O Método Montessori, 2ª Edição - Restauração # Capítulo 14 - Notas gerais sobre a educação dos sentidos ## [14.1 O objetivo da educação biológica e social](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+14+-+General+notes+on+the+education+of+the+senses#14.1-the-aim-of-education-biological-and-social 'Link para o Texto Base de Tradução do Montessori.Zone "O Método Montessori"') Não afirmo ter aperfeiçoado o método de treinamento dos sentidos aplicado a crianças pequenas. Acredito, no entanto, que abre um novo campo para a pesquisa psicológica, prometendo resultados ricos e valiosos. A psicologia experimental até agora dedicou sua atenção ao  ***aperfeiçoamento dos instrumentos pelos quais as sensações são medidas** .*  Ninguém tentou a   preparação  ***metódica do indivíduo para as sensações** .*  Acredito que o desenvolvimento da psicometria se deve mais à atenção dada à preparação do  ***indivíduo***  do que ao aperfeiçoamento do  ***instrumento** .* Mas deixando de lado esse lado puramente científico da questão, a  ***educação dos sentidos***  deve ser do maior  interesse ***pedagógico***  . Nosso objetivo na educação, em geral, é duplo, biológico e social. Do lado biológico queremos ajudar o desenvolvimento natural do indivíduo, do ponto de vista social é nosso objetivo preparar o indivíduo para o meio ambiente. Sob este último título, a educação técnica pode ser considerada como tendo um lugar, pois ensina o indivíduo a fazer uso do seu entorno. A educação dos sentidos é mais importante de ambos os pontos de vista. O desenvolvimento dos sentidos de fato precede o da atividade intelectual superior e a criança entre três e sete anos está no período de formação. Podemos, então, ajudar no desenvolvimento dos sentidos enquanto eles estão nesse período. Podemos graduar e adaptar os estímulos assim como, por exemplo, é necessário ajudar na formação da linguagem antes que ela seja completamente desenvolvida. Toda a educação das crianças pequenas deve ser regida por este princípio – para ajudar o  desenvolvimento ***psíquico***  e  ***físico*** natural  da criança. O outro objetivo da educação (o de adaptar o indivíduo ao ambiente) deve receber mais atenção posteriormente, quando o período de intenso desenvolvimento já tiver passado. Essas duas fases da educação estão sempre entrelaçadas, mas uma ou outra tem prevalência de acordo com a idade da criança. Agora, o período da vida entre as idades de três e sete anos abrange um período de rápido desenvolvimento físico. É o momento para a formação das atividades dos sentidos relacionadas ao intelecto. A criança nesta idade desenvolve seus sentidos. Sua atenção é ainda atraída para o ambiente na forma de curiosidade passiva. Os estímulos, e ainda não as razões das coisas, atraem sua atenção. Este é, portanto, o momento em que devemos direcionar metodicamente os estímulos dos sentidos, de modo que as sensações que ele recebe se desenvolvam racionalmente. Este treinamento dos sentidos preparará o fundamento ordenado sobre o qual ele pode construir uma mentalidade clara e forte. Além de tudo isso, é possível com a educação dos sentidos descobrir e eventualmente corrigir defeitos que hoje passam despercebidos na escola. Agora chega o momento em que o defeito se manifesta em uma incapacidade evidente e irreparável de fazer uso das forças da vida ao seu redor. (Defeitos como surdez e miopia.) Essa educação, portanto, é fisiológica e prepara diretamente para a educação intelectual, aperfeiçoando os órgãos dos sentidos e os caminhos nervosos de projeção e associação. Mas a outra parte da educação, a adaptação do indivíduo ao seu ambiente, é indiretamente tocada. Preparamos com nosso método a infância da  ***humanidade de nosso tempo** .*  Os homens da civilização atual são eminentemente observadores de seu ambiente porque devem utilizar ao máximo todas as riquezas desse ambiente. A arte de hoje baseia-se, como nos tempos dos gregos, na observação da verdade. O progresso da ciência positiva baseia-se em suas observações e todas as suas descobertas e suas aplicações, que no século passado tanto transformaram nosso ambiente cívico, foram feitas seguindo a mesma linha, ou seja, vieram através da observação. Devemos, portanto, preparar a nova geração para essa atitude, que se tornou necessária em nossa vida civilizada moderna. É um meio indispensável que o homem deve estar assim armado se quiser continuar eficazmente o trabalho de nosso progresso. Vimos a descoberta dos raios Roentgen nascer da observação. Os mesmos métodos se devem à descoberta das