั่นใจในการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อต่างๆ ของร่างกาย ยังไม่เป็นนายของอวัยวะในการพูด ในที่สุดเขาก็จะสร้างการเคลื่อนไหวต่าง ๆ เหล่านี้ แต่สำหรับปัจจุบัน เขาถูกทอดทิ้งสู่ช่วงเวลาแห่งการทดลองที่เต็มไปด้วยความผิดพลาด และความเหน็ดเหนื่อยที่พยายามไปสู่จุดจบที่พึงประสงค์ซึ่งแฝงอยู่ในสัญชาตญาณของเขา แต่ไม่ชัดเจนในจิตสำนึกของเขา ที่จะพูดกับลูกว่า " ***ชอบ***  ความวุ่นวาย และผู้ที่อาจ (สามารถ) เชื่อฟังคำตักเตือนอันเฉียบแหลมที่เปลี่ยนความประสงค์ของเขาไปอีกทางหนึ่ง ไปสู่ลำดับที่เขาตระหนักดี และอยู่ในความสามารถของเขาที่จะบรรลุ ในกรณีของเด็กน้อย มันเป็นเรื่องของการช่วยเหลือวิวัฒนาการตามธรรมชาติของการกระทำโดยสมัครใจ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสอนการเคลื่อนไหวที่ประสานกันทั้งหมด วิเคราะห์พวกมันให้มากที่สุดและพัฒนาทีละเล็กทีละน้อย ตัวอย่างเช่น จำเป็นต้องสอนเด็กถึงระดับต่างๆ ของการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ซึ่งนำไปสู่ความเงียบ การเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับการลุกขึ้นจากเก้าอี้และนั่ง เดิน เขย่งเท้า ตามเส้นที่ลากบนพื้นเพื่อรักษาสมดุลตั้งตรง เด็กได้รับการสอนให้เคลื่อนย้ายสิ่งของไปรอบๆ วางสิ่งของอย่างระมัดระวังไม่มากก็น้อย และในที่สุด การเคลื่อนไหวที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการแต่งตัวและการเปลื้องผ้าตัวเอง (วิเคราะห์จากการผูกเชือกและการติดกระดุมที่โรงเรียน) และแม้กระทั่งการออกกำลังกายแต่ละครั้ง ต้องวิเคราะห์ส่วนต่าง ๆ ของการเคลื่อนไหว ความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้อย่างสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบต่อเนื่องของการกระทำคือสิ่งที่ใช้แทนคำสั่งตามธรรมเนียม "เงียบ! นิ่ง!" ไม่น่าแปลกใจ แต่เป็นธรรมชาติมากที่เด็กที่ใช้แบบฝึกหัดดังกล่าวควรมีวินัยในตนเอง จนถึงการขาดระเบียบวินัยของกล้ามเนื้อตามธรรมชาติตามวัยของเขา ในระยะสั้นเขาตอบสนองต่อธรรมชาติเพราะเขาอยู่ในการกระทำ แต่การกระทำเหล่านี้มุ่งไปสู่จุดจบ ไม่ได้มีลักษณะของความยุ่งเหยิงอีกต่อไปแต่เป็นการทำงาน นี่คือวินัยที่แสดงถึงจุดจบที่จะบรรลุโดยใช้ชัยชนะบางอย่าง เด็กที่ถูกตีสอนอย่างนี้ไม่ใช่เด็กในตอนแรกอีกต่อไปแล้ว ใครจะไปรู้ *เป็น*  คนดีอย่างอดทน แต่เขาเป็นบุคคลที่ทำให้ตัวเองดีขึ้น ผู้ซึ่งก้าวข้ามขีดจำกัดของอายุตามปกติ ผู้ซึ่งก้าวไปข้างหน้าอย่างยิ่งใหญ่ ผู้พิชิตอนาคตของเขาในปัจจุบัน พระองค์จึงทรงขยายอาณาเขตของตน เขาไม่จำเป็นต้องมีคนอยู่ในมือตลอดเวลาเพื่อบอกเขาอย่างไร้ประโยชน์ (สับสนสองแนวคิดที่เป็นปฏิปักษ์) "เงียบ! ความดีที่เขาพิชิตไม่สามารถสรุปได้ด้วยแรงเฉื่อย: ความดีของเขาตอนนี้ล้วนประกอบขึ้นจากการกระทำ แท้ที่จริงแล้ว คนดีคือผู้ที่ก้าวหน้าไปสู่ความดีซึ่งเกิดจากการพัฒนาตนเองและการกระทำภายนอกอันเป็นระเบียบเรียบร้อยและเป็นประโยชน์ ในความพยายามของเรากับเด็ก การกระทำภายนอกเป็นวิธีที่กระตุ้นการพัฒนาภายใน และสิ่งเหล่านี้ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งเป็นการสำแดงของมัน ซึ่งองค์ประกอบทั้งสองนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก งานพัฒนาเด็กทางวิญญาณ แต่เด็กที่มีการพัฒนาทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์กว่านั้นทำงานได้ดีกว่า และงานที่ปรับปรุงแล้วของเขาทำให้เขาพอใจ ดังนั้นเขาจึงพัฒนาทางวิญญาณต่อไป ดังนั้นวินัยจึงไม่ใช่ข้อเท็จจริง แต่เป็นเส้นทาง ซึ่งเป็นเส้นทางที่เด็กเข้าใจแนวคิดเชิงนามธรรมของความดีด้วยความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์อย่างเป็นธรรม แต่เหนือสิ่งอื่นใด เขาได้ลิ้มรสความสุขสูงสุดของ  ***ระเบียบ*** ทางวิญญาณ  ซึ่งได้มาโดยอ้อมผ่านการพิชิตที่มุ่งไปสู่จุดจบที่แน่วแน่ ในการเตรียมการที่ยาวนานนั้น เด็กจะได้สัมผัสกับความสุข การตื่นขึ้นทางวิญญาณ และความสุขที่สร้างคลังสมบัติภายในของเขา ขุมทรัพย์ที่เขาสะสมความหอมหวานและกำลังอย่างมั่นคงซึ่งจะเป็นบ่อเกิดของความชอบธรรม กล่าวโดยย่อ เด็กไม่เพียงแต่เรียนรู้ที่จะเคลื่อนไหวและกระทำการที่เป็นประโยชน์เท่านั้น เขาได้รับความสง่างามเป็นพิเศษของการกระทำซึ่งทำให้ท่าทางของเขาถูกต้องและน่าดึงดูดยิ่งขึ้นและทำให้มือของเขาและร่างกายของเขาสวยงามขึ้นอย่างสมดุลและมั่นใจในตัวเอง พระคุณที่ขัดเกลาใบหน้าของเขาและดวงตาอันเจิดจ้าอันเงียบสงบของเขา และซึ่งแสดงให้เราเห็นว่าเปลวไฟแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณได้ส่องสว่างในมนุษย์อีกคนหนึ่งแล้ว เห็นได้ชัดว่าการกระทำที่ประสานกันซึ่งพัฒนาขึ้นเองทีละเล็กทีละน้อย (นั่นคือเด็กเลือกและดำเนินการในแบบฝึกหัดเอง) จะต้องใช้ความพยายามน้อยกว่าการกระทำที่ไม่เป็นระเบียบของเด็กที่ถูกทิ้งไว้ในอุปกรณ์ของเขาเอง . การพักผ่อนที่แท้จริงสำหรับกล้ามเนื้อซึ่งตั้งใจไว้โดยธรรมชาติเพื่อการกระทำนั้นเป็นการกระทำที่เป็นระเบียบ การพักผ่อนที่แท้จริงสำหรับปอดก็คือจังหวะการหายใจปกติในอากาศบริสุทธิ์ การดำเนินการให้ห่างจากกล้ามเนื้อคือการบังคับให้พวกเขาออกจากแรงกระตุ้นตามธรรมชาติของกล้ามเนื้อ และด้วยเหตุนี้นอกจากจะทำให้เหนื่อยแล้ว ยังหมายถึงการบังคับให้พวกเขาเข้าสู่สภาวะเสื่อมโทรมอีกด้วย เช่นเดียวกับที่ปอดถูกบีบให้ไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ ก็จะตายในทันทีและทั้งร่างกายก็จะอยู่กับพวกเขา ## [21.3 การกระทำที่เป็นระเบียบเป็นการพักผ่อนที่แท้จริงสำหรับกล้ามเนื้อที่ธรรมชาติตั้งใจไว้สำหรับการกระทำ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline#21.3-orderly-action-is-the-true-rest-for-muscles-intended-by-nature-for-action 