O Método Montessori, 2ª Edição - Restauração # Capítulo 06 - Como a aula deve ser dada ## [6.1 Características das aulas individuais](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+06+-+How+the+lesson+should+be+given#6.1-characteristics-of-the-individual-lessons 'Link para o Texto Base de Tradução do Montessori.Zone "O Método Montessori"') > ***Que todas as tuas palavras sejam contadas**\ > Dante, Inf., canto X.* Dado que, através do regime de liberdade os alunos podem manifestar na escola as suas tendências naturais, e que para isso preparámos o ambiente e os materiais (os objectos com que a criança vai trabalhar), o professor deve não limita sua ação à  ***observação,***  mas deve proceder à  ***experimentação** .* Neste método, a lição corresponde a um  ***experimento** .*  Quanto mais o professor estiver familiarizado com os métodos da psicologia experimental, melhor ele entenderá como dar a lição. De fato, uma técnica especial é necessária para que o método seja aplicado adequadamente. O docente deve ter pelo menos frequentado as aulas de formação nas "Casas das Crianças", de forma a adquirir conhecimentos dos princípios fundamentais do método e compreender a sua aplicação. A parte mais difícil deste treinamento é aquela que se refere ao método para disciplina. Nos primeiros dias de escola, as crianças não aprendem a ideia de ordem coletiva; esta ideia segue e vem como resultado daqueles exercícios disciplinares através dos quais a criança aprende a discernir entre o bem e o mal. Sendo assim, é evidente que à partida o professor  ***não pode dar***  aulas coletivas. Tais aulas, de fato, serão sempre  ***muito raras** ,*  pois as crianças sendo livres não são obrigadas a permanecer em seus lugares quietas e prontas para ouvir a professora ou observar o que ela está fazendo. As lições coletivas, de fato, são de importância muito secundária e foram quase abolidas por nós. ## [6.2 Método de observação o guia fundamental](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+06+-+How+the+lesson+should+be+given#6.2-method-of-observation-the-fundamental-guide 'Link para o Texto Base de Tradução do Montessori.Zone "O Método Montessori"') **Características das aulas individuais: Concisão, Simplicidade, Objetividade** As lições, então, são individuais, e a  ***brevidade***  deve ser uma de suas principais características. Dante dá excelentes conselhos aos professores quando diz: "Que tuas palavras sejam contadas". Quanto mais cuidadosamente cortarmos palavras inúteis, mais perfeita se tornará a lição. E ao preparar as lições que vai dar, o professor deve prestar especial atenção a este ponto, contando e pesando o valor das palavras que vai pronunciar. Outra qualidade característica da lição nas "Casas das Crianças" é a sua  ***simplicidade** .*  Deve ser despojado de tudo o que não é verdade absoluta. Que o professor não se perca em palavras vãs, está incluído na primeira qualidade da concisão; este segundo, então, está intimamente relacionado com o primeiro: isto é, as palavras cuidadosamente escolhidas devem ser as mais simples possíveis de encontrar, e devem referir-se à verdade. A terceira qualidade da lição é sua  ***objetividade** .*  A lição deve ser apresentada de tal maneira que a personalidade do professor desapareça. Ficará em evidência apenas o  ***objeto***  para o qual ela deseja chamar a atenção da criança. Esta lição breve e simples deve ser considerada pelo professor como uma explicação do objeto e do uso que a criança pode fazer dele. Na ministração de tais lições, o guia fundamental deve ser o  ***método de observação** ,*  que inclui e compreende a liberdade da criança. Assim, o professor deve  ***observar***  se a criança se interessa pelo objeto, como ela se interessa por ele, por quanto tempo, etc., mesmo percebendo a expressão em seu rosto. E ela deve tomar muito cuidado para não ofender os princípios da liberdade. Pois, se ela provocar a criança a fazer um esforço não natural, ela não saberá mais qual é a  atividade ***espontânea***  da criança. Se, portanto, a lição rigorosamente preparada nesta brevidade, simplicidade e verdade não for compreendida pela criança e não for aceita por ela como explicação do objeto, o professor deve ser advertido de duas coisas: primeiro, não ***insistir***  em repetir a lição; e segundo,  ***não fazer com que a criança sinta que cometeu um erro** ,*  ou que não foi