蒙台梭利方法，第 2 版 - 修复 # 第 02 章 - 方法的历史 ## [2.1 确立科学教育学特有方法的必要性](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.1-the-necessity-of-establishing-the-method-peculiar-to-scientific-pedagogy "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 如果我们要发展一套科学教育学体系，那么我们必须沿着与迄今为止所遵循的路线截然不同的路线前进。学校的转型必须与教师的培养同步。因为如果我们让老师成为观察者，熟悉实验方法，那么我们必须让她在学校里观察和实验成为可能。事实上，科学教育的基本原则必须是***学生的自由***；这种自由应允许儿童天性的个人、自发表现的发展。***如果要从对个体***的研究中产生一种新的、科学的教育学，这种研究就必须专注于对个体的观察。\*\*\*自由的观察。\*\*\*孩子们。在今天的教育学、人类学和实验心理学提供的指导下，我们是否应该等待通过对学生进行的有条不紊的考试来实际更新教学方法是徒劳的？ 实验科学的每一个分支都源于对自身特有方法的应用。细菌学的科学内容归功于微生物的分离和培养方法。犯罪人类学、医学人类学和教育人类学的进步归功于人类学方法对不同阶层的个人的应用，例如罪犯、精神病患者和诊所学者的病人。因此，实验心理学需要对用于进行实验的技术进行准确定义作为其起点。 概括地说，重要的是定义***方法、技术***及其应用以***等待***确定的结果，这必须完全从经验中收集。实验科学的特点之一是在***没有任何先入之见的情况下进行实验***至于实验本身的最终结果。例如，如果我们希望对与不同智力程度相关的头部发育进行科学观察，那么这种实验的条件之一就是在进行测量时忽略最聪明和最聪明的测量。考察的学者中哪个最落后？这是因为先入为主的想法是，最聪明的人应该有一个更充分发展的头脑，这将不可避免地改变研究结果。 做实验的人必须在做实验的同时摆脱一切先入之见。很明显，如果我们想利用实验心理学的方法，首先必须放弃所有以前的信条，并继续使用这种方法来寻找真理。 例如，我们不能从我们可能碰巧持有的关于儿童心理学主题的任何教条观念开始。相反，我们必须采取一种能使儿童完全自由的方法。如果我们要从对他自发表现的观察中得出结论，从而建立真正科学的儿童心理学，我们就必须这样做。或许这样的方法能给我们带来很大的惊喜和意想不到的可能性。 儿童心理学和教育学必须通过通过实验的方法获得的连续征服来确定它们的内容。 那么我们的问题是：建立实验教学法***特有的方法。它不能用于其他实验科学。确实，科学教育学是由卫生学、人类学和心理学组成的，并且部分采用了这三者的技术方法特征，尽管它仅限于对受教育者的特殊研究。但是在教育学中，这种对个体的研究，尽管它必须伴随着非常不同的***教育工作，但它是整个科学的一个有限的次要部分。 本研究部分涉及实验教学法中使用的***方法***，是我在“儿童之家”两年来的经验的结果。我只提供了该方法的一个开始，我已将其应用于 3 至 6 岁的儿童。但我相信，这些试验性的实验，由于它们给出了令人惊讶的结果，将成为激发由此进行的工作继续进行的手段。 确实，虽然我们的教育体系（其经验已证明是优秀的）尚未完全完成，但它仍然构成了一个足够完善的体系，可以在所有照顾幼儿的机构和小学第一堂课中使用。 ## [2.2 “儿童之家”教育制度的由来](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 当我说现在的工作源于两年的经验时，也许我并不完全正确。我不相信我的这些后来的尝试能够使我在本书中概述的一切成为可能。“儿童之家”使用的教育系统的起源要遥远得多，如果这种对正常儿童的体验确实很短暂，应该记住它源于之前对异常儿童的教学经验，并且在这样，它代表了一项长期而深思熟虑的努力。 大约十五年前，作为罗马大学精神病诊所的助理医生，我需要经常去精神病院研究病人并为诊所选择科目。就这样，我对当时被关在一般疯人院的傻孩子产生了兴趣。那时甲状腺器官疗法正在全面发展，这引起了医生对缺陷儿童的关注。我在完成了我的常规医院服务后，已经把注意力转向了儿童疾病的研究。 就这样，由于对傻孩子感兴趣，我熟悉了 Edward Séguin 为这些不幸的小孩设计的特殊教育方法，并被引导彻底研究这个想法，然后开始在医生中流行， “教学法”对耳聋、瘫痪、白痴、佝偻病等各种病态的疗效。教学法必须结合医学治疗疾病是当时思想的实际结果。也正因如此，体操治病的方法才广为流行。然而，我与同事的不同之处在于，我认为智力缺陷主要是一个教学问题，而不是一个医学问题。***1898 年都灵教育大会上的道德教育***。我相信我触动了一个已经充满活力的和弦，因为这个想法在医生和小学教师中传播开来，一闪而过，因为它向学校提出了一个有趣的问题。 ## [2.3 Itard 和 Seguin 方法在罗马Orthophrenic 学校的实际应用](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.3-practical-application-of-the-methods-of-itard-and-seguin-in-the-orthophrenic-school-at-rome "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 事实上，我的老师、伟大的教育部长吉多·巴切利（Guido Baccelli）要求我为罗马的老师们开设一门关于弱智儿童教育的讲座。