モンテッソーリ メソッド、第 2 版 - 復元 # 第 2 章 - メソッドの歴史 ## [2.1 科学教育学特有の方法論確立の必要性](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.1-the-necessity-of-establishing-the-method-peculiar-to-scientific-pedagogy "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") もし私たちが科学教育学のシステムを開発しようとするなら、現在まで追跡されてきたものとは非常に異なる方向に沿って進めなければなりません. 学校の変革は、教師の準備と同時に行われなければなりません。教師を実験方法に精通した観察者にする場合、教師が学校で観察し、実験できるようにする必要があります。科学教育の基本原則は、実際、***生徒の自由で***なければなりません。そのような自由は、子どもの性質の個々の自発的な発現の発達を許すものでなければならない。***個人***の 研究 から 新しい 科学 的 な 教育 法 が 生まれる とする なら , その ような 研究 は ,***自由***の 観察 に 専念 し なけれ ば なら ない .**子供。教育学、人類学、実験心理学によって今日提供されているガイダンスの下で行われた生徒の系統的な検査から、教育学的方法が実際に更新されるのを待つべきでしょうか?** 実験科学のすべての分野は、それ自体に特有の方法の適用から発展してきました。細菌学は、その科学的内容を微生物の分離と培養の方法に負っています。犯罪、医学、および教育人類学の進歩は、犯罪者、狂人、病人などのさまざまなクラスの個人に人類学的手法を適用したことによるものです。したがって、実験心理学は、その出発点として、実験を行う際に使用される技術の正確な定義を必要とします. 大まかに言えば、確実な結果を***待つための方法、手法***、およびその適用を定義することが重要であり、これらはすべて経験から収集する必要があります。***実験科学の特徴の一つは、一切の先入観を持たずに***実験を進めることです。**実験自体の最終結果について。たとえば、さまざまな程度の知性に関連する頭の発達に関する科学的観察を行いたい場合、そのような実験の条件の 1 つは、測定を行う際に、最も知性が高く、最も知性が高いものを無視することです。調査した学者の中で最も遅れているのは? そしてこれは、最も知的な人はより完全に発達した頭を持つべきだという先入観が、必然的に研究の結果を変えてしまうからです。** 実験する人は、そうしている間、あらゆる先入観を捨てなければなりません。したがって、実験心理学の方法を利用したい場合、最初に必要なことは、以前の信条をすべて放棄し、その方法を使用して真実を探求することであることは明らかです. 例えば、私たちは、たまたま子どもの心理学の主題について保持していた可能性のある独断的な考えから始めてはなりません。そうではなく、子どもに完全な自由を可能にするような方法で進めなければなりません。彼の自発的な症状の観察から、真に科学的な児童心理学の確立につながる結論を引き出すには、これを行わなければなりません。そのような方法は、私たちに大きな驚きと予想外の可能性をもたらすのではないでしょうか。 子どもの心理学と教育学は、実験の方法を通じて達成された連続的な征服によって、その内容を確立しなければなりません。 そこで私たちの課題は、実験教育学***特有***の方法を確立することです。他の実験科学では使用できません。確かに、科学的教育学は衛生学、人類学、心理学によって完成され、教育を受ける個人の特別な研究に限定されますが、3 つすべてに特徴的な技術的方法を部分的に採用しています。***しかし、教育学では、この個人の研究は、教育***という非常に異なる仕事を伴わなければなりませんが、科学全体の限られた二次的な部分です. ***この現在の研究は、実験教育学で使用される方法***の一部を扱っており、「児童館」での 2 年間の私の経験の結果です。私は、3 歳から 6 歳までの子供たちに適用したメソッドの最初の部分だけを提供します。しかし、これらの暫定的な実験は、彼らがもたらした驚くべき結果のために、このように行われた作業の継続を刺激する手段になると私は信じています. 確かに、私たちの教育システムは、経験が優れていることを示していますが、まだ完全には完成していませんが、それにもかかわらず、幼い子供たちが世話をされるすべての施設と最初の小学校のクラスで実践できるほど十分に確立されたシステムを構成しています. ## [2.2 「児童館」における教育制度の成り立ち](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") おそらく、現在の作品が 2 年間の経験から生まれていると言うのは正確ではないでしょう。私のこれらの後の試みだけで、この本で概説したすべてが可能になったとは思いません. 「児童館」で使用されている教育システムの起源ははるかに遠いものであり、正常な子供たちとのこの経験が実際にはかなり短いと思われる場合、それは異常な子供たちとの以前の教育的経験から生まれたことを覚えておく必要があります。このように、それは長く思慮深い努力を表しています。 約 15 年前、私はローマ大学の精神科クリニックの助手として、病人を研究し、クリニックの対象を選択するために精神病院に通う必要がありました。こうして私は、当時総合精神病院に収容されていた馬鹿児たちに興味を持つようになりました。当時、甲状腺臓器療法は完全に発展しており、これは医師の注意を欠乏症の子供に向けさせた. 私は通常の病院サービスを終えて、すでに子供の病気の研究に注意を向けていました。 このようにして、私は愚かな子供たちに興味を持ち、エドワード・セガンによってこれらの不幸な子供たちのために考案された特別な教育方法に精通し、その考えを徹底的に研究するように導かれ、その後医師の間で流行し始めました.難聴、麻痺、白痴、くる病などのさまざまな病的形態の病気に対する「教育学的治療」の有効性。病気の治療において教育学が医学と結びつかなければならないという事実は、当時の思想の実際的な結果でした。そして、この傾向のために、体操による病気の治療法が広く普及しました. しかし、私は同僚とは異なり、精神障害は主に医学的問題ではなく、主に教育学的問題であると感じていました。**1898年のトリノ教育会議での*道徳教育.私は、すでに活気に満ちた和音に触れたと信じています。なぜなら、その考えは、医師や小学校の教師の間で浸透し、学校に活発な関心の問題を提示するものとして一瞬で広まったからです.