मोंटेसरी विधि, दूसरा संस्करण - बहाली # अध्याय 13 - उपदेशात्मक सामग्री की इंद्रियों और चित्रणों की शिक्षा: सामान्य संवेदनशीलता: स्पर्शनीय, ऊष्मीय, बुनियादी, और स्टीरियो ग्नोस्टिक सेंस ## [13.1 स्पर्श, ऊष्मीय और बैरिक इंद्रियों की शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.1-education-of-the-tactile%2C-thermic%2C-and-baric-senses 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') स्पर्श और ऊष्मीय इंद्रियों की शिक्षा एक साथ चलती है, क्योंकि गर्म स्नान और सामान्य रूप से गर्मी, स्पर्श की भावना को और अधिक तीव्र बनाती है। ***चूंकि स्पर्श ज्ञान का प्रयोग करने के लिए स्पर्श*** करना आवश्यक है  , इसलिए गर्म पानी में हाथ स्नान करने से बच्चे को स्वच्छता का सिद्धांत सिखाने का अतिरिक्त लाभ मिलता है कि हाथों से वस्तुओं को न छूना जो साफ नहीं हैं। इसलिए, मैं व्यावहारिक जीवन की सामान्य धारणाओं, हाथों की धुलाई और नाखूनों की देखभाल के संबंध में, स्पर्श उत्तेजनाओं के भेदभाव के लिए प्रारंभिक अभ्यासों पर लागू करता हूं। अंगुलियों के गद्दीदार सिरों तक स्पर्श इंद्रियों के अभ्यास की सीमा व्यावहारिक जीवन द्वारा आवश्यक प्रदान की जाती है। ***इसे शिक्षा*** का एक आवश्यक चरण बनाया जाना चाहिए   क्योंकि यह एक ऐसे जीवन की तैयारी करता है जिसमें मनुष्य इन उंगलियों के माध्यम से व्यायाम करता है और स्पर्श ज्ञान का उपयोग करता है। इसलिए, मैंने बच्चे को एक छोटे से बेसिन में साबुन से सावधानी से हाथ धोने के लिए कहा है; और दूसरे हौले में मैं ने उसको ठन्डे जल से धुलवा दिया है। फिर मैं उसे दिखाता हूं कि कैसे अपने हाथों को धीरे से सुखाना और रगड़ना है, इस तरह नियमित स्नान की तैयारी करना। मैं अगली बार बच्चे को  *स्पर्श* करना सिखाता हूं , यानी वह जिस तरह से सतहों को छूता है। इसके लिए यह आवश्यक है कि बच्चे की उंगली को  ***सतह पर बहुत ही हल्के ढंग से खींचा जाए** ।* एक अन्य विशेष तकनीक बच्चे को स्पर्श करते समय अपनी आँखें बंद रखना सिखाना है, उसे यह बताकर ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करना कि वह मतभेदों को बेहतर ढंग से महसूस करने में सक्षम होगा, और इस तरह उसे दृष्टि की सहायता के बिना भेद करने के लिए प्रेरित करता है। संपर्क का परिवर्तन। वह जल्दी से सीख जाएगा और दिखाएगा कि उसे व्यायाम करने में मज़ा आता है। अक्सर, इस तरह के अभ्यासों की शुरूआत के बाद, आपके पास एक बच्चा आना एक सामान्य बात है, और, अपनी आँखें बंद करके, अपने हाथ की हथेली या अपने कपड़े के कपड़े, विशेष रूप से किसी भी रेशमी या मखमली ट्रिमिंग को बड़ी विनम्रता से स्पर्श करें। . वे वास्तव   में स्पर्श भावना का *प्रयोग करते हैं।* वे किसी भी नरम सुखद सतह को गहराई से छूने का आनंद लेते हैं, और सैंडपेपर कार्ड में अंतर के बीच भेदभाव करने के लिए अत्यधिक उत्सुक हो जाते हैं। उपदेशात्मक सामग्री के होते हैं * *ए*  - एक आयताकार लकड़ी का बोर्ड दो समान आयतों में विभाजित होता है, एक बहुत चिकने कागज से ढका होता है, या एक चिकनी सतह प्राप्त होने तक लकड़ी को पॉलिश किया जाता है; दूसरा सैंडपेपर से ढका हुआ है। * *बी*  - पिछले की तरह एक टैबलेट चिकनी कागज और सैंडपेपर के वैकल्पिक स्ट्रिप्स के साथ कवर किया गया। मैं कागज की पर्चियों के संग्रह का भी उपयोग करता हूं, जो चिकने, महीन कार्डबोर्ड से लेकर सबसे मोटे सैंडपेपर तक कई ग्रेडों में भिन्न होते हैं। इन पाठों में अन्यत्र वर्णित सामग्री का भी उपयोग किया जाता है। थर्मिक सेंस के लिए, मैं धातु के छोटे कटोरे के एक सेट का उपयोग करता हूं, जो तापमान के विभिन्न डिग्री पर पानी से भरे होते हैं। इन्हें मैं थर्मामीटर से मापने की कोशिश करता हूं, ताकि एक ही तापमान के दो पानी हो सकें।  > **रोम में फ्रांसिस्कन नन का मठ विद्यालय\ > रंगीन रेशम की गोलियों के साथ खेल खेल रहे बच्चे।**  > **(ए) लड़की एक पत्र को छू रही है और लड़का वजन से वस्तुओं को बता रहा है।\ > (बी) वजन के आधार पर रेशम की गोलियों को उनके रंगीन क्रम में व्यवस्थित करना।** आठ रंग हैं, और प्रत्येक रंग के आठ रंग हैं, जो कुल मिलाकर चौंसठ क्रम बनाते हैं। मैंने बर्तनों का एक सेट तैयार किया है जो बहुत हल्की धातु से बना है और पानी से भरा हुआ है। इनमें कवर होते हैं, और प्रत्येक के लिए एक थर्मामीटर जुड़ा होता है। बाहर से छुआ हुआ कटोरा गर्मी का वांछित प्रभाव देता है। मैंने बच्चों से अपने हाथों को ठंडे, गुनगुने और गर्म पानी में डालने के लिए कहा है, यह एक ऐसा व्यायाम है जो उन्हें सबसे अधिक विचलित करने वाला लगता है। मैं इस अभ्यास को पैरों से दोहराना चाहता हूं, लेकिन मुझे परीक्षण करने का अवसर नहीं मिला है। बैरिक सेंस (वजन की भावना) की शिक्षा के लिए, मैं बड़ी सफलता के साथ लकड़ी की छोटी-छोटी गोलियों का उपयोग करता हूं, छह गुणा आठ सेंटीमीटर, जिनकी मोटाई 1/2 सेंटीमीटर है। ये गोलियां लकड़ी, विस्टेरिया, अखरोट और पाइन के तीन अलग-अलग गुणों में हैं। उनका वजन क्रमशः 24, 18 और 12 ग्राम है, जिससे उनका वजन 6 ग्राम से भिन्न होता है। ये गोलियां बहुत चिकनी होनी चाहिए; यदि संभव हो, तो इस तरह से वार्निश करें कि हर खुरदरापन समाप्त हो जाए, लेकिन ताकि लकड़ी का प्राकृतिक रंग बना रहे।  