蒙台梭利方法，第 2 版 - 修复 # 第 10 章 - 教育中的自然 - 农业劳动：植物和动物的文化 ## [10.1 阿韦龙的野蛮人](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.1-the-savage-of-the-aveyron "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 伊塔德在一篇非凡的教学论文中：“ ***Des Premiers developpements du jeune sauvage de l'Aveyron*** ”详细阐述了一场奇特的、巨大的教育的戏剧性，它试图克服白痴的心理黑暗，同时抢夺来自原始自然的人。 Aveyron的野蛮人是一个在自然状态下长大的孩子：被犯罪地遗弃在森林里，他的刺客认为他们已经杀死了他，他通过自然方式治愈，并在荒野中自由和赤身裸体地生存了很多年，直到被猎人俘虏，他进入了巴黎​​的文明生活，从他悲惨的身体上留下的伤疤显示出与野兽搏斗的故事，以及从高处坠落造成的撕裂伤。 这个孩子一直是，而且一直是哑巴。他的心态，被皮内尔诊断为白痴，几乎永远无法接受智力教育。 对这个孩子来说，这是积极教育学的第一步。聋哑人医生和哲学学生伊塔德接受教育时采用了他已经部分尝试过的治疗听力缺陷的方法因为缺乏教育。他是Helvetius原则的追随者：“没有人的工作，人什么都不是”；也就是说，他相信教育的万能，反对卢梭在革命前颁布的教学原则：“ Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des chooses , ***tout dégénère dans les mains de l'homme*** “也就是说，教育工作是有害的，并且会宠坏人。 野蛮人根据伊塔德错误的第一印象，用他的特征通过实验证明了前一种说法的真实性。然而，当在皮内尔的帮助下，他意识到他与一个白痴有关时，他的哲学理论让位给了最令人钦佩的、试探性的、实验性的教学法。 伊塔德将野蛮人的教育分为两部分。首先，他努力引导孩子从自然生活走向社会生活；第二，他尝试对白痴进行智力教育。这个孩子在被遗弃的可怕生活中找到了一种幸福；可以说，他沉浸在自然之中，与自然融为一体，乐在其中——雨、雪、暴风雨和无边无际的空间，是他娱乐的源泉，他的伙伴，他的爱。公民生活是对这一切的放弃：但它是有益于人类进步的获得。在伊塔德的书页中，我们生动地描述了引导野蛮人走向文明的道德工作，使孩子的需求倍增，并以关爱的关怀围绕着他。这是 Itard 令人钦佩的耐心工作的样本 ***一个观察*** 学生自发表情的人：它可以最真实地给准备实验方法的老师一个耐心和自我否定的想法，以处理要观察的现象： “例如，当他在自己的房间里被观察到时，人们看到他正单调地懒洋洋地躺着，眼睛不断地盯着窗户，目光在虚空中徘徊。如果在这种情况下突然发生暴风雨，如果隐藏在云层后面的太阳突然探出头来，把气氛照得亮堂堂的，一阵阵的笑声和近乎痉挛的喜悦。他的手臂，握紧的拳头放在眼睛上，咬牙切齿，对周围的人变得危险。 “一天早上，大雪纷飞，他还躺在床上，醒来时发出一声欢呼，跳下床，跑到窗边，又跑到门口，不耐烦地从一个到另一个；然后他脱光衣服跑到花园里去了。在那里，他用最尖利的叫喊发泄了他的喜悦，他跑着，在雪地里打滚，一把抓起，以难以置信的贪婪吞下它。 “但他在看到大自然的壮观景象时的感受并不总是以如此生动和嘈杂的方式表现出来。值得注意的是，在某些情况下，它们表现出一种安静的遗憾和忧郁。因此，当严酷的天气把每个人都赶出了阿韦龙野蛮人选择去的花园，他绕着花园走了几圈，最后在喷泉的边缘坐下。 “我常常会停下来 ***整整几个小时***，怀着难以言喻的愉悦，看着他坐在那里，看看他的脸是如何变得无表情或因鬼脸而僵硬，而他的眼睛却是凝视着，逐渐呈现出悲伤和忧郁的回忆。他不时将几片枯叶扔到水面上。 ## [10.2 伊塔德教育剧在幼儿​​教育中重演](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.2-itard%E2%80%99s-educative-drama-repeated-in-the-education-of-little-children "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") “如果在满月的时候，一束柔和的光束射进他的房间，他很少会醒来并坐在窗边。他会在那里呆 ***上大部分时间***，直立，一动不动，带着他的头向前探着，他的眼睛盯着被月光照亮的乡村，陷入了一种沉思的狂喜之中，他的静止和寂静只是隔了很长一段时间才被一声叹息般深沉的呼吸打断，然后消失在一声叹息中。凄厉的悲叹声。” 在其他地方，伊塔德提到这个男孩不知道  我们在文明生活中使用 的***步行步态，而只知道跑步的步态***，并讲述了他，伊塔德，一开始是如何追着他走的，当时他把他带到了巴黎的街头，而不是粗暴地检查男孩的跑动。 