*** ## [2.3 ローマの整形外科学校における Itard と Seguin の方法の実践的応用](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.3-practical-application-of-the-methods-of-itard-and-seguin-in-the-orthophrenic-school-at-rome "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") 実際、私は偉大な教育大臣である私の師であるグイド・バッチェリから、ローマの教師たちに、心の弱い子供たちの教育についての講義を行うように依頼されました. このコースはすぐに州立整形外科学校に発展し、私は 2 年以上その学校を監督しました。 この学校では、小学校では絶望的に不足していると見なされていた子供たちで構成された子供たちの終日クラスがありました. その後、慈善団体の助けを借りて、公立学校の子供たちに加えて、ローマの精神病院からの愚かな子供たち全員を集めた医療教育研究所が設立されました. 私はこの 2 年間、同僚の助けを借りて、ローマの教師たちに、心の弱い子供たちを観察し、教育するための特別な方法を準備させました。教師を養成しただけでなく、もっと重要なことは、ロンドンとパリに行って障害者の教育を実際に研究した後、子供たちの実際の教育に完全に身を委ね、同時に仕事を監督することでした。私たちの研究所の他の教師の。 私は小学校の教師以上の役割を果たしました。朝 8 時から夜 7 時まで、中断することなく、子供たちに立ち会い、直接教えていたからです。この 2 年間の実践は、教育学における私の最初の学位であり、実際に私の本当の学位です。欠陥のある子供たちとの仕事を始めた当初から (1898 年から 1900 年まで)、私が使った方法には、馬鹿の指導に特に限定されたものは何もないと感じていました。私は、それらが使用されているものよりも合理的な教育原則を含んでいると信じていました. この直感のような深い感情は、私が障害者学校を卒業した後、私の支配的な考えとなり、少しずつ、 その時、私は矯正教育学として知られているものの本格的かつ徹底的な研究を開始し、その後、通常の教育学とその基礎となる原則の研究に着手したいと思い、哲学の学生として大学に登録しました。大学。偉大な信仰が私を奮い立たせ、自分の考えの真実性をテストできるようになるとは知りませんでしたが、その概念を深め、拡大するために他のすべての仕事をあきらめました. まるで未知の使命に備えているかのようでした。 ## [2.4 障害者教育の方法の起源](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.4-origin-of-the-methods-for-the-education-of-deficients "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") 欠陥のある人を教育するための方法は、フランス革命の時代に、今日知られている医学の分野の創始者であり、その功績が医学の歴史の中で重要な位置を占める医師の仕事に端を発しています。オティアトリア（耳の病気）として。 彼は聴覚の組織的な教育を試みた最初の人でした。彼はペレールによってパリに設立された聾唖者のための研究所でこれらの実験を行い、半聾者をはっきりと聞くことに成功した。その後、「アヴェロンの野生の少年」として知られる馬鹿少年を8年間担当した後、すべての感覚の治療に嘘をつき、聴覚の治療にすでに優れた結果をもたらした教育方法を広めました。 . ピネルの学生であるイタールは、病人、特に神経系の病気に苦しんでいる人を病院で観察する方法で瞳孔***の観察を実践した最初の教育者でした。*** Itard の教育的著作は、教育の取り組みと経験について最も興味深く詳細に記述されており、今日それらを読んでいる人は誰でも、それらが実験心理学の実質的に最初の試みであったことを認めなければなりません。しかし、欠陥のある子供たちのための真の教育システムを完成させた功績は、最初は教師であり、後に医師となったエドワード・セガンの功績によるものでした。彼はイタールの経験を出発点として取り入れ、これらの方法を適用し、精神病院から連れ出され、パリのピガール通りにある小さな学校に配置された子供たちとの10年間の経験の間にそれらを修正し、完成させました。この方法は、1846 年にパリで出版された 600 ページを超えるボリュームで初めて説明されました。後にセガンはアメリカ合衆国に移住し、そこで欠乏症のための多くの施設を設立し、そこでさらに 20 年の経験を経て、彼の方法の第 2 版を非常に異なるタイトルで出版しました。方法。" この本は 1866 年にニューヨークで出版され、その中でセガンは自分の教育方法を慎重に定義し、***生理学的方法***。彼はもはやその方法が彼らにとって特別なものであるかのように「馬鹿の教育」のための方法にタイトルで言及しませんでしたが、生理学的方法によって治療された白痴について話しました. 教育学が常にその基礎として心理学を持っていたこと、そしてヴントが「生理学的心理学」を定義したことを考えると、これらのアイデアの一致は私たちを驚かせ、生理学的方法に生理学的心理学との何らかの関係を疑うように導くにちがいない. ## [2.5 ドイツとフランスにおける方法の適用](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.5-application-of-the-methods-in-germany-and-france "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") 精神科クリニックで助手をしていたとき、エドワード・セガンのフランス語の本をとても興味深く読みました。しかし、20 年後にニューヨークで出版された英語の本は、ボーンビルの特殊教育に関する著作で引用されたものの、どの図書館にも見当たりませんでした。私はそれを求めて無駄な探求をしましたが、ほとんどすべての英国の医師の家から家へと行きました. この本が英語で出版されたにもかかわらず、イギリスでは知られていなかったという事実は、セガンのシステムが理解されていないことを私に考えさせました。Séguin は、欠陥のある施設を扱うすべての出版物で常に引用されていましたが、教育への***応用***記載されているものは、セガンのシステムのアプリケーションとはかなり異なっていました。 ほとんどどこでも、欠乏症に適用される方法は、正常な子供に使用される方法と多かれ少なかれ同じです. 