Metode Montessori, Edisi ke-2 - Restorasi # Bab 16 - Metode pengajaran membaca dan menulis ## [16.1 Perkembangan spontan bahasa grafis: Seguin dan Itard](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.1-spontaneous-development-of-graphic-language%3A-seguin-and-itard 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') ***Perkembangan Spontan Bahasa Grafis*** . Ketika saya menjadi direktur Sekolah Ortofrenik di Roma, saya sudah mulai bereksperimen dengan berbagai cara didaktik untuk pengajaran membaca dan menulis. Eksperimen ini praktis asli bagi saya. Itard dan Séquin tidak menyajikan metode rasional apa pun yang melaluinya menulis dapat dipelajari. Di halaman-halaman yang dikutip di atas, dapat dilihat bagaimana Itard melanjutkan pengajaran alfabet dan di sini saya memberikan apa yang dikatakan Séguin tentang pengajaran menulis. "Agar anak lulus dari desain, menulis, yang merupakan aplikasi paling cepat, guru hanya perlu menyebut D, bagian dari lingkaran, meletakkan ekstremitasnya pada vertikal; A, dua obliques bersatu kembali di puncak dan dipotong oleh horizontal, dll., dll. “Kita tidak perlu lagi mengkhawatirkan diri kita sendiri tentang bagaimana anak akan belajar menulis: dia mendesain,  ***lalu***  menulis. Tidak perlu dikatakan bahwa kita harus menyuruh anak menggambar huruf sesuai dengan hukum kontras dan analogi. Misalnya, O di samping I; B dengan P; T di seberang L, dst." Menurut Séquin, kalau begitu, kita tidak perlu  ***mengajar***  menulis. Anak yang menggambar akan menulis. Tetapi menulis, bagi penulis ini, berarti huruf kapital yang dicetak! Dia juga tidak, di tempat lain, menjelaskan apakah muridnya akan menulis dengan cara lain. Sebaliknya, memberikan banyak ruang untuk deskripsi  ***desain yang mempersiapkan*** , dan  ***termasuk***  menulis. Metode desain ini penuh dengan kesulitan dan hanya dibuat oleh upaya gabungan dari Itard dan Séguin. "Bab XL: DESAIN. Dalam desain, ide pertama yang harus diperoleh adalah bidang yang ditakdirkan untuk menerima desain. Yang kedua adalah jejak atau penggambaran. Di dalam dua konsep ini terdapat semua desain, semua penciptaan linier. "Kedua konsep ini korelatif, hubungan mereka menghasilkan ide, atau kapasitas untuk menghasilkan garis dalam pengertian ini; garis itu hanya dapat disebut seperti itu ketika mereka mengikuti arah yang metodis dan ditentukan: jejak tanpa arah bukanlah garis; diproduksi kebetulan, itu tidak memiliki nama. “Tanda rasional, sebaliknya, memiliki nama karena memiliki arah dan karena semua tulisan atau desain tidak lain adalah gabungan dari berbagai arah yang diikuti oleh sebuah garis, kita harus, sebelum mendekati apa yang biasa disebut tulisan,  ***bersikeras***  pada gagasan bidang dan garis ini. Anak biasa memperoleh ini dengan naluri, tetapi desakan pada mereka diperlukan untuk membuat si idiot berhati-hati dan peka dalam penerapannya. Melalui desain metodis, ia akan melakukan kontak rasional dengan semua bagian pesawat dan akan, dipandu oleh imitasi, menghasilkan garis pada awalnya sederhana, tetapi tumbuh lebih rumit. “Siswa dapat diajari: Pertama, untuk melacak spesies garis yang beragam. Kedua, untuk melacaknya ke berbagai arah dan dalam posisi yang berbeda relatif terhadap bidang. Ketiga, untuk menyatukan kembali garis-garis ini untuk membentuk angka-angka yang bervariasi dari yang sederhana hingga yang kompleks. Kami Oleh karena itu, harus mengajarkan murid untuk membedakan garis lurus dari kurva, vertikal dari horizontal, dan dari berbagai garis miring, dan akhirnya harus membuat jelas poin utama dari konjungsi dua atau lebih garis dalam membentuk gambar. "Analisis desain yang rasional ini,  ***dari mana tulisan akan muncul***, sangat penting di semua bagiannya, sehingga seorang anak yang, sebelum dipercayakan kepada saya, telah menulis banyak surat, telah mengambil enam hari untuk belajar menggambar garis tegak lurus atau horizontal; dia menghabiskan lima belas hari sebelum meniru kurva dan miring. Memang lebih banyak murid saya untuk waktu yang lama bahkan tidak mampu meniru gerakan tangan saya di atas kertas, sebelum mencoba menggambar garis ke arah yang ditentukan. Yang paling meniru, atau yang paling tidak bodoh, menghasilkan tanda yang secara diametris berlawanan dengan apa yang saya tunjukkan kepada mereka dan semuanya mengacaukan titik-titik konjungsi dua garis tidak peduli seberapa jelas hal ini. Memang, "Saya tidak berbicara di sini hanya meminta mereka melakukan hal yang sulit, karena saya memiliki mereka mengatasi  *serangkaian*  kesulitan dan untuk alasan ini, saya bertanya pada diri sendiri apakah beberapa dari kesulitan ini tidak lebih besar dan beberapa kurang dan jika mereka tidak tumbuh satu dari yang lain, seperti teorema. Berikut adalah ide-ide yang telah membimbing saya dalam hal ini. "Vertikal adalah garis yang diikuti mata dan tangan secara langsung, naik dan turun. Garis horizontal tidak alami bagi mata, juga tidak bagi tangan, yang menurunkan dirinya dan mengikuti kurva (seperti cakrawala dari mana ia memilikinya). mengambil namanya), mulai dari pusat dan pergi ke ekstremitas lateral pesawat. "Garis miring mengandaikan ide-ide komparatif yang lebih kompleks, dan kurva menuntut ketegasan dan begitu banyak perbedaan dalam hubungannya dengan bidang sehingga kita hanya akan kehilangan waktu dalam mempelajari garis-garis ini. Garis yang paling sederhana adalah vertikal, dan beginilah cara saya memberikan gambaran kepada murid-murid saya. Rumus geometris pertama adalah: hanya garis lurus yang dapat ditarik dari satu titik ke titik lain. Namun, hambatan material ini tidak berguna untuk waktu yang lama. Kami pertama-tama menekan penggaris dan kembali ke dua garis paralel, di mana si idiot belajar menggambar garis ketiga. Kami kemudian mengambil salah satu garis pemandu dan pergi, kadang-kadang di sebelah kanan, kadang-kadang di sebelah kiri, akhirnya menghilangkan garis terakhir ini dan akhirnya, titik-titik, dimulai dengan menghapus yang di atas yang menunjukkan titik awal dari garis dan tangan. Dengan demikian, anak belajar menggambar vertikal tanpa kontrol material, tanpa titik perbandingan. akhirnya menghilangkan garis terakhir ini dan akhirnya, titik-titik, dimulai dengan menghapus yang di atas yang menunjukkan titik awal garis dan tangan. Dengan demikian, anak belajar menggambar vertikal tanpa kontrol material, tanpa titik perbandingan. akhirnya menghilangkan garis terakhir ini dan