这门课程很快发展成为我指导了两年多的国立骨科学校。 在这所学校里，我们有一个全日制的班，由那些在小学里被认为是绝望的孩子组成。后来，在一个慈善组织的帮助下，成立了一个医学教育学院，除了公立学校的孩子，我们还把罗马疯人院里所有的傻孩子都聚集在一起。 在我的同事们的帮助下，这两年我为罗马的老师们准备了一种特殊的观察和教育弱智儿童的方法。我不仅培训了教师，更重要的是，我在伦敦和巴黎实践过贫民教育后，完全全身心地投入到孩子们的实际教学中，同时指导工作我们学院的其他老师。 我不仅仅是一名小学老师，因为我在场，或者直接教孩子们，从早上八点到晚上七点，没有中断。这两年的实践是我的第一个，也是我真正的教育学学位。从我对缺陷儿童的工作一开始（1898 年到 1900 年），我就觉得我使用的方法并没有特别局限于对白痴的指导。我相信它们包含的教育原则比使用的更合理，事实上，通过它们，低劣的心态能够成长和发展。这种感觉，深得像一种直觉，在我离开学校后成为我的控制念头，一点一点地， 就在那时，我开始对所谓的补救教育学进行真正而彻底的研究，然后，为了研究普通教育学及其所依据的原则，我注册为哲学专业的学生。大学。一种伟大的信仰激励了我，虽然我不知道我应该能够检验我的想法的真实性，但我放弃了所有其他职业来加深和扩大它的概念。就好像我为一个未知的任务做好了准备。 ## [2.4 缺陷教育方法的由来](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.4-origin-of-the-methods-for-the-education-of-deficients "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 教育缺陷者的方法起源于法国大革命时期一位医生的工作，他的成就在医学史上占有突出地位，因为他是今天众所周知的医学科学分支的创始人作为 Otiatria （耳部疾病）。 他是第一个尝试对听觉进行有条不紊的教育的人。他在佩雷尔在巴黎创立的聋哑人研究所进行了这些实验，并成功地使半聋人听得清清楚楚。后来，被称为“阿韦龙的野孩子”的白痴男孩掌管了八年，将那些已经在听觉治疗方面取得如此优异成绩的教育方法扩展到了所有感官的治疗。 . 作为 Pinel 的学生，Itard 是第一个以在医院观察病人的方式练习***观察***学生的教育家，尤其是那些患有神经系统疾病的人。 Itard 的教学著作是对教育努力和经验的最有趣和最详细的描述，今天阅读它们的任何人都必须承认它们实际上是实验心理学的第一次尝试。但是，为有缺陷的儿童完成真正的教育系统的功劳要归功于 Edward Séguin，他先是一名教师，然后是一名医生。他以伊塔德的经历为出发点，运用这些方法，在十年的经验中修改并完善了这些方法，这些孩子被从精神病院带走，并被安置在巴黎皮加勒街的一所小学校里。1846 年在巴黎出版的 600 多页的书中首次描述了这种方法，标题为：“Traitement Moral, Hygiene et Education des Idiots”。后来塞甘移居美国，在那里他为缺陷者建立了许多机构，在又经历了 20 年之后，他以一个非常不同的标题出版了他的方法的第二版：“白痴及其生理学治疗方法。” 这本书于 1866 年在纽约出版，塞甘在其中仔细定义了他的教育方法，称其为***生理方法***。他不再在标题中提到一种“教育白痴”的方法，好像这种方法对他们来说是特殊的，而是现在谈到了用生理方法处理的白痴。如果我们认为教育学总是以心理学为基础，而冯特定义了一种“生理心理学”，那么这些想法的巧合一定会让我们震惊，并让我们怀疑生理学方法与生理心理学有某种联系。 ## [2.5 方法在德国和法国的应用](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.5-application-of-the-methods-in-germany-and-france "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 当我在精神病学诊所担任助理时，我怀着极大的兴趣阅读了 Edward Séguin 的法文书籍。但二十年后在纽约出版的英文书，虽然在伯恩维尔的特殊教育著作中被引用，但在任何图书馆都找不到。我徒劳地寻找它，几乎所有的英国医生都挨家挨户地寻找，他们都知道对有缺陷的孩子特别感兴趣，或者是特殊学校的负责人。这本书在英国并不为人所知，尽管它是用英语出版的，这让我觉得塞甘系统从来没有被理解过。尽管 Séguin 经常在所有与贫困机构有关的出版物中被引用，但教育***应用***所描述的与 Séguin 系统的应用完全不同。 几乎在所有地方，用于缺陷儿童的方法都或多或少与用于正常儿童的方法相同。尤其是在德国，一位帮助我研究的朋友注意到，虽然学校的教育博物馆里到处都有特殊材料，但这些材料很少被使用。的确，德国教育家的原则是，适应落后儿童的教学，与正常儿童的教学方法相同；但是这些方法在德国比在我们这里要客观得多。 在 Bicêtre，我在那里呆了一段时间，我看到它是 Séguin 的教学工具，而不是他使用的***方法***，尽管法语文本在教育工作者手中。那里的教学完全是机械的，每个老师都按章办事。然而，无论我走到哪里，无论在伦敦还是在巴黎，我都发现，我渴望获得新的建议和新的体验，因为塞甘声称用他的方法教育白痴是可能的，这常常被证明只是一种错觉。 在研究了整个欧洲使用的方法之后，我结束了我对罗马缺陷的实验，并教了他们两年。我跟着 Séguin 的书，也从 Itard 的非凡实验中得到了很多帮助。 