ondas hertzianas e das vibrações do rádio, e esperamos coisas maravilhosas do telégrafo de Marconi. Embora não tenha havido nenhum período em que o pensamento tenha ganho tanto com o estudo positivo como o presente século, e este mesmo século prometa uma nova luz no campo da filosofia especulativa e sobre questões espirituais, as próprias teorias sobre o assunto levaram a conclusões muito interessantes. conceitos metafísicos. Podemos dizer que ao preparar o método de observação, preparamos também o caminho que conduz à descoberta espiritual. ## [14.2 A educação dos sentidos torna os homens observadores e os prepara diretamente para a vida prática](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+14+-+General+notes+on+the+education+of+the+senses#14.2-education-of-the-senses-makes-men-observers-and-prepares-them-directly-for-practical-life 'Link para o Texto Base de Tradução do Montessori.Zone "O Método Montessori"') A educação dos sentidos torna os homens observadores, e não apenas realiza o trabalho geral de adaptação à época atual da civilização, mas também os prepara diretamente para a vida prática. Temos tido até o presente, creio eu, uma ideia muito imperfeita do que é necessário para a vida prática da vida. Sempre partimos de ideias e temos **; assim, por exemplo, o método de educação sempre foi ensinar intelectualmente e então fazer com que a criança siga os princípios que lhe foram ensinados. Em geral, quando estamos ensinando, falamos sobre o objeto que nos interessa, e então tentamos levar o estudioso, quando ele entendeu, a realizar algum tipo de trabalho com o próprio objeto, mas muitas vezes o estudioso que entendeu a ideia encontra grande dificuldade na execução do trabalho que lhe damos porque deixamos de fora de sua educação um fator da maior importância, a saber, o aperfeiçoamento dos sentidos. Posso, talvez, ilustrar esta afirmação com alguns exemplos. Pedimos ao cozinheiro que compre apenas 'peixe fresco'. Ela entende a ideia e tenta segui-la em seu marketing, mas,** Tal falta se mostrará muito mais claramente nas operações culinárias. Uma cozinheira pode ser treinada em assuntos de livros e saber exatamente as receitas e o tempo recomendado em seu livro de receitas; ela pode ser capaz de realizar todas as manipulações necessárias para dar a aparência desejada aos pratos, mas quando se trata de decidir pelo odor do prato o momento exato em que ele está bem cozido, ou com os olhos, ou com o sabor , o momento em que ela deve colocar um determinado condimento, então ela cometerá um erro se seus sentidos não estiverem suficientemente preparados. Ela só pode adquirir tal habilidade por meio de longa prática, e tal prática por parte do cozinheiro nada mais é do que uma  ***educação tardia***  dos sentidos, uma educação que muitas vezes nunca pode ser adequadamente alcançada pelo adulto. Esta é uma razão pela qual é tão difícil encontrar bons cozinheiros. Algo do mesmo tipo é verdade para o médico, o estudante de medicina que estuda teoricamente o caráter do pulso e se senta ao lado da cama do paciente com a melhor vontade do mundo para ler o pulso, mas, se seus dedos não sei ler as sensações que seus estudos terão sido em vão. Antes que ele possa se tornar um médico, ele deve adquirir a  ***capacidade de discriminar entre os estímulos dos sentidos** .* O mesmo pode ser dito para as  ***pulsações***  do  ***coração*** , que o aluno estuda na teoria, mas que o ouvido pode aprender a distinguir apenas pela prática. Podemos dizer o mesmo para todas as delicadas vibrações e movimentos, em cuja leitura a mão do médico é muitas vezes deficiente. O termômetro é mais indispensável para o médico quanto mais seu sentido do tato é desadaptado e destreinado na captação dos estímulos térmicos. É bem entendido que o médico pode ser instruído, e mais inteligente, sem ser um bom praticante, e que para fazer um bom praticante é necessária uma longa prática. Na realidade, esta  ***longa prática***  nada mais é do que um atraso, e muitas vezes ineficiente,  **dos sentidos. Depois de assimilar as brilhantes teorias, o médico se vê forçado ao desagradável trabalho da semiografia, que é registrar os sintomas revelados por sua observação e experimentos com os pacientes. Ele deve fazer isso se quiser receber dessas teorias quaisquer resultados práticos.