रंग  ***देखकर*** बच्चा  ***जानता है*** कि वे अलग-अलग वजन के हैं, और यह व्यायाम को नियंत्रित करने का एक साधन प्रदान करता है। वह अपने हाथों में दो गोलियां लेता है, उन्हें हथेली पर अपनी फैली हुई उंगलियों के आधार पर आराम देता है। फिर वह वजन नापने के लिए अपने हाथों को ऊपर-नीचे करता है। यह आंदोलन, धीरे-धीरे, लगभग असंवेदनशील होना चाहिए। हम बच्चे को वजन में अंतर के माध्यम से, अलग-अलग रंगों के मार्गदर्शक को छोड़कर, और उसकी आँखें बंद करके, अपने भेद को विशुद्ध रूप से बनाने के लिए नेतृत्व करते हैं। वह इसे अपने लिए करना सीखता है, और "अनुमान लगाने" में बहुत रुचि लेता है। खेल उन लोगों का ध्यान आकर्षित करता है, जो गोलियां रखने वाले के बारे में एक मंडली में इकट्ठा होते हैं, और जो  ***अनुमान लगाते** हैं ।*  कभी-कभी बच्चे अनायास ही आंखों पर पट्टी बांधकर, बारी-बारी से, और आनंदमय हंसी के झोंकों के साथ काम को बीच-बीच में घुमाते हैं। ## [13.2 स्टीरियोग्नोसिस सेंस की शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.2-education-of-the-stereognosis-sense 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') इस इंद्रिय की शिक्षा भावनाओं के माध्यम से वस्तुओं की पहचान की ओर ले जाती है, अर्थात स्पर्श और पेशीय इंद्रियों की एक साथ मदद के माध्यम से। इस मिलन को आधार मानकर हमने ऐसे प्रयोग किए हैं जिनसे आश्चर्यजनक रूप से सफल शैक्षिक परिणाम प्राप्त हुए हैं। मुझे लगता है कि शिक्षकों की मदद से इन अभ्यासों का वर्णन किया जाना चाहिए। हमारे द्वारा उपयोग की जाने वाली पहली उपदेशात्मक सामग्री फ्रोबेल की ईंटों और क्यूब्स से बनी है। हम बच्चे का ध्यान दो ठोसों के रूप की ओर आकर्षित करते हैं, क्या वह उन्हें ध्यान से और सटीक रूप से महसूस करता है, अपनी आँखें खोलकर, प्रस्तुत किए गए रूपों के विवरण पर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए कुछ वाक्यांश दोहराते हुए। इसके बाद, बच्चे को कहा जाता है कि क्यूब्स को दाईं ओर और ईंटों को बाईं ओर रखें, उन्हें हमेशा महसूस करें, और उन्हें देखे बिना। अंत में, व्यायाम दोहराया जाता है, बच्चे द्वारा आंखों पर पट्टी बांधकर। लगभग सभी बच्चे अभ्यास में सफल हो जाते हैं, और दो या तीन बार के बाद, हर त्रुटि को खत्म करने में सक्षम होते हैं। कुल मिलाकर चौबीस ईंटें और घन हैं, ताकि इस "खेल" के माध्यम से कुछ समय के लिए ध्यान आकर्षित किया जा सके लेकिन निस्संदेह बच्चे ' एक दिन एक निर्देशक ने तीन साल की एक छोटी लड़की पर मेरा ध्यान आकर्षित किया, जो हमारे सबसे छोटे विद्यार्थियों में से एक थी, जिसने इस अभ्यास को पूरी तरह से दोहराया था। हमने छोटी बच्ची को आराम से टेबल के पास एक कुर्सी पर बिठाया। फिर, चौबीस वस्तुओं को मेज पर रखते हुए, हमने उन्हें मिलाया, और बच्चे का ध्यान रूप में अंतर की ओर बुलाते हुए, उसे क्यूब्स को दाईं ओर और ईंटों को बाईं ओर रखने के लिए कहा। जब उसकी आंखों पर पट्टी बंधी थी, तो उसने हमारे द्वारा सिखाए गए अभ्यास को शुरू किया, प्रत्येक हाथ में एक वस्तु लेकर, प्रत्येक को महसूस किया और उसे सही जगह पर रखा। कभी उसने दो घन या दो ईंटें लीं, कभी उसके दाहिने हाथ में एक ईंट और बाईं ओर एक घन मिला। बच्चे को रूप को पहचानना था और पूरे अभ्यास के दौरान विभिन्न वस्तुओं के उचित स्थान को याद रखना था। लेकिन उसे देखते हुए मैंने देखा कि उसने न केवल आसानी से व्यायाम किया, बल्कि यह कि जिन आंदोलनों के साथ हमने उसे रूप को महसूस करना सिखाया था, वे अतिश्योक्तिपूर्ण थे। वास्तव में जिस क्षण उसने दोनों वस्तुओं को अपने हाथों में लिया था, यदि ऐसा हुआ कि उसने बाएं हाथ से एक घन और दाईं ओर एक ईंट ली थी, तो उसने  ***तुरंत***  उनका  *आदान-प्रदान* किया  और  *फिर*  उस रूप की श्रमसाध्य अनुभूति शुरू हुई जो हमने सिखाई थी और जिसे वह शायद अनिवार्य मानती थी। लेकिन वस्तुओं को उसके द्वारा  ***पहले हल्के स्पर्श के** माध्यम से पहचाना गया था ,*  यानी  ***मान्यता लेने के समकालीन थी** ।* विषय के अपने अध्ययन को जारी रखते हुए, मैंने पाया कि इस छोटी लड़की में उल्लेखनीय  ***कार्यात्मक अस्पष्टता है*** ,  मुझे दोनों हाथों की एक साथ शिक्षा की वांछनीयता को ध्यान में रखते हुए इस घटना का व्यापक अध्ययन करने में बहुत खुशी होनी चाहिए। मैंने अन्य बच्चों के साथ अभ्यास दोहराया और पाया कि वे   वस्तुओं को उनकी आकृति को महसूस करने से पहले ***पहचान लेते हैं।