特にドイツでは、私の研究を手伝うためにそこに行った友人は、欠陥のある学校の教育博物館のあちこちに特別な資料が存在するにもかかわらず、これらの資料はめったに使用されていないことに気づきました. 実際、ドイツの教育者は、正常な子供たちに使用されるのと同じ方法で、後進的な子供たちの教育に適応するのが良いという原則を保持しています。しかし、これらの方法は、ドイツでは私たちよりもはるかに客観的です。 私がしばらく過ごしたビセートルでは、フランス語のテキストは教育者の手にあったにもかかわらず、使用されていたのはセガンの\*\*\*方法よりもはるかに多くの教訓的な装置であることがわかりました。\*\*\*そこでの教えは純粋に機械的で、各教師は手紙に従って規則に従っていました。しかし、どこへ行っても、パリだけでなくロンドンでも、新鮮な助言と新しい経験への欲求が見られました.Séguinの主張は、彼の方法で愚か者の教育が可能であることがあまりにも多く、妄想に過ぎなかったからです. ヨーロッパ全土で使われている方法を研究した後、私はローマの欠点に関する実験を終了し、それらを 2 年間教えました。私は Séguin の本に従い、Itard の驚くべき実験から多くの助けを得ました。 この二人の仕事に導かれて、私は多種多様な教材を作成しました。これらの資料は、私がどの機関でも完全なものを見たことがなく、それらを適用する方法を知っている人々の手に渡り、最も注目に値する効率的な手段になりましたが、正しく提示されない限り、不足している人々の注意を引くことができませんでした. 心の弱い子供たちに取り組んでいる人々の落胆を理解したように感じ、なぜ彼らが多くの場合その方法を放棄したのかがわかった. 教育者は自分自身を教育を受ける人と同じレベルに置かなければならないという偏見は、欠陥のある教師を一種の無関心に沈めます. 彼は自分が劣った人格を教育しているという事実を受け入れており、それゆえに彼は成功していません。それでも、幼い子供たちを教育する人は、自分たちが赤ちゃんを教育しているという考えを持っていることが多く、ゲームやしばしばばかげた話で彼に近づくことによって、子供のレベルに自分自身を置こうとします. このすべての代わりに、子供の魂の中に眠っている人を呼び出す方法を知らなければなりません. 私はこれを直感的に感じ、教訓的な資料ではなく、彼らに呼びかけた私の声を信じていました。子供たちを目覚めさせ、教訓的な資料を使用し、それを通じて自分自身を教育するよう奨励しました。私は、彼らの不幸に対して私が感じた深い敬意と、これらの不幸な子供たちが近くにいる人々の中で目覚める方法を知っている愛によって、私の仕事に導かれました. ## [2.6 Seguin の最初の教訓的な資料は精神的なものだった](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") セガンもまた、この主題について同じように自分自身を表現しました。***彼の忍耐強い試みを読むと、彼が最初に使用した教訓的な資料が精神的***なものであったことがはっきりとわかります。確かに、フランス語巻の終わりに、著者は、彼の仕事の履歴書を与えて、悲しいことに、彼が確立したものはすべて失われるか役に立たなくなるだろうと結論付けています\*\*\*。\*\*\*彼らの仕事の準備ができていません。彼は欠陥のある教師の養成に関してかなり独創的な見解を持っています. 見栄えが良く、声が良く、外見の細部にまで気を配り、自分を魅力的に見せるためにあらゆることをしてくれるでしょう。虚弱で疲れた魂を目覚めさせ、人生の美しさと強さを手に入れるように導くことが彼らの仕事であるため、彼らは声と態度で魅力的にならなければならない、と彼は言います。 私たちは精神に基づいて行動しなければならないというこの信念は、一種の***秘密の鍵***として機能し、エドワード・セガンによって非常に素晴らしく分析された一連の教訓的な実験、適切に理解された実験は、愚か者の教育に最も効果的です. 私はそれらの適用によって最も驚くべき結果を得たが、私の努力が私の生徒の知的進歩に現れた一方で、独特の形の疲労が私を疲れさせたことを告白しなければならない. まるで自分の中から生命力を与えたかのように。私たちが励まし、慰め、愛、尊敬と呼んでいるものは、人間の魂から引き出されたものであり、それらを自由に与えれば与えるほど、私たちの生活を一新し、再び活性化させます。 そのようなインスピレーションがなければ、最も完璧な***外部刺激***が見過ごされる可能性があります。J: こうして盲目のサウロは、太陽の栄光の前で叫んだ、「これは? 濃い霧だ!」 このように準備が整ったので、自分のアカウントで新しい実験に進むことができました. ここは、これらの実験の報告をする場所ではありません。この時点で、作品の中で最も不完全に扱われた子供の教育の一部である、読み書きを教えるための独自の方法を試みたことだけは記しておきます。イタールとセガンの両方。 私は精神病院の何人かの愚か者に読み書きの両方を上手に教えることに成功したので、普通の子供たちと一緒に試験のために公立学校に彼らを紹介することができました. そして、彼らは無事に試験に合格しました。 これらの結果は、それらを見た人にとってほとんど奇跡のように見えました。しかし、私には、精神病院の少年たちが普通の子供たちと競争することができたのは、彼らが異なる方法で教えられたという理由だけでした. 彼らは精神的な発達を助けられ、正常な子供たちは代わりに窒息し、抑制されていました. いつの日か、このバカな子供たちを素晴らしい形で成長させた特殊教育が、普通の子供たちの成長に適用できたら、友達が言った「奇跡」はもはや不可能になるだろうと私は考えていました. 正常な子供が完全な発達に達した場合、馬鹿の劣った精神と正常な脳の精神との間の深淵を埋めることはできません. 誰もが私の愚か者たちの進歩を賞賛している間、私は、公立学校の幸せで健康な子供たちを、私の不幸な生徒たちによる知性のテストで匹敵するほど低いレベルに保つことができる理由を探していました! ある日、インスティテュート フォー デフィシェントのディレクターが私にエゼキエルの予言の一つを読むように頼みました。それは彼女に深い印象を与えました。 > **[1](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "エゼキエル書 37:1 KJV 節の詳細")**[主の手がわたしの上にあり、主の霊によってわたしを運び出し、骨でいっぱいの](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "エゼキエル書 37:1 KJV 節の詳細")*[谷の真ん中にわたしを置いた。