Ang Paraan ng Montessori, 2nd Edition - Pagpapanumbalik # Kabanata 12 - Edukasyon ng mga pandama ## [12.1 Layunin ng edukasyon na paunlarin ang mga enerhiya](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+12+-+Education+of+the+senses#12.1-aim-of-education-to-develop-the-energies (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) Sa isang pedagogical na pamamaraan na eksperimental, ang edukasyon ng mga pandama ay dapat na walang alinlangan na ipalagay ang pinakamalaking kahalagahan. Ang pang-eksperimentong sikolohiya ay binibigyang-pansin din ang mga paggalaw gamit ang mga sukat ng pandama. Ang pedagogy, gayunpaman, bagaman maaari itong kumita mula sa psychometry ay hindi idinisenyo upang  ***sukatin***  ang mga sensasyon, ngunit  ***upang turuan***  ang mga pandama. Ito ay isang punto na madaling maunawaan, ngunit isa na madalas nalilito. Habang ang mga paglilitis ng esthesiometry ay hindi gaanong naaangkop sa maliliit na bata, ang  ***edukasyon***  ng mga  ***pandama***  ay ganap na posible. Hindi tayo nagsisimula sa mga konklusyon ng eksperimentong sikolohiya. Ibig sabihin, hindi ang kaalaman sa karaniwang mga kondisyon ng pakiramdam ayon sa edad ng bata ang humahantong sa atin upang matukoy ang mga aplikasyong pang-edukasyon na gagawin natin. Magsisimula tayo sa isang paraan, at malamang na magagawa ng sikolohiya ang mga konklusyon nito mula sa pedagogy na naiintindihan, at hindi ang  ***kabaligtaran** .* Ang pamamaraan na ginamit ko ay ang paggawa ng isang eksperimentong pedagogical na may isang bagay na didaktiko at naghihintay ng kusang reaksyon ng bata. Ito ay isang pamamaraan sa lahat ng paraan na kahalintulad ng sa pang-eksperimentong sikolohiya. Gumagamit ako ng materyal na, sa unang tingin, ay maaaring malito sa psychometric na materyal. Ang mga guro mula sa Milan na sumunod sa kurso sa paaralan ng eksperimental na sikolohiya sa Milan, nang makita ang aking materyal na nakalantad, ay makikilala sa mga ito, ang mga sukat ng pang-unawa ng kulay, tigas, at timbang, at maghihinuha na, sa katotohanan, wala akong dinadala na bago. kontribusyon sa pedagogy dahil alam na nila ang mga instrumentong ito. Ngunit ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng dalawang materyales ay nakasalalay dito: Ang esthesiometer ay nagdadala sa loob mismo ng posibilidad ng  ***pagsukat*** ; ang aking mga bagay sa kabaligtaran, kadalasan ay hindi pinahihintulutan ang isang panukala ngunit iniangkop upang maging sanhi ng bata na  ***gamitin***  ang mga pandama. Upang ang isang instrumento ay makamit ang gayong pedagogical na dulo, ito ay kinakailangan na hindi ito  ***mapapagod***  ngunit dapat  ***ilihis***  ang bata. Dito nakasalalay ang kahirapan sa pagpili ng materyal na didaktiko. Ito ay kilala na ang mga psychometric na instrumento ay mahusay na mga  ***mamimili ng enerhiya***  para sa kadahilanang ito nang naisin ni Pizzoli na ilapat ang mga ito sa edukasyon ng mga pandama, hindi siya nagtagumpay dahil ang bata ay inis sa kanila, at napagod. Sa halip,  ***ang layunin ng edukasyon ay paunlarin ang mga enerhiya*** . Ang mga psychometric na instrumento, o mas mahusay, ang mga instrumento ng  ***esthesiometry*** , ay inihanda sa kanilang mga pagkakaiba-iba na gradasyon sa mga batas ng Weber, na sa katotohanan ay nakuha mula sa mga eksperimento na ginawa sa mga nasa hustong gulang. Sa maliliit na bata, dapat tayong magpatuloy sa paggawa ng mga pagsubok at dapat piliin ang mga materyal na didaktiko kung saan ipinapakita nila ang kanilang sarili na interesado. Ginawa ko ito sa unang taon ng "Mga Bahay ng mga Bata" na nagpatibay ng isang mahusay na iba't ibang mga pampasigla, na ang ilan ay na-eksperimento ko na sa paaralan para sa mga kakulangan. Karamihan sa mga materyal na ginagamit para sa mga may kakulangan ay inabandona sa edukasyon ng normal na bata at marami sa mga ginagamit ay lubhang nabago. Naniniwala ako, gayunpaman, na nakarating na ako sa isang  ***seleksyon ng mga bagay***  (na hindi ko gustong sabihin dito sa teknikal na wika ng sikolohiya bilang stimuli) na kumakatawan sa pinakamababang  ***kinakailangan***  para sa isang praktikal na edukasyong pang-unawa. Binubuo ng mga bagay na ito ang  *didactic system*  (o set ng didactic na materyales) na ginamit ko. Ang mga ito ay ginawa ng House of Labor ng Humanitarian Society sa Milan. Ang isang paglalarawan ng mga bagay ay ibibigay habang ipinapaliwanag ang pang-edukasyon na saklaw ng bawat isa. Dito ko lilimitahan ang aking sarili sa paglalahad ng ilang pangkalahatang pagsasaalang-alang. ## [12.2 Ang pagkakaiba sa reaksyon sa pagitan ng kulang at normal na mga bata sa pagtatanghal ng didactic na materyal na binubuo ng graded stimuli](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+12+-+Education+of+the+senses#12.2-the-difference-in-the-reaction-between-deficient-and-normal-children-in-the-presentation-of-didactic-material-made-up-of-graded-stimuli (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) ***Una. Ang pagkakaiba sa reaksyon sa pagitan ng kulang at normal na mga bata, sa pagtatanghal ng didactic na materyal na binubuo ng graded stimuli*** . Ang pagkakaibang ito ay malinaw na nakikita mula sa katotohanan