compreendida, porque ao fazê-lo ela fará com que ela faça um esforço para compreender e, assim, alterará o estado natural que deve ser usado pelaela ao fazer sua observação psicológica. Alguns exemplos podem servir para ilustrar este ponto. ## [6.3 Diferença entre os métodos científicos e não científicos ilustrados](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+06+-+How+the+lesson+should+be+given#6.3-difference-between-the-scientific-and-unscientific-methods-illustrated 'Link para o Texto Base de Tradução do Montessori.Zone "O Método Montessori"') Suponhamos, por exemplo, que o professor queira ensinar a uma criança as duas cores, vermelho e azul. Ela deseja atrair a atenção da criança para o objeto. Ela diz, portanto, "Olhe para isso." Então, para ensinar as cores, ela diz, mostrando-lhe o vermelho: "Isso é  *vermelho"* , levantando um pouco a voz e pronunciando a palavra "vermelho" devagar e com clareza; em seguida, mostrando-lhe a outra cor, "Isso é  *azul* ." Para ter certeza de que a criança entendeu, ela lhe diz: "Dê-me o vermelho", "Dê-me o azul". Suponhamos que a criança ao seguir esta última direção cometa um erro. O professor não repete e não insiste; ela sorri, faz uma carícia amiga na criança e tira as cores. Os professores geralmente ficam muito surpresos com tal simplicidade. Eles costumam dizer: "Mas todo mundo sabe como fazer isso!" De fato, isso novamente é um pouco como o ovo de Cristóvão Colombo, mas a verdade é que nem todos sabem como fazer essa coisa simples (dar uma lição com tanta simplicidade). Para  ***medir*** a própria atividade, para torná-la conforme a esses padrões de clareza, brevidade e verdade, é praticamente uma questão muito difícil. Isto é especialmente verdadeiro para professores preparados pelos métodos dos velhos tempos, que aprenderam a trabalhar para inundar a criança com palavras inúteis e muitas vezes falsas. Por exemplo, um professor que lecionava em escolas públicas muitas vezes voltava à coletividade. Ora, ao dar uma lição coletiva, dá-se necessariamente muita importância à coisa simples a ser ensinada, e é necessário obrigar todas as crianças a seguir a explicação do professor, quando talvez nem todas estejam dispostas a dar atenção ao particular. lição na mão. A professora talvez tenha começado a aula assim: "Crianças, vejam se conseguem adivinhar o que tenho na mão!" Ela sabe que as crianças não podem adivinhar, e ela, portanto, atrai sua atenção usando uma falsidade. Então ela provavelmente diz: "Crianças, olhem para o céu. Vocês já olharam para ele antes? Vocês nunca notaram isso à noite quando tudo está brilhando com estrelas? Não! Olhe para o meu avental. Você sabe de que cor é? não lhe parece da mesma cor do céu? Muito bem, então, olhe para esta cor que tenho na mão. É da mesma cor do céu e do meu avental. *azul.*  Agora olhe um pouco ao seu redor e veja se você consegue encontrar algo na sala que seja azul. E você sabe qual é a cor das cerejas e a cor das brasas na lareira, etc., etc? Agora, na mente da criança, depois de ter feito o esforço inútil de tentar adivinhar, gira uma massa confusa de idéias, o céu, o avental, as cerejas etc. idéia de que era o escopo da lição deixar claro para ele; ou seja, o reconhecimento das duas cores, azul e vermelho. Tal trabalho de seleção é quase impossível para a mente de uma criança que ainda não é capaz de acompanhar um longo discurso. Lembro-me de estar presente em uma aula de aritmética onde as crianças estavam aprendendo que dois e três são cinco. Para isso, a professora fez uso de um tabuleiro de contagem com contas coloridas amarradas em seus fios finos. Ela dispôs, por exemplo, duas contas na linha superior, depois na linha inferior três e na parte inferior cinco contas. Não me lembro com muita clareza do desenvolvimento desta lição, mas sei que a professora achou necessário colocar ao lado das duas contas no fio superior uma pequena bailarina de papelão com uma saia azul, que ela batizou na hora com o nome de uma das crianças da classe, dizendo: "Esta é Mariettina." E então ao lado das outras três contas, ela colocou uma pequena bailarina vestida de uma cor diferente, que ela chamou de "Gigina". ***Lembro***  -me dos bailarinos com mais clareza do que do processo aritmético, como deve ter sido com as crianças? Se por tal método eles foram capazes de aprender que dois e três são cinco, eles devem ter feito um tremendo esforço mental, e