akhirnya, titik-titik, dimulai dengan menghapus yang di atas yang menunjukkan titik awal garis dan tangan. Dengan demikian, anak belajar menggambar vertikal tanpa kontrol material, tanpa titik perbandingan. “Metode yang sama, kesulitan yang sama, cara arah yang sama digunakan untuk garis horizontal lurus. Jika kebetulan, garis-garis ini dimulai dengan baik, kita harus menunggu sampai anak melengkungkannya, berangkat dari pusat dan melanjutkan ke ujung  ***sebagai alam memerintahkannya*** , dan karena alasan yang telah saya jelaskan.Jika dua titik tidak cukup untuk menopang tangan, kita menjaganya agar tidak menyimpang menggunakan garis sejajar atau penggaris. "Akhirnya, minta dia membuat garis horizontal, dan dengan menyatukannya dengan penggaris vertikal, kita membentuk sudut siku-siku. Dengan cara ini, anak akan mulai memahami apa sebenarnya garis vertikal dan horizontal itu, dan akan melihat hubungan antara garis vertikal dan horizontal." dua ide ini saat ia menelusuri sosok. "Dalam urutan perkembangan garis, tampaknya studi tentang miring harus segera mengikuti studi vertikal dan horizontal, tetapi tidak demikian! Oblique yang mengambil bagian dari vertikal dalam kemiringannya, dan horizontal dalam arahnya, dan yang mengambil bagian dari keduanya dalam sifatnya (karena itu adalah garis lurus), mungkin, karena hubungannya dengan garis lain, menyajikan ide yang terlalu rumit untuk dihargai tanpa persiapan. Jadi Séguin melanjutkan melalui banyak halaman, untuk berbicara tentang miring ke segala arah, yang dia telusuri oleh murid-muridnya di antara dua paralel. Dia kemudian menceritakan tentang empat kurva yang dia gambarkan ke kanan dan kiri dari vertikal dan di atas dan di bawah horizontal, dan menyimpulkan: "Jadi kami menemukan solusi dari masalah yang kami cari - garis vertikal, horizontal, miring, dan empat kurva, yang penyatuannya membentuk lingkaran, berisi semua garis yang mungkin,  semuanya ***tertulis** .* “Sampai di titik ini, Itard dan saya terdiam lama. Garis-garis yang diketahui, langkah selanjutnya adalah menyuruh anak melacak angka-angka biasa, awal kursus, dengan yang paling sederhana. Menurut pendapat umum , Itard telah menyarankan saya untuk memulai dengan alun-alun dan saya telah mengikuti saran ini  ***selama tiga bulan*** , tanpa bisa membuat anak itu mengerti saya." Setelah serangkaian percobaan yang panjang, dipandu oleh ide-idenya tentang asal-usul sosok geometris, Séguin menjadi sadar bahwa segitiga adalah sosok yang paling mudah digambar. "Ketika tiga garis bertemu demikian, mereka selalu membentuk segitiga, sementara empat garis dapat bertemu di seratus arah yang berbeda tanpa tetap sejajar dan karena itu tanpa menghadirkan bujur sangkar yang sempurna. "Dari eksperimen-eksperimen ini dan banyak lainnya, saya telah menyimpulkan prinsip-prinsip pertama penulisan dan desain untuk orang bodoh; prinsip-prinsip yang penerapannya  ***terlalu sederhana***  untuk saya bahas lebih lanjut." Begitulah prosedur yang digunakan oleh para pendahulu saya dalam pengajaran menulis kepada orang-orang yang kekurangan. Sedangkan untuk membaca, Itard melanjutkan sebagai berikut: ia menancapkan paku ke dinding dan menggantungkannya pada benda-benda geometris dari kayu, seperti segitiga, bujur sangkar, dan lingkaran. Dia kemudian menggambar jejak yang tepat dari ini di dinding, setelah itu dia mengambil gambar-gambar itu dan meminta "anak laki-laki Aveyron" menggantikannya di atas paku yang tepat, dipandu oleh desainnya. Dari desain ini, Itard menyusun ide tentang inset geometris bidang. Dia akhirnya memiliki huruf cetak besar yang terbuat dari kayu dan melanjutkan dengan cara yang sama seperti gambar geometris, yaitu menggunakan desain di dinding dan mengatur paku sedemikian rupa sehingga anak dapat menempatkan huruf di atasnya dan kemudian mengambilnya. mereka pergi lagi. Kemudian, Séguin menggunakan bidang horizontal alih-alih dinding, menggambar huruf-huruf di bagian bawah kotak dan menyuruh anak menempatkan huruf-huruf padat. Setelah dua puluh tahun, Séguin tidak mengubah metode prosedurnya. Kritik terhadap metode yang digunakan oleh Itard dan Séguin untuk membaca dan menulis bagi saya tampaknya berlebihan. Metode ini memiliki dua kesalahan mendasar yang membuatnya kalah dengan metode yang digunakan untuk anak normal, yaitu: menulis dengan huruf kapital, dan persiapan menulis melalui studi geometri rasional, yang sekarang hanya kita harapkan dari siswa di sekolah menengah. ## [16.2 Perlunya pendidikan khusus yang sesuai dengan manusia untuk pengamatan objektif dan pemikiran logis langsung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.2-the-necessity-of-a-special-education-that-shall-fit-man-for-objective-observation-and-direct-logical-thought 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Séguin di sini sangat membingungkan ide. Dia tiba-tiba melompat dari pengamatan psikologis anak dan dari hubungannya dengan lingkungannya, ke studi tentang asal usul garis dan hubungannya dengan bidang. Dia mengatakan bahwa anak  ***akan dengan mudah mendesain garis vertikal** ,*  tetapi horizontal akan segera menjadi kurva, karena " ***alam memerintahkannya*** " dan  ***perintah alam***  ini diwakili oleh fakta bahwa manusia melihat cakrawala sebagai garis melengkung! Contoh Séguin berfungsi untuk mengilustrasikan perlunya  ***pendidikan khusus***  yang sesuai dengan  ***pengamatan*** manusia , dan mengarahkan  ***pemikiran logis** .* Pengamatan harus benar-benar objektif, dengan kata lain, dilucuti dari prasangka. Séguin dalam hal ini memiliki prasangka bahwa desain geometris harus mempersiapkan untuk menulis, dan itu menghalangi dia untuk menemukan proses yang benar-benar alami yang diperlukan untuk persiapan tersebut. Selain itu, ia memiliki prasangka bahwa penyimpangan garis, serta ketidaktepatan yang digunakan anak untuk melacaknya, disebabkan oleh " ***pikiran dan mata, bukan tangan*** ", dan karena itu ia melelahkan dirinya  ***selama berminggu-minggu dan bulan dalam menjelaskan***  arah garis dan dalam membimbing  ***visi***  si idiot. ## [16.3 Hasil observasi objektif dan pemikiran logis](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.3-results-of-objective-observation-and-logical-thought 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Sepertinya Séguin merasa bahwa metode yang baik harus dimulai dari titik superior, geometri; kecerdasan anak hanya dianggap layak diperhatikan dalam kaitannya dengan