# Kapitel 14 - Allgemeine Hinweise zur Erziehung der Sinne ## [14.1 Das Ziel der Erziehung biologischen und sozialen](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+14+-+General+notes+on+the+education+of+the+senses#14.1-the-aim-of-education-biological-and-social "Link zum Übersetzungsbasistext „Die Montessori-Methode“ von Montessori.Zone") Ich behaupte nicht, die Methode der Sinnesschulung, wie sie bei kleinen Kindern angewendet wird, zur Perfektion gebracht zu haben. Ich glaube jedoch, dass es ein neues Feld für die psychologische Forschung eröffnet und reiche und wertvolle Ergebnisse verspricht. Die experimentelle Psychologie hat bisher ihre Aufmerksamkeit der  ***Vervollkommnung der Instrumente gewidmet, durch die die Empfindungen gemessen werden** .*  Niemand hat die  ***methodische***  Vorbereitung  ***des Individuums auf die Empfindungen** versucht .*  Ich glaube, dass die Entwicklung der Psychometrie mehr der Aufmerksamkeit zu verdanken ist, die der Vorbereitung des  ***Individuums*** gewidmet wird  , als der Vervollkommnung des  ***Instruments** .* Aber abgesehen von dieser rein wissenschaftlichen Seite der Frage, muss die  ***Erziehung der Sinne***  von größtem  ***pädagogischen***  Interesse sein. Unser Ziel in der Erziehung ist im Allgemeinen zweifach, biologisch und sozial. Von biologischer Seite wollen wir die natürliche Entwicklung des Individuums unterstützen, von sozialer Seite ist es unser Ziel, das Individuum auf die Umwelt vorzubereiten. Unter dieser letzten Überschrift kann die technische Bildung einen Platz einnehmen, da sie den Einzelnen lehrt, seine Umgebung zu nutzen. Unter diesen beiden Gesichtspunkten ist die Erziehung der Sinne am wichtigsten. Die Entwicklung der Sinne geht tatsächlich der überlegenen intellektuellen Aktivität voraus, und das Kind zwischen drei und sieben Jahren befindet sich in der Formungsperiode. Wir können also der Entwicklung der Sinne helfen, während sie sich in dieser Zeit befinden. Wir können die Reize graduieren und anpassen, wie es zum Beispiel notwendig ist, der Sprachbildung zu helfen, bevor sie vollständig entwickelt werden soll. Alle Erziehung kleiner Kinder muss von diesem Prinzip geleitet werden – um die natürliche  ***psychische***  und  ***physische Entwicklung***  des Kindes zu unterstützen. Dem anderen Erziehungsziel (der Anpassung des Individuums an die Umwelt) sollte später, wenn die Zeit intensiver Entwicklung vorüber ist, mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden. Diese beiden Bildungsphasen sind immer miteinander verschränkt, je nach Alter des Kindes überwiegt jedoch die eine oder andere. Nun umfasst der Lebensabschnitt zwischen dem 3. und 7. Lebensjahr eine Zeit der schnellen körperlichen Entwicklung. Es ist die Zeit für die Bildung von Sinnesaktivitäten in Bezug auf den Intellekt. Das Kind in diesem Alter entwickelt seine Sinne. Seine Aufmerksamkeit wird außerdem in Form von passiver Neugier auf die Umgebung gelenkt. Die Reize und noch nicht die Gründe der Dinge ziehen seine Aufmerksamkeit auf sich. Dies ist daher die Zeit, in der wir die Sinnesreize methodisch so lenken sollten, dass sich die Empfindungen, die er empfängt, rational entwickeln. Diese Sinnesschulung wird die geordnete Grundlage bereiten, auf der er eine klare und starke Mentalität aufbauen kann. Überdies ist es mit der Sinneserziehung möglich, heute in der Schule unbeachtete Mängel zu entdecken und eventuell zu beheben. Jetzt kommt die Zeit, in der sich der Defekt in einer offensichtlichen und irreparablen Unfähigkeit äußert, die ihn umgebenden Lebenskräfte zu nutzen. (Solche Defekte wie Taubheit und Kurzsichtigkeit.) Diese Erziehung ist daher physiologisch und bereitet direkt auf die intellektuelle Erziehung vor, indem sie die Sinnesorgane und die Nervenbahnen der Projektion und Assoziation vervollkommnet. Aber der andere Teil der Erziehung, die Anpassung des Individuums an seine Umwelt, wird indirekt berührt. Wir bereiten mit unserer Methode die Kindheit der  ***Menschheit unserer Zeit vor** .