La méthode Montessori, 2e édition - Restauration # Chapitre 14 - Notes générales sur l'éducation des sens ## [14.1 Le but de l'éducation biologique et sociale](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+14+-+General+notes+on+the+education+of+the+senses#14.1-the-aim-of-education-biological-and-social 'Lien vers le texte de base de traduction de Montessori.Zone "La méthode Montessori"') Je ne prétends pas avoir perfectionné la méthode d'éducation sensorielle appliquée aux jeunes enfants. Je crois cependant qu'elle ouvre un nouveau champ pour la recherche psychologique, promettant des résultats riches et précieux. La psychologie expérimentale s'est attachée jusqu'ici à  ***perfectionner les instruments de mesure des sensations** .*  Personne n'a tenté la   préparation  ***méthodique de l'individu aux sensations** .*  Je crois que le développement de la psychométrie devra plus à l'attention portée à la préparation de l'  ***individu***  qu'au perfectionnement de l'  ***instrument** .* Mais en dehors de ce côté purement scientifique de la question, l'  ***éducation des sens***  doit présenter le plus grand  intérêt ***pédagogique***  . Notre objectif en matière d'éducation, en général, est double, biologique et social. Du point de vue biologique, nous souhaitons aider au développement naturel de l'individu, du point de vue social, notre objectif est de préparer l'individu à l'environnement. Sous ce dernier titre, l'enseignement technique peut être considéré comme ayant sa place puisqu'il apprend à l'individu à se servir de ce qui l'entoure. L'éducation des sens est la plus importante de ces deux points de vue. Le développement des sens précède en effet celui de l'activité intellectuelle supérieure et l'enfant entre trois et sept ans est en période de formation. Nous pouvons donc aider au développement des sens pendant qu'ils sont dans cette période. Nous pouvons graduer et adapter les stimuli comme, par exemple, il est nécessaire d'aider à la formation du langage avant qu'il ne soit complètement développé. Toute l'éducation des petits enfants doit être régie par ce principe - pour aider le  développement ***psychique***  et  ***physique*** naturel  de l'enfant. L'autre objectif de l'éducation (celui de l'adaptation de l'individu à l'environnement) devrait recevoir plus d'attention ultérieurement, lorsque la période de développement intense sera passée. Ces deux phases de l'éducation sont toujours entrelacées, mais l'une ou l'autre prévaut selon l'âge de l'enfant. Or, la période de la vie entre les âges de trois et sept ans couvre une période de développement physique rapide. C'est le moment de la formation des activités sensorielles liées à l'intellect. L'enfant à cet âge développe ses sens. Son attention est en outre attirée par l'environnement sous la forme d'une curiosité passive. Les stimuli, et non encore les raisons des choses, attirent son attention. C'est donc le moment où il faut diriger méthodiquement les stimulations sensorielles, de telle manière que les sensations qu'il reçoit se développent rationnellement. Cet entraînement sensoriel préparera la base ordonnée sur laquelle il pourra construire une mentalité claire et forte. Il est, en outre, possible avec l'éducation des sens de découvrir et éventuellement de corriger des défauts qui aujourd'hui passent inaperçus à l'école. Maintenant vient le moment où le défaut se manifeste par une incapacité évidente et irréparable à utiliser les forces de vie qui l'entourent. (Des défauts tels que la surdité et la myopie.) Cette éducation est donc physiologique et prépare directement à l'éducation intellectuelle, perfectionnant les organes des sens et les voies nerveuses de projection et d'association. Mais l'autre partie de l'éducation, l'adaptation de l'individu à son milieu, est indirectement touchée. Nous préparons avec notre méthode l'enfance de l'  ***humanité de notre temps** .*  Les hommes de la civilisation actuelle sont par excellence des observateurs de leur environnement car ils doivent utiliser au maximum toutes les richesses de cet environnement. L'art d'aujourd'hui se fonde, comme au temps des Grecs, sur l'observation de la vérité. Le progrès de la science positive est basé sur ses observations et toutes ses découvertes et leurs applications, qui au siècle dernier ont tellement transformé notre milieu civique, ont été faites en suivant la même ligne, c'est-à-dire qu'elles sont venues par l'observation. Nous devons donc préparer la nouvelle génération à cette attitude devenue nécessaire dans notre vie civilisée moderne. C'est un moyen indispensable dont l'homme doit être ainsi armé s'il veut continuer efficacement l'œuvre de notre progrès. Nous avons vu la découverte des rayons Roentgen nés de l'observation. Les mêmes méthodes sont dues à la découverte des ondes hertziennes, et des vibrations du