在这两个人的工作指导下，我制作了各种各样的教学材料。这些资料，我在任何机构中从未见过完整的，变成了那些知道如何应用它们的人的手中，这是一种最显着和最有效的手段，但除非正确呈现，否则它们无法引起缺陷者的注意。 我觉得我理解那些与弱智儿童一起工作的人的沮丧，并且可以理解为什么他们在很多情况下放弃了这种方法。教育者必须将自己与受教育者置于同一水平的偏见使缺乏教养的老师陷入一种冷漠的状态。他接受了他正在教育低等人格的事实，因此，他没有成功。即便如此，那些教小孩子的人也常常认为他们是在教育婴儿，并试图通过游戏接近孩子来将自己置于孩子的水平，而且往往是愚蠢的故事。除了这一切，我们必须知道如何呼唤潜伏在孩子灵魂中的那个人。我直觉地感觉到这一点，并相信不是说教材料，而是我召唤他们的声音，唤醒孩子们，并鼓励他们使用教学材料，并通过它来教育自己。我对他们的不幸深表敬意，以及这些不幸的孩子知道如何在他们身边的人中唤起的爱，指导着我的工作。 ## [2.6 Seguin 的第一个教学材料是精神的](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 塞甘在这个问题上也以同样的方式表达了自己。读了他耐心的尝试，我清楚地明白，他使用的第一个教学材料是***精神***的。事实上，在法文卷的结尾，作者在给出他的工作简历时，相当悲哀地说，如果***教师***没有为他们的工作做好准备。他对培养有缺陷的教师持相当独到的看法。他希望他们好看，声音悦耳，外表的每一个细节都小心翼翼，尽一切可能使自己有吸引力。他说，他们必须使自己的声音和举止都具有吸引力，因为他们的任务是唤醒脆弱和疲倦的灵魂，并引导他们抓住生命的美丽和力量。 这种我们必须根据精神采取行动的信念，就像一把***秘密钥匙***，向我打开了爱德华·塞甘（Edward Séguin）如此精彩分析的一长串教学实验，这些实验，如果正确理解，对白痴的教育是最有效的。通过他们的应用，我获得了最令人惊讶的结果，但我必须承认，虽然我的努力在学生的智力进步中表现出来，但一种特殊的疲惫让我感到沮丧。就好像我给了他们一些来自我内心的生命力。那些我们称之为鼓励、安慰、爱和尊重的东西，是从人的灵魂中汲取的，我们越是自由地给予它们，我们就越能更新和振兴我们周围的生活。 没有这样的灵感，最完美的***外部刺激***可能会被忽视。J：于是，瞎子扫罗在太阳的光辉面前喊道：“这？就是浓雾！” 如此准备，我能够在我的帐户上进行新的实验。这里不是报告这些实验的地方，我只想指出，此时我尝试了一种独创的阅读和写作教学方法，这是作品中处理最不完善的儿童教育的一部分Itard 和 Séguin。 我成功地教了一些精神病院的白痴阅读和写作，以至于我能够在公立学校与普通孩子一起参加考试。他们顺利通过了考试。 对于那些看到它们的人来说，这些结果几乎是奇迹。然而，对我来说，精神病院的男孩们之所以能够与普通孩子竞争，只是因为他们接受了不同的教育。他们的心理发展得到了帮助，而正常的孩子反而被窒息，被阻止。我发现自己在想，如果有一天，把这些白痴孩子培养得如此神奇的特殊教育，也能应用到正常孩子的发展上，我朋友们所说的“奇迹”就不再可能了。如果正常的孩子已经完全发育，那么白痴的自卑心理与正常大脑之间的深渊就永远无法弥合。 当大家都在羡慕我这些白痴的进步时，我却在寻找原因，才能让普通学校的快乐健康的孩子们在智力测试中与我不幸的学生相提并论！ 一天，缺陷研究所的一位主管要我读以西结的一篇预言，这本书给她留下了深刻的印象，因为它似乎预言了缺陷的教育。 > **[1-](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "以西结书 37:1 KJV 经文细节")**[耶和华的手加在我身上，用耶和华的灵把我抬出去，把我安置在满是骸骨的山谷](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "以西结书 37:1 KJV 经文细节")*[中](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "以西结书 37:1 KJV 经文细节")*[，](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-1/ "以西结书 37:1 KJV 经文细节") > > **[2](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "以西结书 37:2 KJV 经文细节")**[ - 让我从他们身边绕过：看啊，开阔的山谷](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "以西结书 37:2 KJV 经文细节")*[里有](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "以西结书 37:2 KJV 经文细节")*[很多人；而且，瞧，](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "以西结书 37:2 KJV 经文细节")*[它们](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "以西结书 37:2 KJV 经文细节")*[非常干燥。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-2/ "以西结书 37:2 KJV 经文细节") > > **[3](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-3/ "以西结书 37:3 KJV 经文细节")**[ - 他对我说，人子，这些骨头还能活吗？