** Aqui, então, temos o iniciante procedendo de maneira estereotipada aos testes de  ***palpação*** , percussão e auscultação, para identificar as pulsações, a ressonância, os tons, as respirações e os vários sons que  ***, por si só,***  podem capacitá-lo a formular um diagnóstico . Daí o profundo e infeliz desânimo de tantos jovens médicos e, sobretudo, a perda de tempo; pois muitas vezes é uma questão de anos perdidos. Depois, há a imoralidade de permitir que um homem siga uma profissão de tão grande responsabilidade, quando, como muitas vezes acontece, ele é tão inexperiente e impreciso na tomada de sintomas. Toda a arte da medicina baseia-se na educação dos sentidos; as escolas, em vez disso,  ***preparam*** médicos através de um estudo dos clássicos. Tudo muito bem, mas o esplêndido desenvolvimento intelectual do médico cai, impotente, diante da insuficiência de seus sentidos. Um dia, ouvi um cirurgião dando, algumas mães pobres, uma lição sobre o reconhecimento das primeiras deformidades perceptíveis em crianças pequenas pela doença do raquitismo. Era sua esperança levar essas mães a trazer para ele seus filhos que sofriam dessa doença, enquanto a doença ainda estava nos estágios iniciais e quando a ajuda médica ainda pudesse ser eficaz. As mães entenderam a ideia, mas não souberam reconhecer esses primeiros sinais de deformidade, porque lhes faltava a educação sensorial pela qual poderiam discriminar sinais que se desviassem apenas ligeiramente do normal. Portanto, essas lições foram inúteis. Se pensarmos um minuto, veremos que quase todas as formas de adulteração nos alimentos são possibilitadas pelo torpor dos sentidos, que existe em um número maior de pessoas. A indústria fraudulenta se alimenta da falta de senso de educação das massas, pois qualquer tipo de fraude se baseia na ignorância da vítima. Muitas vezes vemos o comprador se jogando na honestidade do comerciante, ou depositando sua fé na empresa, ou no rótulo da caixa. Isso ocorre porque os compradores não têm a capacidade de julgar diretamente por si mesmos. Eles não sabem distinguir com seus sentidos as diferentes qualidades de várias substâncias. De fato, podemos dizer que em muitos casos a inteligência se torna inútil pela falta de prática, e esta prática é quase sempre educação dos sentidos. Mas muitas vezes a educação dos sentidos é mais difícil para o adulto, assim como é difícil para ele educar sua mão quando deseja se tornar um pianista. É necessário começar a educação dos sentidos no período formativo, se quisermos aperfeiçoar esse desenvolvimento dos sentidos com a educação que se segue. A educação dos sentidos deve ser iniciada metodicamente na infância e deve continuar durante todo o período de instrução que deve preparar o indivíduo para a vida em sociedade. A educação estética e moral estão intimamente relacionadas a essa educação sensorial. Multiplicar as sensações, desenvolver a capacidade de apreciar as diferenças sutis de estímulos e  ***refinar***  a sensibilidade, e multiplicar os prazeres do homem. A beleza está na harmonia, não no contraste e harmonia é refinamento; portanto, deve haver uma sutileza dos sentidos se quisermos apreciar a harmonia. A harmonia estética da natureza se perde naquele que tem sentidos grosseiros. O mundo para ele é estreito e estéril. Na vida ao nosso redor, existem fontes inesgotáveis ​​de gozo estético, diante das quais os homens passam tão insensíveis quanto os brutos que buscam seu gozo naquelas sensações que são grosseiras e vistosas, pois são as únicas acessíveis a eles. Agora, do gozo de prazeres grosseiros, muitas vezes surgem hábitos viciosos. Estímulos fortes, de fato, não tornam agudos, mas embotam os sentidos, de modo que exigem estímulos cada vez mais acentuados e cada vez mais grosseiros. ***O onanismo*** , tão freqüentemente encontrado entre as crianças normais das classes mais baixas, o alcoolismo e o gosto por assistir os atos sensuais dos adultos, essas coisas representam o prazer daqueles infelizes cujos prazeres intelectuais são poucos e cujos sentidos são embotados e embotados. Tais prazeres matam o homem dentro do indivíduo e dão vida à besta.  