radium, et nous attendons des merveilles du télégraphe Marconi. Alors qu'il n'y a pas eu de période où la pensée a autant gagné à l'étude positive que le siècle actuel, et que ce même siècle promet des lumières nouvelles dans le domaine de la philosophie spéculative et sur les questions spirituelles, les théories en la matière ont elles-mêmes conduit à des découvertes des plus intéressantes. notions métaphysiques. Nous pouvons dire qu'en préparant la méthode d'observation, nous avons également préparé la voie menant à la découverte spirituelle. ## [14.2 L'éducation des sens rend les hommes observateurs et les prépare directement à la vie pratique](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+14+-+General+notes+on+the+education+of+the+senses#14.2-education-of-the-senses-makes-men-observers-and-prepares-them-directly-for-practical-life 'Lien vers le texte de base de traduction de Montessori.Zone "La méthode Montessori"') L'éducation des sens rend les hommes observateurs, et non seulement accomplit le travail général d'adaptation à l'époque actuelle de la civilisation, mais les prépare aussi directement à la vie pratique. Nous avons eu jusqu'à présent, je crois, une idée très imparfaite de ce qui est nécessaire pour la vie pratique. Nous sommes toujours partis d'idées et nous sommes  ***passés de là à des activités motrices***; ainsi, par exemple, la méthode d'éducation a toujours été d'enseigner intellectuellement et ensuite de faire suivre à l'enfant les principes qu'on lui a enseignés. En général, quand on enseigne, on parle de l'objet qui nous intéresse, puis on essaie d'amener le savant, lorsqu'il a compris, à faire une sorte de travail avec l'objet lui-même mais souvent le savant qui a compris l'idée trouve grande difficulté dans l'exécution du travail que nous lui confions parce que nous avons laissé de côté dans son éducation un facteur de la plus haute importance, à savoir le perfectionnement des sens. Je pourrais peut-être illustrer cette affirmation par quelques exemples. Nous demandons au cuisinier de n'acheter que du « poisson frais ». Elle comprend l'idée et essaie de la suivre dans son marketing, mais, Un tel manque se manifestera beaucoup plus clairement dans les opérations culinaires. Une cuisinière peut être formée en matière de livre et peut connaître exactement les recettes et la durée conseillées dans son livre de cuisine ; elle peut être capable d'effectuer toutes les manipulations nécessaires pour donner l'aspect désiré aux plats, mais lorsqu'il s'agit de décider à partir de l'odeur du plat le moment exact de sa bonne cuisson, ou avec l'œil, ou le goût , l'heure à laquelle elle doit mettre tel condiment, alors elle commettra une erreur si ses sens n'ont pas été suffisamment préparés. Elle ne peut acquérir une telle capacité que par une longue pratique, et une telle pratique de la part du cuisinier n'est rien d'autre qu'une  ***éducation tardive***  des sens, éducation qui souvent ne peut jamais être correctement atteinte par l'adulte. C'est une des raisons pour lesquelles il est si difficile de trouver de bons cuisiniers. Quelque chose du même genre est vrai du médecin, de l'étudiant en médecine qui étudie théoriquement le caractère du pouls, et s'assied près du lit du patient avec la meilleure volonté du monde pour lire le pouls, mais, si ses doigts ne sait lire les sensations que ses études auront été vaines. Avant de devenir médecin, il doit acquérir une  ***capacité à discriminer les stimuli sensoriels** .* Il en est de même des  ***pulsations***  du  ***cœur*** , que l'étudiant étudie en théorie, mais que l'oreille ne peut apprendre à distinguer que par la pratique. On peut en dire autant de toutes les vibrations et de tous les mouvements délicats, à la lecture desquels la main du médecin est trop souvent déficiente. Le thermomètre est d'autant plus indispensable au médecin que son sens du toucher est inadapté et non entraîné à la collecte des stimuli thermiques. Il est bien entendu que le médecin peut être savant, et très intelligent, sans être un bon praticien, et que pour faire un bon praticien, il faut une longue pratique. En réalité, cette  ***longue pratique***  n'est rien d'autre qu'un processus tardif, souvent inefficace,  ***exercice tardif, et souvent inefficace,*** des sens. Après avoir assimilé les brillantes théories, le médecin se voit astreint au travail désagréable de la sémiographie, c'est-à-dire à consigner les symptômes révélés par son observation et ses expériences avec les malades. Il doit le faire s'il veut tirer de ces théories des résultats pratiques. Voilà donc le débutant procédant de manière stéréotypée à des tests de  ***palpation*** , de percussion et d'auscultation, pour identifier les pulsations, la résonance, les tonalités, les respirations et les sons divers qui  ***seuls***  peuvent lui permettre de