hal-hal yang abstrak. Dan bukankah ini cacat umum? Mari kita amati pria biasa-biasa saja; mereka dengan sombong menganggap pengetahuan dan meremehkan hal-hal sederhana. Mari kita pelajari pemikiran jernih dari mereka yang kita anggap orang jenius. Newton duduk tenang di udara terbuka; sebuah apel jatuh dari pohon, dia mengamatinya dan bertanya, "Mengapa?" Fenomena tidak pernah remeh; buah yang jatuh dan gravitasi universal dapat beristirahat berdampingan dalam pikiran seorang jenius. Jika Newton menjadi guru anak-anak, dia akan memimpin anak itu untuk melihat dunia pada malam berbintang, tetapi orang yang terpelajar mungkin merasa perlu terlebih dahulu mempersiapkan anak untuk memahami kalkulus agung yang merupakan kunci astronomi Galileo Galilei mengamati osilasi lampu yang diayunkan ke atas dan menemukan hukum bandul. Dalam kehidupan intelektual,  ***kesederhanaan***  terdiri dari melepaskan pikiran seseorang dari setiap prasangka, dan ini mengarah pada penemuan hal-hal baru, seperti, dalam kehidupan moral, kerendahan hati dan kemiskinan material membimbing kita menuju penaklukan spiritual yang tinggi. Jika kita mempelajari sejarah penemuan, kita akan menemukan bahwa penemuan itu berasal dari  ***pengamatan objektif yang nyata***  dan dari  ***pemikiran logis** .*  Ini adalah hal-hal sederhana tetapi jarang ditemukan pada satu orang. Apakah tidak aneh, misalnya, bahwa setelah ditemukannya parasit malaria oleh Laveran yang menyerang sel darah merah, kita tidak, meskipun kita tahu bahwa sistem darah adalah sistem pembuluh tertutup, bahkan banyak yang  ***dicurigai . kemungkinan***  serangga penyengat menyuntik kita dengan parasit? Sebaliknya, teori bahwa kejahatan berasal dari dataran rendah, bahwa itu dibawa oleh angin Afrika, atau bahwa itu karena kelembaban, dipercaya. Namun ini adalah ide yang kabur, sedangkan parasit adalah spesimen biologis yang pasti. Ketika penemuan nyamuk malaria selesai secara logis, penemuan Laveran, tampak luar biasa, mencengangkan. Namun kita tahu dalam biologi bahwa perkembangbiakan tubuh molekul nabati adalah dengan pemotongan dengan spora alternatif, dan reproduksi hewan molekuler adalah dengan pemotongan dengan konjungsi alternatif. Artinya, setelah suatu periode tertentu di mana sel primitif telah membelah dan membagi lagi menjadi sel-sel baru, sama di antara mereka sendiri, muncullah pembentukan dua sel yang berbeda, satu jantan dan satu betina, yang harus bersatu untuk membentuk satu sel yang mampu dari memulai kembali siklus reproduksi dengan pembagian. Semua ini diketahui pada masa Laveran, dan parasit malaria dikenal sebagai protozoa, tampaknya logis untuk mempertimbangkan segmentasinya dalam stroma sel darah merah sebagai fase pemotongan dan menunggu sampai parasit memberi tempat pada bentuk seksual, yang tentu harus datang pada fase pemotongan berikutnya. Sebaliknya, pembagian itu dipandang sebagai pembentukan spora, dan baik Laveran maupun banyak ilmuwan yang mengikuti penelitian tidak tahu bagaimana memberikan penjelasan tentang penampilan bentuk seksual. Laveran mengungkapkan ide, yang segera diterima, bahwa kedua bentuk ini adalah bentuk parasit malaria yang merosot, dan karena itu tidak mampu menghasilkan perubahan yang menentukan penyakit. Memang, malaria tampaknya disembuhkan dengan munculnya dua bentuk seksual parasit, hubungan dari dua sel yang tidak mungkin dalam darah manusia. Seandainya ada orang, sebaliknya, membatasi dirinya pada penalaran sebagai berikut: bentuk asli serangga malaria adalah protozoa; ia mereproduksi dirinya sendiri dengan pemotongan, di bawah mata kita; ketika pemotongan selesai, kita melihat dua sel yang berbeda; satu setengah bulan, yang lain seperti benang. Ini adalah sel-sel feminin dan maskulin yang harus, dengan konjungsi, berganti-ganti pemotongan, alasan seperti itu akan membuka jalan menuju penemuan. Tapi  ***begitu sederhana***  proses penalaran tidak datang. Kita mungkin hampir bertanya pada diri sendiri betapa hebatnya kemajuan dunia jika suatu bentuk pendidikan khusus mempersiapkan manusia untuk pengamatan murni dan pemikiran logis. Banyak waktu dan kekuatan intelektual yang hilang di dunia karena yang salah tampak hebat dan kebenaran begitu kecil dan tidak penting. Saya mengatakan semua ini untuk membela kebutuhan, yang saya rasa kita hadapi, untuk mempersiapkan generasi mendatang melalui metode yang lebih rasional. Dari generasi-generasi inilah dunia menunggu kemajuannya. Kita telah belajar untuk memanfaatkan lingkungan kita, tetapi saya percaya bahwa kita telah tiba pada saat kebutuhan muncul dengan sendirinya untuk  ***memanfaatkan***  kekuatan manusia, melalui pendidikan ilmiah. Kembali ke metode penulisan Séguin menggambarkan kebenaran lain, dan itu adalah jalan berliku yang kami ikuti dalam pengajaran kami. Ini juga terkait dengan naluri untuk memperumit hal-hal yang serupa dengan yang membuat kita cenderung menghargai hal-hal yang rumit. Kami memiliki Séguin yang mengajar  ***geometri***  untuk mengajar seorang anak menulis, dan membuat pikiran anak tersebut mengerahkan dirinya untuk mengikuti abstraksi geometris hanya untuk sampai pada upaya sederhana menggambar D. Bagaimanapun, anak tidak harus melakukan upaya lain untuk  ***lupakan***  cetakannya, dan  ***pelajari***  skripnya? Dan sampai sekarang pun kita masih percaya bahwa untuk belajar menulis anak harus terlebih dahulu membuat goresan vertikal. Keyakinan ini sangat umum. Namun tampaknya tidak wajar bahwa untuk menulis huruf-huruf alfabet, yang semuanya bulat, harus dimulai dengan garis lurus dan sudut lancip. Dengan itikad baik, kami bertanya-tanya apakah sulit untuk menghilangkan sudut dan kekakuan yang digunakan pemula untuk menelusuri kurva indah O. \* > \* Tentu saja, dapat dipahami bahwa ini adalah kritik terhadap sistem yang digunakan di sekolah-sekolah Italia. AEG Namun, melalui upaya apa di pihak kita, dan di pihaknya, dia dipaksa untuk mengisi halaman demi halaman dengan garis kaku dan sudut lancip! Kepada siapa ide yang dihormati waktu ini bahwa tanda pertama yang harus dilacak harus berupa garis lurus? Dan mengapa kita begitu menghindari mempersiapkan kurva serta sudut? Mari kita, sejenak, melepaskan diri dari prasangka semacam itu dan melanjutkan dengan lebih sederhana. Kita mungkin bisa meringankan generasi masa depan dari  ***segala upaya***  dalam hal belajar menulis. ## [16.4 Tidak perlu mulai mengajar menulis dengan goresan