Com efeito, do ponto de vista fisiológico, a importância da educação dos sentidos é evidente a partir da observação do esquema do arco diagramático que representa as funções do sistema nervoso. O estímulo externo atua sobre o órgão dos sentidos, e a impressão é transmitida pela via centrípeta ao centro nervoso, o impulso motor correspondente é elaborado e transmitido pela via centrífuga ao órgão do movimento, provocando um movimento. Embora o arco represente esquematicamente o mecanismo das ações reflexas espinhais, ele ainda pode ser considerado uma chave fundamental para explicar os fenômenos dos mecanismos nervosos mais complexos. O homem, com o sistema sensorial periférico, reúne vários estímulos de seu ambiente. Ele se coloca assim em comunicação direta com o seu entorno. A vida psíquica se desenvolve, portanto, em torno do sistema de centros nervosos; e a atividade humana, que é uma atividade eminentemente social, manifesta-se através de atos do indivíduo – trabalho manual, escrita, linguagem falada, etc., utilizando os órgãos psicomotores. A educação deve orientar e aperfeiçoar o desenvolvimento dos três períodos, os dois periféricos e o central; ou, melhor ainda, como o processo se reduz fundamentalmente aos centros nervosos, a educação deveria dar aos exercícios psicossensoriais a mesma importância que dá aos exercícios psicomotores. Caso contrário,  ***isolamos*** o  homem de seu  ***ambiente** .*  De fato, quando com  ***a cultura intelectual***  acreditamos ter completado a educação, temos feito apenas pensadores, cuja tendência será viver sem o mundo. Não fizemos homens práticos. Se, por outro lado, desejando preparar através da educação para a vida prática, nos limitamos a exercitar a fase psicomotora, perdemos de vista o objetivo principal da educação, que é colocar o homem em comunicação direta com o mundo exterior. Como  ***o trabalho profissional***  exige quase sempre que o homem  ***faça uso do meio*** , as escolas técnicas não são obrigadas a voltar aos primórdios da educação e dos exercícios dos sentidos para suprir a grande e universal carência. > ##### **A Licença desta página:** > > Esta página faz parte do “ **Projeto Montessori de Restauração e Tradução** ”.\ > Por favor [, apoie](https://ko-fi.com/montessori) nossa iniciativa “ **All-Inclusive Montessori Education for All 0-100+ Worldwide ”.** Criamos recursos abertos, gratuitos e acessíveis para todos os interessados ​​na Educação Montessori. Transformamos pessoas e ambientes para serem autênticos Montessori em todo o mundo. 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Ginástica de educação muscular](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+09+-+Gin%C3%A1stica+de+educa%C3%A7%C3%A3o+muscular) * [Capítulo 10 - A natureza na educação do trabalho agrícola: Cultura de plantas e animais](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+10+-+A+natureza+na+educa%C3%A7%C3%A3o+do+trabalho+agr%C3%ADcola%3A+Cultura+de+plantas+e+animais) * [Capítulo 11 - Trabalho manual a arte do oleiro, e construção](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+11+-+Trabalho+manual+a+arte+do+oleiro%2C+e+constru%C3%A7%C3%A3o) * [Capítulo 12 - Educação dos sentidos](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+12+-+Educa%C3%A7%C3%A3o+dos+sentidos) * [Capítulo 13 - Educação dos sentidos e ilustrações do material didático: Sensibilidade geral: Os sentidos tátil, térmico, básico e estereognóstico](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+13+-+Educa%C3%A7%C3%A3o+dos+sentidos+e+ilustra%C3%A7%C3%B5es+do+material+did%C3%A1tico%3A+Sensibilidade+geral%3A+Os+sentidos+t%C3%A1til%2C+t%C3%A9rmico%2C+b%C3%A1sico+e+estereogn%C3%B3stico) * [Capítulo 14 - Notas gerais sobre a educação dos sentidos](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+14+-+Notas+gerais+sobre+a+educa%C3%A7%C3%A3o+dos+sentidos) * [Capítulo 15 - Educação intelectual](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+15+-+Educa%C3%A7%C3%A3o+intelectual) * [Capítulo 16 - Método para o ensino da leitura e da escrita](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+16+-+M%C3%A9todo+para+o+ensino+da+leitura+e+da+escrita) * [Capítulo 17 - Descrição do método e material didático utilizado](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+17+-+Descri%C3%A7%C3%A3o+do+m%C3%A9todo+e+material+did%C3%A1tico+utilizado) * [Capítulo 18 - Linguagem na infância](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+18+-+Linguagem+na+inf%C3%A2ncia) * [Capítulo 19 - Ensino da numeração: Introdução à aritmética](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+19+-+Ensino+da+numera%C3%A7%C3%A3o%3A+Introdu%C3%A7%C3%A3o+%C3%A0+aritm%C3%A9tica) * [Capítulo 20 - Sequência de exercícios](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+20+-+Sequ%C3%AAncia+de+exerc%C3%ADcios) * [Capítulo 21 - Revisão geral da disciplina](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+21+-+Revis%C3%A3o+geral+da+disciplina) * [Capítulo 22 - Conclusões e impressões](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+22+-+Conclus%C3%B5es+e+impress%C3%B5es) * [Capítulo 23 - Ilustrações](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Cap%C3%ADtulo+23+-+Ilustra%C3%A7%C3%B5es)