我回答说，主神啊，你知道的。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-3/ "以西结书 37:3 KJV 经文细节") > > **[4](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-4/ "以西结书 37:4 KJV 经文细节")**[ - 他又对我说，对这些骨头说预言，对他们说，哦，你们这些枯骨，听耶和华的话。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-4/ "以西结书 37:4 KJV 经文细节") > > **[5](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "以西结书 37:5 KJV 经文细节")**[ - 主耶和华对这些骨头如此说；看哪，我要使气息进入你们，你们就活了：](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "以西结书 37:5 KJV 经文细节") > > **[6](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "以西结书 37:6 KJV 经文细节")**[ - 我要给你加筋，在你身上长出肉来，用皮盖住你，把气息放在你身上，你就活了，并且知道我](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "以西结书 37:6 KJV 经文细节")*[是](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "以西结书 37:6 KJV 经文细节")*[耶和华。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "以西结书 37:6 KJV 经文细节") > > **[7](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-7/ "以西结书 37:7 KJV 经文细节")**[于是，我照着吩咐说预言。我说预言的时候，有响动，不料有震动，骨头连在一起，骨头对骨头。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-7/ "以西结书 37:7 KJV 经文细节") > > **[8](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "以西结书 37:8 KJV 经文细节")**[我观看的时候，看哪，筋和肉都长在他们身上，皮在上面盖住了他们，但](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "以西结书 37:8 KJV 经文细节")*[他们](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "以西结书 37:8 KJV 经文细节")*[没有气息。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-8/ "以西结书 37:8 KJV 经文细节") > > **[9](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-9/ "以西结书 37:9 KJV 经文细节")**[ - 他对我说，人子啊，向风说预言，对风说，主耶和华如此说；从四风中来，哦，呼吸，向这些被杀的人呼吸，使他们可以存活。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-9/ "以西结书 37:9 KJV 经文细节") > > **[10](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-10/ "以西结书 37:10 KJV 经文细节")**[ - 于是我照他的吩咐说预言，气息就进入他们里面，他们活了下来，站了起来，成为一支无比强大的军队。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-10/ "以西结书 37:10 KJV 经文细节") > > **[11](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-11/ "以西结书 37:11 KJV 经文细节")**[他对我说，人子，这些骨头就是以色列全家。看哪，他们说，我们的骨头枯干了，我们的希望落空了：我们的部分被剪除。](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-11/ "以西结书 37:11 KJV 经文细节") [在我看来，“我将使气息进入你，你将活着](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-5/ "我要使气息进入你们，你们就活了，")”这句话似乎是指鼓励、呼吁和帮助他的学生，为他的教育做好准备的大师的直接个人工作。其余的“[我要给你加筋，在你身上长出肉来，](https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-37-6/ "我要给你加筋，在你身上长出肉来，")”回忆起总结 Séguin'x 整个方法的基本短语，“用手引导孩子从肌肉系统的教育到神经系统和感官的教育。”