*  Die Menschen der gegenwärtigen Zivilisation sind in erster Linie Beobachter ihrer Umwelt, weil sie alle Reichtümer dieser Umwelt so weit wie möglich nutzen müssen. Die Kunst von heute gründet sich, wie zu Zeiten der Griechen, auf die Beobachtung der Wahrheit. Der Fortschritt der positiven Wissenschaft basiert auf ihren Beobachtungen, und alle ihre Entdeckungen und ihre Anwendungen, die im letzten Jahrhundert unser gesellschaftliches Umfeld so verändert haben, wurden gemacht, indem sie derselben Linie folgten, das heißt, sie sind durch Beobachtung entstanden. Wir müssen daher die neue Generation auf diese Haltung vorbereiten, die in unserem modernen zivilisierten Leben notwendig geworden ist. Es ist ein unentbehrliches Mittel, dass der Mensch so gewappnet sein muss, wenn er das Werk unseres Fortschritts wirksam fortsetzen will. Wir haben die Entdeckung der Röntgenstrahlen erlebt, die aus der Beobachtung entstanden ist. Die gleichen Methoden sind auf die Entdeckung der Hertzschen Wellen und der Schwingungen des Radiums zurückzuführen, und wir erwarten wunderbare Dinge vom Marconi-Telegraphen. Während in keiner Zeit das Denken so viel von positivem Studium profitiert hat wie das gegenwärtige Jahrhundert, und dasselbe Jahrhundert neues Licht auf dem Gebiet der spekulativen Philosophie und auf spirituelle Fragen verspricht, haben die Theorien zu diesem Thema selbst zu höchst interessanten Ergebnissen geführt metaphysische Konzepte. Wir können sagen, dass wir mit der Vorbereitung der Beobachtungsmethode auch den Weg bereitet haben, der zur spirituellen Entdeckung führt. ## [14.2 Sinneserziehung macht Menschen zu Beobachtern und bereitet sie unmittelbar auf das praktische Leben vor](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+14+-+General+notes+on+the+education+of+the+senses#14.2-education-of-the-senses-makes-men-observers-and-prepares-them-directly-for-practical-life "Link zum Übersetzungsbasistext „Die Montessori-Methode“ von Montessori.Zone") Die Sinneserziehung macht die Menschen zu Beobachtern und leistet nicht nur die allgemeine Anpassungsarbeit an die gegenwärtige Kulturepoche, sondern bereitet sie auch unmittelbar auf das praktische Leben vor. Wir haben bis jetzt, glaube ich, eine höchst unvollkommene Vorstellung davon gehabt, was für die praktische Lebensführung notwendig ist. Wir sind immer von Ideen  ***ausgegangen und sind von dort zu motorischen Aktivitäten übergegangen***; So bestand beispielsweise die Erziehungsmethode immer darin, intellektuell zu lehren und dann das Kind den Prinzipien folgen zu lassen, die ihm beigebracht wurden. Wenn wir lehren, sprechen wir im Allgemeinen über das Objekt, das uns interessiert, und dann versuchen wir, den Gelehrten, wenn er es verstanden hat, dazu zu bringen, eine Art Arbeit mit dem Objekt selbst durchzuführen, aber oft den Gelehrten, der die Idee verstanden hat findet große Schwierigkeiten bei der Ausführung der Arbeit, die wir ihm geben, weil wir bei seiner Erziehung einen äußerst wichtigen Faktor ausgelassen haben, nämlich die Vervollkommnung der Sinne. Ich darf diese Aussage vielleicht an einigen Beispielen illustrieren. Wir bitten den Koch, nur „frischen Fisch“ einzukaufen. Sie versteht die Idee und versucht, ihr in ihrem Marketing zu folgen, aber Ein solcher Mangel wird sich in kulinarischen Betrieben viel deutlicher