vertikal](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.4-not-necessary-to-begin-teaching-writing-with-vertical-strokes 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Apakah perlu untuk mulai menulis dengan membuat goresan vertikal? Sesaat pemikiran yang jernih dan logis sudah cukup untuk memungkinkan kita menjawab, tidak. Anak itu berusaha terlalu keras untuk mengikuti latihan seperti itu. Langkah pertama harus yang paling mudah, dan gerakan naik turun, sebaliknya, adalah salah satu gerakan pena yang paling sulit. Hanya seorang penulis profesional yang dapat mengisi seluruh halaman dan mempertahankan keteraturan goresan seperti itu, tetapi seseorang yang menulis dengan cukup baik akan dapat menyelesaikan satu halaman tulisan yang rapi. Memang, garis lurus itu unik, menyatakan jarak terpendek antara dua titik, sedangkan  ***setiap penyimpangan***  dari arah itu menandakan garis yang tidak lurus. Oleh karena itu, penyimpangan tak terbatas ini lebih mudah daripada yang  ***itu*** jejak yang merupakan kesempurnaan. Jika kita harus memberi perintah kepada beberapa orang dewasa untuk menggambar garis lurus di papan tulis, setiap orang akan menggambar garis panjang ke arah yang berbeda, beberapa mulai dari satu sisi, beberapa dari yang lain, dan hampir semua akan berhasil membuat garis lurus. . Jika kita kemudian meminta agar garis ditarik ke  ***arah tertentu*** , mulai dari titik yang ditentukan, kemampuan yang ditunjukkan pada awalnya akan sangat berkurang, dan kita akan melihat lebih banyak penyimpangan atau kesalahan. Hampir semua garis akan panjang-untuk individu  ***harus mengumpulkan dorongan***  untuk berhasil membuat garis lurus. Haruskah kita meminta agar garis dibuat pendek, dan dimasukkan dalam batas yang tepat, kesalahan akan meningkat, karena dengan demikian kita akan menghambat dorongan yang membantu melestarikan arah yang pasti. Dalam metode-metode yang biasa digunakan dalam pengajaran menulis, kami menambahkan, pada batasan-batasan seperti itu, batasan lebih lanjut bahwa instrumen menulis harus dipegang dengan cara tertentu, bukan seperti dorongan naluri setiap individu. ## [16.5 Gambar spontan anak-anak normal](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.5-spontaneous-drawing-of-normal-children 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Jadi kami mendekati dengan cara yang paling sadar dan terbatas pada tindakan menulis pertama, yang harus bersifat sukarela. Dalam tulisan pertama ini, kami masih menuntut agar guratan tunggal tetap sejajar, membuat tugas anak menjadi sulit dan mandul, karena tidak ada gunanya bagi anak yang tidak mengerti arti dari semua detail ini. Saya telah memperhatikan dalam buku catatan anak-anak yang kekurangan di Prancis (dan Voisin juga menyebutkan fenomena ini) bahwa halaman-halaman guratan vertikal, meskipun dimulai seperti itu, berakhir dengan garis C. Ini menunjukkan bahwa anak yang kurang mampu, yang pikirannya kurang tahan daripada anak normal, sedikit demi sedikit kehabisan tenaga, upaya awal peniruan, dan gerakan alami secara bertahap menggantikan apa yang dipaksakan atau dirangsang. . Jadi garis-garis lurus berubah menjadi lekukan, semakin mirip huruf C. Fenomena seperti itu tidak muncul di buku-buku salinan anak-anak normal, karena mereka melawan, dengan susah payah, sampai akhir halaman tercapai, dan, dengan demikian, seperti yang sering terjadi, sembunyikan kesalahan didaktik. Tapi mari kita amati gambar spontan anak-anak normal. Ketika, misalnya, memungut ranting yang tumbang, mereka menelusuri sosok di jalan taman berpasir, kita tidak pernah melihat garis lurus pendek, tetapi lekukan panjang dan jalinan beragam. Séguin melihat fenomena yang sama ketika garis horizontal yang dia buat oleh muridnya menjadi melengkung dengan sangat cepat. Dan dia menghubungkan fenomena itu dengan tiruan garis cakrawala! Goresan vertikal yang harus dipersiapkan untuk penulisan abjad, tampaknya sangat tidak logis. Alfabet terdiri dari kurva, oleh karena itu kita harus mempersiapkannya dengan belajar membuat garis lurus. "Tapi," kata seseorang, "dalam banyak huruf alfabet, garis lurus memang ada." Benar, tetapi tidak ada alasan mengapa di awal penulisan, kita harus memilih salah satu detail formulir yang lengkap. Kita dapat menganalisis tanda-tanda abjad dengan cara ini, menemukan garis lurus dan kurva, seperti dengan menganalisis wacana, kita menemukan aturan tata bahasa. Tetapi kita semua  *berbicara*  secara independen tentang aturan seperti itu, mengapa kita tidak menulis secara independen dari analisis semacam itu, dan tanpa eksekusi terpisah dari bagian-bagian yang membentuk surat itu? Sungguh menyedihkan jika kita   hanya  bisa ***berbicara setelah***  kita mempelajari tata bahasa! Ini akan sama dengan menuntut bahwa sebelum kita  ***melihat***  bintang-bintang di cakrawala, kita harus mempelajari kalkulus yang sangat kecil; itu adalah hal yang sama untuk merasa bahwa sebelum mengajar seorang idiot untuk menulis, kita harus membuatnya memahami derivasi abstrak dari garis dan masalah geometri! Kita juga tidak perlu dikasihani jika, untuk menulis, kita harus mengikuti secara analitis bagian-bagian yang merupakan tanda-tanda alfabetis. Faktanya,  ***upaya***  yang kami yakini sebagai pendamping yang diperlukan untuk belajar menulis adalah murni buatan, tidak terkait dengan menulis, tetapi dengan  ***metode***  yang mengajarkannya. Mari kita sejenak mengesampingkan setiap dogma dalam hubungan ini. Janganlah kita memperhatikan budaya atau adat. Kami tidak, di sini, tertarik untuk mengetahui bagaimana manusia mulai menulis, atau apa yang mungkin menjadi asal mula tulisan itu sendiri. Mari kita singkirkan keyakinan, bahwa penggunaan yang lama telah memberi kita, perlunya memulai menulis dengan membuat goresan vertikal; dan marilah kita mencoba untuk menjadi sejelas dan tanpa prasangka dalam roh seperti kebenaran yang kita cari. ## [16.6 Penggunaan tikar Froebel dalam mengajar anak-anak menjahit](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.6-use-of-froebel-mats-in-teaching-children-sewing 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') " ***Mari kita amati seorang individu yang sedang menulis, dan marilah kita mencoba menganalisis tindakan yang dilakukannya dalam menulis,*** " yaitu, operasi mekanis yang masuk ke dalam pelaksanaan menulis. Ini akan melakukan  ***studi filosofis tentang menulis** ,*  dan tidak perlu dikatakan lagi bahwa kita harus memeriksa individu yang menulis, bukan  ***tulisannya** ;*  subjek  , bukan  ***objek .