因此，Séguin 教这些白痴如何走路，如何在最困难的身体运动（例如上楼、跳跃等）中保持平衡，最后，通过触摸开始对肌肉感觉的教育，以及阅读温度的差异，并以特定感官的教育结束。 但如果训练不止于此，我们只是让这些孩子适应了低等的生活（几乎是植物的存在）。预言说：“呼唤圣灵”，圣灵要进入他们里面，他们就会有生命。确实，塞甘把这个白痴从植物人带到了精神生活，“从感官教育到一般概念，从一般概念到抽象思想，从抽象思想到道德。” 但当这件奇事完成后，用细微的生理分析和渐进的方法，白痴变成了人，他仍然是同胞中的下等人，永远无法完全适应自己的人。对社会环境：“我们的骨头枯干了，我们的希望消失了；我们的部分被切断了。 这给了我们另一个为什么经常放弃 Séguin 的繁琐方法的原因。手段的巨大困难并不能证明最终的合理性。大家都感受到了这一点，很多人说：“对于正常的孩子，还有很多事情要做！” 充分的经验证明了我对 Séguin 方法的信任，我退出了在缺陷者中的积极工作，并开始对 Itard 和 Séguin 的作品进行更深入的研究。我觉得需要冥想。我做了一件我以前没有做过，也许很少有学生愿意做的事情，我把这些人的著作翻译成意大利语，亲手抄写，从头到尾，给自己做书老本笃会以前做的印刷扩散。 我选择用手来做这件事，这样我就有时间权衡每个词的意思，并真正读懂作者的***精神***。***当我从纽约收到一份副本***时，我刚刚抄完塞甘的 600 页法文卷**1866 年出版的英文书。这本旧书是在纽约一位医生的私人图书馆丢弃的书籍中发现的。我在一位英国朋友的帮助下翻译了它。这本书并没有在新的教学实验方面增加太多内容，而是处理了第一卷中描述的经验哲学。这位研究异常儿童三十年的人表示，以对学生的个体研究为基础，以分析生理和心理现象为教育方法的生理学方法也必须得到应用。对正常的孩子。他相信，这一步将为完成人类再生指明道路。** Séguin 的声音就像是先驱者在荒野中哭泣的声音，我的思绪充满了一项应该能够改革学校和教育的工作的巨大和重要性。 当时我在大学注册为哲学专业的学生，​​并学习了实验心理学课程，该课程最近才在意大利的大学，即都灵、罗马和那不勒斯开设。同时，我在小学做教育人类学的研究，研究组织中用于正常儿童教育的方法。这项工作促成了罗马大学人类学教育学的教学。 ## [2.7 适用于正常儿童教育的不足方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods#2.7-methods-for-deficients-applied-to-the-education-of-normal-children "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 我早就想在正常儿童的小学第一班尝试针对缺陷者的方法，但我从未想过要利用照顾幼儿的家庭或机构。将这个新想法带入我的脑海是纯粹的机会。 那是 1906 年年底，我刚从米兰回来，在那里我是国际展览的委员会之一，负责科学教育学和实验心理学主题的奖项分配。一个很好的机会来了，因为我应罗马好建筑协会总干事 Edoardo Talamo 的邀请，在其样板房中组织幼儿学校。塔拉莫先生的好主意是把所有住在公寓里的三到七岁的小孩都聚集在一个大房间里。这些孩子的游戏和工作将在一位老师的指导下进行，该老师应该/有她的公寓在唐楼。原意是每个房子都应该有自己的学校，由于好建筑协会已经在罗马拥有 400 多处公寓，这项工作似乎为发展提供了巨大的可能性。第一所学校将于 1907 年 1 月在圣洛伦索区的一座大型公寓楼内建立。在同一地区，协会已经拥有 58 座建筑物，按照塔拉莫先生的计划，我们很快就能开设 16 座这样的“家中学校”。 这种新型学校由我和 Talamo 先生的共同朋友 Signora Olga Lodi 命名，取名为***Casa del Bambini***或“***儿童之家***”。在这个名称下，我们的第一所学校于 1907 年 1 月 6 日在 Via Dei Marsi 58 号开学。它交由 Candida Nuccitelli 照顾，并在我的指导和指导下。 从一开始我就意识到这些机构在社会和教育方面的巨大重要性，虽然当时我对胜利未来的愿景似乎被夸大了，但今天许多人开始明白我之前看到的确实是事实. 同年 4 月 7 日，第二个“儿童之家”在圣洛伦索区开放；1908 年 10 月 18 日，另一个由人道主义协会在米兰工人居住区成立。同一个社会的作坊负责生产我们使用的材料。 随后的 11 月 4 日，第三座“儿童之家”在罗马开业，这一次不是在人民区，而是在位于法马戈斯塔大街的一座现代中产阶级建筑中，位于该市被称为普拉蒂迪卡斯特罗；1909年1月，意属瑞士开始将采用福禄贝尔系统的孤儿院和儿童之家改造成采用我们的方法和材料的“儿童之家”。 ## [2.8 “儿童之家”的社会和教育意义](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods# "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") “儿童之家”具有双重重要性：它通过作为家中学校的特殊性而承担的社会重要性，以及通过其对幼儿的教育方法获得的纯粹的教学重要性，我现在对此进行了试验. 正如我已经说过的，塔拉莫先生的邀请给了我一个绝好的机会，可以将缺陷所用的方法应用于正常儿童，而不是小学年龄，而是婴儿收容所通常的年龄。 