Die Montessori-Methode, 2. Auflage - Wiederherstellung # Kapitel 22 - Schlussfolgerungen und Eindrücke ## [22.1 Der Lehrer ist zum Leiter der spontanen Arbeit in den "Kinderhäusern" geworden](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+22+-+Conclusions+and+impressions#22.1-the-teacher-has-become-the-director-of-spontaneous-work-in-the-%22children%E2%80%99s-houses%22) In den "Children's Houses" ist die alte Lehrerin verschwunden, die sich an der Aufrechterhaltung der Disziplin der Unbeweglichkeit erschöpfte und ihren Atem in lautem und kontinuierlichem Diskurs verschwendete. Diesen Lehrer haben wir durch  ***Lehrmaterial*** ersetzt , das die Fehlerkontrolle in sich trägt und jedem Kind die Selbsterziehung ermöglicht. Der Lehrer ist somit zum  ***Leiter***  der spontanen Arbeit der Kinder geworden. Sie ist keine  ***passive***  Kraft, keine  ***stille***  Präsenz. Die Kinder sind jedes anders beschäftigt, und die Direktorin kann, wenn sie sie beobachtet, psychologische Beobachtungen machen, die, wenn sie in geordneter Weise und nach wissenschaftlichen Maßstäben gesammelt werden, viel zur Rekonstruktion der Kinderpsychologie und zur Entwicklung der experimentellen Psychologie beitragen sollten. Ich glaube, durch meine Methode die Voraussetzungen geschaffen zu haben, die für die Entwicklung der wissenschaftlichen Pädagogik notwendig sind; und wer diese Methode anwendet, eröffnet damit ein Labor der experimentellen Pädagogik. Von einer solchen Arbeit müssen wir die positive Lösung all jener pädagogischen Probleme erwarten, von denen wir heute sprechen. Denn durch solche Arbeit ist bereits die Lösung einiger dieser Fragen gekommen: die der Freiheit der Schüler; Selbsterziehung; die Herstellung einer Harmonie zwischen der Arbeit und den Aktivitäten des häuslichen Lebens und den Schulaufgaben, wodurch beide für die Erziehung des Kindes zusammenarbeiten. ## [22.2 Die Probleme des Religionsunterrichts sollen durch positive Pädagogik gelöst werden](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+22+-+Conclusions+and+impressions#22.2-the-problems-of-religious-education-should-be-solved-by-positive-pedagogy) Auch das Problem der Religionspädagogik, dessen Bedeutung wir uns nicht voll bewusst sind, sollte durch positive Pädagogik gelöst werden. Wenn die Religion mit der Zivilisation geboren wird, müssen ihre Wurzeln tief in der menschlichen Natur liegen. Wir haben den schönsten Beweis für eine instinktive Liebe zum Wissen bei dem Kind, das zu oft falsch eingeschätzt wurde, indem man es für süchtig nach sinnlosem und gedankenlosem Spiel hielt. Das Kind, das in seinem Wissensdurst das Spiel verlassen hat, hat sich als wahrer Sohn jener Menschheit offenbart, die über Jahrhunderte hinweg der Schöpfer des wissenschaftlichen und zivilen Fortschritts war. Wir haben den Menschensohn herabgesetzt, indem wir ihm törichtes und erniedrigendes Spielzeug gegeben haben, eine Welt des Müßiggangs, in der er von einer schlecht konzipierten Disziplin erstickt wird. Nun soll uns das Kind in seiner Freiheit auch zeigen, ***Das religiöse Gefühl im Menschen a priori*** zu leugnen  und der Menschheit die Erziehung dieses Gefühls vorzuenthalten, bedeutet einen ähnlichen pädagogischen Fehler zu begehen  , wie dem, dem Kind ***a priori*** die Liebe zum Lernen um des Lernens willen zu verweigern. Diese unwissende Annahme führte dazu, dass wir den Gelehrten beherrschten, ihn einer Art Sklaverei unterwarfen, ihn scheinbar disziplinierten. Die Tatsache, dass wir davon ausgehen, dass Religionsunterricht nur auf den Erwachsenen zugeschnitten ist, mag einem anderen tiefgreifenden Irrtum der heutigen Erziehung ähnlich sein, nämlich dem, die