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "エゼキエル書 37:1 KJV 節の詳細")* > > **[2-](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "エゼキエル書 37:2 KJV 節の詳細")**[そして、私に彼らのそばを通り過ぎさせまし](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "エゼキエル書 37:2 KJV 節の詳細")*[た](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "エゼキエル書 37:2 KJV 節の詳細")*[。そして、ほら、](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "エゼキエル書 37:2 KJV 節の詳細")*[彼らは](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "エゼキエル書 37:2 KJV 節の詳細")*[とても乾いていました。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "エゼキエル書 37:2 KJV 節の詳細") > > **[3-](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-3/ "エゼキエル書 37:3 KJV 節の詳細")**[そして彼は私に言った、「人の子よ、これらの骨は生きることができますか？」そして私は答えました。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-3/ "エゼキエル書 37:3 KJV 節の詳細") > > **[4](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-4/ "エゼキエル書 37:4 KJV 節の詳細")**[彼はまた私に言った、「これらの骨について預言し、彼らに言いなさい、乾いた骨よ、主の言葉を聞け」。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-4/ "エゼキエル書 37:4 KJV 節の詳細") > > **[5](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "エゼキエル書 37:5 KJV 節の詳細")**[主なる神はこれらの骨にこう仰せられる。見よ、わたしはあなたがたに息を吹き込む。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "エゼキエル書 37:5 KJV 節の詳細") > > **[6](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "エゼキエル書 37:6 KJV 節の詳細")**[そして、わたしはあなたがたに筋をつけ、肉を生えさせ、皮をかぶり、息を吹き込む。そうすれば、あなたがたは生き、わたしが主であることを知るであろ](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "エゼキエル書 37:6 KJV 節の詳細")*[う](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "エゼキエル書 37:6 KJV 節の詳細")*[。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "エゼキエル書 37:6 KJV 節の詳細") > > **[7](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-7/ "エゼキエル書 37:7 KJV 節の詳細")**[それで、わたしは命じられたとおりに預言した。わたしが預言したとき、物音がして、見よ、揺れがあり、骨が骨から骨へとくっついた。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-7/ "エゼキエル書 37:7 KJV 節の詳細") > > **[8](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "エゼキエル書 37:8 KJV 節の詳細")**[見ると、筋と肉が上にのびており、その上を皮が覆っていた。しかし、その中には息](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "エゼキエル書 37:8 KJV 節の詳細")*[がなかった。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "エゼキエル書 37:8 KJV 節の詳細")* > > **[9](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-9/ "エゼキエル書 37:9 KJV 節の詳細")**[それから彼は私に言った、「風に向かって預言せよ、人の子よ、預言して風に向かって言いなさい、主なる神はこう仰せられる。息よ、四方の風から来て、殺された者たちに息を吹きかけて、生き返らせてください。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-9/ "エゼキエル書 37:9 KJV 節の詳細") > > **[10](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-10/ "エゼキエル書 37:10 KJV 節の詳細")**[それで、彼が私に命じたように、私は預言しました、そして息が彼らに来ました、そして彼らは生きて、彼らの足で立ち上がった、非常に大きな軍隊でした.](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-10/ "エゼキエル書 37:10 KJV 節の詳細") > > **[11](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-11/ "エゼキエル書 37:11 KJV 節の詳細")**[それから彼は私に言った、「人の子よ、これらの骨はイスラエルの家全体である。見よ、彼らは言う、「私たちの骨は乾き、私たちの希望は失われた。私たちは自分の部分のために断ち切られた」。