*** Banyak yang memulai dengan objek, meneliti tulisan, dan dengan cara ini, banyak metode telah dibangun. Tetapi metode yang dimulai dari individu akan sangat orisinal—sangat berbeda dari metode lain yang mendahuluinya. Ini memang akan menandakan era baru dalam penulisan,  ***berdasarkan antropologi** .* Faktanya, ketika saya melakukan eksperimen dengan anak-anak normal, jika saya berpikir untuk memberi nama pada metode penulisan baru ini, saya seharusnya menyebutnya tanpa mengetahui apa hasilnya,  ***metode antropologis** .*  Tentu saja, studi saya dalam antropologi mengilhami metode ini, tetapi pengalaman telah memberi saya, sebagai kejutan, judul lain yang menurut saya alami, "metode   penulisan ***spontan ."*** Saat mengajar anak-anak yang kurang mampu, kebetulan saya mengamati fakta berikut: Seorang gadis bodoh berusia sebelas tahun, yang memiliki kekuatan normal dan kekuatan motorik di tangannya, tidak bisa belajar menjahit, atau bahkan mengambil langkah pertama, menisik, yang terdiri dari dalam melewati jarum terlebih dahulu, lalu di bawah pakan, sekarang mengambil, sekarang meninggalkan, beberapa benang. Saya mengatur anak untuk menenun dengan tikar Froebel, di mana secarik kertas dijalin secara melintang masuk dan keluar di antara potongan kertas vertikal yang dipegang tetap di bagian atas dan bawah. Dengan demikian saya berpikir tentang analogi antara kedua latihan tersebut dan menjadi sangat tertarik dengan pengamatan saya terhadap gadis itu. Ketika dia telah menjadi ahli dalam menenun Froebel, saya membawanya kembali ke menjahit dan melihat dengan senang hati bahwa dia sekarang dapat mengikuti darning. Sejak saat itu, kelas menjahit kami dimulai dengan kursus reguler menenun Froebel. ## [16.7 Anak-anak harus diajari bagaimana sebelum mereka diminta untuk melaksanakan tugas](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.7-children-should-be-taught-how-before-they-are-made-to-execute-a-task 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Saya melihat bahwa gerakan-gerakan tangan yang diperlukan dalam menjahit  ***telah disiapkan tanpa menyuruh anak menjahit***  dan bahwa kita harus benar-benar menemukan cara untuk  ***mengajari***  anak itu  ***caranya*** , sebelum  ***membuatnya melakukan***  tugas. Saya melihat khususnya bahwa gerakan-gerakan persiapan dapat dilakukan, dan direduksi menjadi suatu mekanisme, dengan menggunakan latihan-latihan yang berulang-ulang tidak dalam pekerjaan itu sendiri tetapi dalam apa yang mempersiapkannya. Murid kemudian bisa datang ke pekerjaan yang sebenarnya, mampu melakukannya tanpa pernah secara langsung meletakkan tangan mereka sebelumnya. Saya berpikir bahwa dengan cara ini saya dapat mempersiapkan diri untuk menulis, dan gagasan itu sangat menarik minat saya. Saya kagum pada kesederhanaannya dan kesal karena  ***saya tidak memikirkan***  metode yang disarankan kepada saya oleh pengamatan saya terhadap gadis yang tidak bisa menjahit. Faktanya, melihat bahwa saya telah mengajari anak-anak untuk menyentuh kontur inset geometris bidang, saya sekarang hanya mengajari mereka untuk menyentuh dengan jari mereka  ***bentuk-bentuk huruf alfabet** .* Saya membuat alfabet yang indah, huruf-hurufnya mengalir, huruf rendah setinggi 8 sentimeter, dan yang lebih tinggi secara proporsional. Huruf-huruf ini terbuat dari kayu, setebal 1/2 sentimeter, dan dicat, konsonan dalam enamel biru, vokal dalam warna merah. Bagian bawah bentuk huruf ini, alih-alih dicat, ditutupi dengan perunggu agar lebih tahan lama. Kami hanya memiliki satu salinan alfabet kayu ini, tetapi ada beberapa kartu yang di atasnya huruf-huruf dicat dengan warna dan ukuran yang sama dengan yang kayu. Huruf-huruf yang dilukis ini disusun di atas kartu-kartu dalam kelompok, menurut kontras, atau analogi bentuk. ## [16.8 Dua bentuk gerakan yang berbeda dibuat dalam tulisan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.8-two-diverse-forms-of-movement-made-in-writing 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Sesuai dengan setiap huruf alfabet, kami memiliki gambar yang mewakili beberapa objek yang namanya dimulai dengan huruf itu. Di atas ini, surat itu dilukis dengan huruf besar, dan di dekatnya, huruf yang sama, jauh lebih kecil dan dalam bentuk cetakannya. Gambar-gambar ini berfungsi untuk memperbaiki ingatan akan bunyi surat itu, dan huruf kecil yang dicetak yang disatukan dengan yang ada dalam naskah adalah untuk membentuk bagian untuk membaca buku. Gambar-gambar ini memang tidak mewakili ide baru, tetapi mereka melengkapi pengaturan yang tidak ada sebelumnya. Alfabet seperti itu tidak diragukan lagi adalah yang paling mahal dan jika dibuat dengan tangan harganya lima puluh dolar. Bagian yang menarik dari eksperimen saya adalah, bahwa setelah saya menunjukkan kepada anak-anak bagaimana menempatkan huruf-huruf kayu bergerak di atas yang dicat berkelompok di atas kartu, saya meminta mereka  ***menyentuhnya berulang kali dengan cara menulis yang mengalir** .* Saya melipatgandakan latihan ini dengan berbagai cara, dan dengan demikian anak-anak belajar membuat  ***gerakan yang diperlukan untuk mereproduksi bentuk tanda grafis tanpa menulis** .* Saya dikejutkan oleh sebuah gagasan yang belum pernah terlintas di benak saya bahwa dalam menulis kita membuat  ***dua***  bentuk gerakan yang berbeda, karena selain gerakan yang dengannya bentuk itu direproduksi, ada juga  ***gerakan memanipulasi alat tulis*** . Dan memang, ketika anak-anak yang kurang mampu telah menjadi ahli dalam menyentuh semua huruf menurut bentuknya,  *mereka belum tahu cara memegang pensil.*  Memegang dan memanipulasi tongkat kecil dengan aman, sesuai dengan  *perolehan mekanisme otot khusus  **yang tidak bergantung pada gerakan menulis** ;*  itu sebenarnya harus sejalan dengan gerakan yang diperlukan untuk menghasilkan semua berbagai bentuk huruf. Maka, ini adalah  ***mekanisme** yang  berbeda **berbeda ,*** **yang harus ada bersama-sama dengan memori motorik dari tanda-tanda grafis tunggal. Ketika saya memprovokasi kekurangan dalam karakteristik gerakan menulis dengan meminta mereka menyentuh huruf dengan jari mereka, saya melatih jalur psikomotor secara mekanis dan memperbaiki memori otot setiap huruf. Masih ada persiapan mekanisme otot yang diperlukan dalam memegang dan mengelola alat tulis, dan ini saya provokasi dengan menambahkan dua periode ke yang sudah dijelaskan. Pada periode kedua, anak menyentuh huruf tidak hanya dengan jari telunjuk tangan kanannya tetapi dengan dua jari telunjuk dan jari tengah. Pada periode ketiga, dia menyentuh huruf-huruf itu dengan tongkat kayu kecil, yang dipegang sebagai pena untuk menulis. Intinya, saya membuatnya mengulangi gerakan yang sama, sekarang dengan, dan sekarang tanpa, memegang instrumen.