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ดังนั้นจึงจำเป็นต้องระลึกไว้อย่างชัดเจนว่าการหยุดพักเพื่อการกระทำตามธรรมชาติใด ๆ นั้นอยู่ในรูปแบบการกระทำบางอย่างที่สอดคล้องกับธรรมชาติของมัน ประพฤติตามหลักธรรมที่ซ่อนเร้นของธรรมชาติอันเป็นที่สงบนิ่ง และในกรณีพิเศษนี้ เนื่องจากมนุษย์ถูกกำหนดให้เป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาด ยิ่งการกระทำของเขาฉลาดมากเท่าไร เขาก็ยิ่งพบว่ามีความสงบมากขึ้นเท่านั้น เมื่อ​เด็ก​ทำ​เพียง​อย่าง​ที่​ไม่​เรียบร้อย​และ​ไม่​เกี่ยว​ข้อง ประสาท​ของ​เขา​จะ​เกิด​ความ​ตึงเครียด​มาก; ในขณะที่พลังงานทางประสาทของเขาเพิ่มขึ้นในเชิงบวกและทวีคูณด้วยการกระทำที่ชาญฉลาดซึ่งทำให้เขาพอใจอย่างแท้จริงและความรู้สึกภาคภูมิใจที่เขาเอาชนะตัวเองได้ซึ่งเขาพบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่อยู่นอกเขตแดนซึ่งเดิมถูกจัดตั้งขึ้นว่าผ่านไม่ได้ล้อมรอบ ด้วยความเคารพอย่างเงียบ ๆ ของผู้ที่นำทางเขาโดยไม่ทำให้เขารู้สึก "การทวีคูณของพลังงานประสาท" นี้แสดงถึงกระบวนการที่สามารถวิเคราะห์ทางสรีรวิทยา และมาจากการพัฒนาของอวัยวะโดยการออกกำลังกายอย่างมีเหตุผล จากการไหลเวียนของเลือดที่ดีขึ้น จากกิจกรรมที่เร็วขึ้นของเนื้อเยื่อทั้งหมด ปัจจัยทั้งหมดที่เป็นประโยชน์ต่อ การพัฒนาร่างกายและการรับประกันสุขภาพร่างกาย วิญญาณช่วยให้ร่างกายเจริญเติบโต หัวใจ เส้นประสาท และกล้ามเนื้อมีประโยชน์ในการวิวัฒนาการโดยกิจกรรมของวิญญาณ เนื่องจากเส้นทางขึ้นของจิตวิญญาณและร่างกายเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยการเปรียบเทียบ อาจกล่าวได้เกี่ยวกับพัฒนาการทางปัญญาของเด็กว่า จิตใจของวัยทารกแม้จะมีลักษณะที่ไม่เป็นระเบียบ แต่ก็เป็น "วิธีค้นหาจุดจบของมัน" ซึ่งต้องผ่านการทดลองอันแสนเหน็ดเหนื่อย ทิ้งไว้ให้อย่างที่มักจะเป็น ทรัพยากรของตนเองและมักถูกข่มเหงจริงๆ ครั้งหนึ่งในสวนสาธารณะของเราในกรุงโรม ที่สวนพินเซียน ฉันเห็นเด็กทารกอายุประมาณหนึ่งปีครึ่ง เป็นเด็กที่ยิ้มแย้มแจ่มใส ซึ่งกำลังทำงานอยู่โดยพยายามจะเติมถังเล็กๆ โดยการตักกรวดลงไป ข้างๆ เขามีพยาบาลที่แต่งตัวเรียบร้อยซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาชอบเขามาก เป็นพยาบาลประเภทหนึ่งที่คิดว่าเธอดูแลเด็กด้วยความรักใคร่และฉลาดที่สุด ถึงเวลาต้องกลับบ้านและพยาบาลก็อดทนชักชวนให้ทารกออกจากงานและปล่อยให้เธอพาเขาไปที่รถเข็นเด็ก ฉันรู้สึกทึ่งกับเสียงร้องอันดังของเด็กและการแสดงออกถึงการประท้วงต่อต้านความรุนแรงและความอยุติธรรมที่เขียนบนใบหน้าเล็กๆ ของเขา ความผิดที่สั่งสมมามากเพียงไรทำให้สติปัญญาที่เพิ่งเกิดใหม่ลดลง! เด็กน้อยไม่ต้องการให้กรวดเต็มถัง เขาต้องการที่จะผ่านการเคลื่อนไหวที่จำเป็นในการเติมเต็ม ดังนั้นสนองความต้องการของร่างกายที่แข็งแรงของเขา เป้าหมายโดยไม่รู้ตัวของเด็กคือการพัฒนาตนเองของเขาเอง ไม่ใช่ความจริงภายนอกของถังที่เต็มไปด้วยหินก้อนเล็กๆ สิ่งดึงดูดใจที่สดใสของโลกภายนอกเป็นเพียงการประจักษ์ที่ว่างเปล่า ความต้องการชีวิตของเขาเป็นความจริง แท้จริงแล้ว ถ้าเขาเติมถังของเขาเต็มถัง เขาอาจจะเทมันทิ้งอีกครั้งเพื่อเติมมันต่อไปจนกว่าตัวภายในของเขาจะพอใจ มันเป็นความรู้สึกของการทำงานเพื่อความพึงพอใจนี้ เมื่อสักครู่ก่อนหน้านี้ ได้ทำให้ใบหน้าของเขาเป็นสีดอกกุหลาบและยิ้ม ความปิติยินดีทางวิญญาณ การออกกำลังกาย และแสงแดดเป็นแสงสามดวงที่ปรนนิบัติชีวิตอันวิจิตรของเขา เรื่องธรรมดาๆ ในชีวิตของเด็กคนนั้นคือรายละเอียดของสิ่งที่เกิดขึ้นกับเด็กทุกคน แม้แต่เด็กที่ดีที่สุดและน่ายกย่องที่สุด พวกเขาไม่เข้าใจเพราะผู้ใหญ่ตัดสินพวกเขาด้วยการวัดของเขาเอง: เขาคิดว่าความปรารถนาของเด็กคือการได้รับวัตถุที่จับต้องได้บางอย่างและช่วยให้เขาทำสิ่งนี้ด้วยความรัก: ในขณะที่เด็กมีความปรารถนาโดยไม่รู้ตัวของเขาเอง การพัฒนาตนเอง. ดังนั้นเขาจึงดูหมิ่นทุกสิ่งที่บรรลุแล้วและปรารถนาสิ่งที่ยังแสวงหาอยู่ ตัวอย่างเช่น เขาชอบการแต่งตัวมากกว่าการแต่งตัว แม้กระทั่งการแต่งกายอย่างประณีต เขาชอบล้างตัวเองมากกว่าพอใจในความสะอาด เขาชอบสร้างบ้านหลังเล็กให้ตัวเองมากกว่าแค่เป็นเจ้าของ การพัฒนาตนเองของเขาเป็นความจริงและเกือบจะเป็นความสุขเพียงอย่างเดียวของเขา การพัฒนาตนเองของทารกน้อยจนถึงสิ้นปีแรกประกอบด้วยการศึกษาระดับปริญญาที่มากในด้านโภชนาการ แต่ภายหลังประกอบด้วยการช่วยในการสร้างหน้าที่ทางจิต - สรีรวิทยาของสิ่งมีชีวิตของเขาอย่างเป็นระเบียบ ทารกที่สวยงามในสวนพินเซียนเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งนี้: เขาต้องการประสานการกระทำโดยสมัครใจของเขา ออกกำลังกายกล้ามเนื้อด้วยการยก; ฝึกสายตาให้ประเมินระยะทาง ใช้สติปัญญาในการให้เหตุผลที่เกี่ยวข้องกับกิจการของเขา เพื่อกระตุ้นเจตจำนงของเขาด้วยการตัดสินใจการกระทำของเขาเอง ในขณะที่เธอที่รักเขา เชื่อว่าเป้าหมายของเขาคือการครอบครองก้อนกรวด ทำให้เขาอนาถ ข้อผิดพลาดที่คล้ายคลึงกันคือสิ่งที่เราทำซ้ำบ่อยครั้งเมื่อเราคิดว่าความต้องการของนักเรียนคือการมีข้อมูลบางส่วน เราช่วยให้เขาเข้าใจความรู้ที่แยกออกมานี้อย่างมีปัญญา และการป้องกันด้วยวิธีนี้หมายถึงการพัฒนาตนเองของเขา เราทำให้เขาตกต่ำ เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปในโรงเรียนว่าวิธีการบรรลุความพึงพอใจคือ "การเรียนรู้อะไรบางอย่าง" แต่การปล่อยให้เด็ก ๆ ในโรงเรียนของเรามีเสรีภาพ เราก็สามารถติดตามพวกเขาด้วยวิธีธรรมชาติในการพัฒนาตนเองโดยธรรมชาติได้อย่างชัดเจน การได้เรียนรู้บางสิ่งเป็นเพียงจุดเริ่มต้นสำหรับเด็กเท่านั้น เมื่อเขาได้เรียนรู้ความหมายของการออกกำลังกายแล้ว เขาก็เริ่มสนุกกับการทำซ้ำ และทำซ้ำหลายครั้งนับไม่ถ้วนด้วยความพึงพอใจที่เห็นได้ชัดที่สุด เขาสนุกกับการทำการกระทำนั้นเพราะการใช้มันทำให้เขาพัฒนากิจกรรมทางจิตของเขา ผลลัพธ์เหล่านี้จากการสังเกตข้อเท็จจริงนี้เป็นการวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่ทำในปัจจุบันในหลายโรงเรียน บ่อยครั้ง เช่น เมื่อถามนักเรียน ครูจะพูดกับคนที่กระตือรือร้นที่จะตอบว่า "ไม่ใช่ ไม่ใช่คุณ เพราะคุณรู้" และถามคำถามของเธอ โดยเฉพาะกับนักเรียนที่เธอคิดว่าไม่แน่ใจในคำตอบ บรรดาผู้ไม่รู้ถูกทำให้พูด และบรรดาผู้รู้ให้นิ่งอยู่ สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากนิสัยทั่วไปในการพิจารณาการกระทำของการรู้บางสิ่งเป็นที่สุด และมีกี่ครั้งในชีวิตปกติที่จะ  ***ทำซ้ำ***  สิ่งที่เรารู้ดีที่สุด, สิ่งที่เราสนใจมากที่สุด, สิ่งที่สิ่งมีชีวิตในตัวเราตอบสนอง? เราชอบร้องเพลงวลีที่คุ้นเคย ดังนั้นจึงสนุกและกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของเรา เราชอบพูดซ้ำเรื่องที่ทำให้เราพอใจ ซึ่งเรารู้ดีอยู่แล้ว ถึงแม้ว่าเราจะค่อนข้างตระหนักดีว่าเราไม่ได้พูดอะไรใหม่ ไม่ว่าเราจะสวดอ้อนวอนซ้ำกี่ครั้ง มันก็เป็นเรื่องใหม่เสมอ ไม่มีใครที่จะเชื่อมั่นในความรักซึ่งกันและกันได้มากไปกว่าคู่รัก แต่พวกเขาก็เป็นคนที่พูดซ้ำไม่รู้จบว่าพวกเขารักกัน ## [21.4 แบบฝึกหัดที่พัฒนาชีวิตประกอบด้วยการทำซ้ำ ไม่ใช่เพียงการเข้าใจความคิดเท่านั้น](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline#21.4-the-exercise-that-develops-life-consists-in-repetition%2C-not-in-the-mere-grasp-of-the-idea 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') แต่การจะทำซ้ำในลักษณะนี้ ต้องมีความคิดที่จะทำซ้ำก่อน ความเข้าใจในความคิดของความคิดเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการเริ่มต้นของการ  *ทำ**ซ้ำ***  แบบฝึกหัดที่พัฒนาชีวิตประกอบด้วย  ***การทำซ้ำ ไม่ใช่เพียงความเข้าใจในความ**คิด*  เมื่อเด็กบรรลุถึงขั้นนี้แล้ว การฝึกซ้ำๆ ก็กำลังอยู่ในทางแห่งการพัฒนาตนเอง และสัญญาณภายนอกของสภาวะนี้คือความมีวินัยในตนเอง ปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป เด็กทุกวัยจะไม่ทำซ้ำแบบฝึกหัดเดียวกัน อันที่จริง การทำซ้ำนั้นสอดคล้องกับความ  *ต้องการ*  ต่อไปนี้เป็นขั้นตอนในวิธีการศึกษาทดลอง จำเป็นต้องเสนอแบบฝึกหัดที่สอดคล้องกับความต้องการของการพัฒนาที่ร่างกายสัมผัสได้ และหากอายุของเด็กได้พาเขาผ่านความต้องการบางอย่างไปแล้ว ไม่มีทางที่จะได้รับการพัฒนาที่พลาดช่วงเวลาที่เหมาะสมในความสมบูรณ์ของมัน . ดังนั้นเด็ก ๆ เติบโตขึ้นซึ่งมักจะถึงแก่ชีวิตและไม่สามารถเพิกถอนได้พัฒนาอย่างไม่สมบูรณ์ ข้อสังเกตที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งคือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับระยะเวลาที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการ เด็กที่ทำบางอย่างเป็นครั้งแรกจะช้ามาก ชีวิตของพวกเขาถูกควบคุมโดยกฎหมายที่แตกต่างจากของเราโดยเฉพาะ เด็กน้อยทำสำเร็จอย่างช้า ๆ และอุตสาหะ การดำเนินการที่ซับซ้อนต่าง ๆ ที่น่าพอใจสำหรับพวกเขา เช่น การแต่งตัว เปลื้องผ้า ทำความสะอาดห้อง ล้างตัว จัดโต๊ะ รับประทานอาหาร ฯลฯ ทั้งหมดนี้พวกเขาอดทนอย่างยิ่ง เอาชนะความยากลำบากทั้งหมดที่นำเสนอโดย สิ่งมีชีวิตยังคงอยู่ในกระบวนการสร้าง แต่ในทางกลับกัน เราสังเกตว่าพวกเขากำลัง "เหนื่อย" หรือ "เสียเวลา" ในการทำบางสิ่งให้สำเร็จ ซึ่งเราจะทำในช่วงเวลาสั้นๆ โดยไม่ต้องใช้ความพยายามแม้แต่น้อย ให้เอาตัวเองเข้าไปอยู่ในเด็ก ของสถานที่และทำมันเอง ด้วยความคิดที่ผิดพลาดเสมอๆ ว่าจุดจบที่ได้คือความสมบูรณ์ของการกระทำ เราแต่งตัวและล้างลูก เราฉกของที่เขาชอบจับจากมือของเขา เราเทซุปลงในชามของเขา เราป้อน เราจัดโต๊ะให้เขา และหลังจากบริการดังกล่าว เราถือว่าเขามีความอยุติธรรมซึ่งมักจะถูกฝึกฝนโดยผู้ที่มีอำนาจเหนือผู้อื่นแม้ด้วยเจตนาที่เมตตาว่าไร้ความสามารถและไร้ความสามารถ เรามักพูดถึงเขาว่า "ใจร้อน" เพียงเพราะเราไม่อดทนพอที่จะยอมให้การกระทำของเขาเป็นไปตามกฎของเวลาซึ่งแตกต่างจากของเรา เราเรียกเขาว่า "เผด็จการ" อย่างแน่นอนเพราะเราใช้ระบอบเผด็จการต่อเขา รอยเปื้อนนี้ การใส่ความเท็จนี้ ความชั่วร้ายในวัยเด็กได้กลายเป็นส่วนสำคัญของทฤษฎีที่เกี่ยวกับวัยเด็ก ในความเป็นจริง อดทนและอ่อนโยนมาก เด็กก็เหมือนกับสิ่งมีชีวิตที่แข็งแรงทุกตัวที่ต่อสู้เพื่อสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่ กบฎต่อต้านสิ่งใดก็ตามที่แฝงเร้นอยู่ในตัวเขาซึ่งเป็นเสียงของธรรมชาติและที่เขาควรจะเชื่อฟัง และเขาแสดงให้เห็นด้วยการกระทำที่รุนแรง โดยการกรีดร้องและร้องไห้ว่าเขาถูกครอบงำและถูกบังคับให้ออกจากภารกิจในชีวิต เขาแสดงตัวว่าเป็นผู้ก่อกบฏ นักปฏิวัติ ลัทธิบูชารูปเคารพ ต่อต้านผู้ที่ไม่เข้าใจพระองค์ และผู้ที่คิดว่าพวกเขากำลังช่วยเหลือเขา กำลังผลักเขาถอยหลังบนทางหลวงแห่งชีวิตจริงๆ ดังนั้นแม้แต่ผู้ใหญ่ที่รักเขา ก็ยังตอกย้ำความชั่วร้ายที่คอของเขา ทำให้การป้องกันชีวิตที่ถูกทำร้ายของเขาสับสนด้วยรูปแบบของความซนโดยกำเนิดของเด็กน้อย จะเกิดอะไรขึ้นหากเราตกอยู่ท่ามกลางกลุ่มนักเล่นปาหี่ หรือผู้แอบอ้างที่เปลี่ยนสายฟ้าของห้องวาไรตี้ เราควรทำอย่างไรหากเรายังคงประพฤติตามแบบเดิมๆ เราเห็นตัวเองถูกจู่โจมโดยนักแสดงมือฉกาจเหล่านี้ ซุกตัวอยู่ในเสื้อผ้า กินอาหารอย่างรวดเร็วจนแทบจะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกหากทุกสิ่งที่เราพยายามทำถูกฉกฉวยไป จากมือของเราและเสร็จสิ้นในพริบตาและเราลดลงเป็นความอ่อนแอและความเฉื่อยอัปยศ? ไม่รู้ว่าจะแสดงความสับสนของเราด้วยวิธีอื่นอย่างไร