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-11/ "エゼキエル書 37:11 KJV 節の詳細") [「私はあなたに息を吹き込み、あなたがたは生きる](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "私はあなたに息を吹き込みます、そうすればあなたは生きます。")」という言葉は、生徒を励まし、呼び、助け、教育の準備をさせる教師の直接の個人的な仕事を指しているように私には思えます。そして残りの部分[わたしはあなたに筋をつけ、あなたに肉をもたせよう。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "わたしはあなたに筋をつけ、あなたに肉をもたせ、")「セガンの方法全体を要約する基本的なフレーズを思い出しました。「子供をいわば手で、筋肉系の教育から神経系の教育、そして感覚の教育に導くことです。」このようにして、セガンは愚か者たちに歩き方、二階に上がる、跳ぶなどの最も困難な体の動きで平衡を維持する方法、そして最後に触ることによる筋肉感覚の教育を開始し、感じることを教えました。温度差を読み取り、五感の教育で締めくくります。 しかし、訓練がこれ以上進まない場合、私たちはこれらの子供たちを低次の生活（ほとんど野菜の存在）に適応させるだけです. 「御霊を呼べ」と預言は言います。そうすれば、御霊が彼らに入り、彼らは命を得るでしょう。実際、セガンは愚か者を植物から知的生活へ、「感覚の教育から一般概念へ、一般概念から抽象的な思考へ、抽象的な思考から道徳へ」導いた。しかし、この素晴らしい仕事が達成され、綿密な生理学的分析を採用し、方法が徐々に進歩したとき、愚か者は人間になりました。社会環境に対して：「私たちの骨は乾き、希望は失われています。私たちは自分の部分のために切り離されています。 これは、セガンの退屈な方法がしばしば放棄された別の理由を与えてくれます。手段の途方もない困難は、目的を正当化するものではありませんでした。それは誰もが感じたことであり、「普通の子供たちのためにやるべきことはまだまだある！」という声が多くありました。 徹底的な経験がセガンの方法に対する私の信頼を正当化したので、私は不足している人々の間での積極的な仕事から撤退し、イタールとセガンの作品のより徹底的な研究を始めました. 瞑想の必要性を感じました。私は、これまでやったことがなく、おそらくほとんどの学生が喜んでやろうとしなかったことを行いました。私はイタリア語に翻訳し、自分の手で書き写し、これらの人々の著作を最初から最後までコピーし、自分のために本を作りました。古いベネディクト人は、印刷が普及する前に行っていました。 私はこれを手作業で行うことを選択しました。これは、各単語の意味を比較検討し、実際に著者の***精神を読み取るための時間があるためです。ニューヨークから***コピーを受け取ったとき、セガンのフランス語版の600ページをコピーし終えたところだったこの古い本は、ニューヨークの医師の私立図書館から廃棄された本の中から発見されました。イギリス人の友人の助けを借りて翻訳しました。この巻は、新しい教育実験の方法をあまり追加しませんでしたが、最初の巻で説明された経験の哲学を扱いました. 30年間異常児を研究してきた男性は、生徒の個別研究を基礎とし、生理学的および心理的現象の分析に基づいて教育方法を形成する生理学的方法も適用されなければならないという考えを表明した.普通の子供に。このステップは、人間の再生を完了する方法を示すと彼は信じていました. セガンの声は荒野で泣く先駆者の声のようで、学校や教育を改革できるはずの仕事の偉大さと重要性に思いを馳せた。 この時、私は哲学の学生として大学に登録され、イタリアの大学、つまりトリノ、ローマ、ナポリで最近設立されたばかりの実験心理学のコースを受講しました。同時に、私は小学校で教育人類学の研究を行い、このようにして普通の子供たちの教育に使用される組織の方法を研究しました。この作品は、ローマ大学で教育人類学を教えることになりました。 ## [2.7 正常な子供の教育に適用される欠陥のための方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.7-methods-for-deficients-applied-to-the-education-of-normal-children "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") 私は長い間、正常な子供たちの最初の小学校のクラスで欠損症の方法を試してみたいと思っていましたが、非常に幼い子供たちが世話をされている家庭や施設を利用することを考えたことはありませんでした. この新しいアイデアを思いついたのは、まったくの偶然でした。 それは 1906 年の年末近くで、私はミラノから戻ったばかりでした。ミラノでは、科学教育学と実験心理学の分野で賞を割り当てるための万国博覧会の委員会の 1 人でした。ローマ建築協会の事務局長であるエドアルド・タラモから、そのモデルの長屋で幼児学校を組織するよう招待されたので、私に絶好の機会が訪れました。長屋に住む家族の 3 歳から 7 歳までの小さな子供たち全員を大きな部屋に集めることは、署名者タラモの嬉しい考えでした。これらの子供たちの遊びと仕事は、長屋に彼女のアパートを持っているはずの教師の指導の下で行われることになっていました. すべての家に学校があるべきだと意図されていましたが、グッド ビルディング協会はローマに 400 軒以上の共同住宅を所有していたため、この工事は開発に途方もない可能性を秘めているように思われました。最初の学校は、1907 年 1 月、サン ロレンツォ地区の大きな共同住宅に設立される予定でした。協会は同じ地区にすでに 58 棟の建物を所有しており、タラモ署名者の計画によれば、これらの「家の中の学校」のうち 16 棟を間もなく開校できるはずです。 この新しい種類の学校は、タラモ署名者と私の共通の友人であるシニョーラ オルガ ローディによって、***カサ デル バンビーニ***または「***子供の家***」という幸運な称号で名付けられました。この名前で、最初の学校が 1907 年 1 月 6 日にマルシ通り 58 番地に開校されました。それはカンジダ・ヌッチテリの世話に委ねられ、私の指導と指示の下にありました. 私は最初から、その広大な範囲において、そのような機関の社会的および教育学的重要性を認識していました。当時、勝利を収めた未来の私のビジョンは誇張されているように見えましたが、今日、多くの人が、私が以前に見たことが真実であったことを理解し始めています。 . 