na ang parehong didactic na materyal na ginamit sa mga kakulangan ay  ***ginagawang posible ang edukasyon*** , habang sa mga normal na bata, ito ay  ***pumupukaw ng auto-education*** . Ang katotohanang ito ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na nakilala ko sa lahat ng aking karanasan, at ito ay nagbigay inspirasyon at naging posible ang paraan ng  ***pagmamasid***  at  ***kalayaan*** . Ipagpalagay natin na ginagamit natin ang ating unang bagay, isang bloke kung saan nakatakda ang mga solidong geometric na anyo. Sa kaukulang mga butas sa bloke ay nakatakda ang sampung maliliit na silindro na gawa sa kahoy, ang mga base ay unti-unting lumiliit sa halos sampung milimetro. Ang laro ay binubuo sa pagkuha ng mga silindro mula sa kanilang mga lugar, paglalagay ng mga ito sa mesa, paghahalo ng mga ito, at pagkatapos ay ibalik ang bawat isa sa sarili nitong lugar. Ang layunin ay upang turuan ang mata sa pagkakaiba-iba ng pananaw ng mga sukat. Sa kulang na bata, ito ay kinakailangan, upang magsimula sa, mga pagsasanay kung saan ang mga stimuli ay mas malakas na contrasted, at upang makarating sa ehersisyo na ito lamang pagkatapos ng marami pang iba ay nauna dito. Sa mga normal na bata, ito ay, sa kabilang banda, ang unang bagay na maaari nating ipakita, at sa lahat ng materyal na didaktiko, ito ang larong ginusto ng napakaliit na bata ng dalawa at kalahati at tatlong taon. Sa sandaling dumating kami sa pagsasanay na ito kasama ang isang kulang na bata, kinakailangan na patuloy at aktibong alalahanin ang kanyang atensyon, na inaanyayahan siyang tumingin sa bloke at ipakita sa kanya ang iba't ibang mga piraso. At kung ang bata ay minsang nagtagumpay sa paglalagay ng lahat ng mga silindro nang maayos, huminto siya, at natapos ang laro. Sa tuwing ang kulang na bata ay nakagawa ng isang pagkakamali, ito ay kinakailangan upang itama ito o upang himukin siya na itama ito sa kanyang sarili, at kapag siya ay nagawang itama ang isang pagkakamali siya ay karaniwang medyo walang malasakit. Ngayon ang normal na bata, sa halip, ay kusang kumukuha ng masiglang interes sa larong ito. Itinutulak niya ang lahat ng makikialam, o mag-alok na tulungan siya, at nais na mapag-isa bago ang kanyang problema. Napag-alaman na ang mga maliliit na bata sa dalawa o tatlong taon ay lubos na nasisiyahan sa pag-aayos ng maliliit na bagay, at ang eksperimentong ito sa "Mga Bahay ng mga Bata" ay nagpapakita ng katotohanan ng pahayag na ito. Ngayon, at narito ang mahalagang punto, ang normal na bata ay maingat na nagmamasid sa kaugnayan sa pagitan ng laki ng siwang at ng bagay na ilalagay niya sa amag, at lubos na interesado sa laro, gaya ng malinaw na ipinakita ng ekspresyon ng atensyon sa maliit na mukha. Kung siya ay nagkakamali, na inilalagay ang isa sa mga bagay sa isang siwang na maliit para dito, siya ay nag-aalis nito at nagpapatuloy sa paggawa ng iba't ibang pagsubok, na naghahanap ng tamang pagbubukas. Kung siya ay gumawa ng isang salungat na pagkakamali, hinahayaan ang silindro na mahulog sa isang butas na medyo malaki para dito, at pagkatapos ay kinokolekta ang lahat ng magkakasunod na mga silindro sa mga butas na medyo malaki, makikita niya ang kanyang sarili sa huli na ang malaking silindro ay nasa loob. ang kanyang kamay habang ang pinakamaliit na siwang lamang ang walang laman. Ang materyal na didactic  ***bawat pagkakamali***. Ang bata ay nagpapatuloy sa pagwawasto sa kanyang sarili, ginagawa ito sa iba't ibang paraan. Kadalasan ay nararamdaman niya ang mga cylinder o inalog ang mga ito, upang makilala kung alin ang pinakamalaki. Minsan, nakikita niya sa isang sulyap kung saan nakasalalay ang kanyang pagkakamali, hinila ang mga silindro mula sa mga lugar kung saan hindi dapat naroroon, at inilalagay ang mga naiwan kung saan sila nararapat, pagkatapos ay pinapalitan ang lahat ng iba pa. Ang normal na bata ay palaging inuulit ang ehersisyo na may lumalaking interes. Sa katunayan, tiyak sa mga pagkakamaling ito na ang kahalagahang pang-edukasyon ng didaktikong materyal ay namamalagi, at kapag ang bata na may maliwanag na seguridad ay inilagay ang bawat piraso sa tamang lugar nito, nalampasan niya ang ehersisyo, at ang piraso ng materyal na ito ay nagiging walang silbi sa kanya. Ang pagwawasto sa sarili na ito ay humahantong sa bata na ituon ang kanyang pansin sa mga pagkakaiba sa mga sukat at upang ihambing ang iba't ibang mga piraso. Ito ay sa paghahambing lamang na ang  ***psycho-sensory exercise***  ay namamalagi. Samakatuwid, walang tanong dito sa pagtuturo sa bata ng  ***kaalaman***  sa mga sukat, sa pamamagitan ng daluyan ng mga pirasong ito. Hindi rin natin layunin na malaman ng bata kung paano gamitin,  nang ***walang pagkakamali*** , ang materyal na ipinakita sa kanya upang maisagawa nang maayos ang mga pagsasanay. Ilalagay nito ang aming materyal sa parehong batayan tulad ng marami pang iba, halimbawa, kay Froebel, at mangangailangan muli ng  ***aktibong***  gawain ng  *guro* , na abala sa kanyang sarili sa pagbibigay ng kaalaman, at nagmamadaling itama ang bawat pagkakamali upang  ***matuto ang bata. ang paggamit ng mga bagay*** . Sa halip, ito ang gawain ng bata, ang auto-correction, ang