Erziehung der Sinne gerade in der Zeit zu übersehen, in der diese Erziehung möglich ist. Das Leben des Erwachsenen ist praktisch eine Anwendung der Sinne zum Sammeln von Empfindungen aus der Umgebung. Ein Mangel an Vorbereitung darauf führt oft zu Unzulänglichkeiten im praktischen Leben, zu diesem Mangel an Gelassenheit, der so viele Menschen dazu bringt, ihre Energie in zweckloser Anstrengung zu verschwenden. Nicht um eine Parallele zwischen der Sinneserziehung als Anleitung zum praktischen Leben und der Religionserziehung als Anleitung zum moralischen Leben zu ziehen, sondern um der Veranschaulichung willen; Lassen Sie mich darauf aufmerksam machen, wie oft wir Ineffizienz, Instabilität bei unreligiösen Personen finden, Wie viele Männer haben diese Erfahrung gemacht? Und wenn dieses spirituelle Erwachen spät kommt, wie es manchmal der Fall ist, kann der Geist durch die mildernde Kraft des Kummers kein Gleichgewicht herstellen, weil er sich zu sehr an ein Leben ohne Spiritualität gewöhnt hat. Wir sehen ebenso erbärmliche Fälle von religiösem Fanatismus, oder wir sehen intime dramatische Kämpfe zwischen dem Herzen, das immer seinen eigenen sicheren und ruhigen Hafen sucht, und dem Verstand, der es ständig zurück in das Meer widersprüchlicher Ideen und Emotionen zieht, wo Frieden unbekannt ist. Dies sind alles psychologische Phänomene von höchster Wichtigkeit; sie stellen vielleicht das schwerwiegendste aller unserer menschlichen Probleme dar. Wir Europäer sind diesbezüglich immer noch voller Vorurteile und Vorurteile. Wir sind sehr Sklaven des Denkens. Wir glauben, dass Gewissens- und Gedankenfreiheit darin besteht, bestimmte sentimentale Überzeugungen zu leugnen, während Freiheit niemals dort existieren kann, wo man darum kämpft, etwas anderes zu unterdrücken, sondern nur dort, wo unbegrenzte Expansion gewährt wird; wo das Leben frei und ungehindert gelassen wird. Wer wirklich nicht glaubt, fürchtet nicht, was er nicht glaubt, und bekämpft nicht, was für ihn nicht existiert. Wenn er glaubt und kämpft, wird er zum Feind der Freiheit. In Amerika ist der große positive Wissenschaftler William James, der die physiologische Theorie der Emotionen erläutert, auch der Mann, der die psychologische Bedeutung des religiösen „Gewissens“ veranschaulicht. Wir können die Zukunft des Fortschritts des Denkens nicht kennen: Hier, zum Beispiel, in den "Kinderhäusern", markiert der Triumph der  ***Disziplin***  durch die Eroberung von Freiheit und Unabhängigkeit die Grundlage für den Fortschritt, den die Zukunft in Sachen Pädagogik sehen wird Methoden. Für mich bietet es die größte Hoffnung auf menschliche Erlösung durch Bildung. Vielleicht nähern wir uns durch die Eroberung der Gedanken- und Gewissensfreiheit einem großen religiösen Triumph. Die Erfahrung wird es zeigen, und die psychologischen Beobachtungen, die entlang dieser Linie in den "Kinderhäusern" gemacht wurden, werden zweifellos von größtem Interesse sein. Diesem Methodenbuch, das von einer Person alleine zusammengestellt wurde, müssen viele andere folgen. Ich hoffe, dass ausgehend von der  ***Einzelstudie des***  mit unserer Methode erzogenen Kindes andere Erzieher die Ergebnisse ihrer Experimente darlegen werden. Das sind die pädagogischen Bücher, die uns in Zukunft erwarten. Von der praktischen Seite der Schule haben wir mit unseren Methoden den Vorteil, in einem Raum Kinder ganz unterschiedlichen Alters unterrichten zu können. In unseren „Kinderhäusern“ haben wir Zweieinhalbjährige, die sich der einfachsten Sinnesübungen noch nicht bedienen können, und Fünfeinhalbjährige, die ihrer Entwicklung nach leicht in die dritte übergehen könnten elementar. Jeder von ihnen