*** यह  ***छोटों** के लिए विशेष रूप से सच था ।*  इस संबंध में हमारे शैक्षिक तरीकों ने साहचर्य जिम्नास्टिक में एक उल्लेखनीय अभ्यास प्रस्तुत किया, जिससे निर्णय की गति तेज हो गई जो वास्तव में आश्चर्यजनक थी और बहुत छोटे बच्चों के लिए पूरी तरह से अनुकूलित होने का लाभ था। स्टिरियोग्नोस्टिक अर्थ के इन अभ्यासों को कई तरीकों से गुणा किया जा सकता है, जो उन बच्चों को खुश करते हैं जो उत्तेजना की पहचान में प्रसन्न होते हैं, जैसे थर्मिक अभ्यास में; उदाहरण के लिए, वे कोई भी छोटी वस्तु, खिलौना सैनिक, छोटी गेंदें, और सबसे बढ़कर,   आम उपयोग में आने वाले विभिन्न ***सिक्के उठा सकते हैं।*** वे मकई, गेहूं और चावल जैसे छोटे रूपों में बहुत कम भिन्नता रखते हैं। *उन्हें बिना आँखों के देखकर,*  हाथ पकड़कर और रोते हुए बहुत गर्व होता है  , "यहाँ मेरी आँखें हैं!" "मैं अपने हाथों से देख सकता हूँ!" वास्तव में, हमारे छोटे बच्चे हमारी योजना के अनुसार चलते हैं, हमें उनकी अप्रत्याशित प्रगति पर आश्चर्यचकित करते हैं, हमें प्रतिदिन आश्चर्यचकित करते हैं। अक्सर, जब वे किसी नई विजय पर प्रसन्न होते हैं, तो हम देखते हैं, गहन आश्चर्य और ध्यान में। ## [13.3 स्वाद और गंध की इंद्रियों की शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.3-education-of-the-senses-of-taste-and-smell 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') इन्द्रिय शिक्षा का यह चरण सबसे कठिन है, और मुझे अभी तक कोई संतोषजनक परिणाम रिकॉर्ड करने के लिए नहीं मिला है। मैं केवल इतना ही कह सकता हूँ कि मनोमिति के परीक्षणों में सामान्यत: प्रयोग किए जाने वाले व्यायाम मुझे छोटे बच्चों के साथ प्रयोग के लिए व्यावहारिक नहीं लगते। बच्चों में घ्राण बोध बहुत अधिक विकसित नहीं होता है और इससे इस भाव के माध्यम से उनका ध्यान आकर्षित करना मुश्किल हो जाता है। हमने एक परीक्षण का उपयोग किया है जिसे एक विधि का आधार बनाने के लिए पर्याप्त रूप से दोहराया नहीं गया है। हमारे पास बच्चे को ताजा वायलेट, और जेसामाइन फूल सूंघते हैं। फिर हम उसकी आंखों पर पट्टी बांधकर कहते हैं; "अब हम आपको फूल भेंट करने जा रहे हैं।" एक छोटा दोस्त बच्चे की नाक के नीचे बैंगनी रंग का एक गुच्छा रखता है, ताकि वह फूल के नाम का अनुमान लगा सके। अधिक या कम तीव्रता के लिए हम कम फूल या एक ही फूल पेश करते हैं।  > **(ए) ड्राइंग टेबल और इनसेट।\ > (बी) लकड़ी की गोलियाँ। ये खुरदरी और चिकनी सतह देने के लिए आंशिक रूप से सैंडपेपर से ढके होते हैं।\ > (सी) ठोस इनसेट। इनसे बच्चा स्वयं कार्य करते हुए मोटाई, ऊंचाई और आकार के अनुसार वस्तुओं में अंतर करना सीखता है।** ** > **(ए) चौड़ी सीढ़ी।\ > (बी) लंबी सीढ़ी।\ > (सी) टॉवर।** ब्लॉक जिनके द्वारा बच्चों को मोटाई, लंबाई और आकार सिखाया जाता है। लेकिन शिक्षा का यह हिस्सा, स्वाद की भावना की तरह, बच्चे को लंच के समय में प्राप्त किया जा सकता है जब वह विभिन्न गंधों को पहचानना सीख सकता है। स्वाद के लिए, जीभ को विभिन्न घोलों, कड़वा या अम्ल, मीठा, नमकीन, के साथ छूने की विधि पूरी तरह से लागू होती है। चार साल के बच्चे आसानी से ऐसे खेलों के लिए खुद को उधार दे देते हैं, जो उन्हें यह दिखाने के लिए एक कारण के रूप में काम करते हैं कि कैसे अपने मुंह को पूरी तरह से कुल्ला करना है। बच्चे विभिन्न स्वादों को पहचानने का आनंद लेते हैं, और प्रत्येक परीक्षण के बाद, एक गिलास गुनगुने पानी से भरना सीखते हैं, और ध्यान से अपना मुँह कुल्ला करते हैं। इस तरह स्वाद की भावना के लिए व्यायाम भी स्वच्छता में एक व्यायाम है। ## [13.4 दृष्टि की भावना की शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.4-education-of-the-sense-of-vision 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') ***I. आयामों की विभेदक दृश्य धारणा*** ***पहला** ।* सॉलिड इनसेट: इस सामग्री में लकड़ी के तीन ठोस ब्लॉक होते हैं, जिनमें से प्रत्येक 55 सेंटीमीटर लंबा, 6 सेंटीमीटर ऊंचा और 8 सेंटीमीटर चौड़ा होता है। प्रत्येक ब्लॉक में दस लकड़ी के टुकड़े होते हैं, जिन्हें संबंधित छिद्रों में सेट किया जाता है। ये टुकड़े आकार में बेलनाकार होते हैं और इन्हें लकड़ी या पीतल के एक छोटे बटन के माध्यम से संभालना होता है जो शीर्ष के केंद्र में तय होता है। सिलेंडरों के मामले दिखने में काफी हद तक केमिस्टों द्वारा इस्तेमाल किए गए बाटों के मामले जैसे हैं। श्रृंखला के पहले सेट में, सभी सिलेंडर समान ऊंचाई (55 मिलीमीटर) के होते हैं लेकिन व्यास में भिन्न होते हैं। सबसे छोटे सिलेंडर का व्यास 1 सेंटीमीटर है, और अन्य 1/2 सेंटीमीटर की दर से व्यास में बढ़ते हैं। दूसरे सेट में, सिलेंडर सभी समान व्यास के होते हैं, जो पिछली श्रृंखला (27 मिलीमीटर) में सबसे बड़े सिलेंडर के आधे व्यास के अनुरूप होते हैं। इस सेट में सिलेंडर ऊंचाई में भिन्न होते हैं, पहला केवल एक छोटी डिस्क केवल एक सेंटीमीटर ऊंचा होता है, अन्य प्रत्येक में 5 मिलीमीटर बढ़ते हैं, दसवां 55 मिलीमीटर ऊंचा होता है। तीसरे सेट में, सिलेंडर ऊंचाई और व्यास दोनों में भिन्न होते हैं, पहला 1 सेंटीमीटर ऊंचा और 1 सेंटीमीटर व्यास का होता है, और प्रत्येक बाद वाला 1/2 सेंटीमीटर ऊंचाई और व्यास में बढ़ता है। इन इनसेट से बच्चा स्वयं कार्य करते हुए वस्तुओं में अंतर करना सीखता है ***मोटाई** , **ऊंचाई** के*  अनुसार  और  ***आकार** के अनुसार ।