野蛮人逐渐温和地引导通过社会生活的所有表现形式，教师早期适应学生而不是学生适应教师，不断吸引新的生活，这种生活是通过它来赢得孩子魅力，而不是粗暴地强加给他，让学生觉得它是一种负担和折磨，是许多宝贵的教育表达，可以推广并应用于儿童教育。 我相信，没有任何文献能如此尖锐而雄辩地对比自然生活和社会生活，并如此生动地表明社会完全是由放弃和限制构成的。让回忆一下跑步就足够了，检查到散步，大声的哭声检查到普通说话声音的调制。 然而，在没有任何暴力的情况下，将逐渐吸引孩子的任务留给社会生活，伊塔德的教育取得了胜利。文明的生活确实是通过放弃自然的生活而产生的；这几乎是从地球的一圈抢走一个人；这就像从母亲的怀里抢走新生的孩子，但也是一个新的生命。 在伊塔尔的书页中，我们看到了人类的爱战胜了对自然的爱的最终胜利：阿韦龙的野蛮人最终 ***感受*** 并更喜欢伊塔尔的爱，爱抚，为他流下的泪水，沉浸在自己的快乐中在雪地里尽情狂欢，在繁星点点的夜晚凝视着无限广阔的天空：一天，他试图逃到乡下，谦卑悔改，自己回来，找到他的好汤和温暖的床。 诚然，人类在社会生活中创造了乐趣，在社区生活中带来了旺盛的人类爱情。但是，尽管如此，他仍然属于自然，尤其是当他还是个孩子的时候，他必须从自然中汲取必要的力量来发展身体和精神。我们与自然有着亲密的交流，自然会对身体的成长产生影响，甚至是物质上的影响。（例如，一位生理学家使用绝缘体将年轻的豚鼠与地磁隔离开来，发现它们长大后患有佝偻病。） 在小孩子的教育中，伊塔尔的教育戏剧重演：我们必须让作为生物中的一员，因此属于自然的人，为社会生活做好准备，因为社会生活是他自己的特殊工作，也必须与表现相一致他的自然活动。 但是，我们在这种社会生活中为他准备的好处，在很大程度上避开了小孩子，他在生命的开始时主要是植物人。 通过将大部分教育工作交给大自然本身来缓和教育的这种转变，就像不要突然猛烈地把小孩子从母亲身边抢走并带他去学校一样必要。而这正是在“儿童之家”中进行的，这些“儿童之家”位于父母居住的公寓内，孩子的哭声传到母亲那里，母亲的声音回应了它。 如今，在儿童卫生的形式下，这部分教育得到了很大的培养：让孩子们在露天、公共花园里长大，或者在海边半裸地呆上几个小时，暴露在阳光下。太阳。据了解，通过海洋和亚平宁殖民地的扩散，让孩子精力充沛的最佳方式是让他沉浸在大自然中。 儿童短而舒适的衣服，脚上的凉鞋，下肢的裸露是从文明的压迫枷锁中解放出来的许多东西。 一个明显的原则是，我们应该在教育中牺牲自然自由，只  在获得文明所提供的更大乐趣所 ***必需的范围内，而不做无用的牺牲***。 但是，在现代儿童教育的所有这些进步中，我们并没有摆脱偏见，这种偏见否认儿童的精神表达和精神需求，使我们认为他们只是被照顾、亲吻和行动的和蔼可亲的植物体。今天，一位好母亲或一位优秀的现代教师对孩子的 ***教育*** ，例如在花园里奔跑的孩子，建议 *不要碰花*，不要踩草；仿佛孩子只要动动双腿，呼吸新鲜空气，就足以满足身体的生理需要。 但是，如果对于物质生活来说，必须让孩子接触大自然的活力，那么他的精神生活也有必要让孩子的灵魂与创造物接触，这样他就可以为自己积攒财富来自生活自然的直接教育力量。达到这个目的的方法是让孩子从事农业劳动，引导他种植植物和动物，从而聪明地观察自然。 ## [10.3 园艺和园艺基础的一种儿童教育方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.3-gardening-and-horticulture-basis-of-a-method-for-education-of-children "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 在英国，Latter 夫人已经 为利用***园艺*** 和 ***园艺*** 的儿童教育方法 设计了*基础*。她在对发展生命的沉思中看到了宗教的基础，因为孩子的灵魂可能会从受造物转向造物主。她还从中看到了智力教育的出发点，她将其限制为从生活中汲取灵感作为迈向艺术的一步，从农业中汲取有关植物、昆虫和季节的想法，以及对家庭生活的最初概念，它来自于儿童后来在餐桌上供应的某些食品的种植和烹饪准备，随后也用于餐具和餐具的清洗。 拉特夫人的观念太片面了；但是，她的机构继续在英国传播，无疑完成了自然 *教育* ，到目前为止，这种教育仅限于身体方面，在激活英国儿童的身体方面已经如此有效。此外，她的经历为幼儿农业教学的实用性提供了积极的佐证。 至于有缺陷的人，我在巴黎看到农业大规模地应用于他们的教育，巴切利在试图建立“小教育花园”时试图将其善意的精神引入小学。在每个 ***小园子里*** 播种着不同的农产品，切实地展示了播种和收获的正确方法和正确的时间，以及各种产品的发展时期；准备土壤的方式，用天然或化学肥料丰富土壤等。观赏植物和园艺也是如此，这是为有缺陷的人提供最佳收入的工作，当他们到了从业的年龄。 ## [10.4 孩子通过自学开始观察生活现象和预见](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.4-the-child-initiated-into-the-observation-of-the-phenomena-of-life-and-into-foresight-by-way-of-auto-education "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") 但是这方面的教育，虽然它首先包含了一种客观的知识文化方法，另外还有一种专业的准备，但在我看来，在儿童教育中是不应该认真考虑的。这个时代的教育观念必须完全是帮助个人身心发展的观念；在这种情况下，农业和畜牧业本身就包含了宝贵的道德教育手段，这些手段的分析远比拉特夫人所做的要多，后者认为它们本质上是一种引导孩子的灵魂进入宗教感情的方法。事实上，在这种渐进式上升的方法中，可以区分几个等级：我在这里提到主要的： * ***第一的。孩子开始观察*** 生活现象。他对植物和动物的立场类似于 ***观察*** 老师对他的立场。一点一滴，随着兴趣和观察力的增长，他对生物的热心关怀也随之增长，这样，孩子就可以顺理成章地体会到妈妈和老师对他的关心。 * ***第二***。 孩子通过 ***自动教育***开始 ***有远见***\*\*; 当他知道所播种的植物的生命取决于他对植物和动物的浇水的照顾，取决于他对喂养它们的勤奋，否则小植物就会干枯，动物会挨饿，孩子就会变得警惕，作为一个开始感受到人生使命的人。而且，一个与他母亲和他的老师叫他履行职责的声音完全不同的声音在这里说话，告诫他永远不要忘记他所承担的任务。是靠他的关怀生活的贫困生活的哀怨声音。在孩子和他所培养的生物之间，产生了一种神秘的对应关系，它促使孩子在没有老师干预的情况下完成某些确定的行为，即引导他进行 *自我教育*。\*\* 孩子收获的回报也留在他和大自然之间：经过长期耐心的照顾，为育雏的鸽子运送食物和稻草，这美好的一天，看那些小家伙！瞧，有几只小鸡在偷看昨天在孵卵处一动不动地坐着的母鸡！看哪一天，从前独居的小笼子里的娇嫩小兔子，那一对大兔子，他不止一次地亲切地把妈妈厨房里剩下的绿色蔬菜抱在怀里！ 我还不能在罗马建立动物饲养机构，但在米兰的“儿童之家”里有几只动物，其中有一对漂亮的小白鸟，它们住在一个小巧优雅的小 ***屋里***，类似于建造一座中国宝塔：在它的前面，为这对夫妇保留了一小块被城墙围起来的土地。*小木屋*的小门  晚上上锁，孩子们轮流照看。他们早上开锁，取水和稻草，他们多么高兴，白天他们多么小心翼翼，晚上在确保家禽不缺东西后锁门！老师告诉我，在所有的教育练习中，这是最受欢迎的，而且似乎也是最重要的。很多时候，孩子们安静地忙于工作，一个人、两个人、三个人都做着自己喜欢的工作，默默地起身出去看一眼动物，看看它们是否需要照顾。经常有一个孩子长时间的缺席，老师看着喷泉水里的阳光下红润、金碧辉煌的鱼儿，让他大吃一惊。 有一天，我收到了米兰老师的一封信，她在信中非常热情地向我讲述了一条真正精彩的消息。小鸽子孵出来了。对于孩子们来说，这是一个很棒的节日。他们在某种程度上觉得自己是这些小孩子的父母，没有任何人为的奖励能够满足他们的虚荣心，也不会激起如此美好的情感。植物自然提供的乐趣同样重要。在罗马的一个“儿童之家”，那里没有可以耕种的土壤，在塔拉莫女士的努力下，大露台四周布置了花盆，墙壁附近还布置了攀援植物。孩子们永远不会忘记用他们的小喷壶给植物浇水。 有一天，我发现他们坐在地上，围成一圈，围着一朵在夜里盛开的艳丽的红玫瑰；沉默而平静，字面上沉浸在无声的沉思中。 * ***第三***。孩子们被引导到耐心的美德 ***和自信的期望***中，这是一种信仰和生活哲学。 当孩子们把一粒种子种在地里，等它结果子，看到无形植物的第一次出现，等待生长，变成花和果实，看看有的植物发芽的早晚，落叶植物的生命速度快，果树的生长速度慢，最终它们最终获得了良心的平静平衡，并吸收了最初的智慧萌芽，这种智慧在他们还活着的时候是土壤的分蘖者的特征。保持了它们的原始朴素。 ## [10.5 孩子开始养成耐心的美德和自信的期望，并受到对自然的感觉的启发](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.5-children-are-initiated-into-the-virtue-of-patience-and-into-confident-expectation-and-are-inspired-by-a-feeling-for-nature "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") * ***第四。孩子们受到对自然的感觉的启发，这种感觉***是由创造的奇迹所维持的——这种创造 *以慷慨的回报* 而不是那些帮助它进化其生物生命的人的劳动来衡量。 