** Saya telah mengatakan bahwa anak itu harus mengikuti gambar visual dari surat yang digariskan. Memang, jarinya telah dilatih dengan menyentuh kontur figur geometris, tetapi ini tidak selalu merupakan persiapan yang cukup. Memang, bahkan kita orang dewasa, ketika kita menjiplak sebuah desain melalui kaca atau kertas tisu, tidak dapat mengikuti dengan sempurna garis yang kita lihat dan di sepanjang mana kita harus menggambar pensil kita. Desain harus memberikan semacam kontrol, beberapa panduan mekanis, untuk pensil, untuk mengikuti  *jejak*  dengan tepat,  ***dalam kenyataan hanya masuk akal untuk mata** .* Kekurangannya, oleh karena itu, tidak selalu mengikuti desain dengan tepat baik dengan jari atau tongkat. Materi didaktik tidak menawarkan  ***kontrol apa pun***  dalam pekerjaan, atau lebih tepatnya hanya menawarkan kontrol yang tidak pasti dari pandangan anak, yang bisa, untuk memastikan, melihat apakah jari terus pada tanda, atau tidak. Saya sekarang berpikir bahwa agar murid mengikuti gerakan lebih tepat dan untuk memandu eksekusi lebih langsung, saya harus menyiapkan bentuk huruf yang begitu menjorok, untuk mewakili  ***alur***  di mana tongkat kayu bisa berjalan. Saya membuat desain untuk bahan ini, tetapi karena pekerjaan yang terlalu mahal, saya tidak dapat melaksanakan rencana saya. Setelah sebagian besar bereksperimen dengan metode ini, saya membicarakannya sepenuhnya kepada para guru di kelas saya dalam metode didaktik di Sekolah Orthophrenic Negara. Ceramah-ceramah ini dicetak, dan di bawah ini saya berikan kata-kata yang, meskipun diletakkan di tangan lebih dari 200 guru SD, tidak menarik dari mereka satu pun gagasan yang bermanfaat. Profesor Ferreri \* dalam sebuah artikel berbicara dengan takjub akan fakta ini. kan > \* G. Ferreri–Per l'insegnamento della scrittura (Sistema della Dott M. Montessori) Bolletino dell' Associazione Romana per la cura medico–pedigogica dei fanciulli anormali e deficienti poveri, anno 1, n. 4, ottobre 1907. Roma Tipografia delle Terme Diocleziane. > > Riassunto delle lezion di didattica, della dott. Montessori anno 1900, Tusuk. menyala. Romano, melalui Frattina 62, Disp. 6a, halaman 46: " *Lettura e Scrittura simultanee.* " "Pada titik ini, kami menyajikan kartu-kartu bertuliskan vokal yang dicat merah. Anak itu melihat sosok-sosok tidak beraturan yang dicat merah. Kami memberinya vokal di kayu, dicat merah, dan menyuruhnya meletakkannya di atas huruf-huruf yang dilukis di kartu. Kami suruh dia menyentuh huruf vokal kayu dengan cara menulis dan memberinya nama setiap huruf Vokal disusun pada kartu sesuai dengan analogi bentuk: ``` o e a i u ``` "Kami kemudian mengatakan kepada anak itu, misalnya, 'Temukan o. Letakkan di tempatnya.' Lalu, 'Surat apa ini?' Kami di sini menemukan bahwa banyak anak membuat kesalahan dalam huruf jika mereka hanya melihat surat itu. "Namun mereka dapat mengetahui huruf itu dengan menyentuhnya. Pengamatan paling menarik dapat dilakukan, mengungkapkan berbagai jenis individu: visual, dan motorik. “Kami menyuruh anak menyentuh huruf-huruf yang digambar di kartu, pertama-tama menggunakan jari telunjuk saja, lalu telunjuk dengan jari tengah, lalu dengan tongkat kayu kecil yang dipegang sebagai pena. Surat itu harus dilacak dengan cara menulis. "Konsonan dicat dengan warna biru dan disusun di atas kartu sesuai dengan analogi bentuknya. Untuk kartu-kartu ini dilampirkan alfabet bergerak di kayu biru, yang huruf-hurufnya harus ditempatkan pada konsonan seperti pada vokal. Selain bahan-bahan tersebut, ada rangkaian kartu lain, di mana, selain huruf konsonan, dilukis satu atau dua angka yang namanya dimulai dengan huruf tersebut. . "Guru, menamai konsonan sesuai dengan metode fonetik, menunjukkan huruf, dan kemudian kartu, mengucapkan nama-nama benda yang dilukis di sana, dan menekankan huruf pertama, seperti, misalnya, ' *p - pir:*  beri aku konsonan  ***p***  meletakkannya di tempatnya, menyentuhnya,' dll.  ***Dalam semua ini, kami mempelajari cacat linguistik anak** .* "Menelusuri huruf, dengan cara menulis, memulai pendidikan otot yang mempersiapkan diri untuk menulis. Salah satu gadis kecil kami yang diajarkan dengan metode ini telah mereproduksi semua huruf dengan pena, meskipun dia belum mengenali semuanya. Dia telah membuat mereka sekitar delapan sentimeter, dan dengan keteraturan yang mengejutkan. Anak ini juga melakukan pekerjaan tangan dengan baik. Anak yang melihat, mengenali, dan menyentuh huruf dengan cara menulis, mempersiapkan dirinya secara bersamaan untuk membaca dan menulis. Menyentuh huruf dan melihatnya pada saat yang sama, memperbaiki gambar lebih cepat melalui kerja sama indra. Kemudian, dua fakta terpisah; melihat menjadi membaca; menyentuh menjadi menulis. Menurut tipe individu, beberapa belajar membaca dulu, yang lain menulis." Dengan demikian saya, sekitar tahun 1899, memprakarsai metode saya untuk membaca dan menulis di atas garis-garis dasar yang masih diikutinya. Sangat mengejutkan bahwa saya memperhatikan  ***fasilitas***  yang dengannya seorang anak yang kekurangan, kepada siapa saya suatu hari memberikan sepotong kapur, dijiplak di papan tulis, di tangan yang kuat, huruf-huruf dari seluruh alfabet, menulis untuk pertama kalinya. Ini telah tiba jauh lebih cepat dari yang saya duga. Seperti yang telah saya katakan, beberapa anak menulis surat  ***dengan pena**  namun  **tidak dapat mengenali salah satunya** .