* स्कूल के कमरे में, इन तीन सेटों को तीन बच्चों द्वारा खेला जा सकता है, जो एक टेबल के बारे में इकट्ठे होते हैं, विभिन्न प्रकार के खेलों का आदान-प्रदान करते हैं। बच्चा सिलेंडरों को सांचों से बाहर निकालता है, उन्हें टेबल पर मिलाता है, और फिर प्रत्येक को उसके संबंधित उद्घाटन में वापस रखता है। ये वस्तुएं कठोर पाइन, पॉलिश और वार्निश से बनी होती हैं। ***दूसरा** ।*  वर्गीकृत आयामों में बड़े टुकड़े: इस शीर्ष के अंतर्गत आने वाले ब्लॉक के तीन सेट हैं, और प्रत्येक स्कूल में इनमें से प्रत्येक में से दो सेट होना वांछनीय है। * ( *ए ) मोटाई: इस सेट में ऐसी वस्तुएं होती हैं जो **मोटी***  से  ***पतली*** तक भिन्न होती हैं  *।*  दस चतुर्भुज प्रिज्म हैं, जिनमें से सबसे बड़े का आधार 10 सेंटीमीटर है, अन्य में 1 सेंटीमीटर की कमी है। टुकड़े समान लंबाई, 20 सेंटीमीटर के होते हैं। ये प्रिज्म गहरे भूरे रंग के होते हैं। बच्चा उन्हें मिलाता है, उन्हें छोटे कालीन पर बिखेरता है, और फिर उन्हें क्रम में रखता है, एक को दूसरे के खिलाफ मोटाई के स्नातकों के अनुसार रखता है, यह देखते हुए कि लंबाई बिल्कुल अनुरूप होगी। पहली से आखिरी तक ले जाने वाले ये ब्लॉक,  ***सीढ़ी की एक प्रजाति बनाते हैं** की एक प्रजाति बनाते हैं ,* जिसकी सीढ़ियाँ ऊपर की ओर चौड़ी होती जाती हैं। बच्चा अपनी पसंद के अनुसार सबसे पतले टुकड़े से या सबसे मोटे टुकड़े से शुरुआत कर सकता है। अभ्यास का नियंत्रण निश्चित नहीं है, क्योंकि यह ठोस बेलनाकार इनसेट में था। वहां, बड़े सिलेंडर छोटे उद्घाटन में प्रवेश नहीं कर सके, लम्बे वाले ब्लॉक के शीर्ष से आगे निकल जाएंगे, आदि। बड़ी सीढ़ी के इस खेल में, बच्चे की  *आंख*  आसानी से एक त्रुटि को पहचान सकती है, क्योंकि अगर वह गलती करता है, ***सीढ़ी***  अनियमित है, यानी एक ऊंचा कदम होगा, जिसके पीछे जो कदम चढ़ना चाहिए था, वह घट जाता है ।  * ( *बी* ) लंबाई: लंबी और छोटी वस्तुएं: इस सेट  **में  *दस छड़ें*** होती हैं । ये चार भुजा वाले हैं, प्रत्येक फलक 3 सेंटीमीटर का है। पहली छड़ एक मीटर लंबी है, और आखिरी एक डेसीमीटर है। बीच की छड़ें घटती हैं, पहली से आखिरी तक, प्रत्येक में 1 डेसीमीटर। 1 डेसीमीटर के प्रत्येक स्थान को बारी-बारी से  ***लाल***  या  ***नीले रंग** में रंगा जाता है ।*  छड़ें, जब एक दूसरे के करीब रखी जाती हैं, तो उन्हें इस तरह व्यवस्थित किया जाना चाहिए कि रंग मेल खाते हों, जिससे कई अनुप्रस्थ धारियां बनती हैं - व्यवस्थित होने पर पूरे सेट में ऑर्गन पाइप से बने एक आयताकार त्रिकोण का आभास होता है, जो कि किनारे पर घट जाता है। कर्ण बच्चा उन छड़ों को व्यवस्थित करता है जो पहले बिखरी हुई और मिश्रित होती हैं। वह लंबाई के ग्रेजुएशन के अनुसार उन्हें एक साथ रखता है और रंगों के पत्राचार को देखता है। यह अभ्यास त्रुटि का एक बहुत स्पष्ट नियंत्रण भी प्रदान करता है, क्योंकि यदि छड़ें ठीक से नहीं रखी जाती हैं तो हाइपोथेन्यूज के साथ सीढ़ियों की घटती लंबाई की नियमितता बदल जाएगी। जैसा कि हम देखेंगे, ब्लॉकों के इस सबसे महत्वपूर्ण सेट का अंकगणित में इसका प्रमुख अनुप्रयोग होगा। इसके साथ, कोई एक से दस तक गिन सकता है और जोड़ और अन्य तालिकाओं का निर्माण कर सकता है, और यह दशमलव और मीट्रिक प्रणाली के अध्ययन में पहला कदम बन सकता है। * ( *सी*) आकार: वस्तुएं, बड़ी और छोटी: यह सेट गुलाब के रंग के इनेमल में चित्रित लकड़ी के दस क्यूब्स से बना है। सबसे बड़े घन का आधार 10 सेंटीमीटर, सबसे छोटा, 1 सेंटीमीटर का होता है, और बीच में आने वाले घन में से प्रत्येक में 1 सेंटीमीटर की कमी होती है। इन ब्लॉकों के साथ थोड़ा हरा कपड़ा कालीन जाता है। यह ऑयलक्लोथ या कार्डबोर्ड का हो सकता है। खेल में क्यूब्स का निर्माण, एक के बाद एक, उनके आयामों के क्रम में, एक छोटे से टॉवर का निर्माण होता है, जिसमें से सबसे बड़ा क्यूब आधार बनाता है और सबसे छोटा एपेक्स। कालीन को फर्श पर रखा गया है, और उस पर क्यूब्स बिखरे हुए हैं। जैसे ही टॉवर कालीन पर बनाया जाता है, बच्चा घुटने टेकने, उठने आदि के अभ्यास से गुजरता