formuler un diagnostic . . De là le profond et malheureux découragement de tant de jeunes médecins, et surtout la perte de temps ; car il s'agit souvent d'années perdues. Ensuite, il y a l'immoralité de permettre à un homme d'exercer une profession d'une si grande responsabilité, alors que, comme c'est souvent le cas, il est si peu qualifié et imprécis dans la prise de symptômes. Tout l'art de la médecine repose sur une éducation des sens ; les écoles, à la place,  ***préparent plutôt*** médecins à travers une étude des classiques. Tout est très bien, mais le splendide développement intellectuel du médecin tombe, impuissant, devant l'insuffisance de ses sens. Un jour, j'ai entendu un chirurgien donner, à de pauvres mères de famille, une leçon sur la reconnaissance des premières difformités constatées chez les petits enfants par la maladie du rachitisme. C'était son espoir d'amener ces mères à lui amener leurs enfants qui souffraient de cette maladie, alors que la maladie n'en était encore qu'à ses débuts, et que l'aide médicale pouvait encore être efficace. Les mères comprenaient l'idée, mais elles ne savaient pas reconnaître ces premiers signes de difformité, car elles manquaient de l'éducation sensorielle qui leur permettrait de discriminer les signes s'écartant peu de la normale. Par conséquent, ces leçons étaient inutiles. Si nous y réfléchissons un instant, nous verrons que presque toutes les formes de falsification des denrées alimentaires sont rendues possibles par la torpeur des sens, qui existe chez un plus grand nombre de personnes. L'industrie frauduleuse se nourrit du manque de sens de l'éducation dans les masses, car tout type de fraude est basé sur l'ignorance de la victime. On voit souvent l'acheteur s'en remettre à l'honnêteté du marchand, ou faire confiance à la compagnie, ou à l'étiquette sur la boîte. En effet, les acheteurs n'ont pas la capacité de juger directement par eux-mêmes. Ils ne savent pas distinguer avec leurs sens les différentes qualités des diverses substances. En fait, on peut dire que dans bien des cas l'intelligence est rendue inutile par manque de pratique, et cette pratique est presque toujours une éducation sensorielle. Mais bien souvent l'éducation des sens est plus difficile pour l'adulte, tout comme il lui est difficile d'éduquer sa main lorsqu'il veut devenir pianiste. Il est nécessaire de commencer l'éducation des sens dans la période de formation si l'on veut parfaire ce développement des sens avec l'éducation qui va suivre. L'éducation des sens doit être commencée méthodiquement dès l'enfance et se poursuivre pendant toute la période d'instruction qui doit préparer l'individu à la vie en société. L'éducation esthétique et morale est étroitement liée à cette éducation sensorielle. Multipliez les sensations, développez la capacité d'apprécier de fines différences de stimuli et d'  ***affiner***  la sensibilité, et multipliez les plaisirs de l'homme. La beauté réside dans l'harmonie, non dans le contraste et l'harmonie est raffinement ; par conséquent, il doit y avoir une finesse des sens si nous voulons apprécier l'harmonie. L'harmonie esthétique de la nature est perdue pour celui qui a des sens grossiers. Le monde pour lui est étroit et stérile. Dans la vie qui nous entoure, il existe des sources inépuisables de jouissance esthétique, devant lesquelles les hommes passent aussi insensibles que les brutes cherchant leur jouissance dans ces sensations crues et voyantes puisqu'elles sont les seules qui leur soient accessibles. Or, de la jouissance des plaisirs grossiers naissent très souvent des habitudes vicieuses. Les stimuli forts, en effet, ne rendent pas aigus mais émoussent les sens, ils exigent donc des stimuli de plus en plus accentués et de plus en plus grossiers. ***L'onanisme*** , si souvent trouvé chez les enfants normaux des classes inférieures, l'alcoolisme et le penchant pour regarder les actes sensuels des adultes, ces choses représentent le plaisir de ces malheureux dont les plaisirs intellectuels sont rares et dont les sens sont émoussés et émoussés. De tels plaisirs tuent l'homme dans l'individu et appellent à la vie la bête.  