auto-education na kumikilos,  ***dahil ang guro ay hindi dapat makagambala nang***  **bahagya** . Walang guro ang makapagbibigay sa bata ng  ***liksi na natamo niya sa pamamagitan ng mga pagsasanay*** sa  himnastiko  :  dapat gawing perpekto ng mag-aaral ang kanyang sarili sa pamamagitan ng sarili niyang pagsisikap. Ito ay halos pareho sa  ***edukasyon ng mga pandama*** . Maaaring sabihin na ang parehong bagay ay totoo sa bawat anyo ng edukasyon; Ang isang tao ay hindi kung ano siya dahil sa mga guro na mayroon siya, ngunit dahil sa kung ano ang kanyang nagawa. Ang isa sa mga kahirapan sa pagsasabuhay ng pamamaraang ito sa mga guro ng lumang paaralan ay namamalagi sa kahirapan na pigilan silang mamagitan kapag ang maliit na bata ay nananatiling palaisipan nang ilang panahon bago ang ilang pagkakamali, at sa pagkakadikit ng kanyang mga kilay at pag-uunot ng kanyang mga labi, paulit-ulit na pagsisikap na itama ang sarili. Kapag nakita nila ito, ang mga lumang guro ay naaawa, at matagal, na may halos hindi mapaglabanan na puwersa, upang tulungan ang bata. Kapag napigilan natin ang interbensyon na ito, nagpahayag sila ng habag sa munting iskolar, ngunit hindi nagtagal ay ipinakita niya sa kanyang nakangiting mukha ang kagalakan na nalampasan ang isang balakid. Ang mga normal na bata ay umuulit ng mga ganitong ehersisyo nang maraming beses. Ang pag-uulit na ito ay nag-iiba ayon sa indibidwal. Ang ilang mga bata pagkatapos makumpleto ang ehersisyo ng lima o anim na beses ay pagod na dito. Aalisin at papalitan ng iba ang mga piraso nang hindi bababa sa  ***dalawampung beses** ,*  na may pagpapahayag ng maliwanag na interes. Minsan, pagkatapos kong panoorin ang isang maliit na isa sa apat na taon na ulitin ang ehersisyong ito nang labing-anim na beses, pinakanta ko ang ibang mga bata upang makaabala sa kanya, ngunit patuloy siyang hindi natitinag sa paglabas ng mga silindro, paghaluin ang mga ito at ibinalik sa kanilang mga lugar. Ang isang matalinong guro ay dapat na magawa ang pinaka-kagiliw-giliw na mga indibidwal na sikolohikal na obserbasyon, at, sa isang tiyak na punto, ay dapat na sukatin ang haba ng oras kung saan ang iba't ibang mga stimuli ay nakakuha ng atensyon. Sa katunayan, kapag tinuruan ng bata ang kanyang sarili, at kapag ang kontrol at pagwawasto ng mga pagkakamali ay naibigay sa didaktikong materyal, walang  ***natitira para sa guro kundi ang pagmasdan** .*  Siya ay dapat na higit na isang psychologist kaysa isang guro, at ito ay nagpapakita ng kahalagahan ng siyentipikong paghahanda sa bahagi ng guro. Sa katunayan, sa aking mga pamamaraan, ang guro ay nagtuturo ng  ***kaunti***  at  nag- **oobserba  ng *marami*** , at, higit sa lahat, ito ay ang kanyang tungkulin upang idirekta ang saykiko na aktibidad ng mga bata at ang kanilang pisyolohikal na pag-unlad. Dahil dito, pinalitan ko ang pangalan ng guro sa pangalan ng direktor. Sa una, ang pangalang ito ay nagdulot ng maraming ngiti, dahil ang lahat ay nagtanong kung sino ang dapat idirekta ng gurong ito dahil wala siyang mga katulong at dahil dapat niyang iwanan ang kanyang maliliit na iskolar  ***sa kalayaan** .*  Ngunit ang kanyang direksyon ay mas malalim at mahalaga kaysa sa karaniwang nauunawaan, dahil ang gurong ito ang namamahala  ***sa buhay at kaluluwa** .* ## [12.3 Ang layunin ng edukasyon ng mga pandama ay ang pagpipino ng pagkakaiba-iba ng persepsyon ng stimuli sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagsasanay.](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+12+-+Education+of+the+senses#12.3-education-of-the-senses-has-as-its-aim-the-refinement-of-the-differential-perception-of-stimuli-through-repeated-exercises (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) ***Pangalawa. Ang edukasyon ng mga pandama ay, bilang layunin nito, ang pagpipino ng pagkakaiba-iba ng pang-unawa ng stimuli sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagsasanay.*** Mayroong isang  ***kulturang pandama** ,*  na hindi karaniwang isinasaalang-alang, ngunit isang salik sa esthesiometry. Halimbawa, sa mga  *pagsubok* sa pag-iisip  na ginagamit sa France, o sa isang serye ng mga pagsusulit na itinatag ni De Sanctis para sa  ***diagnosis***  ng katayuang intelektwal, madalas kong nakikita ang mga ginamit  ***na cube na may iba't ibang laki na inilalagay sa iba't ibang distansya** .*  Dapat piliin ng bata ang  ***pinakamaliit***  at  ***pinakamalaki** ,*  habang sinusukat ng chronometer ang oras ng reaksyon sa pagitan ng utos at ng pagpapatupad ng kilos. Kinuha din ang account ng mga error. Inuulit ko na sa ganitong mga eksperimento ang salik ng  ***kultura***  ay nakalimutan at sa pamamagitan nito, ang ibig kong sabihin ay  ***kulturang pandama** .