है। टॉवर की अनियमितता द्वारा नियंत्रण दिया जाता है क्योंकि यह शीर्ष की ओर घटता है। एक गलत क्यूब खुद को प्रकट करता है क्योंकि यह रेखा को तोड़ता है। पहली बार में इन ब्लॉकों के साथ खेलने में बच्चों द्वारा की जाने वाली सबसे आम त्रुटि दूसरे क्यूब को आधार के रूप में रखना और उस पर पहला क्यूब रखना, इस प्रकार दो सबसे बड़े ब्लॉकों को भ्रमित करना है। मैंने देखा है कि डि सैंक्टिस के परीक्षणों के साथ बार-बार किए गए परीक्षणों में कमी वाले बच्चों द्वारा भी यही त्रुटि की गई थी। इस सवाल पर, "सबसे बड़ा कौन सा है?" बच्चा सबसे बड़ा नहीं, बल्कि आकार में उसके सबसे करीब ले जाएगा। ब्लॉक के इन तीन सेटों में से कोई भी बच्चे थोड़ा अलग खेल में इस्तेमाल कर सकते हैं। टुकड़ों को एक कालीन या मेज पर मिलाया जा सकता है, और फिर कुछ दूरी पर दूसरी मेज पर रखा जा सकता है। जैसा कि वह प्रत्येक टुकड़े को ले जाता है, बच्चे को अपना ध्यान भटकने दिए बिना चलना चाहिए, क्योंकि उसे उस टुकड़े के आयामों को याद रखना चाहिए जिसके लिए उसे मिश्रित ब्लॉकों के बीच देखना है। इस तरह खेले जाने वाले खेल चार या पांच साल के बच्चों के लिए बेहतरीन होते हैं; जबकि टुकड़ों को उसी कालीन पर व्यवस्थित करने का सरल कार्य जहां उन्हें मिलाया गया है, तीन से चार वर्ष की आयु के छोटों के लिए अधिक अनुकूलित है। गुलाबी क्यूब्स के साथ टावर का निर्माण तीन साल से कम उम्र के छोटे बच्चों के लिए बहुत आकर्षक है, जो इसे नीचे गिराते हैं और समय-समय पर इसे बनाते हैं। ** > **लकड़ी के कई ज्यामितीय इनसेट में से कुछ फॉर्म सिखाने के लिए उपयोग किए जाते हैं**  > **(ए) लकड़ी और फ्रेम के ज्यामितीय इनसेट। फ़्रेम कार्य की सटीकता के लिए आवश्यक नियंत्रण प्रस्तुत करता है।\ > (बी) कैबिनेट। (ज्यामितीय इनसेट फ्रेम के भंडारण के लिए।)** ***द्वितीय. रूप और दृश्य-स्पर्श-पेशी धारणा की विभेदक दृश्य धारणा*** ***उपदेशात्मक सामग्री** । **लकड़ी के***  समतल ज्यामितीय  इन इनसेट का विचार इटार्ड में वापस जाता है और इसे सेगुइन द्वारा भी लागू किया गया था। कमियों के लिए स्कूल में, मैंने इन इनसेटों को उसी रूप में बनाया और लागू किया था जिस रूप में मेरे प्रसिद्ध पूर्ववर्तियों द्वारा उपयोग किया गया था। इनमें लकड़ी की दो बड़ी-बड़ी तख्तियाँ थीं, जो एक के ऊपर एक रखकर एक साथ बंधी हुई थीं। निचले बोर्ड को ठोस छोड़ दिया गया था, जबकि ऊपरी बोर्ड को विभिन्न ज्यामितीय आकृतियों द्वारा छिद्रित किया गया था। खेल में इन उद्घाटनों में लकड़ी के संबंधित आंकड़े शामिल थे, ताकि उन्हें आसानी से संभाला जा सके, थोड़ा पीतल के घुंडी के साथ सुसज्जित किया गया। मेरे स्कूल में कमी के लिए, मैंने इन इनसेट के लिए बुलाए गए खेलों को गुणा किया और उन लोगों के बीच अंतर किया जो रंग सिखाते थे और जो रूप सिखाते थे। रंग सिखाने के लिए इनसेट सभी वृत्त थे, और शिक्षण रूप के लिए उपयोग किए जाने वाले सभी नीले रंग में रंगे हुए थे। मेरे पास रंग के ग्रेजुएशन में और अनंत प्रकार के रूपों में बने इन इनसेट की बड़ी संख्या थी। यह सामग्री सबसे महंगी और अत्यधिक बोझिल थी। सामान्य बच्चों के साथ कई बाद के प्रयोगों में, मैंने कई परीक्षणों के बाद, रंग के शिक्षण में सहायता के रूप में समतल ज्यामितीय इनसेट को पूरी तरह से बाहर कर दिया है, क्योंकि यह सामग्री त्रुटियों का कोई नियंत्रण प्रदान नहीं करती है, बच्चे का कार्य   उसके सामने रूपों ***को कवर*** करना है। . मैंने ज्योमेट्रिक इनसेट रखे हैं, लेकिन उन्हें एक नया और मौलिक पहलू दिया है। जिस रूप में वे अब बनाए गए हैं, वह मुझे रोम में सेंट माइकल के सुधारक में शानदार मैनुअल प्रशिक्षण स्कूल की यात्रा के द्वारा सुझाया गया था। मैंने वहां ज्यामितीय आकृतियों के लकड़ी के मॉडल देखे, जिन्हें संबंधित फ्रेम में सेट किया जा सकता था या संबंधित रूपों के ऊपर रखा जा सकता था। इन सामग्रियों का दायरा आयाम और रूप के नियंत्रण के संबंध में ज्यामितीय टुकड़ों के निर्माण में सटीकता की ओर ले जाना था;  कार्य की सटीकता के लिए आवश्यक ***नियंत्रण***  प्रस्तुत करने  वाला  ***फ्रेम ।*** इसने मुझे अपने ज्यामितीय इनसेट में संशोधन करने, फ्रेम के साथ-साथ इनसेट का उपयोग करने के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया। इसलिए, मैंने एक आयताकार ट्रे बनाई, जिसकी माप 30x20 सेंटीमीटर थी। इस ट्रे को गहरे नीले रंग में रंगा गया था और यह गहरे रंग के फ्रेम से घिरी हुई थी। इसे एक कवर के साथ सुसज्जित किया गया था ताकि इसमें छह वर्गाकार फ्रेम उनके इनसेट के साथ हों। इस ट्रे का लाभ यह है कि रूपों को बदला जा सकता है, इस प्रकार हमें अपने द्वारा चुने गए किसी भी संयोजन को प्रस्तुत करने की अनुमति मिलती है। मेरे पास कई खाली लकड़ी के वर्ग हैं जो एक समय में दो या तीन ज्यामितीय रूपों को प्रस्तुत करना संभव बनाता है, अन्य रिक्त स्थान रिक्त स्थान से भरे जा रहे हैं। इस सामग्री में, मैंने सफेद कार्डों का एक सेट, 10 सेंटीमीटर वर्ग जोड़ा है। ये कार्ड अन्य पहलुओं में ज्यामितीय रूपों को प्रस्तुत करने वाली एक श्रृंखला बनाते हैं। ***पहले*** में  **श्रृंखला में, फॉर्म को नीले कागज से काटा जाता है और कार्ड पर लगाया जाता है।  