即使在工作中，孩子的灵魂和在他的照顾下发展起来的生活之间也会产生一种对应关系。孩子很自然地喜欢生活的表现形式：Latter 夫人告诉我们，即使是蚯蚓和昆虫幼虫在粪便中的活动，小孩子也很容易产生兴趣，而不会感到我们在与自然隔绝的环境中长大的恐惧，对某些动物的经验。那么，培养对生物的这种信任和信心的感觉就很好了，这也是一种爱的形式，也是与宇宙结合的一种形式。 但最能产生自然感的是  对 ***生物的培养*** ，因为它们在自然发展过程中所给予的远远多于所得到的，在它们的美丽和多样性中表现出无穷无尽的东西。当孩子种植了鸢尾花或三色堇、玫瑰或风信子，将种子或球茎放入土壤并定期浇水，或种植了结果实的灌木，开花的花朵和成熟的果实提供把自己当成 大自然的***一份厚礼*** ，一份小小的努力，一份丰厚的回报；似乎大自然用她的天赋回应了欲望的感觉，回应了修炼者的警惕之爱，而不是与他的物质努力取得平衡。 ***当孩子必须收集他劳动的物质***果实时，情况就大不相同了  ：静止的、统一的物体，它们被消耗和分散，而不是增加和成倍增加。 自然产品与工业产品的区别，神产品与人产品的区别，就在于它必须自发地在孩子的良心中产生，就像对事实的确定一样。 但与此同时，正如植物必须结果子一样，人也必须付出他的劳动。 ## [10.6 孩子遵循人类的自然发展方式](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.6-the-child-follows-the-natural-way-of-development-of-the-human-race "链接到 Montessori.Zone 的翻译基础文本“蒙台梭利方法”") * ***第五。孩子遵循人类自然的发展** 方式*。简而言之，这样的教育使个体的进化与人类的进化相协调。一个人通过农业从自然状态过渡到人工状态：当他发现了强化土壤生产的秘密时，他获得了文明的回报。 注定要成为文明人的孩子，也必须走过同样的道路。 如此理解的教育性质的行动是非常实用的。因为，即使缺少了大片土地和体育课所需要的大院子，也总能找到几平方码可以耕种的土地，或者鸽子可以筑巢的小地方，足够了。用于精神教育。如有必要，即使是窗边的一盆鲜花也能达到目的。 在罗马的第一个“儿童之家”中，我们有一个广阔的庭院，被当作花园种植，孩子们可以在户外自由奔跑——此外，还有一大片土地，一边种植着树木，中间有一条分岔路，对面，已经破土种植植物。最后，我们分成了很多份，为每个孩子保留一份。 当较小的孩子在小路上自由奔跑或在树荫下休息时， ***土地的拥有者*** （四岁以上的孩子）正在播种、锄地、浇水或检查地表土壤观察植物的发芽。有趣的是注意到以下事实：孩子们的小保留被放置在公寓的墙壁上，在一个以前被忽视的地方，因为它通向一条死路；因此，这所房子的居民习惯于从那些窗户里扔掉各种内脏，一开始，我们的花园就这样被污染了。 但是，一点一点地，在我们没有任何劝告的情况下，仅仅通过人们对孩子们劳动的尊重，除了母亲们对心爱的土地的慈爱的目光和微笑之外，没有任何东西从窗户掉下来。占有他们的小孩子。 > ##### **此页面的许可证：** > > 此页面是“**蒙台梭利修复和翻译项目**”的一部分。\ > 请[支持](https://ko-fi.com/montessori)我们的“**全球 0-100 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开放图书馆](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E7%AB%A0%E8%8A%82%E7%B4%A2%E5%BC%95+-+%E8%92%99%E5%8F%B0%E6%A2%AD%E5%88%A9%E6%96%B9%E6%B3%95%EF%BC%8C%E7%AC%AC+2+%E7%89%88+-+%E4%BF%AE%E5%A4%8D+-+%E5%BC%80%E6%94%BE%E5%9B%BE%E4%B9%A6%E9%A6%86) * [第 00 章 - 奉献、致谢、美国版前言、导言](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+00+%E7%AB%A0+-+%E5%A5%89%E7%8C%AE%E3%80%81%E8%87%B4%E8%B0%A2%E3%80%81%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E7%89%88%E5%89%8D%E8%A8%80%E3%80%81%E5%AF%BC%E8%A8%80) * [第 01 