如果说有缺陷的孩子和正常的孩子有相似之处，那就是在婴儿早期\*\*\*，没有力量发展的孩子和尚未发展的孩子\*\*\*在某些方面是相似的。 非常年幼的孩子还没有获得肌肉运动的安全协调，因此走路不完美，并且不能进行日常生活中的日常行为，例如系紧和解开衣服。 感觉器官，例如眼睛的调节力，还没有完全发展起来；语言是原始的，显示出幼儿语言中常见的缺陷。注意力难以固定、全身不稳定等，是正常婴儿和缺陷儿童的共同特点。普雷尔也在他对儿童的心理学研究中转而说明病理性语言缺陷与发育过程中正常儿童的相似之处。 因此，使白痴的心理人格成长成为可能的方法应该***有助于幼儿的发展***，并且应该加以调整，以构成对正常人整个人格的卫生教育。许多成为永久性的缺陷，例如语言缺陷，儿童在其年龄最重要的时期，即三到六岁之间，由于被忽视而获得，此时他形成并确立了他的主要功能。 这就是我在“儿童之家”进行教学实验的意义所在。它代表了我在幼儿教育方面进行的一系列试验的结果，这些试验已经使用了有缺陷的方法。我的作品绝不是纯粹而简单地将 Séguin 的方法应用于幼儿，任何查阅作者作品的人都会很容易看到。但是，在这两年的试验背后，确实有一个可以追溯到法国大革命时期的实验基础，它代表了伊塔尔和塞甘一生的认真工作。 至于我，在塞甘的第二本书出版三十年后，我再次接受了这位伟人的思想，甚至可以说是他的作品，带着他获得作品继承的同样新鲜的精神，他的主人伊塔德的想法。十年\*\*\*来，\*\*\*我不仅按照他们的方法进行实际实验，而且通过虔诚的冥想吸收了这些高尚而神圣的人的作品，他们为人类留下了他们默默无闻的英雄主义的最重要证据。 因此，我十年的工作在某种意义上可以看作是对伊塔德和塞甘四十年工作的总结。从这个角度来看，50 年的积极工作是为这个仅仅两年的短暂试验而准备的，我觉得我说这些实验代表了三位医生的连续工作，从 Itard 到我在或多或少是精神病学道路上的第一步。 作为人民文明的确定因素，“儿童之家”值得单独一卷。他们以乌托邦式的方式解决了如此多的社会和教育问题，它们是家庭现代转型的一部分，而这种转型必须在多年过去之前实现。通过这种方式，它们直接触及了社会问题中最重要的方面，即涉及人们的亲密或家庭生活。 在这里复制我在罗马第二个“儿童之家”开幕之际发表的就职演讲，并介绍我按照塔拉莫先生的意愿安排的规章制度就足够了。 > * 参见[“儿童之家”的规章制度](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+03+-+Inaugural+address+delivered+on+the+occasion+of+the+opening+of+one+of+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D#3.10-rules-and-regulations-of-the-%22children%E2%80%99s-houses%22 "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 值得注意的是，我所指的俱乐部，以及作为门诊医疗和外科治疗机构的药房（所有这些机构对居民都是免费的）已经建立。在 Prati di Castello 的现代住宅 Casa Moderna 中，于 1908 年 11 月 4 日开业，通过 Talamo 先生的慈善事业，他们还计划兼并一个“公共厨房”。 > ##### **此页面的许可证：** > > 此页面是“**蒙台梭利修复和翻译项目**”的一部分。\ > 请[支持](https://ko-fi.com/montessori)我们的“**全球 0-100 岁以上全包式蒙台梭利教育**”倡议。我们为所有对蒙台梭利教育感兴趣的人创建开放、免费且负担得起的资源。我们在全球范围内将人和环境转变为真正的蒙台梭利。谢谢你！ > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > \*\*许可：\*\*本作品及其所有修复编辑和翻译均根据 [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License 获得许可](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)。 > > 查看右栏中每个 wiki 页面的**页面历史，以了解有关所有贡献者以及在此页面上完成的编辑、修复和翻译的更多信息。** > > [欢迎捐款](https://ko-fi.com/montessori)和[赞助商](https://ko-fi.com/montessori)，非常感谢！ * [蒙台梭利方法，第 2 版](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chinese "蒙台梭利区的蒙台梭利方法 - 英语")- 中国复兴 - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "Aechive.Org 上的蒙台梭利方法") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "开放图书馆的蒙台梭利方法") * [0 - 章节索引 - 蒙台梭利方法，第 2 版 - 修复 - 