कार्ड  के  *दूसरे बॉक्स में, समान आकृतियों के समोच्च*  को एक ही नीले कागज पर रखा जाता है, जिससे एक सेंटीमीटर चौड़ाई की रूपरेखा बनती है।  कार्ड  के  *तीसरे सेट पर, ज्यामितीय रूप का समोच्च एक काली रेखा द्वारा रेखांकित किया गया है ।*  उसके बाद हमारे पास ट्रे, उनके संगत इनसेट के साथ छोटे फ्रेम का संग्रह और तीन श्रृंखलाओं में कार्ड का सेट होता है।** मैंने छह ट्रे वाला एक केस भी डिजाइन किया। सामने  > **कार्ड की तीन श्रृंखलाओं के साथ अभ्यास में उपयोग किए जाने वाले कुछ कार्ड फॉर्म।** ## [13.5 कार्ड की तीन श्रृंखलाओं के साथ अभ्यास](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.5-exercises-with-the-three-series-of-cards 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') जब शीर्ष को ऊपर उठाया जाता है तो इस बॉक्स को उतारा जा सकता है और जब कोई डेस्क के दराज खोलता है तो ट्रे को बाहर निकाला जा सकता है। प्रत्येक दराज में उनके संबंधित इनसेट के साथ छह छोटे फ्रेम होते हैं। पहली दराज में, मैं चार सादे लकड़ी के वर्ग और दो फ्रेम रखता हूं, एक में एक समचतुर्भुज होता है, और दूसरा एक समलम्बाकार होता है। दूसरे में, मेरे पास एक वर्ग से मिलकर एक श्रृंखला है, और एक ही लंबाई के पांच आयत हैं, लेकिन चौड़ाई में भिन्नता है। तीसरे दराज में छह वृत्त होते हैं जो व्यास में कम होते हैं। चौथे में छह त्रिभुज हैं, पाँचवें में, एक पंचभुज से एक दशभुज तक पाँच बहुभुज हैं। छठे दराज में छह घुमावदार आकृतियाँ हैं (एक दीर्घवृत्त, एक अंडाकार, आदि, और एक फूल जैसी आकृति जो चार पार किए गए चापों द्वारा बनाई गई है)। ***इनसेट के साथ व्यायाम करें** ।*  इस अभ्यास में बच्चे को एक बड़ा फ्रेम या ट्रे प्रस्तुत करना शामिल है जिसमें हम आकृतियों को व्यवस्थित कर सकते हैं जैसे हम उन्हें प्रस्तुत करना चाहते हैं। हम इनसेट को बाहर निकालने के लिए आगे बढ़ते हैं, उन्हें टेबल पर मिलाते हैं, और फिर बच्चे को उन्हें वापस जगह पर रखने के लिए आमंत्रित करते हैं। यह खेल छोटे बच्चों द्वारा भी खेला जा सकता है और लंबे समय तक ध्यान आकर्षित करता है, हालांकि इतने लंबे समय तक नहीं जितना कि सिलेंडर के साथ व्यायाम। दरअसल, मैंने कभी किसी बच्चे को इस अभ्यास को पांच या छह बार से ज्यादा दोहराते नहीं देखा। वास्तव में, बच्चा इस अभ्यास पर बहुत अधिक ऊर्जा खर्च करता है। उसे  ***रूप को पहचानना***  चाहिए और उसे ध्यान से देखना चाहिए। पहले तो बहुत से बच्चे कई प्रयासों के बाद ही इनसेट लगाने में सफल होते हैं, उदाहरण के लिए एक त्रिभुज को एक समलम्ब में, फिर एक आयत में, आदि। फिर भी इसे इनसेट के लंबे हिस्से के साथ उद्घाटन के छोटे हिस्से में रखें, और कई प्रयासों के बाद ही इसे रखने में सफल होगा। लगातार तीन या चार पाठों के बाद, बच्चा ज्यामिति-समृद्ध आकृतियों को  ***अत्यधिक***  सुविधा के साथ पहचानता है और इनसेटों को सुरक्षा के साथ रखता है जिसमें अचूकता, या  ***बहुत आसान अभ्यास के लिए मामूली अवमानना ​​​​है** ।* यह वह क्षण है जिसमें बच्चे को रूपों के एक व्यवस्थित अवलोकन के लिए प्रेरित किया जा सकता है। हम फ्रेम में रूपों को बदलते हैं और विपरीत फ्रेम से समान फ्रेम में जाते हैं। बच्चे के लिए व्यायाम आसान है, जो बिना किसी त्रुटि या झूठे प्रयासों के टुकड़ों को अपने फ्रेम में रखने की आदत डालता है। इन अभ्यासों की पहली अवधि उस समय होती है जब बच्चे को उन आंकड़ों के साथ बार-बार  ***परीक्षण*** करने के लिए बाध्य किया जाता  है जो दृढ़ता से विपरीत होते हैं। दृश्य भावना के साथ रूपों की   पेशी-स्पर्शीय धारणा को जोड़कर ***मान्यता को बहुत मदद मिलती है।*** मैंने बच्चे को ***उसके दाहिने हाथ की तर्जनी***  के   साथ टुकड़े के समोच्च  [\* स्पर्श किया है ](https://digital.library.upenn.edu/women/montessori/method/method-XIII.html#198-1)*,*  और फिर उसे उस फ्रेम के समोच्च के साथ दोहराना है जिसमें टुकड़े फिट होने चाहिए। ***हम इसे एक आदत*** बनाने में सफल होते हैं  **बच्चे के साथ। यह बहुत आसानी से प्राप्त हो जाता है क्योंकि सभी बच्चे चीजों को छूना पसंद करते हैं। कमजोर बच्चों के साथ अपने काम के माध्यम से मैंने पहले ही सीखा है कि इंद्रिय स्मृति के विभिन्न रूपों में पेशीय इंद्रिय सबसे असामयिक है। दरअसल, बहुत से बच्चे जो किसी  *आकृति को देखकर पहचानने की स्थिति में नहीं पहुंचे हैं, वे उसे छूकर*  पहचान सकते  हैं *हैं ,* अर्थात्, इसके समोच्च के निम्नलिखित के लिए आवश्यक आंदोलनों की गणना करके। सामान्य बच्चों की अधिक संख्या के बारे में भी यही सच है कि एक आकृति को कहाँ रखा जाए, वे इसे फिट करने के लिए व्यर्थ प्रयास करने के बारे में सोचते हैं, फिर भी जैसे ही वे टुकड़े और उसके फ्रेम के दो रूपों को छूते हैं, वे पूरी तरह से रखने में सफल होते हैं। निःसंदेह, पेशीय-स्पर्शीय इंद्रियों का दृश्य के साथ जुड़ाव रूपों की धारणा में सबसे उल्लेखनीय तरीके से सहायक होता है और उन्हें स्मृति में ठीक करता है।