* Ang aming mga anak ay may, halimbawa, kabilang sa mga didaktikong materyal para sa edukasyon ng mga pandama, isang serye ng sampung cube. Ang una ay may base na sampung sentimetro, at ang iba ay bumababa, sunud-sunod, isang sentimetro sa base, ang pinakamaliit na kubo na may base na isang sentimetro. Ang ehersisyo ay binubuo sa paghagis ng mga bloke, na kulay rosas na kulay, pababa sa isang berdeng karpet, at pagkatapos ay itayo ang mga ito sa isang maliit na tore, ilagay ang pinakamalaking kubo bilang base, at pagkatapos ay ilagay ang iba sa pagkakasunud-sunod ng laki hanggang sa maliit. Ang kubo ng isang sentimetro ay inilalagay sa itaas. Ang maliit ay dapat sa bawat oras na pumili, mula sa mga bloke na nakakalat sa berdeng karpet, "ang pinakamalaking" bloke. Ang larong ito ay pinaka-nakaaaliw sa mga maliliit na bata sa loob ng dalawang taon at kalahati, na, sa sandaling maitayo nila ang maliit na tore, ibinabagsak ito sa maliliit na suntok ng kamay, hinahangaan ang mga kulay rosas na cube habang sila ay nakahiga na nakakalat sa berdeng karpet . Pagkatapos, sinimulan nilang muli ang pagtatayo, pagtatayo at pagsira sa isang tiyak na bilang ng beses. Kung sasagutin namin sa mga pagsusulit na ito ang isa sa aking mga anak mula tatlo hanggang apat na taon, at isa sa mga bata mula sa unang elementarya (anim o pitong taong gulang), ang aking mag-aaral ay walang alinlangan na magpapakita ng mas maikling panahon ng reaksyon, at hindi magko-commit. mga pagkakamali. Ang parehong ay maaaring sinabi para sa mga pagsubok ng chromatic sense, atbp. Ang pamamaraang pang-edukasyon na ito ay dapat na maging kawili-wili sa mga mag-aaral ng eksperimental na sikolohiya gayundin sa mga guro. Sa konklusyon, hayaan mo akong ibuod nang maikli: Ang aming didactic na materyal ay nagbibigay ng auto-education na posible, at pinahihintulutan ang isang pamamaraang edukasyon ng mga pandama. Hindi sa kakayahan ng guro nakasalalay ang naturang edukasyon kundi sa sistemang didaktiko. Nagpapakita ito ng mga bagay na, una, nakakaakit ng kusang atensyon ng bata, at, pangalawa, naglalaman ng makatwirang gradasyon ng stimuli. Hindi natin dapat malito ang  ***edukasyon***  ng mga pandama, sa mga konkretong ideya na maaaring matipon mula sa ating kapaligiran sa pamamagitan ng mga pandama. Hindi rin dapat ang edukasyong ito ng mga pandama ay magkapareho sa ating isipan sa wikang binibigyan ng katawagan na tumutugma sa kongkretong ideya, o sa pagkuha ng abstract na ideya ng mga pagsasanay. Isaalang-alang natin kung ano ang ginagawa ng master ng musika sa pagbibigay ng pagtuturo sa pagtugtog ng piano. Itinuro niya sa mag-aaral ang tamang posisyon ng katawan, binibigyan siya ng ideya ng mga tala, ipinapakita sa kanya ang mga sulat sa pagitan ng mga nakasulat na tala at ang pagpindot at ang posisyon ng mga daliri, at pagkatapos ay iniwan niya ang bata upang gawin ang ehersisyo nang mag-isa. Kung ang isang pianista ay gagawa ng batang ito, dapat, sa pagitan ng mga ideya na ibinigay ng guro at ng mga pagsasanay sa musika, ay mamagitan ng mahaba at matiyagang aplikasyon sa mga pagsasanay na nagsisilbing magbigay ng liksi sa artikulasyon ng mga daliri at ng mga litid, upang ang koordinasyon ng mga espesyal na paggalaw ng kalamnan ay magiging awtomatiko, at ang mga kalamnan ng kamay ay magiging malakas sa pamamagitan ng kanilang paulit-ulit na paggamit. Ang piyanista ay dapat, samakatuwid,  ***kumilos para sa kanyang sarili** ,*  at kung higit na ang kanyang likas na hilig ay humahantong sa kanya upang magpatuloy sa mga pagsasanay na ito, mas magiging matagumpay ang kanyang tagumpay. Gayunpaman, kung wala ang direksyon ng master, ang ehersisyo ay hindi sapat upang mapaunlad ang iskolar sa isang tunay na pianista. Ang direktor ng "Bahay ng mga Bata" ay dapat magkaroon ng isang malinaw na ideya ng dalawang mga kadahilanan na pumapasok sa kanyang trabaho ang paggabay ng bata, at ang indibidwal na ehersisyo. Pagkatapos lamang niyang magkaroon ng malinaw na ideyang ito sa kanyang isipan, nawa'y magpatuloy siya sa paggamit ng isang  ***paraan***  upang  ***gabayan***  ang kusang edukasyon ng bata at upang magbigay ng mga kinakailangang ideya sa kanya. Sa angkop na kalidad at sa paraan ng interbensyong ito ay nakasalalay ang  ***personal na sining***  ng  ***tagapagturo** .* Halimbawa, sa "Bahay ng mga Bata" sa Prati di Castello, kung saan ang mga mag-aaral ay kabilang sa gitnang klase, natagpuan ko, isang buwan pagkatapos ng pagbubukas ng paaralan, isang batang limang taong gulang na alam na kung paano bumuo ng anumang salita, dahil alam niya ang alpabeto, natutunan niya ito sa loob ng dalawang linggo. Alam niya kung paano magsulat sa pisara, at sa mga pagsasanay sa libreng disenyo, ipinakita niya ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang tagamasid kundi magkaroon ng ilang intuitive na ideya ng pananaw, pagguhit ng bahay at upuan nang napakatalino. Kung tungkol sa mga pagsasanay ng chromatic sense, maaari niyang paghaluin ang walong gradasyon ng walong kulay na ginagamit natin, at mula sa masa na ito ng animnapu't apat na tableta, bawat sugat ay may sutla na may ibang kulay o lilim, mabilis niyang maihihiwalay ang walong pangkat. Nang magawa ito, magpapatuloy siya nang madali upang ayusin ang bawat serye ng kulay sa perpektong gradasyon. Sa larong ito, halos takpan ng bata ang isa sa maliliit na mesa na may carpet na may pinong kulay na kulay. Ginawa ko ang eksperimento, dinala siya sa bintana at ipinakita sa kanya sa buong liwanag ng araw ang isa sa mga kulay na tablet, na sinasabi sa kanya na tingnan ito nang mabuti, upang maalala niya ito. Pagkatapos ay ipinadala ko