*  Saya juga memperhatikan, pada anak-anak normal, bahwa indra otot paling mudah dikembangkan pada masa bayi, dan ini membuat menulis sangat mudah bagi anak-anak. Tidak demikian halnya dengan membaca, yang membutuhkan kursus instruksi yang lebih lama, dan yang membutuhkan perkembangan intelektual yang unggul, karena ia memperlakukan  ***interpretasi tanda*** , dan  ***modulasi aksen suara*** , sehingga kata itu dapat dipahami. Dan semua ini adalah tugas mental murni, sementara dalam menulis, anak, di bawah dikte,  ***diterjemahkan secara material*** suara menjadi tanda, dan gerakan, hal yang selalu mudah dan menyenangkan baginya. Menulis berkembang pada anak kecil dengan  ***fasilitas***  dan  ***spontanitas*** , analog dengan perkembangan bahasa lisan yang merupakan terjemahan motorik dari suara yang dapat didengar. Membaca, sebaliknya, menjadi bagian dari budaya intelektual abstrak, yang merupakan interpretasi ide dari simbol grafis dan hanya diperoleh di kemudian hari. ## [16.9 Eksperimen dengan anak normal](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.9-experiments-with-normal-children 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Eksperimen pertama saya dengan anak-anak normal dimulai pada paruh pertama November 1907. Di dua "Rumah Anak-anak" di San Lorenzo, sejak tanggal pelantikan mereka masing-masing (6 Januari di satu dan 7 Maret di yang lain), hanya menggunakan permainan kehidupan praktis, dan pendidikan indra. Saya tidak memberikan latihan menulis, karena, seperti orang lain, saya berprasangka bahwa pengajaran membaca dan menulis harus dimulai selambat mungkin, dan tentu saja menghindarinya sebelum usia enam tahun. Tetapi anak-anak tampaknya menuntut beberapa  ***kesimpulan***  dari latihan, yang telah mengembangkan mereka secara intelektual dengan cara yang paling mengejutkan. Mereka tahu cara berpakaian dan menanggalkan pakaian, dan mandi, diri mereka sendiri; mereka tahu cara menyapu lantai, membersihkan perabotan, menata ruangan, membuka dan menutup kotak, mengatur kunci di berbagai gembok; mereka bisa mengganti benda-benda di lemari dengan sempurna, bisa merawat tanaman; mereka tahu bagaimana mengamati sesuatu, dan bagaimana melihat objek dengan tangan mereka. Beberapa dari mereka datang kepada kami dan terus terang menuntut untuk diajari membaca dan menulis. Meskipun kami menolak, beberapa anak datang ke sekolah dan dengan bangga menunjukkan kepada kami bahwa mereka tahu cara membuat huruf O di papan tulis. Akhirnya banyak ibu-ibu yang datang memohon kepada kami sebagai bantuan untuk mengajari anak-anak menulis, dengan mengatakan, "Di sini di 'Rumah Anak-anak' anak-anak dibangunkan, dan belajar banyak hal dengan mudah sehingga jika Anda hanya mengajar membaca dan menulis mereka akan segera belajar, dan kemudian akan terhindar dari kelelahan besar yang selalu terjadi di sekolah dasar." Keyakinan para ibu ini, bahwa anak-anaknya dari kita akan  ***bisa belajar membaca dan menulis tanpa lelah***, membuat kesan yang luar biasa bagi saya. Memikirkan hasil yang saya peroleh di sekolah untuk kekurangan, saya memutuskan selama liburan Agustus untuk membuat uji coba pada pembukaan kembali sekolah pada bulan September. Setelah berpikir dua kali, saya memutuskan bahwa akan lebih baik untuk mengambil pekerjaan yang terputus pada bulan September, dan tidak mendekati membaca dan menulis sampai Oktober ketika sekolah dasar dibuka. Ini memberikan keuntungan tambahan yang memungkinkan kita untuk membandingkan kemajuan anak-anak dari sekolah dasar pertama dengan yang dibuat oleh kita, yang akan memulai cabang pengajaran yang sama pada waktu yang sama. Oleh karena itu, pada bulan September, saya mulai mencari seseorang yang dapat membuat materi didaktik tetapi tidak menemukan seorang pun yang bersedia melakukannya. Saya ingin membuat abjad yang bagus, seperti yang digunakan untuk orang-orang yang kekurangan. Menyerahkan ini, saya bersedia untuk puas dengan surat-surat berenamel biasa yang digunakan di jendela toko, tetapi saya tidak dapat menemukannya dalam bentuk skrip di mana pun. Kekecewaan saya banyak. Jadi melewati seluruh bulan Oktober. Anak-anak di SD pertama sudah mengisi halaman coretan vertikal, dan saya masih menunggu. Saya kemudian memutuskan untuk memotong huruf kertas besar, dan meminta salah satu guru saya mewarnainya secara kasar di satu sisi dengan warna biru. Mengenai sentuhan huruf, saya berpikir untuk memotong huruf alfabet dari amplas, dan menempelkannya pada kartu halus, sehingga membuat objek seperti yang digunakan dalam latihan primitif untuk indera peraba. ## [16.10 Asal usul alfabet yang digunakan saat ini](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing#16.10-origin-of-alphabets-in-present-use 'Tautan ke Teks Dasar Terjemahan Montessori.Zone "Metode Montessori"') Hanya setelah saya membuat hal-hal sederhana ini, saya menjadi sadar akan keunggulan alfabet ini daripada yang luar biasa yang telah saya gunakan untuk kekurangan saya, dan dalam mengejarnya saya telah menyia-nyiakan dua bulan! Jika saya kaya, saya akan memiliki alfabet masa lalu yang indah tapi mandul itu! Kami mengharapkan hal-hal lama karena kami tidak dapat memahami yang baru, dan kami selalu mencari keindahan yang dimiliki oleh hal-hal yang sudah menurun, tanpa mengakui kesederhanaan ide-ide baru benih yang akan berkembang di masa depan. Saya akhirnya mengerti bahwa alfabet kertas dapat dengan mudah dikalikan, dan dapat digunakan oleh banyak anak dalam satu waktu, tidak hanya untuk pengenalan huruf tetapi juga untuk menyusun kata. Saya melihat bahwa dalam alfabet amplas saya telah menemukan panduan yang dicari untuk jari-jari yang menyentuh huruf itu. Ini dilengkapi sedemikian rupa sehingga tidak lagi penglihatan saja, tetapi sentuhan, meminjamkan dirinya sendiri secara langsung untuk mengajarkan gerakan menulis dengan ketepatan kontrol. Sore hari sepulang sekolah, saya dan dua guru dengan penuh semangat mulai menggunting surat-surat dari kertas tulis, dan lain-lain dari amplas. Yang pertama, kami melukis biru, yang kedua, kami memasang kartu, dan, sementara kami bekerja, terbentang di depan pikiran saya visi yang jelas tentang metode dalam semua kelengkapannya, sangat sederhana sehingga membuat saya tersenyum untuk berpikir belum melihatnya sebelum. Kisah upaya pertama kami sangat menarik. Suatu hari salah satu guru sakit, dan saya mengirim sebagai pengganti murid saya, Signorina Anna Fedeli, seorang profesor pedagogi di sekolah Normal. Ketika saya pergi menemuinya di penghujung hari, dia menunjukkan kepada saya dua modifikasi alfabet yang telah dia buat. Salah satunya adalah dengan menempatkan di belakang setiap huruf, secarik kertas putih melintang sehingga anak dapat mengenali arah huruf, yang sering dia putar dan terbalikkan. Yang lainnya terdiri dari pembuatan kotak kardus di mana setiap huruf dapat disimpan di kompartemennya sendiri, bukannya disimpan dalam massa yang membingungkan seperti pada awalnya. Saya masih menyimpan kotak kasar yang terbuat dari kotak karton tua, yang ditemukan Signorina Fedeli di pengadilan