o professor deve ter achado necessário conversar com os pequenos dançarinos por um longo tempo. Em outra aula, uma professora quis demonstrar às crianças a diferença entre ruído e som. Ela começou contando uma longa história para as crianças. Então, de repente, alguém ligado a ela bateu ruidosamente na porta. A professora parou e gritou "O que foi? O que aconteceu? Qual é o problema? Crianças, vocês sabem o que essa pessoa na porta fez? Eu não posso mais continuar com minha história, não consigo mais me lembrar dela. terá que deixá-lo inacabado. Você sabe o que aconteceu? Você ouviu? Você entendeu? Isso foi um barulho, isso é barulho. Oh! Eu preferiria muito mais brincar com este bebezinho (pegando um bandolim que ela tinha vestido com uma toalha de mesa). Sim, querido bebê, eu prefiro brincar com você. Você vê este bebê que estou segurando em meus braços?" Várias crianças responderam: "Não é um bebê". Outros diziam: "É um bandolim". A professora continuou: "Não, não, é um bebê, realmente um bebê. Eu amo esse bebezinho. Você quer que eu lhe mostre que é um bebê? Fique muito, muito quieto então. Parece-me que o O bebê está chorando. Ou talvez esteja falando, ou talvez vá dizer, papai ou mamãe." Colocando a mão sob a coberta, ela tocou as cordas do bandolim. "Ali! você ouviu o bebê chorar? Você o ouviu chamar?" As crianças gritaram "É um bandolim, você tocou as cordas, você o fez tocar". O professor então respondeu: "Fiquem quietos, fiquem quietos, crianças. Ouçam o que vou fazer." Então ela descobriu o bandolim e começou a tocar nele, dizendo: "Isto é som". realmente um bebê. Eu amo esse bebezinho. Quer que eu lhe mostre que é um bebê? Fique muito, muito quieto então. Parece-me que o bebê está chorando. Ou talvez esteja falando, ou talvez vá dizer, papai ou mamãe.” Colocando a mão sob a coberta, ela tocou as cordas do bandolim. “Ali! você ouviu o bebê chorar? Você ouviu o chamado?" As crianças gritaram "É um bandolim, você tocou as cordas, você o fez tocar." A professora então respondeu: "Fique quieto, fique quieto, crianças. Ouça o que vou fazer.” Então ela descobriu o bandolim e começou a tocar nele, dizendo: “Isso é som”. realmente um bebê. Eu amo esse bebezinho. Quer que eu lhe mostre que é um bebê? Fique muito, muito quieto então. Parece-me que o bebê está chorando. Ou talvez esteja falando, ou talvez vá dizer, papai ou mamãe.” Colocando a mão sob a coberta, ela tocou as cordas do bandolim. “Ali! você ouviu o bebê chorar? Você ouviu o chamado?" As crianças gritaram "É um bandolim, você tocou as cordas, você o fez tocar." A professora então respondeu: "Fique quieto, fique quieto, crianças. Ouça o que vou fazer." Então ela descobriu o bandolim e começou a tocar nele, dizendo: "Isso é som". ou talvez vá dizer, papai ou mamãe." Colocando a mão sob a coberta, ela tocou as cordas do bandolim. "Pronto! você ouviu o bebê chorar? Você ouviu o chamado?" As crianças gritaram "É um bandolim, você tocou as cordas, você o fez tocar." A professora então respondeu: "Fique quieto, fique quieto, crianças. Ouça o que vou fazer." Então ela descobriu o bandolim e começou a tocar nele, dizendo: "Isso é som". ou talvez vá dizer, papai ou mamãe." Colocando a mão sob a coberta, ela tocou as cordas do bandolim. "Pronto! você ouviu o bebê chorar? Você ouviu o chamado?" As crianças gritaram "É um bandolim, você tocou as cordas, você o fez tocar." A professora então respondeu: "Fique quieto, fique quieto, crianças. Ouça o que vou fazer.” Então ela descobriu o bandolim e começou a tocar nele, dizendo: “Isso é som”. Supor que a criança de uma lição como esta venha a entender a diferença entre ruído e som é ridículo. A criança provavelmente terá a impressão de que a professora quis fazer uma brincadeira e que ela é bastante tola, porque perdeu o fio da fala quando foi interrompida pelo barulho e porque confundiu um bandolim com um bebê. Certamente, é a própria figura do professor que é impressa na mente da criança através de tal lição, e não o objeto para o qual a lição foi dada. Para obter uma  ***lição simples*** de um professor que foi preparado de acordo com métodos comuns é uma tarefa muito difícil. Lembro-me que, depois de ter explicado o material de forma completa e detalhada, chamei um de meus professores para ensinar, utilizando as inserções geométricas, a diferença entre um quadrado e um triângulo. A tarefa do professor era simplesmente encaixar um