siya sa mesa kung saan ang lahat ng mga gradasyon ay nakalat, at hiniling sa kanya na hanapin ang tableta tulad ng isa kung saan siya tumingin. Maliit lang ang nagawa niya, kadalasang pinipili ang eksaktong lilim ngunit mas madalas ang katabi nito, bihirang inalis ang tint ng dalawang grado sa kanan. Ang batang ito noon ay may kapangyarihan ng diskriminasyon at isang kulay na memorya na halos kahanga-hanga. Tulad ng lahat ng iba pang mga bata, siya ay labis na mahilig sa mga pagsasanay sa kulay. Ngunit nang tanungin ko ang pangalan ng puting kulay na spool, siya ay nag-alinlangan ng mahabang panahon bago sumagot ng hindi tiyak na "puti." Ngayon ang isang bata ng ganoong katalinuhan ay dapat na magagawa, kahit na walang espesyal na interbensyon ng guro, upang malaman ang pangalan ng bawat kulay. Sinabi sa akin ng direktor na napansin na ang bata ay may malaking kahirapan sa pagpapanatili ng mga katawagan ng mga kulay, siya ay hanggang sa oras na iyon ay iniwan siyang mag-ehersisyo nang malaya sa mga laro para sa kahulugan ng kulay. Kasabay nito, mabilis siyang nakabuo ng isang kapangyarihan sa nakasulat na wika, na sa aking pamamaraan ay ipinakita sa pamamagitan ng isang serye ng mga problemang dapat lutasin. Ang mga problemang ito ay ipinakita bilang mga pagsasanay sa kahulugan. Ang batang ito ay, samakatuwid, pinaka-matalino. Sa kanya, ang discriminative sensory perceptions ay nakipagsabayan sa mahusay na mga aktibidad sa intelektwal - pansin at paghatol. Ngunit ang kanyang  ***memorya para sa mga pangalan***  ay mababa. Pinakamabuting inisip ng direktor na huwag makialam, sa pagtuturo sa bata. Tiyak, ang edukasyon ng bata ay medyo hindi maayos, at ang direktor ay iniwan ang kusang pagpapaliwanag ng kanyang mga aktibidad sa pag-iisip na labis na libre. Gaano man kanais-nais na magbigay ng isang kahulugan ng edukasyon bilang batayan para sa mga intelektwal na ideya, gayunpaman ay ipinapayong sa parehong oras na iugnay ang  ***wika***  sa mga  ***pananaw** na ito .* ## [12.4 Tatlong Panahon ng Seguin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+12+-+Education+of+the+senses#12.4-three-periods-of-seguin (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) Kaugnay nito, nakita kong mahusay para gamitin sa mga normal na bata  *ang  **tatlong yugto***  kung saan ang aralin ayon kay Séguin ay binubuo: * ***Unang Yugto** .*  Ang kaugnayan ng pandama na pang-unawa sa pangalan. * Halimbawa, ipinakita namin sa bata, dalawang kulay, pula at asul. Ang pagtatanghal ng pula, ang sinasabi namin ay, " Ito ay pula," at ang pagtatanghal ng asul, "Ito ay asul." Pagkatapos, inilalagay namin ang mga spool sa mesa sa ilalim ng mga mata ng bata. * ***Ikalawang Yugto** .*  Pagkilala sa bagay na naaayon sa pangalan. Sinasabi namin sa bata, "Bigyan mo ako ng pula," at pagkatapos, "Bigyan mo ako ng asul." * ***Ikatlong Yugto** .*  Ang pag-alala sa pangalang naaayon sa bagay. Tinanong namin ang bata, na ipinapakita sa kanya ang bagay, "Ano ito?" at dapat siyang tumugon, "Pula." Mariing iginiit ni Séguin ang tatlong yugtong ito at hinihimok na iwanan ang mga kulay nang ilang saglit sa ilalim ng mga mata ng bata. Pinapayuhan din niya kami na huwag ipakita ang kulay nang isa-isa, ngunit palaging dalawa sa isang pagkakataon, dahil ang contrast ay nakakatulong sa chromatic memory. Sa katunayan, napatunayan ko na hindi maaaring magkaroon ng isang mas mahusay na paraan para sa pagtuturo ng kulay sa mga may kakulangan, na, sa pamamaraang ito ay natututo ng mga kulay nang higit na perpekto kaysa sa mga normal na bata sa mga ordinaryong paaralan na nagkaroon ng walang kabuluhang edukasyon. Para sa mga normal na bata gayunpaman, mayroong isang  ***panahon bago***  ang Tatlong Panahon ng Séguin–isang panahon na naglalaman ng tunay na  *kahulugan  **ng edukasyon** .*  Ito ang pagkuha ng fineness ng differential perception, na maaari  *lamang makuha* sa pamamagitan ng auto-education. Ito, kung gayon, ay isang halimbawa ng malaking kahigitan ng normal na bata, at ng higit na epekto ng edukasyon na maaaring gamitin ng gayong mga pamamaraan ng pagtuturo sa pag-unlad ng kaisipan ng normal kumpara sa mga batang may kakulangan. Ang pagkakaugnay ng pangalan sa pampasigla ay pinagmumulan ng malaking kasiyahan sa normal na bata. Naalala ko, isang araw, tinuruan ko ang isang batang babae, na wala pang tatlong taong gulang, at medyo nahuli sa pag-unlad ng wika, ang mga pangalan ng tatlong kulay. Inutusan ko ang mga bata na ilagay ang isa sa kanilang maliliit na mesa malapit sa isang bintana, at pinaupo ang aking sarili sa isa sa mga maliliit na upuan, pinaupo ko ang batang babae sa isang katulad na upuan sa aking kanan. Mayroon akong, sa mesa, anim sa mga color spool na magkapares, iyon ay dalawang pula, dalawang asul, at dalawang dilaw. Sa Unang Panahon, inilagay ko ang isa sa mga spool sa harap ng bata, na hinihiling sa kanya na maghanap ng katulad nito. Ito ay inulit ko para sa lahat ng tatlong mga kulay, na ipinapakita sa kanya kung paano ayusin ang mga ito nang maingat sa mga pares. Pagkatapos nito, pumasa ako sa Tatlong Panahon ng Séguin. Natutong kilalanin ng batang babae ang tatlong kulay at bigkasin ang pangalan ng