dan dijahit secara kasar dengan benang putih. Dia menunjukkannya kepada saya sambil tertawa dan memaafkan dirinya sendiri untuk pekerjaan yang menyedihkan itu, tetapi saya sangat antusias tentang hal itu. Saya segera melihat bahwa surat-surat dalam kotak itu adalah bantuan yang berharga untuk pengajaran. Memang, itu menawarkan kepada mata anak kemungkinan untuk membandingkan semua huruf, dan memilih yang dia butuhkan. Dengan cara ini, materi didaktik yang dijelaskan di bawah ini berasal. Saya hanya perlu menambahkan bahwa pada waktu Natal, kurang dari satu setengah bulan kemudian, sementara anak-anak di sekolah dasar pertama bekerja dengan susah payah untuk melupakan pothook mereka yang melelahkan dan bersiap untuk membuat kurva O dan vokal lainnya, dua dari saya anak-anak kecil berusia empat tahun, menulis, masing-masing atas nama teman-temannya, sepucuk surat ucapan selamat dan terima kasih kepada Signor Edoardo Talamo. Ini ditulis di atas kertas catatan tanpa noda atau penghapusan dan tulisan itu dinilai sama dengan yang diperoleh di kelas tiga SD. > ##### **Lisensi halaman ini:** > > Halaman ini adalah bagian dari “ **Proyek Restorasi dan Penerjemahan Montessori** ”.\ > Mohon [dukung](https://ko-fi.com/montessori) inisiatif “Pendidikan Montessori Lengkap untuk Semua 0-100+ Seluruh Dunia” kami **.** Kami membuat sumber daya yang terbuka, gratis, dan terjangkau yang tersedia untuk semua orang yang tertarik dengan Pendidikan Montessori. Kami mengubah orang dan lingkungan menjadi Montessori asli di seluruh dunia. Terima kasih! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > **Lisensi:** Karya ini dengan semua suntingan restorasi dan terjemahannya dilisensikan di bawah  [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) . > > Lihat **Riwayat Halaman** setiap halaman wiki di kolom kanan untuk mempelajari lebih lanjut tentang semua kontributor dan pengeditan, pemulihan, dan terjemahan yang dilakukan di halaman ini. > > [Kontribusi](https://ko-fi.com/montessori) dan [Sponsor](https://ko-fi.com/montessori) dipersilakan dan sangat dihargai! * [Metode Montessori, Edisi 2](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Indonesian "Metode Montessori di Zona Montessori - Bahasa Inggris") - Restorasi Bahasa Indonesia - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "Metode Montessori di Aechive.Org") - [Perpustakaan Terbuka](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "Metode Montessori di Perpustakaan Terbuka") * [0 - Indeks Bab - Metode Montessori, Edisi 2 - Restorasi - Perpustakaan Terbuka](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+Indeks+Bab+-+Metode+Montessori%2C+Edisi+2+-+Restorasi+-+Perpustakaan+Terbuka) * [Bab 00 - Dedikasi, Ucapan Terima Kasih, Kata Pengantar Edisi Amerika, Pendahuluan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+00+-+Dedikasi%2C+Ucapan+Terima+Kasih%2C+Kata+Pengantar+Edisi+Amerika%2C+Pendahuluan) * [Bab 01 - Sebuah pertimbangan kritis dari pedagogi baru dalam kaitannya dengan ilmu pengetahuan modern](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+01+-+Sebuah+pertimbangan+kritis+dari+pedagogi+baru+dalam+kaitannya+dengan+ilmu+pengetahuan+modern) * [Bab 02 - Sejarah Metode](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+02+-+Sejarah+Metode) * [Bab 03 - Sambutan peresmian disampaikan pada kesempatan pembukaan salah satu “Rumah Anak”](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+03+-+Sambutan+peresmian+disampaikan+pada+kesempatan+pembukaan+salah+satu+%E2%80%9CRumah+Anak%E2%80%9D) * [Bab 04 - Metode Pedagogis yang Digunakan di “Rumah Anak”](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+04+-+Metode+Pedagogis+yang+Digunakan+di+%E2%80%9CRumah+Anak%E2%80%9D) * [Bab 05 - Disiplin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+05+-+Disiplin) * [Bab 06 - Bagaimana pelajaran harus diberikan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+06+-+Bagaimana+pelajaran+harus+diberikan) * [Bab 07 - Latihan untuk Kehidupan Praktis](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+07+-+Latihan+untuk+Kehidupan+Praktis) * [Bab 08 - Refleksi Pola Makan Anak](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+08+-+Refleksi+Pola+Makan+Anak) * [Bab 09 - Senam pendidikan otot](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+09+-+Senam+pendidikan+otot) * [Bab 10 - Sifat dalam pendidikan tenaga kerja pertanian: Budaya tumbuhan dan hewan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+10+-+Sifat+dalam+pendidikan+tenaga+kerja+pertanian%3A+Budaya+tumbuhan+dan+hewan) * [Bab 11 - Pekerjaan manual seni pembuat tembikar, dan bangunan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+11+-+Pekerjaan+manual+seni+pembuat+tembikar%2C+dan+bangunan) * [Bab 12 - Pendidikan indera](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+12+-+Pendidikan+indera) * [Bab 13 - Pendidikan indera dan ilustrasi materi didaktik: Kepekaan umum: Indera taktil, termis, dasar, dan stereo gnostik](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+13+-+Pendidikan+indera+dan+ilustrasi+materi+didaktik%3A+Kepekaan+umum%3A+Indera+taktil%2C+termis%2C+dasar%2C+dan+stereo+gnostik) * [Bab 14 - Catatan umum tentang pendidikan indera](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+14+-+Catatan+umum+tentang+pendidikan+indera) * [Bab 15 - Pendidikan intelektual](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+15+-+Pendidikan+intelektual) * [Bab 16 - Metode pengajaran membaca dan menulis](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+16+-+Metode+pengajaran+membaca+dan+menulis) * [Bab 17 - Deskripsi metode dan materi didaktik yang digunakan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+17+-+Deskripsi+metode+dan+materi+didaktik+yang+digunakan) * [Bab 18 - Bahasa di masa kecil](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+18+-+Bahasa+di+masa+kecil) * [Bab 19 - Pengajaran berhitung: Pengantar aritmatika](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+19+-+Pengajaran+berhitung%3A+Pengantar+aritmatika) * [Bab 20 - Urutan latihan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+20+-+Urutan+latihan) * [Bab 21 - Tinjauan Umum Disiplin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+21+-+Tinjauan+Umum+Disiplin) * [Bab 22 - Kesimpulan dan Kesan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+22+-+Kesimpulan+dan+Kesan) * [Bab 23 - Ilustrasi](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bab+23+-+Ilustrasi)