เราจะปกป้องตนเองด้วยการตบตีและตะโกนจากคนบ้าเหล่านี้ และพวกเขามีเจตจำนงที่ดีที่สุดในโลกที่จะรับใช้เรา จะเรียกเราว่าเย่อหยิ่ง ดื้อรั้น และไม่สามารถทำอะไรได้ เราผู้รู้  ***สภาวะแวดล้อม ของเราเอง***พูดกับคนเหล่านั้นว่า "เข้ามาในประเทศของเราแล้วคุณจะเห็นอารยธรรมอันวิจิตรที่เราสร้างขึ้น คุณจะเห็นความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมของเรา" นักเล่นปาหี่เหล่านี้จะชื่นชมเราอย่างไม่มีขอบเขต แทบไม่อยากจะเชื่อสายตาของพวกเขา ขณะที่พวกเขาสังเกตโลกของเรา เต็มไปด้วยความสวยงามและกิจกรรม มีการควบคุมอย่างดี สงบสุข ใจดี แต่ช้ากว่าพวกเขามาก บางสิ่งประเภทนี้เกิดขึ้นระหว่างเด็กและผู้ใหญ่ ## [21.5 จุดมุ่งหมายของการทำซ้ำเพื่อให้เด็กปรับแต่งประสาทสัมผัสของเขาโดยใช้ความสนใจ การเปรียบเทียบ การตัดสิน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline#21.5-aim-of-repetition-that-the-child-shall-refine-his-senses-through-the-exercise-of-attention%2C-comparison%2C-of-judgment 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') มันเป็นการทำซ้ำของการออกกำลังกายที่การศึกษาของความรู้สึกประกอบด้วย; เป้าหมายไม่ใช่เพื่อให้เด็ก  ***รู้*** สี รูปทรง และคุณสมบัติต่างๆ ของวัตถุ แต่เป็นการขัดเกลาประสาทสัมผัสด้วยการใช้สมาธิ การเปรียบเทียบ การตัดสิน แบบฝึกหัดเหล่านี้เป็นยิมนาสติกทางปัญญาที่แท้จริง ยิมนาสติกดังกล่าวซึ่งกำกับอย่างสมเหตุสมผลโดยใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ ช่วยในการสร้างสติปัญญาเช่นเดียวกับการออกกำลังกายเสริมสร้างสุขภาพทั่วไปและเร่งการเจริญเติบโตของร่างกาย เด็กที่ฝึกประสาทสัมผัสต่างๆ แยกจากกัน โดยใช้สิ่งเร้าภายนอก มุ่งความสนใจและพัฒนากิจกรรมทางจิตทีละส่วน เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวที่เตรียมไว้แยกต่างหาก เขาฝึกกิจกรรมเกี่ยวกับกล้ามเนื้อ ยิมนาสติกทางจิตเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงประสาทสัมผัสทางจิตใจเท่านั้น แต่ยังเตรียมทางสำหรับการเชื่อมโยงความคิดที่เกิดขึ้นเอง สำหรับการหาอัตราส่วนที่พัฒนาจากความรู้ที่แน่นอน และสำหรับสติปัญญาที่สมดุลอย่างกลมกลืน สิ่งเหล่านี้เป็นขบวนพาวเดอร์เทรนที่ก่อให้เกิดการระเบิดทางจิตใจซึ่งทำให้เด็กพอใจอย่างมากเมื่อเขาค้นพบโลกเกี่ยวกับตัวเขา เมื่อเขาในเวลาเดียวกันก็ไตร่ตรองและชื่นชมยินดีในสิ่งใหม่ ๆ ที่เปิดเผยแก่เขาใน โลกภายนอกและในอารมณ์อันวิจิตรงดงามของจิตสำนึกที่กำลังเติบโตของเขาเอง และในที่สุดเมื่อมันผุดขึ้นมาในตัวเขา เกือบจะโดยกระบวนการของการสุกตามธรรมชาติ เช่นปรากฏการณ์ภายในของการเติบโต ผลิตภัณฑ์ภายนอกของการเรียนรู้การเขียนและการอ่าน ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าเห็นเด็กวัย 2 ขวบซึ่งเป็นลูกของเพื่อนร่วมงานแพทย์คนหนึ่งซึ่งค่อนข้างหนีจากแม่ที่พาเขามาหาข้าพเจ้า ได้ทิ้งตัวลงนอนบนขยะที่คลุมโต๊ะของบิดาของเขา แผ่นรองเขียนทรงสี่เหลี่ยม ฝากลมของบ่อน้ำหมึก ฉันรู้สึกประทับใจที่ได้เห็นสิ่งมีชีวิตตัวน้อยที่ฉลาดพยายามทำแบบฝึกหัดให้ดีที่สุด ซึ่งลูกๆ ของเราทำซ้ำด้วยความเพลิดเพลินไม่รู้จบ จนกว่าพวกเขาจะจดจำไว้อย่างเต็มที่ พ่อและแม่ดึงเด็กออกไป ตำหนิเขา และอธิบายว่าไม่มีประโยชน์อะไรที่จะป้องกันไม่ให้เด็กคนนั้นจับเฟอร์นิเจอร์โต๊ะของพ่อ "เด็กกระสับกระส่ายและซุกซน" บ่อยแค่ไหนที่เราเห็นเด็กทุกคนว่ากล่าว เพราะถึงแม้พวกเขาจะสั่งไม่ให้ทำ พวกเขาจะ "ยึดทุกอย่างไว้" ตอนนี้, เด็กที่ทุ่มตัวเองบนกระดานเขียน ปกในบ่อหมึก และวัตถุดังกล่าว มักจะดิ้นรนอย่างไร้ประโยชน์เพื่อบรรลุความปรารถนาของเขา มักถูกขัดขวางและขัดขวางโดยผู้คนที่เข้มแข็งกว่าเขา ตื่นเต้นและร้องไห้อยู่เสมอเพราะความล้มเหลวของ ความพยายามที่สิ้นหวังของเขา  ***กำลังสูญเปล่า*** แรงประสาท พ่อแม่ของเขาเข้าใจผิดว่าหากคิดว่าเด็กคนนี้จะได้พักผ่อนอย่างแท้จริง เช่นเดียวกับที่พวกเขาเข้าใจผิดเมื่อพวกเขาเรียกว่า "ซุกซน" ชายร่างเล็กที่โหยหารากฐานของอาคารทางปัญญาของเขา เด็ก ๆ ในโรงเรียนของเราเป็นคนที่พักผ่อนอย่างแท้จริง กระตือรือร้นและมีความสุขที่จะออกไปและใส่กลับเข้าไปในที่หรือร่องที่ถูกต้อง รูปทรงเรขาคณิตที่เสนอให้กับสัญชาตญาณของพวกเขาเพื่อการพัฒนาตนเองที่สูงขึ้น และพวกเขาชื่นชมยินดีในความสงบทางวิญญาณทั้งหมด ไม่มีความคิดที่ว่าตาและมือของพวกเขากำลังเริ่มต้นพวกเขาสู่ความลึกลับของภาษาใหม่ ลูกๆ ของเราส่วนใหญ่สงบลงเมื่อทำแบบฝึกหัดดังกล่าวเพราะระบบประสาทได้พัก แล้วเราว่าเด็กพวกนี้เป็นคนเงียบขรึมและเป็นคนดี วินัยภายนอกที่ใฝ่หาในโรงเรียนทั่วไปอย่างกระตือรือร้นนั้นมากกว่าความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากผู้ชายที่สงบและคนที่มีวินัยในตนเองนั้นไม่เหมือนกัน ดังนั้นในที่นี้ ความจริงซึ่งปรากฏภายนอกโดยความสงบของเด็ก ในความเป็นจริง เป็นปรากฏการณ์เพียงทางกายภาพและบางส่วนเมื่อเทียบกับ  ***ตัวตน ที่แท้จริง วินัย***  ที่กำลังพัฒนาอยู่ในตัว บ่อยครั้ง (และนี่เป็นความเข้าใจผิดอีกอย่างหนึ่ง) เราคิดว่าสิ่งที่เราต้องทำเพื่อขอรับการกระทำโดยสมัครใจจากเด็กคือการสั่งให้เขาทำ เราแสร้งทำเป็นว่าปรากฏการณ์ของการบังคับบังคับกระทำโดยสมัครใจมีอยู่จริง และเราเรียกข้ออ้างนี้ว่า "การเชื่อฟังของเด็ก" เราพบว่าเด็กตัวเล็ก ๆ ไม่เชื่อฟังเป็นพิเศษ หรือค่อนข้างจะต่อต้าน เมื่อถึงเวลาที่พวกเขาอายุสี่หรือห้าขวบ กลายเป็นเรื่องใหญ่มากจนเราสิ้นหวังและเกือบจะถูกล่อลวงให้เลิกพยายามทำให้พวกเขาเชื่อฟัง เราบังคับตนเองให้ยกย่องเด็กเล็กๆ "คุณธรรมแห่งการเชื่อฟัง" คุณธรรมซึ่งตามอคติที่ยอมรับกันของเรา ควรเป็นของทารกโดยเฉพาะ ควรเป็น "คุณธรรมของทารก" มันเป็นความผิดพลาดทั่วไป