bawat isa. Tuwang-tuwa siya kaya napatingin siya sa akin ng matagal, at pagkatapos ay nagsimulang tumalon pataas at pababa. Ako, nakikita ang kanyang kasiyahan, sinabi sa kanya, tumatawa, "Alam mo ba ang mga kulay?" at tumugon siya, tumatalon-talon pa rin, "Oo! Oo!" Ang kanyang galak ay hindi mauubos; sumayaw siya tungkol sa akin, naghihintay ng kagalakan para sa akin na tanungin siya ng parehong tanong, na maaaring sumagot siya nang may parehong sigasig, "Oo! Oo!" Ang isa pang mahalagang partikular sa pamamaraan ng edukasyong pandama ay nakasalalay sa  ***paghihiwalay ng kahulugan** ,*  sa tuwing posible ito. Kaya, halimbawa, ang mga pagsasanay sa pakiramdam ng pandinig ay maaaring maibigay nang mas matagumpay sa isang kapaligiran hindi lamang ng katahimikan kundi maging ng kadiliman. Para sa edukasyon ng mga pandama sa pangkalahatan, tulad ng sa tactile, thermic, baric, at stereognostic exercises, tinatakpan namin ang bata. Ang mga dahilan para sa partikular na pamamaraan na ito ay ganap na itinakda ng sikolohiya. Dito, sapat na tandaan na sa kaso ng mga normal na bata ang blindfold ay lubos na nagpapataas ng kanilang interes, nang hindi nagiging maingay na kasiyahan ang mga ehersisyo, at nang hindi naaakit ang atensyon ng bata sa  ***benda***  kaysa sa sense-stimuli kung saan tayo. gustong  ***ituon***  ang atensyon. Halimbawa, para masubukan ang katalinuhan ng pandinig ng bata (isang pinakamahalagang bagay na dapat malaman ng guro), gumagamit ako ng empiric test na paparating na gagamitin halos sa pangkalahatan ng mga manggagamot sa paggawa ng mga medikal na eksaminasyon. Ang pagsubok na ito ay ginawa sa pamamagitan ng pag-modulate ng boses, binabawasan ito sa isang bulong. Ang bata ay nakapiring, o ang guro ay maaaring tumayo sa likuran niya, nagsasalita ng kanyang pangalan, sa isang  ***bulong***  at mula sa iba't ibang distansya. Nagtatag ako ng isang  ***solemne na katahimikan*** sa silid-aralan, itim ang mga bintana, at ipayuko sa mga bata ang kanilang mga ulo sa kanilang mga kamay na hawak nila sa harap ng kanilang mga mata. Pagkatapos ay tinatawag ko ang mga bata sa pangalan, isa-isa, sa isang pabulong, mas magaan para sa mga mas malapit sa akin, at mas malinaw para sa mga nasa malayo. Ang bawat bata ay naghihintay, sa dilim, ang mahinang tinig na tumatawag sa kanya, nakikinig nang mabuti, handang tumakbo nang may matinding kagalakan patungo sa mahiwaga at labis na ninanais na tawag. Ang normal na bata ay maaaring nakapiring sa mga laro kung saan, halimbawa, nakikilala niya ang iba't ibang mga timbang, dahil ito ay nakakatulong sa kanya upang tumindi at ituon ang kanyang atensyon sa baric stimuli na kanyang susubukin. Nakadagdag sa kanyang kasiyahan ang piring sa mata dahil ipinagmamalaki niyang nakahula siya. Ang epekto ng mga larong ito sa mga batang may kakulangan ay ibang-iba. Kapag inilagay sa kadiliman, madalas silang natutulog o binibigyang-daan ang kanilang sarili sa mga kaguluhang gawain. Kapag ginamit ang blindfold, itinutuon nila ang kanilang pansin sa bendahe mismo at binabago ang ehersisyo sa isang laro, na hindi natutupad ang katapusan na nakikita natin sa ehersisyo. Nagsasalita kami, totoo, ng mga  *laro*  sa edukasyon, ngunit dapat itong gawing malinaw na nauunawaan namin sa terminong ito ang isang libreng aktibidad, na iniutos sa isang tiyak na wakas; hindi hindi maayos na ingay, na nakakagambala sa atensyon. Ang mga sumusunod na pahina ng Itard ay nagbibigay ng ideya sa mga eksperimento ng pasyente na ginawa ng pioneer na ito sa pedagogy. Ang kanilang kakulangan sa tagumpay ay higit sa lahat ay dahil sa mga pagkakamali na ginawang posible ng sunud-sunod na mga eksperimento na itama, at sa isang bahagi ay sa kaisipan ng kanyang paksa. "IV: Sa huling eksperimento na ito ay hindi kinakailangan, tulad ng nauna, na hilingin sa mag-aaral na ulitin ang mga tunog na kanyang naramdaman. Ang dobleng gawaing ito, na namamahagi ng kanyang atensyon, ay nasa labas ng eroplano ng aking layunin, na turuan magkahiwalay ang bawat organ. Kaya't nilimitahan ko ang aking sarili sa pagsunod sa simpleng persepsyon ng mga tunog. Upang makatiyak sa resultang ito, inilagay ko ang aking pupil sa harap ko nang nakapikit ang kanyang mga mata, nakapikit ang kanyang mga kamao, at pinapahaba ang kanyang daliri sa bawat pagkakataon. Naunawaan niya ang kaayusan na ito, at sa sandaling ang tunog ay umabot sa kanyang tainga, ang daliri ay nakataas, na may isang uri ng impetuosity, at madalas na may mga pagpapakita ng kagalakan na walang pag-aalinlangan sa kasiyahan ng mag-aaral. ang mga kakaibang aral na ito. Sa katunayan, kung siya man ay nakasumpong ng tunay na kasiyahan sa tunog ng boses ng tao,o na sa wakas ay natalo na niya ang inis na una niyang naramdaman sa pagkawala ng liwanag sa mahabang panahon, ang katotohanan ay nananatili na higit sa isang beses, sa mga pagitan ng pahinga, siya ay lumapit sa akin na may piring sa kanyang kamay, hawak ito sa kanyang mga mata, at tumatalon sa tuwa nang maramdaman niya ang aking mga kamay na tinali ito sa kanyang ulo. "V: Nang lubos kong tiniyak sa akin, sa pamamagitan ng mga eksperimento tulad ng inilarawan sa itaas, na ang lahat ng tunog ng