同年 4 月 7 日、2 番目の「子供の家」がサン ロレンツォ地区に開設されました。そして 1908 年 10 月 18 日に、労働者が住む地区で、ミラノの人道協会によって別の建物が発足しました。この同じ協会のワークショップは、私たちが使用した材料の製造を引き受けました. 続く 11 月 4 日に、3 番目の「子供の家」がローマで開かれました。今回は人民地区ではなく、ファマゴスタ通りに位置する中流階級向けの近代的な建物でした。プラティ ディ カステッロ; そして1909年1月、イタリアのスイスは、フレーベルシステムが使用されていた孤児院と児童養護施設を、私たちの方法と材料を採用した「児童養護施設」に変え始めました. ## [2.8 「児童館」の社会的および教育的重要性](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク") 「子供の家」には 2 つの重要性があります。それは、家の中の学校であるという特殊性によって想定される社会的重要性と、非常に幼い子供たちを教育する方法によって得られた、純粋に教育学的な重要性です。 . 私が言ったように、署名者タラモの招待は、小学校の年齢ではなく、乳児院で通常の年齢である正常な子供たちに、欠陥に使用される方法を適用する素晴らしい機会を与えてくれました. ***欠陥のある子供と正常な子供との比較が可能であるとすれば、それは、発達する力を持たない子供とまだ発達していない子供が***いくつかの点で類似している乳児期の初期の時期である. 非常に幼い子供は、筋肉の動きの安定した調整をまだ獲得していないため、不完全な歩行をし、衣服の着脱などの通常の生活行為を行うことができません。 目の調節力などの感覚器官は、まだ完全には発達していません。言語は原始的であり、非常に幼い子供の発話に共通する欠陥を示しています。注意を固定することの難しさ、全般的な不安定性などは、正常な乳児と欠陥のある子供に共通する特徴です。Preyer はまた、子供の心理学的研究において、病理学的な言語的欠陥と発達過程における正常な子供の欠陥との類似点を説明することを脇に置いています。 したがって、愚か者の精神的人格の成長を可能にする方法は、***幼い子供たちの発達を助ける***べきであり、正常な人間の人格全体の衛生教育を構成するように適応されるべきである. 発話障害などの恒久的な障害の多くは、子供が主な機能を形成し確立する 3 歳から 6 歳までの年齢の最も重要な時期に無視されることによって獲得します。 「児童館」における私の教育的実験の意義はここにある。それは、私が幼い子供たちの教育において行った一連の試験の結果を表している。著者の作品を参照する人なら誰でもすぐにわかるように、私の作品は、セガンの方法を純粋かつ単純に幼い子供たちに適用したものではありません。しかし、この 2 年間の試行錯誤の根底には、フランス革命の時代にさかのぼる実験の基礎があり、それはイタールとセガンの人生の真剣な取り組みを表していることは事実です。 私としては、セガンの二冊目の本が出版されてから 30 年後、私は再びこの偉大な人物のアイデアと作品を取り上げました。彼のマスターイタールのアイデア。***10年間***、私は彼らの方法に従って実践的な実験を行っただけでなく、敬虔な瞑想を通して、これらの高貴で奉献された男性の作品を吸収しました。 したがって、私の 10 年間の仕事は、ある意味ではイタールとセガンの 40 年間の仕事の総和と見なすことができます。この観点から見ると、50 年間の活発な研究が先行し、わずか 2 年間のこの短い試験のために準備されていました。これらの実験は、イタールから私まで、3 人の医師の連続した研究を表していると言っても過言ではないと感じています。多かれ少なかれ、精神医学の道に沿った最初のステップです。 人々の文明の決定的な要因として、「子供の家」は別冊に値する。彼らは非常に多くの社会的、教育的問題をユートピア的と思われる方法で解決してきたので、何年も経たないうちに最も確実に実現されなければならない家庭の現代的な変化の一部です. このようにして、彼らは、人々の親密な生活や家庭生活を扱う社会問題の最も重要な側面に直接触れます. ここでは、ローマで 2 番目の「チルドレンズ ハウス」を開設した際に私が行った就任演説を再現し、タラモ署名者の意向に従って私が手配した規則と規則 \* を提示するだけで十分です。 > * [「児童館」の規則等を](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+03+-+Inaugural+address+delivered+on+the+occasion+of+the+opening+of+one+of+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D#3.10-rules-and-regulations-of-the-%22children%E2%80%99s-houses%22 "Montessori.Zone の翻訳ベース テキスト「The Montessori Method」へのリンク")見る 私が紹介しているクラブと、医療および外科治療のための外来患者の施設でもある診療所（そのような施設はすべて住民に無料で提供されています）がすでに設立されていることに気付くでしょう。1908 年 11 月 4 日にオープンしたプラティ ディ カステッロのモダンな共同住宅カサ モデルナでは、署名者タラモの慈善活動を通じて、「共同キッチン」を併設することも計画しています。 > ##### **このページのライセンス:** > > このページは「**モンテッソーリ復元と翻訳プロジェクト**」の一部です。私たちの「**全世界の 0-100+ 人のためのオールインクルーシブ モンテッソーリ教育**」イニシアチブを\ > ご[支援ください。](https://ko-fi.com/montessori)モンテッソーリ教育に関心のあるすべての人が利用できる、オープンで無料で手頃な価格のリソースを作成します。私たちは、世界中の人々と環境を本物のモンテッソーリに変えます。ありがとう！ > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > \*\*ライセンス:\*\*すべての復元編集と翻訳を含むこの作品は、  [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License の](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)下でライセンス供与されています。 > > **右の列にある各ウィキ ページのページ履歴**をチェックして、このページで行われたすべての寄稿者と編集、復元、および翻訳の詳細を確認してください。 > > [貢献](https://ko-fi.com/montessori)と[スポンサー](https://ko-fi.com/montessori)は大歓迎です。 * [モンテッソーリ メソッド、第 2 版](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Japanese)- 日本維新 - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/) -[オープン ライブラリ](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method) * [0 - 章の索引 - モンテッソーリ メソッド、第 2 版 - 復元 - オープン ライブラリ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E7%AB%A0%E3%81%AE%E7%B4%A2%E5%BC%95+-+%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%83%86%E3%83%83%E3%82%BD%E3%83%BC%E3%83%AA+%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%83%E3%83%89%E3%80%81%E7%AC%AC+2+%E7%89%88+-+%E5%BE%A9%E5%85%83+-+%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%97%E3%83%B3+%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%AA) * [第 00 章 - 献身、謝辞、アメリカ版の序文、序文](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+00+%E7%AB%A0+-+%E7%8C%AE%E8%BA%AB%E3%80%81%E8%AC%9D%E8%BE%9E%E3%80%81%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E7%89%88%E3%81%AE%E5%BA%8F%E6%96%87%E3%80%81%E5%BA%8F%E6%96%87) * [第 01 章 - 現代科学との関係における新しい教育学の批判的考察](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+01+%E7%AB%A0+-+%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E7%A7%91%E5%AD%A6%E3%81%A8%E3%81%AE%E9%96%A2%E4%BF%82%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E6%96%B0%E3%81%97%E3%81%84%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AD%A6%E3%81%AE%E6%89%B9%E5%88%A4%E7%9A%84%E8%80%83%E5%AF%9F) * [第 02 章 - メソッドの歴史](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+02+%E7%AB%A0+-+%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%83%E3%83%89%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2) * [第 03 章 -「児童館」の開所式の開会の辞](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+03+%E7%AB%A0+-%E3%80%8C%E5%85%90%E7%AB%A5%E9%A4%A8%E3%80%8D%E3%81%AE%E9%96%8B%E6%89%80%E5%BC%8F%E3%81%AE%E9%96%8B%E4%BC%9A%E3%81%AE%E8%BE%9E) * [第 04 章 - 「児童館」で使われる教育方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+04+%E7%AB%A0+-+%E3%80%8C%E5%85%90%E7%AB%A5%E9%A4%A8%E3%80%8D%E3%81%A7%E4%BD%BF%E3%82%8F%E3%82%8C%E3%82%8B%E6%95%99%E8%82%B2%E6%96%B9%E6%B3%95) * [第 05 章 - 規律](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+05+%E7%AB%A0+-+%E8%A6%8F%E5%BE%8B) * [第 06 章 - レッスンのあり方](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+06+%E7%AB%A0+-+%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%B9%E3%83%B3%E3%81%AE%E3%81%82%E3%82%8A%E6%96%B9) * [第 07 章 - 実生活のための演習](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+07+%E7%AB%A0+-+%E5%AE%9F%E7%94%9F%E6%B4%BB%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AE%E6%BC%94%E7%BF%92) * [第 08 章 - 子どもの食生活を振り返る](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+08+%E7%AB%A0+-+%E5%AD%90%E3%81%A9%E3%82%82%E3%81%AE%E9%A3%9F%E7%94%9F%E6%B4%BB%E3%82%92%E6%8C%AF%E3%82%8A%E8%BF%94%E3%82%8B) * [第 09 章 - 