คือการพยายามที่จะได้รับโดยใช้คำอธิษฐาน คำสั่ง หรือความรุนแรง สิ่งที่ยาก หรือเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับ ตัวอย่างเช่น เราขอให้เด็กเล็กๆ เชื่อฟัง และเด็กเล็กๆ ก็ขอดวงจันทร์ ## [21.6 การเชื่อฟังเป็นการเสียสละตามธรรมชาติ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline#21.6-obedience-is-naturally-sacrificing 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') เราต้องการเพียงแต่ไตร่ตรองว่า "การเชื่อฟัง" ที่เราปฏิบัติกันอย่างแผ่วเบานี้ เกิดขึ้นในภายหลัง โดยเป็นไปตามแนวโน้มตามธรรมชาติในเด็กโต และจากสัญชาตญาณของผู้ใหญ่ที่จะตระหนักว่าสิ่งนั้นผุดขึ้นเองโดยธรรมชาติและเป็นสิ่งที่แข็งแกร่งที่สุดอย่างหนึ่ง สัญชาตญาณของมนุษย์ เราพบว่าสังคมตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเชื่อฟังอย่างอัศจรรย์ และอารยธรรมนั้นเดินหน้าต่อไปบนถนนที่เกิดจากการเชื่อฟัง องค์กรของมนุษย์มักตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเชื่อฟังในทางที่ผิด สมาคมของอาชญากรมีความเชื่อฟังเป็นหลัก กี่ครั้งแล้วที่ปัญหาสังคมมุ่งไปที่ความจำเป็นของการปลุกเร้ามนุษย์ให้พ้นจากสภาวะ "การเชื่อฟัง" ที่ชักนำให้เขาถูกเอารัดเอาเปรียบและทารุณกรรม? การ เชื่อฟังตามธรรมชาติคือ  *การ**เสียสละ***  เราเคยชินกับการเชื่อฟังอย่างไร้ขอบเขตในโลก เงื่อนไขของการเสียสละ ความพร้อมสำหรับการสละ ซึ่งเราเรียกการแต่งงานว่า "สภาพที่เป็นสุข" แม้ว่าจะประกอบด้วยการเชื่อฟังและการเสียสละ ทหารที่มีชีวิตมากมายต้องเชื่อฟังถ้ามันฆ่าเขาถูกคนทั่วไปอิจฉา ในขณะที่เราคิดว่าใครก็ตามที่พยายามหลบหนีจากการเชื่อฟังเป็นคนร้ายหรือคนบ้า นอกจากนี้ มีกี่คนที่มีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งของความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเชื่อฟังบางสิ่งหรือบางคนที่นำพวกเขาไปตามเส้นทางแห่งชีวิตมากกว่านี้ ความปรารถนาที่จะเสียสละบางสิ่งเพื่อการเชื่อฟังนี้? ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะรักเด็ก เราควรชี้ให้เขาเห็นว่าการเชื่อฟังเป็นกฎแห่งชีวิต และแทบทุกคนที่ต้องเผชิญกับการไม่เชื่อฟังที่เป็นลักษณะเฉพาะของเด็กเล็กก็ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจ แต่การเชื่อฟังสามารถเข้าถึงได้ผ่านการสร้างบุคลิกภาพทางจิตที่ซับซ้อนขึ้นเท่านั้น ในการเชื่อฟัง ไม่เพียงแต่จำเป็นต้องเชื่อฟังเท่านั้น แต่ยังต้องรู้วิธีการด้วย เนื่องจากเมื่อได้รับคำสั่งให้ทำบางสิ่ง เราสันนิษฐานว่ามีพลังเชิงรุกหรือยับยั้งที่สอดคล้องกันของเด็ก เป็นที่ชัดเจนว่าการเชื่อฟังจะต้องเป็นไปตามการก่อตัวของเจตจำนงและจิตใจ ในรายละเอียด การเตรียมตัวนี้โดยใช้แบบฝึกหัดแยกจึงเป็นทางอ้อมเพื่อกระตุ้นให้เด็กเชื่อฟัง วิธีการที่เป็นหัวข้อของหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยแบบฝึกหัดสำหรับเจตจำนงทุกส่วนเมื่อเด็กดำเนินการประสานงานที่มุ่งไปสู่จุดสิ้นสุดที่กำหนดเมื่อเขาบรรลุสิ่งที่เขาตั้งใจจะทำเมื่อเขาฝึกซ้ำอย่างอดทนเขากำลังฝึก พลังบวกของเขา ในทำนองเดียวกัน ในชุดของแบบฝึกหัดที่ซับซ้อนมาก เขากำลังสร้างผ่านกิจกรรมพลังของการยับยั้ง; เช่นใน "บทเรียนแห่งความเงียบงัน" ซึ่งเรียกร้องให้ระงับการกระทำหลายอย่างอย่างต่อเนื่องในขณะที่เด็กกำลังรอการเรียกและต่อมาเพื่อควบคุมตนเองอย่างเข้มงวดเมื่อถูกเรียกและต้องการตอบอย่างร่าเริงและวิ่งไปหาเขา อาจารย์ แต่กลับเงียบสนิท เคลื่อนไหวอย่างระมัดระวัง ใช้ความเจ็บปวดอย่างที่สุดที่จะไม่เคาะเก้าอี้หรือโต๊ะหรือส่งเสียงดัง แบบฝึกหัดการยับยั้งอื่น ๆ เป็นแบบฝึกหัดเลขคณิตเมื่อเด็กจับสลากได้จำนวนแล้วจะต้องหยิบวัตถุจำนวนมากที่อยู่ข้างหน้าเขาซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ที่นิสัยของเขาเพียงปริมาณที่ตรงกับจำนวนในมือของเขาในขณะที่ (ตามประสบการณ์ ได้พิสูจน์) เขา  ***ต้องการ*** เพื่อให้ได้จำนวนที่มากที่สุด นอกจากนี้ ถ้าเขามีโอกาสจั่วศูนย์ เขาจะนั่งอย่างอดทนด้วยมือเปล่า การฝึกจิตตานุภาพยับยั้งอีกอย่างหนึ่งก็คือ "บทเรียนแห่งศูนย์" เมื่อลูกถูกเรียกให้ขึ้นมาเป็นศูนย์และจูบเป็นศูนย์ ยืนเงียบ พิชิตด้วยความพยายามที่มองเห็นได้ สัญชาตญาณที่จะนำเขาให้ "เชื่อฟัง" เสียงเรียก . เด็กในงานเลี้ยงอาหารค่ำที่โรงเรียนของเราซึ่งถือหม้อตุ๋นขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยซุปร้อน ๆ แยกตัวเองออกจากทุกแรงกระตุ้นภายนอกที่อาจรบกวนเขา ต่อต้านแรงกระตุ้นแบบเด็กๆ ของเขาที่จะวิ่งและกระโดด และไม่ยอมให้ถูกทดลองที่จะปัดแมลงวันบนใบหน้าของเขา และมุ่งมั่นอย่างเต็มที่ในการไม่ทำตกหรือให้ทิปหม้อตุ๋น สิ่งเล็กน้อยที่สี่ครึ่ง ทุกครั้งที่เขาวางหม้อไฟลงบนโต๊ะเพื่อให้แขกตัวน้อยได้ช่วยเหลือตัวเอง กระโดดและกระโดด จากนั้นจึงหยิบหม้อหม้อขึ้นอีกครั้งเพื่อขนไปที่โต๊ะอื่น อดกลั้นตัวเองให้เดินอย่างมีสติ แม้ว่าเขาต้องการจะเล่น เขาไม่เคยละทิ้งงานของเขาก่อนที่เขาจะส่งซุปไปที่โต๊ะยี่สิบโต๊ะ และเขาไม่เคยลืมความระมัดระวังที่จำเป็นในการควบคุมการกระทำของเขา พลังจิตก็เหมือนกับกิจกรรมอื่นๆ ทั้งหมด ได้รับการเติมพลังและพัฒนาผ่านการฝึกตามระเบียบ และการฝึกจิตตานุภาพทั้งหมดของเราก็ใช้ทั้งทางจิตใจและทางปฏิบัติ สำหรับผู้พบเห็นทั่วไป ดูเหมือนว่าเด็กจะเรียนรู้ความถูกต้องและความสง่างามของการกระทำ เพื่อปรับประสาทสัมผัสของเขา เรียนรู้ที่จะเป็นนายของตัวเอง และวิธีที่จะเป็นคนที่มีความตั้งใจแน่วแน่และฉับไว เรามักได้ยินคำพูดที่ว่าเจตจำนงของเด็กควร "หัก" และการศึกษาที่ดีที่สุดสำหรับเจตจำนงของเด็กคือเรียนรู้ที่จะยอมทำตามความประสงค์ของผู้ใหญ่ ละทิ้งความอยุติธรรมซึ่งเป็นรากเหง้าของทุกการกระทำของการปกครองแบบเผด็จการ แนวคิดนี้ไม่มีเหตุผลเพราะเด็กไม่สามารถละทิ้งสิ่งที่เขาไม่มีได้ เราป้องกันไม่ให้เขาสร้างเจตจำนงของตัวเองด้วยวิธีนี้ และเรากระทำความผิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและน่าตำหนิที่สุด เขาไม่เคยมีเวลาหรือโอกาสทดสอบตัวเอง ประเมินกำลังและข้อจำกัดของตัวเอง เพราะเขามักจะถูกขัดจังหวะและอยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการของเราเสมอ และอ่อนกำลังในความอยุติธรรม เพราะเขามักถูกตำหนิอย่างขมขื่นเสมอว่าไม่มีสิ่งที่ผู้ใหญ่ทำลายตลอดกาล . ผลที่ตามมาของสิ่งนี้ ความขี้ขลาดแบบเด็กๆ ซึ่งเป็นโรคทางศีลธรรมที่ได้มาโดยเจตจำนงที่ไม่สามารถพัฒนาได้ และด้วยอุบายที่เผด็จการจะปกปิดความผิดของตนโดยรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม เราถือว่า ลักษณะเฉพาะของวัยเด็ก เด็ก ๆ ในโรงเรียนของเราไม่เคยขี้กลัว คุณสมบัติที่น่าสนใจที่สุดประการหนึ่งของพวกเขาคือความตรงไปตรงมาที่พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คน โดยที่พวกเขาทำงานต่อหน้าผู้อื่นและแสดงงานของพวกเขาอย่างตรงไปตรงมาเพื่อเรียกร้องความเห็นอกเห็นใจ ความชั่วร้ายทางศีลธรรม เป็นเด็กที่อดกลั้นและขี้กลัว ซึ่งไม่มีที่ไหนเลยนอกจากอยู่คนเดียวกับเพื่อนร่วมเล่นของเขา หรือกับเม่นข้างถนน เพราะพลังใจของเขาได้รับอนุญาตให้เติบโตได้เฉพาะในที่ร่มเท่านั้น หายไปในโรงเรียนของเรา เขานำเสนอตัวอย่างของความป่าเถื่อนที่ไร้ความคิด ซึ่งคล้ายกับการกดทับร่างกายของเด็กเหล่านั้นซึ่งมีไว้สำหรับ "คนแคระในศาล" สิ่งประหลาดในพิพิธภัณฑ์ หรือตัวตลก ทว่านี่คือการรักษาที่เด็กเกือบทุกคนในสมัยของเราเติบโตขึ้นมาทางวิญญาณ ## [21.7 การเชื่อฟังพัฒนาเจตจำนงและความสามารถในการกระทำการซึ่งจำเป็นต้องเชื่อฟัง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline#21.7-obedience-develops-will-power-and-the-capacity-to-perform-the-act-it-becomes-necessary-to-obey 'ลิงก์ไปยังข้อความฐานการแปลของ Montessori.Zone "วิธีมอนเตสซอรี่"') ตามความเป็นจริงในการประชุมสอนทุกแห่ง มีคนได้ยินมาว่าภัยครั้งใหญ่ในสมัยของเราคือการขาดคุณลักษณะเฉพาะตัวของนักวิชาการ ทว่าผู้ตื่นตระหนกเหล่านี้ไม่ได้ชี้ให้เห็นว่าเงื่อนไขนี้เกิดจากวิธีการจัดการการศึกษา ไปสู่การเป็นทาสของนักวิชาการ ซึ่งมีความพิเศษเฉพาะในการปราบปรามอำนาจเจตจำนงและพลังแห่งอุปนิสัย วิธีแก้ไขเป็นเพียงการให้สิทธิ์แก่การพัฒนามนุษย์ นอกจากแบบฝึกหัดที่เสนอเพื่อพัฒนาพลังใจ ปัจจัยอื่นๆ ในการเชื่อฟังก็คือความสามารถในการปฏิบัติตามสิ่งที่จำเป็นต้องเชื่อฟัง การสังเกตที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่งของ Anna Maccheroni ลูกศิษย์ของฉัน (ตอนแรกที่โรงเรียนในมิลานและต่อมาที่ Via Guisti ในกรุงโรม) เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างการเชื่อฟังในเด็กกับ "การรู้วิธี" ของเขา การเชื่อฟังปรากฏในเด็กเป็นสัญชาตญาณแฝงทันทีที่บุคลิกภาพของเขาเริ่มก่อตัว ตัวอย่างเช่น เด็กเริ่มที่จะลองออกกำลังกาย และทันใดนั้น เขาก็ผ่านมันไปได้อย่างสมบูรณ์แบบ เขารู้สึกยินดี จ้องมอง และอยากจะทำซ้ำอีกครั้ง แต่บางครั้งการฝึกก็ไม่ประสบผลสำเร็จ จากนั้นถึงเวลาที่เขาสามารถทำได้เกือบทุกครั้งที่เขาพยายามด้วยความสมัครใจ แต่จะผิดพลาดหากมีคนอื่นขอให้เขาทำ คำสั่งภายนอกยังไม่ก่อให้เกิดการกระทำโดยสมัครใจ อย่างไรก็ตาม เมื่อการฝึกนั้นประสบผลสำเร็จด้วยความมั่นใจอย่างยิ่ง เมื่อนั้นคำสั่งจากผู้อื่นก็นำการกระทำที่เพียงพอมาสู่ตัวเด็ก นั่นคือเด็ก ***สามารถ***  ดำเนินการคำสั่งที่ได้รับในแต่ละครั้ง ข้อเท็จจริงเหล่านี้ (ด้วยความแตกต่างในแต่ละกรณี) เป็นกฎแห่งการพัฒนาทางจิตที่เห็นได้ชัดจากประสบการณ์ของทุกคนที่มีเด็กในโรงเรียนหรือที่บ้าน มักได้ยินเด็กพูดว่า "ฉันเคยทำแบบนั้น แต่ตอนนี้ฉันทำไม่ได้!" และครูที่ผิดหวังกับความสามารถของลูกศิษย์จะพูดว่า "แต่เด็กคนนั้นทำถูกต้องแล้ว และตอนนี้เขาทำไม่ได้!" ในที่สุดก็มีช่วงเวลาของการพัฒนาที่สมบูรณ์ซึ่งความสามารถในการดำเนินการบางอย่างนั้นได้มาอย่างถาวร จึงมีสามช่วงคือ ช่วงแรก จิตใต้สำนึก เมื่ออยู่ในจิตใจที่สับสนของลูก ระเบียบสร้างตัวเองขึ้นโดยแรงกระตุ้นลึกลับภายในจากท่ามกลางความวุ่นวาย ทำให้เกิดผลภายนอกเป็นการกระทำที่สมบูรณ์ซึ่ง อย่างไรก็ตาม เมื่ออยู่นอกสนามแห่งจิตสำนึก ไม่สามารถทำซ้ำได้ตามต้องการ ระยะที่สอง มีสติสัมปชัญญะ เมื่อมีการกระทำบางอย่างในส่วนของเจตจำนงซึ่งปรากฏอยู่ในระหว่างกระบวนการของการพัฒนาและการจัดตั้งการกระทำนั้น และช่วงที่สามเมื่อเจตจำนงสามารถสั่งการและก่อให้เกิดการกระทำได้จึงเป็นการตอบรับคำสั่งจากคนอื่น การเชื่อฟังดำเนินไปตามลำดับที่คล้ายคลึงกัน เมื่ออยู่ในช่วงแรกของความผิดปกติทางวิญญาณ เด็กไม่เชื่อฟังเหมือนกับว่าเขาเป็นโรคจิตหูหนวกและไม่ได้ยินคำสั่ง ช่วงที่ 2 ที่อยากเชื่อฟัง ดูเหมือนเข้าใจคำสั่งแล้วอยากตอบ แต่ทำไม่ได้ หรืออย่างน้อยทำไม่สำเร็จทุกครั้ง ไม่ได้ "คิดเร็ว" และแสดงว่าไม่ มีความสุขเมื่อเขาทำ ในช่วงที่สาม เขาเชื่อฟังทันทีด้วยความกระตือรือร้น และเมื่อเขาฝึกได้สมบูรณ์แบบมากขึ้นเรื่อยๆ เขาก็ภูมิใจที่รู้ว่าจะเชื่อฟังอย่างไร นี่คือช่วงเวลาที่เขาวิ่งไปอย่างสนุกสนานเพื่อเชื่อฟัง และละทิ้งสิ่งใดก็ตามที่เขาสนใจตามคำร้องขอที่มองไม่เห็นที่สุด เพื่อเขาจะได้ละจากความสันโดษในชีวิตของเขาเองและเข้าไปด้วยการกระทำของการเชื่อฟังในการดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณของอีกคนหนึ่ง ระเบียบนี้ ซึ่งตั้งขึ้นในจิตสำนึกที่แต่ก่อนเป็นความโกลาหล เกิดจากปรากฏการณ์ของวินัยและการพัฒนาจิต ซึ่งเปิดออกเหมือนการสร้างใหม่ จากจิตใจที่จัดไว้เป็นลำดับ เมื่อ "กลางคืนแยกออกจากกลางวัน" อารมณ์และการกระทำทางจิตใจอย่างกะทันหันจะทำให้เกิดการระลึกถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของการสร้าง เด็กมีความคิดไม่เพียงแต่สิ่งที่เขาได้มาอย่างอุตสาหะเท่านั้น แต่ของประทานอิสระซึ่งหลั่งไหลมาจากชีวิตฝ่ายวิญญาณ ดอกไม้แรกแห่งความรัก ความสุภาพอ่อนโยน ความรักโดยธรรมชาติเพื่อความชอบธรรม ซึ่งทำให้วิญญาณของเด็กเหล่านั้นหอมอบอวลและให้คำมั่นสัญญาว่า "ผลของพระวิญญาณ" ของนักบุญเปาโล "ผลของพระวิญญาณคือความรัก ความยินดี สันติสุข ความอ่อนโยนที่อดกลั้นไว้นาน ความดี ศรัทธา ความอ่อนโยน" เป็นผู้มีคุณธรรมเพราะใช้ความอดทนในการฝึกฝนซ้ำๆ อดทนนานในการยอมตามคำสั่งและความปรารถนาของผู้อื่น และยินดีในความผาสุกของผู้อื่นโดยปราศจากความริษยาหรือการแข่งขัน พวกเขามีชีวิตอยู่ทำความดีด้วยใจที่เบิกบานและในสันติสุข และพวกเขามีความอุตสาหะอย่างยิ่งอย่างยิ่ง แต่พวกเขาไม่ภูมิใจในความชอบธรรมเช่นนั้นเพราะพวกเขาไม่ได้สำนึกว่าได้มาซึ่งความเหนือกว่าทางศีลธรรม พวกเขาได้ตั้งเท้าบนเส้นทางที่นำไปสู่ความชอบธรรม เพียงเพราะมันเป็นวิธีเดียวที่จะบรรลุการพัฒนาตนเองและการเรียนรู้ที่แท้จริง และพวกเขาเพลิดเพลินกับผลแห่งสันติสุขที่จะรวมกันตามทางนั้นด้วยใจที่เรียบง่าย เหล่านี้เป็นโครงร่างแรกของการทดลองที่แสดงรูปแบบของวินัยทางอ้อมซึ่งมีการแทนที่องค์กรที่มีเหตุผลของงานและเสรีภาพสำหรับเด็กสำหรับครูวิพากษ์วิจารณ์และเทศน์ มันเกี่ยวข้องกับแนวความคิดเกี่ยวกับชีวิตตามปกติในด้านศาสนามากกว่าในเชิงวิชาการ เนื่องจากมีการใช้พลังทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ แต่มีพื้นฐานอยู่บนการทำงานและเสรีภาพซึ่งเป็นสองเส้นทางสู่ความก้าวหน้าของพลเมืองทั้งหมด > ##### **ใบอนุญาตของหน้านี้:** > > หน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของ “ **โครงการฟื้นฟูและการแปลมอนเต** สซอรี่ ”\ > โปรด[สนับสนุน](https://ko-fi.com/montessori)ความคิดริเริ่ม " **การศึกษามอนเตสซอรี่รวมทุกอย่างสำหรับ 0-100+ ทั่วโลก " ของเรา** เราสร้างแหล่งข้อมูลที่เปิดกว้าง ฟรี และราคาไม่แพงสำหรับทุกคนที่สนใจ Montessori Education เราเปลี่ยนผู้คนและสิ่งแวดล้อมให้เป็นมอนเตสซอรี่แท้ๆ ทั่วโลก ขอบคุณ! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > \*\*ใบอนุญาต:\*\*งานนี้พร้อมการแก้ไขการคืนค่าและการแปลทั้งหมดได้รับอนุญาตภายใต้  Creative [Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > ตรวจสอบ**ประวัติหน้า**ของหน้า Wiki แต่ละหน้าในคอลัมน์ด้านขวาเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้ร่วมให้ข้อมูลและการแก้ไข การคืนค่า และการแปลที่ทำในหน้านี้ > > [ผลงาน](https://ko-fi.com/montessori)และ[สปอนเซอร์](https://ko-fi.com/montessori)ยินดีต้อนรับและซาบซึ้งมาก! * [วิธีมอนเตสซอรี่ ฉบับที่ 2](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Thai "วิธีมอนเตสซอรี่ในโซนมอนเตสซอรี่ - ภาษาอังกฤษ") - การฟื้นฟูไทย - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "วิธีมอนเตสซอรี่ใน Aechive.Org") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "วิธีมอนเตสซอรี่ในห้องสมุดเปิด") * [0 - ดัชนีบท](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%99%E0%B8%B5%E0%B8%9A%E0%B8%97) * [บทที่ 00 - การอุทิศ, การรับทราบ, คำนำของ American Edition, บทนำ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+00+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%A8%2C+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%9A%2C+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%99%E0%B8%B3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87+American+Edition%2C+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B3) * [บทที่ 01 - การพิจารณาที่สำคัญของการสอนใหม่ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+01+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%9E%E0%B8%B4%E0%B8%88%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%88) * [บทที่ 02 - ประวัติของวิธีการ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+02+-+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3) * [บทที่ 03 - กล่าวเปิดงานเนื่องในโอกาสเปิด "บ้านเด็ก" แห่งหนึ่ง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+03+-+%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B9%82%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%B4%E0%B8%94+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22+%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%AB%E0%B8%99%E0%B8%B6%E0%B9%88%E0%B8%87) * [บทที่ 04 - วิธีการสอนที่ใช้ใน "บ้านเด็ก"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+04+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B9%83%E0%B8%99+%22%E0%B8%9A%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81%22) * [บทที่ 05 - วินัย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+05+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2) * [บทที่ 06 - ควรให้บทเรียนอย่างไร](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+06+-+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%A3%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B9%84%E0%B8%A3) * [บทที่ 07 - แบบฝึกหัดเพื่อชีวิตจริง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+07+-+%E0%B9%81%E0%B8%9A%E0%B8%9A%E0%B8%9D%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%88%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B8%87) * [บทที่ 08 - สะท้อนอาหารของเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+08+-+%E0%B8%AA%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%B2%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 09 - ยิมนาสติกศึกษากล้ามเนื้อ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+09+-+%E0%B8%A2%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%81%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD) * [บทที่ 10 - ธรรมชาติในการศึกษาแรงงานเกษตร: วัฒนธรรมพืชและสัตว์](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+10+-+%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%87%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%95%E0%B8%A3%3A+%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%92%E0%B8%99%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B8%8A%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%A7%E0%B9%8C) * [บทที่ 11 - ใช้ฝีมือช่างปั้นหม้อและการสร้าง](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+11+-+%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89%E0%B8%9D%E0%B8%B5%E0%B8%A1%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%8A%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%87) * [บทที่ 12 - การศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+12+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 13 - การศึกษาประสาทสัมผัสและภาพประกอบของเนื้อหาการสอน: ความรู้สึกทั่วไป: ประสาทสัมผัสทางประสาทสัมผัส, ความร้อน, พื้นฐานและสเตอริโอ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+13+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%3A+%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%9C%E0%B8%B1%E0%B8%AA%2C+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99%2C+%E0%B8%9E%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B8%90%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%B4%E0%B9%82%E0%B8%AD) * [บทที่ 14 - บันทึกทั่วไปเกี่ยวกับการศึกษาของความรู้สึก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+14+-+%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B8%AA%E0%B8%B6%E0%B8%81) * [บทที่ 15 - การศึกษาทางปัญญา](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+15+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A8%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%8D%E0%B8%B2) * [บทที่ 16 - วิธีการสอนการอ่านและการเขียน](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+16+-+%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%99) * [บทที่ 17 - คำอธิบายของวิธีการและสื่อการสอนที่ใช้](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+17+-+%E0%B8%84%E0%B8%B3%E0%B8%AD%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%9A%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%98%E0%B8%B5%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%AA%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B9%83%E0%B8%8A%E0%B9%89) * [บทที่ 18 - ภาษาในวัยเด็ก](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+18+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%A9%E0%B8%B2%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%81) * [บทที่ 19 - การสอนการนับ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเลขคณิต](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+19+-+%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AA%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%9A%3A+%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9%E0%B9%89%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B7%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%95%E0%B9%89%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A2%E0%B8%A7%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%82%E0%B8%84%E0%B8%93%E0%B8%B4%E0%B8%95) * [บทที่ 20 - ลำดับของการออกกำลังกาย](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+20+-+%E0%B8%A5%E0%B8%B3%E0%B8%94%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%AD%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%81%E0%B8%B3%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A2) * [บทที่ 21 - ทบทวนวินัยทั่วไป](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+21+-+%E0%B8%97%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%99%E0%B8%B1%E0%B8%A2%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B9%84%E0%B8%9B) * [บทที่ 22 - บทสรุปและความประทับใจ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+22+-+%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%9B%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%97%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B9%83%E0%B8%88) * [บทที่ 23 - ภาพประกอบ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88+23+-+%E0%B8%A0%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%9A)