** > \* यहाँ और अन्यत्र पूरी पुस्तक में "स्पर्श" शब्द का प्रयोग न केवल उंगलियों और वस्तु के बीच संपर्क को व्यक्त करने के लिए किया जाता है बल्कि किसी वस्तु या उसकी रूपरेखा पर उंगलियों या हाथों की गति को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। इस तरह के अभ्यासों में, नियंत्रण निरपेक्ष होता है, जैसा कि ठोस इनसेट में होता था। आंकड़ा केवल इसी फ्रेम में प्रवेश कर सकता है। इससे बच्चे के लिए स्वयं काम करना संभव हो जाता है, और रूप की दृश्य धारणा में एक वास्तविक संवेदी ऑटो-शिक्षा प्राप्त करना संभव हो जाता है। ***कार्ड की तीन श्रृंखलाओं के साथ व्यायाम करें। पहली श्रृंखला।***  हम बच्चे को लकड़ी के रूप और कार्ड देते हैं जिस पर सफेद आकृति लगाई जाती है। फिर हम टेबल पर कार्ड मिलाते हैं; बच्चे को उन्हें अपनी मेज पर एक पंक्ति में व्यवस्थित करना चाहिए (जिसे वह करना पसंद करता है), और फिर संबंधित लकड़ी के टुकड़ों को कार्डों पर रखें। यहां नियंत्रण आंखों में है। बच्चे को  ***इस आकृति को पहचानना*** चाहिए  , और लकड़ी के टुकड़े को उस पर इतनी अच्छी तरह से रखना चाहिए कि वह कागज़ की आकृति को ढक कर छिपा दे। यहां बच्चे की आंख फ्रेम से मेल खाती है, जिसने  ***भौतिक***  रूप से उसे दो टुकड़ों को एक साथ लाने के लिए प्रेरित किया। आकृति को ढंकने के अलावा, बच्चे को खुद को  ***छूने का आदी होना चाहिए*** अभ्यास के एक भाग के रूप में घुड़सवार आकृतियों का समोच्च (बच्चा हमेशा स्वेच्छा से उन आंदोलनों का अनुसरण करता है); और लकड़ी के इनसेट को रखने के बाद वह फिर से समोच्च को छूता है, अपनी उंगली से आरोपित टुकड़े को तब तक समायोजित करता है जब तक कि वह नीचे के रूप को पूरी तरह से कवर नहीं कर लेता। ***दूसरी श्रृंखला** ।*  हम बच्चे को संबंधित लकड़ी के इनसेट के साथ कई कार्ड देते हैं। इस दूसरी श्रृंखला में, नीले कागज की एक रूपरेखा द्वारा आंकड़े दोहराए जाते हैं। इन अभ्यासों के माध्यम से बच्चा धीरे-धीरे  ***ठोस***  से  ***अमूर्त** की ओर बढ़ रहा है । **सबसे पहले, उन्होंने केवल ठोस वस्तुओं***  को संभाला  *।*  फिर वह एक  ***समतल आकृति** ,*  यानी उस विमान तक गया, जो अपने आप में मौजूद नहीं है। वह अब रेखा के पास जा रहा है  ***,** लेकिन*  यह रेखा उसके लिए एक समतल आकृति के अमूर्त समोच्च का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। यह उनके लिए वह  ***मार्ग है, जिसका उन्होंने अक्सर अपनी तर्जनी से अनुसरण किया***  है, यह रेखा है ***एक आंदोलन का निशान** ।*  फिर से अपनी उंगली से आकृति के समोच्च का अनुसरण करते हुए, बच्चे को वास्तव में एक निशान छोड़ने का आभास होता है, क्योंकि आकृति उसकी उंगली से ढकी होती है और जैसे ही वह उसे हिलाता है वह प्रकट होता है। यह अब आंख है जो आंदोलन का मार्गदर्शन करती है, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह आंदोलन  ***पहले से ही तैयार***  किया गया था जब बच्चा लकड़ी के ठोस टुकड़ों की आकृति को छूता था। ***तीसरी श्रृंखला** ।*  अब हम बच्चे के सामने वे पत्ते प्रस्तुत करते हैं जिन पर काले रंग से आकृतियाँ खींची जाती हैं, उन्हें पहले की तरह लकड़ी के समान टुकड़े देते हैं। यहाँ, वह वास्तव में उस  ***रेखा*** तक पहुँच  गया है, जो अमूर्तता की ओर है, फिर भी यहाँ भी, एक आंदोलन के परिणाम का विचार है। यह नहीं हो सकता है, यह सच है, उंगली द्वारा छोड़ा गया निशान, लेकिन, उदाहरण के लिए, एक पेंसिल का जो पहले किए गए समान आंदोलनों में हाथ द्वारा निर्देशित होता है। सरल रूपरेखा में ये ज्यामितीय आकृतियाँ  उन निरूपणों की क्रमिक श्रृंखला से ***विकसित हुई हैं***  जो दृष्टि और स्पर्श के लिए ठोस थे। ये प्रतिनिधित्व बच्चे के दिमाग में तब लौटते हैं जब वह संबंधित लकड़ी के आंकड़ों को सुपरइम्पोज़ करने का अभ्यास करता है। ## [13.6 वर्णिक अर्थ की शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.6-education-of-the-chromatic-sense 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') ***III. कंट्रोवर्सी की डिफरेंशियल विजुअल परसेप्शन: क्रोमैटिक सेंस की शिक्षा*** रंगों पर हमारे कई  ***पाठों में** ,*  हम चमकीले रंग के सामानों के टुकड़ों