筋力教育体操](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+09+%E7%AB%A0+-+%E7%AD%8B%E5%8A%9B%E6%95%99%E8%82%B2%E4%BD%93%E6%93%8D) * [第 10 章 - 教育農業労働における自然：動植物の文化](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+10+%E7%AB%A0+-+%E6%95%99%E8%82%B2%E8%BE%B2%E6%A5%AD%E5%8A%B4%E5%83%8D%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E8%87%AA%E7%84%B6%EF%BC%9A%E5%8B%95%E6%A4%8D%E7%89%A9%E3%81%AE%E6%96%87%E5%8C%96) * [第 11 章 - 手仕事の陶芸と建築](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+11+%E7%AB%A0+-+%E6%89%8B%E4%BB%95%E4%BA%8B%E3%81%AE%E9%99%B6%E8%8A%B8%E3%81%A8%E5%BB%BA%E7%AF%89) * [第 12 章 - 感覚の教育](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+12+%E7%AB%A0+-+%E6%84%9F%E8%A6%9A%E3%81%AE%E6%95%99%E8%82%B2) * [第 13 章 - 感覚の教育と教材の例証: 一般的な感性: 触覚、熱、基本、および立体グノーシスの感覚](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+13+%E7%AB%A0+-+%E6%84%9F%E8%A6%9A%E3%81%AE%E6%95%99%E8%82%B2%E3%81%A8%E6%95%99%E6%9D%90%E3%81%AE%E4%BE%8B%E8%A8%BC%3A+%E4%B8%80%E8%88%AC%E7%9A%84%E3%81%AA%E6%84%9F%E6%80%A7%3A+%E8%A7%A6%E8%A6%9A%E3%80%81%E7%86%B1%E3%80%81%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E3%80%81%E3%81%8A%E3%82%88%E3%81%B3%E7%AB%8B%E4%BD%93%E3%82%B0%E3%83%8E%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%81%AE%E6%84%9F%E8%A6%9A) * [第 14 章 - 感覚教育に関する一般的な注意事項](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+14+%E7%AB%A0+-+%E6%84%9F%E8%A6%9A%E6%95%99%E8%82%B2%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E4%B8%80%E8%88%AC%E7%9A%84%E3%81%AA%E6%B3%A8%E6%84%8F%E4%BA%8B%E9%A0%85) * [第 15 章 - 知的教育](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+15+%E7%AB%A0+-+%E7%9F%A5%E7%9A%84%E6%95%99%E8%82%B2) * [第 16 章 - 読み書きの指導方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+16+%E7%AB%A0+-+%E8%AA%AD%E3%81%BF%E6%9B%B8%E3%81%8D%E3%81%AE%E6%8C%87%E5%B0%8E%E6%96%B9%E6%B3%95) * [第 17 章 - 使用した方法と教材の説明](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+17+%E7%AB%A0+-+%E4%BD%BF%E7%94%A8%E3%81%97%E3%81%9F%E6%96%B9%E6%B3%95%E3%81%A8%E6%95%99%E6%9D%90%E3%81%AE%E8%AA%AC%E6%98%8E) * [第 18 章 - 子供の頃の言語](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+18+%E7%AB%A0+-+%E5%AD%90%E4%BE%9B%E3%81%AE%E9%A0%83%E3%81%AE%E8%A8%80%E8%AA%9E) * [第 19 章 - 数の教え方: 算術入門](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+19+%E7%AB%A0+-+%E6%95%B0%E3%81%AE%E6%95%99%E3%81%88%E6%96%B9%3A+%E7%AE%97%E8%A1%93%E5%85%A5%E9%96%80) * [第 20 章 - 運動の順序](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+20+%E7%AB%A0+-+%E9%81%8B%E5%8B%95%E3%81%AE%E9%A0%86%E5%BA%8F) * [第 21 章 - 規律の総括](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+21+%E7%AB%A0+-+%E8%A6%8F%E5%BE%8B%E3%81%AE%E7%B7%8F%E6%8B%AC) * [第 22 章 - 結論と感想](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+22+%E7%AB%A0+-+%E7%B5%90%E8%AB%96%E3%81%A8%E6%84%9F%E6%83%B3) * [第 23 章 - イラスト](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+23+%E7%AB%A0+-+%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%88)