vervollkommnet sich durch seine eigenen Kräfte und geht voran, geleitet von jener inneren Kraft, die ihn als Individuum auszeichnet. Ein großer Vorteil einer solchen Methode besteht darin, dass sie den Unterricht in den ländlichen Schulen erleichtert und in den Schulen in den kleinen Provinzstädten von großem Vorteil ist, wo es nur wenige Kinder gibt, wo jedoch alle verschiedenen Klassenstufen vertreten sind. Solche Schulen können nicht mehr als einen Lehrer beschäftigen. Unsere Erfahrung zeigt, dass eine Leiterin eine Gruppe von Kindern anleiten kann, die sich in ihrer Entwicklung unterscheiden, von Kleinkindern im Alter von drei Jahren bis zur dritten Grundschulklasse. Ein weiterer großer Vorteil liegt in der extremen Leichtigkeit, mit der die Schriftsprache unterrichtet werden kann, wodurch der Analphabetismus bekämpft und die Landessprache gepflegt werden kann. Was die Lehrerin betrifft, so kann sie den ganzen Tag unter Kindern in den unterschiedlichsten Entwicklungsstufen bleiben, wie die Mutter mit Kindern jeden Alters im Haus bleibt, ohne müde zu werden. Die Kinder arbeiten für sich selbst und erobern dabei aktive Disziplin und Unabhängigkeit in allen Handlungen des täglichen Lebens, ebenso wie sie durch tägliche Eroberungen in der intellektuellen Entwicklung vorankommen. Unter der Leitung eines intelligenten Lehrers, der sowohl über ihre körperliche Entwicklung als auch über ihren intellektuellen und moralischen Fortschritt wacht, können Kinder mit unseren Methoden zu einer großartigen körperlichen Entwicklung gelangen, die sich darüber hinaus in ihnen insgesamt entfaltet ihre Vollkommenheit, die Seele, die den Menschen auszeichnet. Wir haben uns geirrt, wenn wir dachten, dass die natürliche Erziehung von Kindern rein körperlich sein sollte; auch die Seele hat ihr Wesen, das sie im geistigen Leben, der beherrschenden Kraft des menschlichen Daseins zu allen Zeiten, zur Vollendung bringen sollte. Unsere Methoden berücksichtigen die spontane psychische Entwicklung des Kindes und unterstützen diese in einer Weise, die uns Beobachtung und Erfahrung als weise erwiesen haben. Führt die körperliche Fürsorge das Kind zur Freude an der körperlichen Gesundheit, so ermöglichen ihm die geistige und sittliche Fürsorge die höchste geistige Freude und schicken es in eine Welt, wo immer wieder Überraschungen und Entdeckungen auf es warten; nicht nur in der äußeren Umgebung, sondern auch in den intimen Winkeln seiner eigenen Seele. Durch solche Vergnügungen wächst der ideale Mensch heran, und nur solche Vergnügungen verdienen einen Platz in der Erziehung der frühen Menschheit. Unsere Kinder sind merklich anders als die anderen, die in den grauen Mauern der Gemeinschaftsschulen aufgewachsen sind. Unsere kleinen Schüler haben die Gelassenheit und Fröhlichkeit und die offene und offene Freundlichkeit des Menschen, der sich als Herr seines eigenen Handelns fühlt. Wenn sie sich um unsere Besucher scharen, mit süßer Offenheit zu ihnen sprechen, mit sanftem Ernst und wohlerzogener Herzlichkeit die kleinen Händchen ausstrecken, wenn sie diesen Besuchern für die Höflichkeit danken, die sie uns im Kommen erwiesen haben, für die strahlenden Augen und die Fröhlichkeit Stimmen geben uns das Gefühl, dass sie in der Tat ungewöhnliche kleine Männer sind. Wenn sie vertraulich und einfach ihre Arbeit und ihr Können zur Schau stellen, ist es fast so, als würden sie von allen, die sie beobachten, mütterlichen Beifall einfordern. Oft setzt sich ein Kleiner neben einen Besucher auf den Boden und schreibt schweigend seinen Namen, und fügte ein sanftes Wort des Dankes hinzu. Es ist, als wollten sie den Besucher die liebevolle Dankbarkeit spüren