章——对新教学法与现代科学关系的批判性思考](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+01+%E7%AB%A0%E2%80%94%E2%80%94%E5%AF%B9%E6%96%B0%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%B3%95%E4%B8%8E%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%85%B3%E7%B3%BB%E7%9A%84%E6%89%B9%E5%88%A4%E6%80%A7%E6%80%9D%E8%80%83) * [第 02 章-方法的历史](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+02+%E7%AB%A0-%E6%96%B9%E6%B3%95%E7%9A%84%E5%8E%86%E5%8F%B2) * [第 03 章 - 在“儿童之家”之一开幕之际发表的就职演说](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+03+%E7%AB%A0+-+%E5%9C%A8%E2%80%9C%E5%84%BF%E7%AB%A5%E4%B9%8B%E5%AE%B6%E2%80%9D%E4%B9%8B%E4%B8%80%E5%BC%80%E5%B9%95%E4%B9%8B%E9%99%85%E5%8F%91%E8%A1%A8%E7%9A%84%E5%B0%B1%E8%81%8C%E6%BC%94%E8%AF%B4) * [第 04 章“儿童之家”的教学方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+04+%E7%AB%A0%E2%80%9C%E5%84%BF%E7%AB%A5%E4%B9%8B%E5%AE%B6%E2%80%9D%E7%9A%84%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%96%B9%E6%B3%95) * [第 05 章 - 纪律](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+05+%E7%AB%A0+-+%E7%BA%AA%E5%BE%8B) * [第 06 章-应该如何上课](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+06+%E7%AB%A0-%E5%BA%94%E8%AF%A5%E5%A6%82%E4%BD%95%E4%B8%8A%E8%AF%BE) * [第 07 章-实践生活的练习](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+07+%E7%AB%A0-%E5%AE%9E%E8%B7%B5%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%9A%84%E7%BB%83%E4%B9%A0) * [第 08 章-反思孩子的饮食](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+08+%E7%AB%A0-%E5%8F%8D%E6%80%9D%E5%AD%A9%E5%AD%90%E7%9A%84%E9%A5%AE%E9%A3%9F) * [第 09 章 - 肌肉教育体操](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+09+%E7%AB%A0+-+%E8%82%8C%E8%82%89%E6%95%99%E8%82%B2%E4%BD%93%E6%93%8D) * [第 10 章 - 农业劳动教育中的性质：植物和动物的文化](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+10+%E7%AB%A0+-+%E5%86%9C%E4%B8%9A%E5%8A%B3%E5%8A%A8%E6%95%99%E8%82%B2%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%80%A7%E8%B4%A8%EF%BC%9A%E6%A4%8D%E7%89%A9%E5%92%8C%E5%8A%A8%E7%89%A9%E7%9A%84%E6%96%87%E5%8C%96) * [第 11 章 - 手工劳动 陶艺家和建筑](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+11+%E7%AB%A0+-+%E6%89%8B%E5%B7%A5%E5%8A%B3%E5%8A%A8+%E9%99%B6%E8%89%BA%E5%AE%B6%E5%92%8C%E5%BB%BA%E7%AD%91) * [第 12 章 