zeigen. Eine Köchin kann in Buchfragen geschult sein und kann die Rezepte und die in ihrem Kochbuch empfohlene Zeitdauer genau kennen; Sie kann zwar alle notwendigen Manipulationen vornehmen, um den Gerichten das gewünschte Aussehen zu verleihen, aber wenn es darum geht, anhand des Geruchs des Gerichts den genauen Zeitpunkt der richtigen Zubereitung zu bestimmen, oder mit dem Auge oder dem Geschmack , die Zeit, zu der sie eine bestimmte Würze hineingeben muss, dann wird sie einen Fehler machen, wenn ihre Sinne nicht ausreichend vorbereitet sind. Diese Fähigkeit kann sie sich nur durch langes Üben aneignen, und solches Üben der Köchin ist nichts anderes als eine   nachträgliche Sinnesschulung, die der Erwachsene oft nie richtig erlangen kann ***.*** Das ist einer der Gründe, warum es so schwierig ist, gute Köche zu finden. Ähnliches gilt für den Arzt, den Medizinstudenten, der theoretisch den Charakter des Pulses studiert und sich mit bestem Willen an das Bett des Patienten setzt, um den Puls zu lesen, aber mit den Fingern Ich weiß nicht, wie ich die Empfindungen lesen soll, seine Studien werden vergebens gewesen sein. Bevor er Arzt werden kann, muss er die  ***Fähigkeit erwerben, zwischen Sinnesreizen zu unterscheiden** .* Dasselbe gilt für die  ***Pulsationen***  des  ***Herzens*** , die der Student theoretisch studiert, die das Ohr aber nur durch Übung unterscheiden lernen kann. Dasselbe können wir von all den zarten Schwingungen und Bewegungen sagen, in deren Deutung die Hand des Arztes allzu oft mangelhaft ist. Das Thermometer ist für den Arzt um so unentbehrlicher, je unangepaßter und untrainierter sein Tastsinn in der Erfassung der thermischen Reize ist. Es versteht sich von selbst, dass der Arzt gelehrt und sehr intelligent sein kann, ohne ein guter Praktiker zu sein, und dass lange Praxis notwendig ist, um einen guten Praktiker zu machen. In Wirklichkeit ist diese  ***lange Übung***  nichts anderes als eine verspätete und oft ineffiziente  ***Übung*** der Sinne. Nachdem er sich die brillanten Theorien angeeignet hat, sieht sich der Arzt zu der unangenehmen Arbeit der Semiographie gezwungen, nämlich die Symptome festzuhalten, die sich aus seiner Beobachtung und seinen Experimenten mit den Patienten ergeben. Er muss dies tun, wenn er aus diesen Theorien irgendwelche praktischen Ergebnisse erhalten will. Hier haben wir also den Anfänger, der in stereotyper Weise zu  ***Palpations-*** , Perkussions- und Auskultationstests übergeht, um das Pochen, die Resonanz, die Töne, die Atemzüge und die verschiedenen Geräusche zu identifizieren, die  ihn ***allein***  in die Lage versetzen können, eine Diagnose zu stellen . Daher die tiefe und unglückliche Entmutigung so vieler junger Ärzte und vor allem der Zeitverlust; denn oft handelt es sich um verlorene Jahre. Dann gibt es die Unmoral, einem Mann zu erlauben, einem Beruf mit so großer Verantwortung nachzugehen, wenn er, wie es oft der Fall ist, so ungeschickt und ungenau in der Erfassung von Symptomen ist. Die ganze Kunst der Medizin beruht auf einer Erziehung der Sinne; stattdessen  ***bereiten sich die Schulen darauf vor*** Ärzte durch ein Studium der Klassiker. Alles schön und gut, aber die glänzende geistige Entwicklung des Arztes fällt ohnmächtig an die Unzulänglichkeit seiner Sinne. Eines Tages hörte ich einen Chirurgen, der einigen armen Müttern eine Lektion über das Erkennen der ersten Missbildungen erteilte, die bei kleinen Kindern durch die Krankheit Rachitis erkennbar waren. Er hoffte, diese Mütter dazu zu bringen, ihre Kinder, die an dieser Krankheit litten, zu ihm zu bringen, während die Krankheit noch im Anfangsstadium war und medizinische Hilfe noch wirksam