lassen, die in ihren Herzen steckt. Wenn wir das alles sehen und vor allem mit diesen Kindern aus dem geschäftigen Treiben der Schulstube bei der Arbeit in die absolute und tiefe Stille übergehen, die sie so tief zu genießen gelernt haben, sind wir wider unseren Willen bewegt und fühlen das Wir sind mit den Seelen dieser kleinen Schüler in Berührung gekommen. ## [22.3 Die spirituelle Wirkung der „Kinderhäuser“](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+22+-+Conclusions+and+impressions#22.3-the-spiritual-influence-of-the-%22children%E2%80%99s-houses%22) Das „Kinderhaus“ scheint auf alle einen spirituellen Einfluss auszuüben. Ich habe hier gesehen, wie Geschäftsleute, große Politiker, die sich mit Handels- und Staatsproblemen beschäftigten, die Last der Welt wie ein unbequemes Kleid ablegten und in eine einfache Selbstvergessenheit verfielen. Sie sind von dieser Vision der menschlichen Seele, die in ihrer wahren Natur heranwächst, betroffen, und ich glaube, dass sie das meinen, wenn sie unsere Kleinen, wunderbare Kinder, glückliche Kinder die Kindheit der Menschheit in einer höheren Evolutionsstufe als unserer eigenen nennen . Ich verstehe, wie der große englische Dichter Wordsworth, verliebt in die Natur, das Geheimnis ihres ganzen Friedens und ihrer Schönheit forderte. Endlich wurde ihm offenbart, dass das Geheimnis aller Natur in der Seele eines kleinen Kindes liegt. Er hält dort die wahre Bedeutung jenes Lebens fest, das in der ganzen Menschheit existiert. Aber diese Schönheit, die „uns in unserer Kindheit umgibt“, wird verdunkelt; "Schatten des Gefängnishauses beginnen sich um den heranwachsenden Jungen zu schließen ... endlich nimmt der Mann wahr, dass es vergeht und im Licht des gewöhnlichen Tages verschwindet." Unser gesellschaftliches Leben ist wirklich zu oft nur die Verdunkelung und der Tod des natürlichen Lebens, das in uns ist. Diese Methoden neigen dazu, das spirituelle Feuer im Menschen zu bewahren, seine wahre Natur unverdorben zu halten und sie vom unterdrückerischen und erniedrigenden Joch der Gesellschaft zu befreien. Es ist eine pädagogische Methode, die von dem hohen Konzept von Immanuel Kant geprägt ist: "Die vollendete Kunst kehrt zur Natur zurück." > ##### **Die Lizenz dieser Seite:** > > Diese Seite ist Teil des „ **Montessori Restoration and Translation Project** “.\ > Bitte [unterstützen](https://ko-fi.com/montessori) Sie unsere Initiative „ **All-Inclusive Montessori Education for All 0-100+ Worldwide “.** Wir erstellen offene, kostenlose und erschwingliche Ressourcen für alle, die sich für Montessori-Pädagogik interessieren. Wir verwandeln Menschen und Umgebungen weltweit in authentische Montessori. 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Auflage](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/German "Die Montessori-Methode in der Montessori-Zone - Englische Sprache") - Deutsche Restaurierung - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "Die Montessori-Methode auf Aechive.Org") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "Die Montessori-Methode in Open Library") * [0 - Kapitel Übersicht - Die Montessori Methode](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+Kapitel+%C3%9Cbersicht+-+Die+Montessori+Methode) * [Kapitel 00 - Widmung, Danksagungen, Vorwort zur amerikanischen Ausgabe, Einführung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+00+-+Widmung%2C+Danksagungen%2C+Vorwort+zur+amerikanischen+Ausgabe%2C+Einf%C3%BChrung) * [Kapitel 01 - Eine kritische Betrachtung der neuen Pädagogik in ihrem Verhältnis zur modernen Wissenschaft](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+01+-+Eine+kritische+Betrachtung+der+neuen+P%C3%A4dagogik+in+ihrem+Verh%C3%A4ltnis+zur+modernen+Wissenschaft) * [Kapitel 