开放图书馆](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E7%AB%A0%E8%8A%82%E7%B4%A2%E5%BC%95+-+%E8%92%99%E5%8F%B0%E6%A2%AD%E5%88%A9%E6%96%B9%E6%B3%95%EF%BC%8C%E7%AC%AC+2+%E7%89%88+-+%E4%BF%AE%E5%A4%8D+-+%E5%BC%80%E6%94%BE%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%A6%86) * [第 00 章 - 奉献、致谢、美国版前言、导言](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+00+%E7%AB%A0+-+%E5%A5%89%E7%8C%AE%E3%80%81%E8%87%B4%E8%B0%A2%E3%80%81%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E7%89%88%E5%89%8D%E8%A8%80%E3%80%81%E5%AF%BC%E8%A8%80) * [第 01 章——对新教学法与现代科学关系的批判性思考](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+01+%E7%AB%A0%E2%80%94%E2%80%94%E5%AF%B9%E6%96%B0%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%B3%95%E4%B8%8E%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%85%B3%E7%B3%BB%E7%9A%84%E6%89%B9%E5%88%A4%E6%80%A7%E6%80%9D%E8%80%83) * [第 02 章-方法的历史](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+02+%E7%AB%A0-%E6%96%B9%E6%B3%95%E7%9A%84%E5%8E%86%E5%8F%B2) * [第 03 章 - 在“儿童之家”之一开幕之际发表的就职演说](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+03+%E7%AB%A0+-+%E5%9C%A8%E2%80%9C%E5%84%BF%E7%AB%A5%E4%B9%8B%E5%AE%B6%E2%80%9D%E4%B9%8B%E4%B8%80%E5%BC%80%E5%B9%95%E4%B9%8B%E9%99%85%E5%8F%91%E8%A1%A8%E7%9A%84%E5%B0%B1%E8%81%8C%E6%BC%94%E8%AF%B4) * [第 04 章“儿童之家”的教学方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+04+%E7%AB%A0%E2%80%9C%E5%84%BF%E7%AB%A5%E4%B9%8B%E5%AE%B6%E2%80%9D%E7%9A%84%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%96%B9%E6%B3%95) * [第 05 章 - 纪律](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+05+%E7%AB%A0+-+%E7%BA%AA%E5%BE%8B) * [第 06 章-应该如何上课](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+06+%E7%AB%A0-%E5%BA%94%E8%AF%A5%E5%A6%82%E4%BD%95%E4%B8%8A%E8%AF%BE) * [第 07 章-实践生活的练习](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+07+%E7%AB%A0-%E5%AE%9E%E8%B7%B5%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%9A%84%E7%BB%83%E4%B9%A0) * [第 08 章-反思孩子的饮食](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+08+%E7%AB%A0-%E5%8F%8D%E6%80%9D%E5%AD%A9%E5%AD%90%E7%9A%84%E9%A5%AE%E9%A3%9F) * [第 09 章 - 肌肉教育体操](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+09+%E7%AB%A0+-+%E8%82%8C%E8%82%89%E6%95%99%E8%82%B2%E4%BD%93%E6%93%8D) * [第 10 章 - 农业劳动教育中的性质：植物和动物的文化](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+10+%E7%AB%A0+-+%E5%86%9C%E4%B8%9A%E5%8A%B3%E5%8A%A8%E6%95%99%E8%82%B2%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%80%A7%E8%B4%A8%EF%BC%9A%E6%A4%8D%E7%89%A9%E5%92%8C%E5%8A%A8%E7%89%A9%E7%9A%84%E6%96%87%E5%8C%96) * [第 11 章 - 手工劳动 