En effet, du point de vue physiologique, l'importance de l'éducation des sens ressort de l'observation du schéma de l'arc schématique qui représente les fonctions du système nerveux. Le stimulus externe agit sur l'organe des sens et l'impression est transmise le long de la voie centripète au centre nerveux. L'impulsion motrice correspondante est élaborée et est transmise le long de la voie centrifuge à l'organe du mouvement, provoquant un mouvement. Bien que l'arc représente schématiquement le mécanisme des actions réflexes de la colonne vertébrale, il peut néanmoins être considéré comme une clé fondamentale pour expliquer les phénomènes des mécanismes nerveux plus complexes. L'homme, avec le système sensoriel périphérique, recueille divers stimuli de son environnement. Il se met ainsi en communication directe avec son entourage. La vie psychique se développe donc autour du système des centres nerveux ; et l'activité humaine qui est une activité éminemment sociale se manifeste par des actes de l'individu – travail manuel, écriture, langage parlé, etc. utilisant les organes psychomoteurs. L'éducation doit guider et perfectionner le développement des trois périodes, les deux périphériques et la centrale ; ou, mieux encore, puisque le processus se réduit fondamentalement aux centres nerveux, l'éducation doit accorder aux exercices psycho-sensoriels la même importance qu'elle accorde aux exercices psychomoteurs. Sinon, on  ***isole***  l'homme de son  ***environnement** .*  En effet, lorsqu'avec  ***la culture intellectuelle***  nous croyons avoir achevé l'éducation, nous n'avons fait que des penseurs dont la tendance sera de vivre sans le monde. Nous n'avons pas fait d'hommes pratiques. Si, au contraire, voulant par l'éducation préparer à la vie pratique, on se borne à exercer la phase psychomotrice, on perd de vue le but principal de l'éducation, qui est de mettre l'homme en communication directe avec le monde extérieur. ***Le travail professionnel*** obligeant   presque toujours l'homme à  ***se servir de ce qui l'entoure*** , les écoles techniques ne sont pas obligées de revenir aux origines mêmes de l'éducation, et des exercices des sens, pour suppléer au grand et universel manque. > ##### **La licence de cette page :** > > Cette page fait partie du « **Projet de restauration et de traduction Montessori** ».\ > Veuillez [soutenir](https://ko-fi.com/montessori) notre initiative " **Éducation Montessori tout compris pour tous 0-100+ dans le monde** ". Nous créons des ressources ouvertes, gratuites et abordables disponibles pour tous ceux qui s'intéressent à l'éducation Montessori. 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Réflexion sur l'alimentation de l'enfant](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+08+-+R%C3%A9flexion+sur+l%27alimentation+de+l%27enfant) * [Chapitre 09 - Gymnastique d'éducation musculaire](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+09+-+Gymnastique+d%27%C3%A9ducation+musculaire) * [Chapitre 10 - La nature dans l'enseignement du travail agricole : Culture des plantes et des animaux](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+10+-+La+nature+dans+l%27enseignement+du+travail+agricole+%3A+Culture+des+plantes+et+des+animaux) * [Chapitre 11 - Le travail manuel l'art du potier, et la construction](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+11+-+Le+travail+manuel+l%27art+du+potier%2C+et+la+construction) * [Chapitre 12 - L'éducation des sens](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+12+-+L%27%C3%A9ducation+des+sens) * [Chapitre 13 - Education des sens et illustrations du matériel didactique : Sensibilité générale : Les sens tactiles, thermiques, basiques et stéréognostiques](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+13+-+Education+des+sens+et+illustrations+du+mat%C3%A9riel+didactique+%3A+Sensibilit%C3%A9+g%C3%A9n%C3%A9rale+%3A+Les+sens+tactiles%2C+thermiques%2C+basiques+et+st%C3%A9r%C3%A9ognostiques) * [Chapitre 14 - Notes générales sur l'éducation des sens](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+14+-+Notes+g%C3%A9n%C3%A9rales+sur+l%27%C3%A9ducation+des+sens) * [Chapitre 15 - Education intellectuelle](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+15+-+Education+intellectuelle) * [Chapitre 16 - Méthode d'enseignement de la lecture et de l'écriture](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+16+-+M%C3%A9thode+d%27enseignement+de+la+lecture+et+de+l%27%C3%A9criture) * [Chapitre 17 - Description de la méthode et du matériel didactique utilisé](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+17+-+Description+de+la+m%C3%A9thode+et+du+mat%C3%A9riel+didactique+utilis%C3%A9) * [Chapitre 18 - Le langage dans l'enfance](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+18+-+Le+langage+dans+l%27enfance) * [Chapitre 19 - Enseignement de la numération : Introduction à l'arithmétique](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+19+-+Enseignement+de+la+num%C3%A9ration+%3A+Introduction+%C3%A0+l%27arithm%C3%A9tique) * [Chapitre 20 - Séquence d'exercice](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+20+-+S%C3%A9quence+d%27exercice) * [Chapitre 21 - Révision générale de la discipline](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+21+-+R%C3%A9vision+g%C3%A9n%C3%A9rale+de+la+discipline) * [Chapitre 22 - Conclusions et impressions](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+22+-+Conclusions+et+impressions) * [Chapitre 23 - Illustrations](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+23+-+Illustrations)