quadrado e um triângulo de madeira nos espaços vazios feitos para recebê-los. Ela deveria, então, ter mostrado à criança como seguir com o dedo os contornos das peças de madeira e das molduras nas quais elas se encaixam, dizendo, enquanto isso: "Isso é um quadrado, isso é um triângulo". A professora a quem chamei começou fazendo com que a criança tocasse o quadrado, dizendo: "Esta é uma linha, outra, outra e outra. São quatro linhas: conte-as com seu dedo mindinho e diga-me quantas são. E os cantos, conte os cantos, sinta-os com o dedo mindinho. Veja, há quatro cantos também. Olhe bem para esta peça. É um quadrado." Corrigi a professora, dizendo-lhe que assim ela não estava ensinando a criança a reconhecer uma forma, mas estava lhe dando uma ideia de lados, ângulos, de números, e que isso era uma coisa muito diferente. do que ela deveria ensinar nesta lição. "Mas", disse ela, tentando justificar-se, "é a mesma coisa." Não é, no entanto, a mesma coisa. É a análise geométrica e a matemática da da coisa. Seria possível ter uma ideia da forma do quadrilátero sem saber contar até quatro e, portanto, sem apreciar o número de lados e ângulos. Os lados e os ângulos são abstrações que em si não existir; o que existe é esse pedaço de madeira de determinada forma. As explicações elaboradas do professor não apenas confundiam a mente da criança, mas também faziam a ponte entre o concreto e o abstrato, entre a forma de um objeto e a matemática da forma. Suponhamos, disse ao professor, que um arquiteto lhe mostre uma cúpula cuja forma lhe interessa. Ele pode seguir um de dois métodos para lhe mostrar seu trabalho: ele pode chamar a atenção para a beleza da linha e a harmonia das proporções, e pode então levá-lo para dentro do prédio e subir na própria cúpula, para que você possa apreciar a proporção relativa das partes de tal forma que sua impressão da cúpula como um todo se baseie no conhecimento geral de suas partes, ou ele pode fazer você contar as janelas, as cornijas largas ou estreitas, e pode, de fato, faça um desenho mostrando a construção; ele pode ilustrar para você as leis estáticas e escrever as fórmulas algébricas necessárias no cálculo de tais leis. Em primeiro lugar, você poderá reter em sua mente a forma da cúpula; no segundo, você não terá entendido nada e sairá com a impressão de que o arquiteto se imaginou falando com um colega engenheiro, e não com um viajante cujo objetivo era conhecer as coisas bonitas sobre ele. Quase a mesma coisa acontece se nós, em vez de dizer à criança: "Isto é um quadrado", e simplesmente fazê-la tocar o contorno estabelecer materialmente a idéia da forma, procedermos antes a uma análise geométrica do contorno. De fato, deveríamos sentir que estamos tornando a criança precoce se lhe ensinarmos as formas geométricas no plano, apresentando ao mesmo tempo o conceito matemático, mas não acreditamos que a criança seja muito imatura para apreciar a  ***forma simples*** pelo contrário, para uma criança não custa nada olhar para uma janela ou mesa quadrada, ela vê todas essas formas ao seu redor em sua vida cotidiana. Chamar sua atenção para uma determinada forma é esclarecer a impressão que já recebeu dela e fixar a ideia dela. É como se, enquanto olhamos distraidamente para a margem de um lago, um artista nos dissesse de repente: “Que bela é a curva que a margem faz ali sob a sombra daquele penhasco”. Em suas palavras, a visão que temos observado quase inconscientemente é impressa em nossas mentes como se tivesse sido iluminada por um súbito raio de sol, e experimentamos a alegria de ter cristalizado uma impressão que antes tínhamos apenas imperfeitamente sentida. E tal é o nosso dever para com a criança: dar um raio de luz e seguir o nosso caminho. ## [6.4 A primeira tarefa dos educadores é estimular a vida, deixando-a livre para desenvolver](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+06+-+How+the+lesson+should+be+given#6.4-the-first-task-of-educators-is-to-stimulate-life%2C-leaving-it-then-free-to-develop 'Link para o Texto Base de Tradução do Montessori.Zone "O Método Montessori"') Posso comparar os efeitos dessas primeiras lições às impressões de quem caminha tranquilamente, feliz, por um bosque, sozinho e pensativo, deixando sua vida interior se desenvolver livremente. De repente, o badalar de um sino distante o traz de volta a si mesmo e, nesse despertar, ele sente mais fortemente do que antes a paz e a beleza de que estava apenas vagamente consciente. Estimular a vida, deixando-a então livre para se desenvolver, para se desdobrar, eis a primeira tarefa do educador. Em tão delicada tarefa, uma grande arte deve sugerir o momento e limitar a intervenção, para que não causemos perturbações, não causemos desvios, mas sim que ajudemos a alma que está chegando à plenitude da vida e que viverá de suas  ***próprias forças** .