boses, anuman ang kanilang intensity, ay naramdaman ni Vittorio, nagpatuloy ako sa pagtatangka na ikumpara niya ang mga tunog na ito. Ito ay hindi na isang kaso ng simpleng pagpuna sa mga tunog ng boses, ngunit ng pag-unawa sa mga pagkakaiba at ng pagpapahalaga sa lahat ng mga pagbabagong ito at mga uri ng tono na bumubuo sa musika ng salita. isang nilalang na ang pag-unlad ay nakasalalay sa unti-unting pagsisikap, at sumulong tungo sa sibilisasyon dahil lamang sa malumanay kong pagtungo roon kaya wala siyang kamalay-malay sa pag-unlad. kahinahunan,hinihikayat ng pag-asa na kapag nalampasan ko na ang balakid na ito lahat ay gagawin para sa pakiramdam ng pandinig. "Nagsimula kami sa paghahambing ng mga tunog ng patinig, at dito, ginamit din ang kamay upang tiyakin sa aming sarili ang resulta ng aming mga eksperimento. Ang bawat isa sa mga daliri ay ginawang tanda ng isa sa limang patinig. Kaya ang Ang hinlalaki ay kumakatawan sa A at dapat itataas sa tuwing binibigkas ang patinig na ito; ang hintuturo ay ang tanda para sa E; ang gitnang daliri para sa I; at iba pa. "VI: Hindi nang walang pagod, at hindi sa mahabang panahon, nakapagbigay ako ng natatanging ideya ng mga patinig. Ang unang malinaw na nakikilala ay ang O, at pagkatapos ay sinundan ang A. Ang tatlo pang iba ay nagpakita ng mas malaking kahirapan at para sa Sa wakas, gayunpaman, ang tainga ay nagsimulang makakita nang malinaw, at, pagkatapos, bumalik sa kanilang buong kasiglahan, ang mga pagpapakita ng kagalakan na aking sinabi. maging maingay, nalilito ang mga tunog, at walang pinipiling itinaas ang daliri. Naging sobra-sobra na nga ang mga halakhak ng tawa kaya nawalan ako ng pasensya! Pagkalapat ko ng piring sa kanyang mga mata ay nagsimula ang hiyawan ng tawa." Si Itard, na imposibleng ipagpatuloy ang kanyang gawaing pang-edukasyon, ay nagpasya na alisin ang piring, at, sa katunayan, ang mga sigaw ay tumigil, ngunit ngayon ang atensyon ng bata ay ginulo ng pinakamaliit na paggalaw sa kanya. Ang piring ay kailangan, ngunit ang bata ay kailangang ipaunawa na hindi siya dapat tumawa nang labis at na siya ay may aralin. Ang mga paraan ng pagwawasto ng Itard at ang kanilang nakakaantig na mga resulta ay nagkakahalaga ng pag-uulat dito! "Nais kong takutin siya sa aking ugali, hindi ko magawa sa aking sulyap. Sinasangkapan ko ang aking sarili ng tamburin at hinahampas ito nang mahina sa tuwing siya ay nagkakamali. Ngunit napagkamalan niyang biro ang pagtutuwid na ito, at ang kanyang kagalakan ay naging mas maingay. kaysa dati. Nadama ko noon na kailangan kong gawing mas matindi ang pagwawasto. Naunawaan ito, at nakita ko, na may magkahalong sakit at kasiyahan, na inihayag sa madilim na mukha ng batang ito ang katotohanan na ang pakiramdam ng pinsala ay nalampasan ang kalungkutan ng suntok.Namuo ang luha sa ilalim ng piring, hinimok niya akong tanggalin iyon, ngunit, sa kahihiyan man o takot o sa kaloob-looban, nang makalaya mula sa bendahe ay nanatiling nakapikit ang kanyang mga mata. Hindi ako makatawa. sa malungkot na ekspresyon sa kanyang mukha, ang mga saradong talukap mula sa pagitan ay tumulo ng paminsan-minsang luha! Oh, sa sandaling ito,tulad ng marami pang iba, handang talikuran ang aking gawain, at pakiramdam na ang oras na itinalaga ko dito ay nawala, kung gaano ako nagsisi na nakilala ko ang batang ito, at kung gaano ko kalubha kong hinatulan ang baog at hindi makatao na pag-uusisa ng mga tao na gumawa ng siyentipikong paraan. Ang pag-unlad ay naghiwalay sa kanya mula sa buhay, hindi bababa sa inosente at masaya!" Dito rin ipinakita ang mahusay na educative superiority ng scientific pedagogy para sa mga normal na bata. Sa wakas, ang isang partikular na pamamaraan ay binubuo ng  ***pamamahagi ng stimuli** .*  Ito ay tatalakayin nang higit pa sa paglalarawan ng didaktikong sistema (mga materyales) at ng kahulugan ng edukasyon. Narito ito ay sapat na upang sabihin na ang isa ay dapat magpatuloy mula  ***sa ilang stimuli malakas contrasting sa maraming stimuli sa unti-unting pagkita ng kaibhan palaging mas pino at hindi mahahalata** .*  Kaya, halimbawa, una naming ipinakita, magkasama, pula at asul; ang pinakamaikling baras sa tabi ng pinakamahabang; ang pinakamanipis sa tabi ng pinakamakapal, atbp., na dumadaan mula sa mga ito hanggang sa maselan na magkakaibang mga kulay, at sa diskriminasyon ng napakaliit na pagkakaiba sa haba at sukat. > ##### **Ang Lisensya ng pahinang ito:** > > Ang pahinang ito ay bahagi ng “ **Montessori Restoration and Translation Project** ”.\ > Mangyaring [suportahan ang](https://ko-fi.com/montessori) aming " **All-Inclusive Montessori Education for All 0-100+ Worldwide** " inisyatiba. Lumilikha kami ng bukas, libre, at abot-kayang mapagkukunan na magagamit para sa lahat ng interesado sa Montessori Education. Binabago namin ang mga tao at kapaligiran upang maging tunay na Montessori sa buong mundo. Salamat! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > **Lisensya:** Ang gawaing ito kasama ang lahat ng mga pag-edit at pagsasalin sa pagpapanumbalik nito ay lisensyado sa ilalim ng  [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) . > > Tingnan ang **Kasaysayan** ng Pahina ng bawat pahina ng wiki sa kanang column upang matuto nang higit pa tungkol sa lahat ng mga nag-ambag at pag-edit, pagpapanumbalik, at pagsasalin na ginawa sa pahinang ito. > > [Ang mga kontribusyon](https://ko-fi.com/montessori) at [Sponsor](https://ko-fi.com/montessori) ay malugod na tinatanggap at lubos na pinahahalagahan! * [Ang Montessori Method, 2nd Edition](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Filipino "Ang Montessori Method sa Montessori Zone - English Language") - Pagpapanumbalik ng Filipino - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "Ang Montessori Method sa Aechive.Org") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "Ang Montessori Method sa Open Library") * [0 - Index ng Kabanata - Ang Paraan ng Montessori, 2nd Edition - Pagpapanumbalik - Open Library](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+Index+ng+Kabanata+-+Ang+Paraan+ng+Montessori%2C+2nd+Edition+-+Pagpapanumbalik+-+Open+Library) * [Kabanata 00 - Dedikasyon, Mga Pagkilala, Paunang Salita sa American Edition, Panimula](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+00+-+Dedikasyon%2C+Mga+Pagkilala%2C+Paunang+Salita+sa+American+Edition%2C+Panimula) * [Kabanata 01 - Isang kritikal na pagsasaalang-alang ng bagong pedagogy sa kaugnayan nito sa modernong agham](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+01+-+Isang+kritikal+na+pagsasaalang-alang+ng+bagong+pedagogy+sa+kaugnayan+nito+sa+modernong+agham) * [Kabanata 02 - Kasaysayan ng Mga Paraan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+02+-+Kasaysayan+ng+Mga+Paraan) * [Kabanata 03 - Inaugural na talumpati na ibinigay sa okasyon ng pagbubukas ng isa sa "Mga Bahay ng mga Bata"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+03+-+Inaugural+na+talumpati+na+ibinigay+sa+okasyon+ng+pagbubukas+ng+isa+sa+%22Mga+Bahay+ng+mga+Bata%22) * [Kabanata 04 - Mga Pamamaraang Pedagogical na ginamit sa "Mga Bahay ng mga Bata"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+04+-+Mga+Pamamaraang+Pedagogical+na+ginamit+sa+%22Mga+Bahay+ng+mga+Bata%22) * [Kabanata 05 - Disiplina](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+05+-+Disiplina) * [Kabanata 06 - Paano dapat ibigay ang aralin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+06+-+Paano+dapat+ibigay+ang+aralin) * [Kabanata 07 - Mga Pagsasanay para sa Praktikal na Buhay](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+07+-+Mga+Pagsasanay+para+sa+Praktikal+na+Buhay) * [Kabanata 08 - Pagnilayan ang diyeta ng Bata](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+08+-+Pagnilayan+ang+diyeta+ng+Bata) * [Kabanata 09 - Muscular education gymnastics](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+09+-+Muscular+education+gymnastics) * [Kabanata 10 - Kalikasan sa edukasyon agricultural labor: Kultura ng mga halaman at hayop](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+10+-+Kalikasan+sa+edukasyon+agricultural+labor%3A+Kultura+ng+mga+halaman+at+hayop) * [Kabanata 11 - Manu-manong paggawa ng sining ng magpapalayok, at gusali](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+11+-+Manu-manong+paggawa+ng+sining+ng+magpapalayok%2C+at+gusali) * [Kabanata 12 - Edukasyon ng mga pandama](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+12+-+Edukasyon+ng+mga+pandama) * [Kabanata 13 - Edukasyon ng mga pandama at paglalarawan ng materyal na didaktiko: Pangkalahatang sensibilidad: Ang pandamdam, thermic, basic, at stereo gnostic na pandama](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+13+-+Edukasyon+ng+mga+pandama+at+paglalarawan+ng+materyal+na+didaktiko%3A+Pangkalahatang+sensibilidad%3A+Ang+pandamdam%2C+thermic%2C+basic%2C+at+stereo+gnostic+na+pandama) * [Kabanata 14 - Pangkalahatang mga tala sa edukasyon ng mga pandama](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+14+-+Pangkalahatang+mga+tala+sa+edukasyon+ng+mga+pandama) * [Kabanata 15 - Edukasyong intelektwal](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+15+-+Edukasyong+intelektwal) * [Kabanata 16 - Paraan para sa pagtuturo ng pagbasa at pagsulat](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+16+-+Paraan+para+sa+pagtuturo+ng+pagbasa+at+pagsulat) * [Kabanata 17 - Paglalarawan ng pamamaraan at didaktikong materyal na ginamit](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+17+-+Paglalarawan+ng+pamamaraan+at+didaktikong+materyal+na+ginamit) * [Kabanata 18 - Wika sa pagkabata](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+18+-+Wika+sa+pagkabata) * [Kabanata 19 - Pagtuturo ng pagbilang: Panimula sa aritmetika](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+19+-+Pagtuturo+ng+pagbilang%3A+Panimula+sa+aritmetika) * [Kabanata 20 - Pagkakasunod-sunod ng ehersisyo](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+20+-+Pagkakasunod-sunod+ng+ehersisyo) * [Kabanata 21 - Pangkalahatang pagsusuri ng disiplina](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+21+-+Pangkalahatang+pagsusuri+ng+disiplina) * [Kabanata 22 - Mga konklusyon at impresyon](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+22+-+Mga+konklusyon+at+impresyon) * [Kabanata 23 - Mga Ilustrasyon](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+23+-+Mga+Ilustrasyon)