sein könnte. Die Mütter verstanden die Idee, aber sie wussten nicht, wie sie diese ersten Anzeichen von Missbildungen erkennen sollten, weil ihnen die sensorische Erziehung fehlte, durch die sie nur geringfügig vom Normalen abweichende Anzeichen unterscheiden könnten. Daher waren diese Lektionen nutzlos. Wenn wir eine Minute darüber nachdenken, werden wir sehen, dass fast alle Formen der Verfälschung von Lebensmitteln durch die bei einer größeren Anzahl von Menschen existierende Erstarrung der Sinne ermöglicht werden. Die betrügerische Industrie ernährt sich vom mangelnden Bildungsbewusstsein der Massen, da jede Art von Betrug auf der Unwissenheit des Opfers beruht. Wir sehen oft, wie sich der Käufer auf die Ehrlichkeit des Händlers stürzt oder sein Vertrauen in das Unternehmen oder das Etikett auf der Schachtel setzt. Dies liegt daran, dass Käufern die Fähigkeit fehlt, direkt selbst zu urteilen. Sie wissen nicht, wie sie mit ihren Sinnen die verschiedenen Eigenschaften verschiedener Substanzen unterscheiden sollen. Tatsächlich können wir sagen, dass Intelligenz in vielen Fällen durch mangelnde Übung nutzlos wird, und diese Übung ist fast immer Sinneserziehung. Aber sehr oft ist die Sinneserziehung für den Erwachsenen am schwierigsten, ebenso wie es für ihn schwierig ist, seine Hand zu erziehen, wenn er Pianist werden will. Es ist notwendig, mit der Sinneserziehung in der Bildungszeit zu beginnen, wenn wir diese Sinnesbildung durch die folgende Erziehung vervollkommnen wollen. Die Erziehung der Sinne soll methodisch im Säuglingsalter begonnen und während der gesamten Unterrichtszeit fortgesetzt werden, die den Einzelnen auf das Leben in der Gesellschaft vorbereiten soll. Ästhetische und moralische Erziehung sind eng mit dieser Sinneserziehung verbunden. Vervielfachen Sie die Empfindungen, entwickeln Sie die Fähigkeit, feine Unterschiede in Reizen wahrzunehmen  ***, verfeinern Sie***  die Sensibilität und vervielfachen Sie die Freuden des Menschen. Schönheit liegt in der Harmonie, nicht im Kontrast, und Harmonie ist Veredelung; daher müssen die Sinne fein sein, wenn wir Harmonie schätzen wollen. Dem grobsinnigen geht die ästhetische Harmonie der Natur verloren. Die Welt ist ihm eng und karg. Im Leben um uns herum gibt es unerschöpfliche Quellen des ästhetischen Genusses, an denen die Menschen ebenso unempfindlich vorbeigehen wie die Bestien, die ihren Genuss in jenen Empfindungen suchen, die grob und protzig sind, da sie die einzigen sind, die ihnen zugänglich sind. Nun, aus dem Genuss grober Freuden entspringen sehr oft bösartige Gewohnheiten. Starke Reize machen zwar die Sinne nicht scharf, sondern stumpfen sie ab, so dass sie immer akzentuiertere und gröbere und gröbere Reize erfordern. ***Onanie*** , die so oft unter normalen Kindern der unteren Klassen zu finden ist, Alkoholismus und die Vorliebe, sinnliche Handlungen von Erwachsenen zu beobachten, diese Dinge repräsentieren die Freude jener Unglücklichen, deren intellektuelle Freuden gering sind und deren Sinne abgestumpft und abgestumpft sind. Solche Freuden töten den Menschen im Individuum und erwecken das Tier zum Leben.  