感官教育](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+12+%E7%AB%A0+%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%95%99%E8%82%B2) * [第 13 章 - 感官教育和教学材料的插图：一般敏感性：触觉、热、基本和立体诺斯替感官](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+13+%E7%AB%A0+-+%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%95%99%E8%82%B2%E5%92%8C%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%9D%90%E6%96%99%E7%9A%84%E6%8F%92%E5%9B%BE%EF%BC%9A%E4%B8%80%E8%88%AC%E6%95%8F%E6%84%9F%E6%80%A7%EF%BC%9A%E8%A7%A6%E8%A7%89%E3%80%81%E7%83%AD%E3%80%81%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%92%8C%E7%AB%8B%E4%BD%93%E8%AF%BA%E6%96%AF%E6%9B%BF%E6%84%9F%E5%AE%98) * [第 14 章感官教育的一般说明](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+14+%E7%AB%A0%E6%84%9F%E5%AE%98%E6%95%99%E8%82%B2%E7%9A%84%E4%B8%80%E8%88%AC%E8%AF%B4%E6%98%8E) * [第 15 章 - 智力教育](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+15+%E7%AB%A0+-+%E6%99%BA%E5%8A%9B%E6%95%99%E8%82%B2) * [第 16 章阅读和写作教学方法](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+16+%E7%AB%A0%E9%98%85%E8%AF%BB%E5%92%8C%E5%86%99%E4%BD%9C%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%96%B9%E6%B3%95) * [第 17 章 - 描述使用的方法和教学材料](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+17+%E7%AB%A0+-+%E6%8F%8F%E8%BF%B0%E4%BD%BF%E7%94%A8%E7%9A%84%E6%96%B9%E6%B3%95%E5%92%8C%E6%95%99%E5%AD%A6%E6%9D%90%E6%96%99) * [第 18 章 童年的语言](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+18+%E7%AB%A0+%E7%AB%A5%E5%B9%B4%E7%9A%84%E8%AF%AD%E8%A8%80) * [第 19 章算术教学：算术导论](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+19+%E7%AB%A0%E7%AE%97%E6%9C%AF%E6%95%99%E5%AD%A6%EF%BC%9A%E7%AE%97%E6%9C%AF%E5%AF%BC%E8%AE%BA) * [第 20 章 - 练习顺序](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+20+%E7%AB%A0+-+%E7%BB%83%E4%B9%A0%E9%A1%BA%E5%BA%8F) * [第 21 章 - 纪律的一般审查](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+21+%E7%AB%A0+-+%E7%BA%AA%E5%BE%8B%E7%9A%84%E4%B8%80%E8%88%AC%E5%AE%A1%E6%9F%A5) * [第 22 章 - 结论和印象](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+22+%E7%AB%A0+-+%E7%BB%93%E8%AE%BA%E5%92%8C%E5%8D%B0%E8%B1%A1) * [第 23 章 - 插图](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E7%AC%AC+23+%E7%AB%A0+-+%E6%8F%92%E5%9B%BE)