02 - Methodengeschichte](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+02+-+Methodengeschichte) * [Kapitel 03 - Antrittsrede anlässlich der Eröffnung eines der „Kinderhäuser“](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+03+-+Antrittsrede+anl%C3%A4sslich+der+Er%C3%B6ffnung+eines+der+%E2%80%9EKinderh%C3%A4user%E2%80%9C) * [Kapitel 04 - Pädagogische Methoden in den „Kinderhäusern“](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+04+-+P%C3%A4dagogische+Methoden+in+den+%E2%80%9EKinderh%C3%A4usern%E2%80%9C) * [Kapitel 05 - Disziplin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+05+-+Disziplin) * [Kapitel 06 - Wie die Lektion gegeben werden sollte](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+06+-+Wie+die+Lektion+gegeben+werden+sollte) * [Kapitel 07 - Übungen für das praktische Leben](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+07+-+%C3%9Cbungen+f%C3%BCr+das+praktische+Leben) * [Kapitel 08 - Reflexion der Ernährung des Kindes](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+08+-+Reflexion+der+Ern%C3%A4hrung+des+Kindes) * [Kapitel 09 - Muskelerziehungsgymnastik](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+09+-+Muskelerziehungsgymnastik) * [Kapitel 10 - Natur in der Bildung landwirtschaftliche Arbeit: Kultur von Pflanzen und Tieren](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+10+-+Natur+in+der+Bildung+landwirtschaftliche+Arbeit%3A+Kultur+von+Pflanzen+und+Tieren) * [Kapitel 11 - Handarbeit Töpferkunst und Bauen](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+11+-+Handarbeit+T%C3%B6pferkunst+und+Bauen) * [Kapitel 12 - Erziehung der Sinne](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+12+-+Erziehung+der+Sinne) * [Kapitel 13 - Bildung der Sinne und Abbildungen des didaktischen Materials: Allgemeine Sensibilität: Die taktilen, thermischen, grundlegenden und stereognostischen Sinne](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+13+-+Bildung+der+Sinne+und+Abbildungen+des+didaktischen+Materials%3A+Allgemeine+Sensibilit%C3%A4t%3A+Die+taktilen%2C+thermischen%2C+grundlegenden+und+stereognostischen+Sinne) * [Kapitel 14 - Allgemeine Hinweise zur Sinneserziehung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+14+-+Allgemeine+Hinweise+zur+Sinneserziehung) * [Kapitel 15 - Intellektuelle Bildung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+15+-+Intellektuelle+Bildung) * [Kapitel 16 - Methode für den Lese- und Schreibunterricht](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+16+-+Methode+f%C3%BCr+den+Lese-+und+Schreibunterricht) * [Kapitel 17 - Beschreibung der Methode und des verwendeten didaktischen Materials](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+17+-+Beschreibung+der+Methode+und+des+verwendeten+didaktischen+Materials) * [Kapitel 18 - Sprache in der Kindheit](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+18+-+Sprache+in+der+Kindheit) * [Kapitel 19 - Zahlenlehre: Einführung in die Arithmetik](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+19+-+Zahlenlehre%3A+Einf%C3%BChrung+in+die+Arithmetik) * [Kapitel 20 - Ablauf der Übung](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+20+-+Ablauf+der+%C3%9Cbung) * [Kapitel 21 - Allgemeine Überprüfung der Disziplin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+21+-+Allgemeine+%C3%9Cberpr%C3%BCfung+der+Disziplin) * [Kapitel 22 - Schlussfolgerungen und Eindrücke](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+22+-+Schlussfolgerungen+und+Eindr%C3%BCcke) * [Kapitel 23 - Illustrationen](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kapitel+23+-+Illustrationen)