陶艺家和建筑](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+11+%E7%AB%A0+-+%E6%89%8B%E5%B7%A5%E5%8A%B3%E5%8A%A8+%E9%99%B6%E8%89%BA%E5%AE%B6%E5%92%8C%E5%BB%BA%E7%AD%91) * [第 12 章 感官教育](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+12+%E7%AB%A0+%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%95%99%E8%82%B2) * [第 13 章 - 感官教育和教学材料的插图：一般敏感性：触觉、热、基本和立体诺斯替感官](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+13+%E7%AB%A0+-+%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%95%99%E8%82%B2%E5%92%8C%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%9D%90%E6%96%99%E7%9A%84%E6%8F%92%E5%9B%BE%EF%BC%9A%E4%B8%80%E8%88%AC%E6%95%8F%E6%84%9F%E6%80%A7%EF%BC%9A%E8%A7%A6%E8%A7%89%E3%80%81%E7%83%AD%E3%80%81%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%92%8C%E7%AB%8B%E4%BD%93%E8%AF%BA%E6%96%AF%E6%9B%BF%E6%84%9F%E5%AE%98) * [第 14 章感官教育的一般说明](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+14+%E7%AB%A0%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%95%99%E8%82%B2%E7%9A%84%E4%B8%80%E8%88%AC%E8%AF%B4%E6%98%8E) * [第 15 章 - 智力教育](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+15+%E7%AB%A0+-+%E6%99%BA%E5%8A%9B%E6%95%99%E8%82%B2) * [第 16 章阅读和写作教学方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+16+%E7%AB%A0%E9%98%85%E8%AF%BB%E5%92%8C%E5%86%99%E4%BD%9C%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%96%B9%E6%B3%95) * [第 17 章 - 描述使用的方法和教学材料](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+17+%E7%AB%A0+-+%E6%8F%8F%E8%BF%B0%E4%BD%BF%E7%94%A8%E7%9A%84%E6%96%B9%E6%B3%95%E5%92%8C%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%9D%90%E6%96%99) * [第 18 章 童年的语言](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+18+%E7%AB%A0+%E7%AB%A5%E5%B9%B4%E7%9A%84%E8%AF%AD%E8%A8%80) * [第 19 章算术教学：算术导论](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+19+%E7%AB%A0%E7%AE%97%E6%9C%AF%E6%95%99%E5%AD%A6%EF%BC%9A%E7%AE%97%E6%9C%AF%E5%AF%BC%E8%AE%BA) * [第 20 章 - 练习顺序](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+20+%E7%AB%A0+-+%E7%BB%83%E4%B9%A0%E9%A1%BA%E5%BA%8F) * [第 21 章 - 纪律的一般审查](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+21+%E7%AB%A0+-+%E7%BA%AA%E5%BE%8B%E7%9A%84%E4%B8%80%E8%88%AC%E5%AE%A1%E6%9F%A5) * [第 22 章 - 结论和印象](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+22+%E7%AB%A0+-+%E7%BB%93%E8%AE%BA%E5%92%8C%E5%8D%B0%E8%B1%A1) * [第 23 章 - 插图](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+23+%E7%AB%A0+-+%E6%8F%92%E5%9B%BE)