Vom physiologischen Standpunkt aus wird die Bedeutung der Sinneserziehung in der Tat deutlich, wenn man das Schema des Diagrammbogens betrachtet, der die Funktionen des Nervensystems darstellt. Der äußere Reiz wirkt auf das Sinnesorgan, und der Eindruck wird auf dem zentripetalen Weg zum Nervenzentrum weitergeleitet, der entsprechende motorische Impuls wird verarbeitet und auf dem zentrifugalen Weg zum Bewegungsorgan weitergeleitet, wodurch eine Bewegung ausgelöst wird. Obwohl der Bogen schematisch den Mechanismus der Reflexbewegungen der Wirbelsäule darstellt, kann er dennoch als grundlegender Schlüssel zur Erklärung der Phänomene der komplexeren Nervenmechanismen angesehen werden. Der Mensch nimmt mit dem peripheren sensorischen System verschiedene Reize aus seiner Umgebung auf. Er setzt sich so in direkte Kommunikation mit seiner Umgebung. Das Seelenleben entwickelt sich also um das System der Nervenzentren herum; und menschliche Aktivität, die eine eminent soziale Aktivität ist, manifestiert sich durch Akte des Individuums – manuelle Arbeit, Schreiben, gesprochene Sprache usw. unter Verwendung der psychomotorischen Organe. Die Erziehung sollte die Entwicklung der drei Perioden, der beiden peripheren und der zentralen, leiten und vervollkommnen; oder besser gesagt, da sich der Vorgang im Grunde auf die Nervenzentren reduziert, sollte die Erziehung den psychosensorischen Übungen die gleiche Bedeutung beimessen wie den psychomotorischen Übungen. ***Sonst isolieren*** wir   den Menschen von seiner  ***Umwelt** .*  In der Tat, wenn   wir uns mit der ***intellektuellen Kultur glauben, eine abgeschlossene Bildung zu haben, haben wir nur Denker gemacht, deren Tendenz es sein wird, ohne die Welt zu leben.*** Wir haben keine praktischen Männer gemacht. Beschränken wir uns dagegen, indem wir uns durch Bildung auf das praktische Leben vorbereiten wollen, auf die Ausübung der psychomotorischen Phase, so verlieren wir das Hauptziel der Erziehung aus den Augen, nämlich den Menschen in direkte Verbindung mit der Außenwelt zu bringen. Da  ***die berufliche Arbeit***  fast immer eine  ***Nutzung der Umgebung*** durch den Menschen erfordert , sind die technischen Schulen nicht gezwungen, zu den Anfängen der Erziehung und Sinnesübungen zurückzukehren, um den großen und allgemeinen Mangel zu beheben. > ##### **Die Lizenz dieser Seite:** > > Diese Seite ist Teil des „ **Montessori Restoration and Translation Project** “.\ > Bitte [unterstützen](https://ko-fi.com/montessori) Sie unsere Initiative „ **All-Inclusive Montessori Education for All 0-100+ Worldwide “.** Wir erstellen offene, kostenlose und erschwingliche Ressourcen für alle, die sich für Montessori-Pädagogik interessieren. 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Allgemeine Hinweise zur Sinneserziehung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+14+-+Allgemeine+Hinweise+zur+Sinneserziehung) * [Kapitel 15 - Intellektuelle Bildung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+15+-+Intellektuelle+Bildung) * [Kapitel 16 - Methode für den Lese- und Schreibunterricht](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+16+-+Methode+f%C3%BCr+den+Lese-+und+Schreibunterricht) * [Kapitel 17 - Beschreibung der Methode und des verwendeten didaktischen Materials](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+17+-+Beschreibung+der+Methode+und+des+verwendeten+didaktischen+Materials) * [Kapitel 18 - Sprache in der Kindheit](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+18+-+Sprache+in+der+Kindheit) * [Kapitel 19 - Zahlenlehre: Einführung in die Arithmetik](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+19+-+Zahlenlehre%3A+Einf%C3%BChrung+in+die+Arithmetik) * [Kapitel 20 - Ablauf der Übung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+20+-+Ablauf+der+%C3%9Cbung) * [Kapitel 21 - Allgemeine Überprüfung der Disziplin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+21+-+Allgemeine+%C3%9Cberpr%C3%BCfung+der+Disziplin) * [Kapitel 22 - Schlussfolgerungen und Eindrücke](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+22+-+Schlussfolgerungen+und+Eindr%C3%BCcke) * [Kapitel 23 - Illustrationen](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+23+-+Illustrationen)