*  Esta  *arte*  deve acompanhar o  ***método científico** .* Quando a professora tiver tocado, assim, alma por alma, cada um de seus alunos, despertando e inspirando a vida neles como se fosse um espírito invisível, ela então possuirá cada alma, e um sinal, uma única palavra dela será suficiente; pois cada um a sentirá de maneira viva e vital, a reconhecerá e a ouvirá. Chegará o dia em que a própria diretora ficará maravilhada ao ver que todas as crianças lhe obedecem com doçura e afeição, não apenas pronta, mas atenta, a um sinal dela. Eles olharão para aquela que os fez viver e esperarão e desejarão receber dela uma nova vida. A experiência revelou tudo isso, e é algo que constitui a principal fonte de admiração para quem visita as "Casas das Crianças". A disciplina coletiva é obtida como que por uma força mágica. Cinquenta ou sessenta crianças de dois anos e meio a seis anos, todas juntas, e de uma só vez sabem se calar tão perfeitamente que o silêncio absoluto parece um deserto. E, se a professora, falando em voz baixa, disser às crianças: "Levantem-se, passem várias vezes pela sala na ponta dos pés e depois voltem para o seu lugar em silêncio", como uma única pessoa, o as crianças se levantam e seguem a ordem com o menor ruído possível. A professora com aquela voz falou com cada um, e cada criança espera de sua intervenção receber alguma luz e felicidade interior. E sentindo assim, Nesta questão de disciplina, temos novamente algo do ovo de Cristóvão Colombo. Um concertino deve preparar seus estudiosos um a um para extrair de seu trabalho coletivo uma grande e bela harmonia, e cada artista deve se aperfeiçoar como indivíduo antes que possa estar pronto para seguir os comandos sem voz da batuta do mestre. Quão diferente é o método que seguimos nas escolas públicas! É como se um concertino ensinasse o mesmo ritmo monótono e às vezes discordante contemporaneamente aos mais diversos instrumentos e vozes. Assim, descobrimos que os membros mais disciplinados da sociedade são os homens mais bem treinados, que se aperfeiçoaram mais completamente, mas esse é o treinamento ou a perfeição adquiridos pelo contato com outras pessoas. A perfeição da coletividade não pode ser aquela solidariedade material e brutal que vem apenas da organização mecânica. No que diz respeito à psicologia infantil, somos mais ricamente dotados de preconceitos do que de conhecimento real sobre o assunto. Desejamos, até hoje, dominar a criança pela força, pela imposição de leis externas, em vez de fazer uma conquista interior da criança, para dirigi-la como alma humana. Desta forma, as crianças viveram ao nosso lado sem poder nos fazer conhecê-las. Mas se eliminarmos a artificialidade com que os envolvemos e a violência com a qual pensamos tolamente discipliná-los, eles se revelarão a nós em toda a verdade da natureza infantil. Sua doçura é tão absoluta, tão doce, que reconhecemos nela a infância daquela humanidade que pode permanecer oprimida por toda forma de jugo, por toda injustiça; e o amor da criança pelo  ***conhecimento***  é tal que supera qualquer outro amor e nos faz pensar que na verdade a humanidade deve carregar em si aquela paixão que impele as mentes dos homens à conquista sucessiva do pensamento, facilitando de século em século os jugos de toda forma de escravidão. > ##### **A Licença desta página:** > > Esta página faz parte do “ **Projeto Montessori de Restauração e Tradução** ”.\ > Por favor [, apoie](https://ko-fi.com/montessori) nossa iniciativa “ **All-Inclusive Montessori Education for All 0-100+ Worldwide ”.** Criamos recursos abertos, gratuitos e acessíveis para todos os interessados ​​na Educação Montessori. Transformamos pessoas e ambientes para serem autênticos Montessori em todo o mundo. Obrigada! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > **Licença:** Esta obra com todas as edições e traduções de restauração está licenciada sob uma  [Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0 Internacional](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) . > > Confira o **Histórico** da página de cada página do wiki na coluna da direita para saber mais sobre todos os contribuidores e edições, restaurações e traduções feitas nesta página. > > [Contribuições](https://ko-fi.com/montessori) e [patrocinadores](https://ko-fi.com/montessori) são bem-vindos e muito apreciados! * [O Método Montessori, 2ª Edição](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Portuguese "O Método Montessori na Zona Montessori - Língua Inglesa") - Restauração Portuguesa - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "O Método Montessori no Aechive.Org") - [Biblioteca Aberta](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "O Método Montessori na Biblioteca Aberta") * [0 - 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Discurso inaugural proferido por ocasião da inauguração de uma das “Casas da Criança”](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+03+-+Discurso+inaugural+proferido+por+ocasi%C3%A3o+da+inaugura%C3%A7%C3%A3o+de+uma+das+%E2%80%9CCasas+da+Crian%C3%A7a%E2%80%9D) * [Capítulo 04 - Métodos Pedagógicos Utilizados nas “Casas da Criança”](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+04+-+M%C3%A9todos+Pedag%C3%B3gicos+Utilizados+nas+%E2%80%9CCasas+da+Crian%C3%A7a%E2%80%9D) * [Capítulo 06 - Como a aula deve ser dada](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+06+-+Como+a+aula+deve+ser+dada) * [Capítulo 07 - Exercícios para a Vida Prática](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+07+-+Exerc%C3%ADcios+para+a+Vida+Pr%C3%A1tica) * [Capítulo 08 - Reflexão sobre a alimentação da criança](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+08+-+Reflex%C3%A3o+sobre+a+alimenta%C3%A7%C3%A3o+da+crian%C3%A7a) * [Capítulo 09 - Ginástica de educação muscular](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+09+-+Gin%C3%A1stica+de+educa%C3%A7%C3%A3o+muscular) * [Capítulo 10 - A natureza na educação do trabalho agrícola: Cultura de plantas e animais](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+10+-+A+natureza+na+educa%C3%A7%C3%A3o+do+trabalho+agr%C3%ADcola%3A+Cultura+de+plantas+e+animais) * [Capítulo 11 - Trabalho manual a arte do oleiro, e construção](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+11+-+Trabalho+manual+a+arte+do+oleiro%2C+e+constru%C3%A7%C3%A3o) * [Capítulo 12 - Educação dos sentidos](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+12+-+Educa%C3%A7%C3%A3o+dos+sentidos) * [Capítulo 13 - Educação dos sentidos e ilustrações do material didático: Sensibilidade geral: Os sentidos tátil, térmico, básico e estereognóstico](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+13+-+Educa%C3%A7%C3%A3o+dos+sentidos+e+ilustra%C3%A7%C3%B5es+do+material+did%C3%A1tico%3A+Sensibilidade+geral%3A+Os+sentidos+t%C3%A1til%2C+t%C3%A9rmico%2C+b%C3%A1sico+e+estereogn%C3%B3stico) * [Capítulo 14 - Notas gerais sobre a educação dos sentidos](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+14+-+Notas+gerais+sobre+a+educa%C3%A7%C3%A3o+dos+sentidos) * [Capítulo 15 - Educação intelectual](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+15+-+Educa%C3%A7%C3%A3o+intelectual) * [Capítulo 16 - Método para o ensino da leitura e da escrita](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+16+-+M%C3%A9todo+para+o+ensino+da+leitura+e+da+escrita) * [Capítulo 17 - Descrição do método e material didático utilizado](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+17+-+Descri%C3%A7%C3%A3o+do+m%C3%A9todo+e+material+did%C3%A1tico+utilizado) * [Capítulo 18 - Linguagem na infância](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+18+-+Linguagem+na+inf%C3%A2ncia) * [Capítulo 19 - Ensino da numeração: Introdução à aritmética](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+19+-+Ensino+da+numera%C3%A7%C3%A3o%3A+Introdu%C3%A7%C3%A3o+%C3%A0+aritm%C3%A9tica) * [Capítulo 20 - Sequência de exercícios](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+20+-+Sequ%C3%AAncia+de+exerc%C3%ADcios) * [Capítulo 21 - Revisão geral da disciplina](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+21+-+Revis%C3%A3o+geral+da+disciplina) * [Capítulo 22 - Conclusões e impressões](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+22+-+Conclus%C3%B5es+e+impress%C3%B5es) * [Capítulo 23 - Ilustrações](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+23+-+Ilustra%C3%A7%C3%B5es)