और विभिन्न रंगों के ऊन से ढकी गेंदों का उपयोग करते हैं। ***रंगीन*** की शिक्षा के लिए उपदेशात्मक सामग्री  **सेंस निम्नलिखित है, जिसे मैंने सामान्य बच्चों पर किए गए परीक्षणों की एक लंबी श्रृंखला के बाद स्थापित किया है, (कमी के लिए संस्थान में, जैसा कि मैंने ऊपर कहा है, मैंने ज्यामितीय आवेषण का उपयोग किया है। वर्तमान सामग्री में छोटे फ्लैट टैबलेट हैं, जो हैं रंगीन ऊन या रेशम से घाव। इन गोलियों के प्रत्येक सिरे पर लकड़ी की एक छोटी सी सीमा होती है जो रेशम से ढके कार्ड को मेज को छूने से रोकती है। बच्चे को लकड़ी के इन छोरों से टुकड़े को पकड़ना भी सिखाया जाता है ताकि उसे मिट्टी की आवश्यकता न हो नाजुक रंग इस तरह, हम इस सामग्री को नवीनीकृत किए बिना लंबे समय तक उपयोग करने में सक्षम हैं।**  > **(ए) लेसिंग\ > (बी) जूता\ > बटनिंग (सी) अन्य कपड़ों के बटनिंग\ > (डी) हुक और आंखें** > > **फ्रेम्स ड्रेसिंग और अनड्रेसिंग की विभिन्न प्रक्रियाओं का वर्णन करते हैं।**  > **गोलियाँ रंगीन रेशमी घाव हैं। रंगीन भावना को शिक्षित करने के लिए उपयोग किया जाता है। गोलियों को उन बक्सों में दिखाया जाता है जिनमें उन्हें रखा जाता है।** मैंने आठ रंगों को चुना है और प्रत्येक के पास अलग-अलग रंग की तीव्रता के आठ ग्रेडेशन हैं। इसलिए, कुल मिलाकर चौंसठ रंग की गोलियां हैं। चुने गए आठ रंग  *काले  **(ग्रे से सफेद), लाल, नारंगी, पीले, हरे, नीले, बैंगनी***  और  ***भूरे हैं** ।*  हमारे पास इन चौंसठ रंगों के डुप्लीकेट बॉक्स हैं, जो हमें प्रत्येक अभ्यास में से दो देते हैं। इसलिए, पूरे सेट में एक सौ अट्ठाईस गोलियां होती हैं। वे दो बक्से में समाहित हैं, प्रत्येक को आठ बराबर डिब्बों में विभाजित किया गया है ताकि एक बॉक्स में चौंसठ गोलियां हो सकें। ***रंग-गोलियों के साथ व्यायाम** ।*  इनमें से सबसे पहले अभ्यास के लिए, हम तीन मजबूत रंगों का चयन करते हैं: उदाहरण के लिए,  ***लाल, नीला*** और ***पीला*** , जोड़े में। इन छह गोलियों को हम बच्चे के सामने मेज पर रखते हैं। उसे रंगों में से एक दिखाते हुए, हम उसे मेज पर मिश्रित गोलियों के बीच इसकी नकल खोजने के लिए कहते हैं। इस तरह, हमने रंगीन गोलियों को एक कॉलम में दो-दो करके रंग के अनुसार जोड़कर व्यवस्थित किया है। इस खेल में गोलियों की संख्या तब तक बढ़ाई जा सकती है जब तक कि आठ रंग या सोलह गोलियां एक साथ नहीं दी जातीं। जब सबसे मजबूत स्वर प्रस्तुत किए जाते हैं, तो हम उसी तरह हल्के स्वरों की प्रस्तुति के लिए आगे बढ़ सकते हैं। अंत में, हम एक ही रंग की दो या तीन गोलियां प्रस्तुत करते हैं, लेकिन एक अलग स्वर में, बच्चे को दिखाते हैं कि इन्हें क्रमानुसार कैसे व्यवस्थित किया जाए। इस प्रकार अन्त में आठों क्रमों को प्रस्तुत किया जाता है। इसके बाद, हम बच्चे के सामने दो अलग-अलग रंगों (लाल और नीला) के आठ ग्रेडेशन रखते हैं; उसे दिखाया गया है कि कैसे समूहों को अलग किया जाए और फिर प्रत्येक समूह को क्रम में व्यवस्थित किया जाए। जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, हम लगभग संबंधित रंगों के समूहों की पेशकश करते हैं; उदाहरण के लिए, नीला और बैंगनी, पीला और नारंगी, आदि। "बच्चों के घरों" में से एक में, मैंने निम्नलिखित खेल को सबसे बड़ी सफलता और रुचि के साथ खेला है, और आश्चर्यजनक  ***तेज़ी** से देखा है ।*  निर्देशक एक मेज पर रखता है, जिसके बारे में बच्चे बैठे हैं, जितने बच्चे हैं, उतने ही रंग समूह हैं, उदाहरण के लिए, तीन। फिर वह प्रत्येक बच्चे का ध्यान उस रंग की ओर आकर्षित करती है जिसे प्रत्येक को चुनना है, या जो वह उसे सौंपती है। फिर, वह टेबल पर रंगों के तीन समूहों को मिलाती है। प्रत्येक बच्चा गोलियों के मिश्रित ढेर से अपने रंग के सभी क्रमों को तेजी से लेता है और गोलियों को व्यवस्थित करने के लिए आगे बढ़ता है, जो इस प्रकार एक पंक्ति में रखे जाने पर छायांकित रिबन की एक पट्टी का रूप देते हैं। एक और "घर" में, मैंने देखा है कि बच्चे पूरा डिब्बा लेते हैं, मेज पर चौंसठ रंग की गोलियां खाली करते हैं, और उन्हें ध्यान से मिलाने के बाद, उन्हें तेजी से समूहों में इकट्ठा करते हैं और उन्हें क्रम में व्यवस्थित करते हैं, छोटे कालीन की एक प्रजाति का निर्माण करते हैं नाजुक रूप से रंगीन और परस्पर मिलाने वाले टिंट्स। बच्चे बहुत जल्दी एक ऐसी क्षमता हासिल कर लेते हैं जिसके सामने हम चकित रह जाते हैं। तीन साल के बच्चे सभी रंगों को ग्रेडेशन में डाल सकते हैं। ***रंग-स्मृति में प्रयोग** ।*  रंग-स्मृति में प्रयोग बच्चे को एक रंग दिखा कर किया जा सकता है, जिससे वह उसे जब तक चाहे देख सकता है, और फिर उसे एक दूर की मेज पर जाने के लिए कह सकता है, जिस पर सभी रंगों को व्यवस्थित किया जाता है और उनमें से चुनने के लिए कहा जाता है। उनका रंग वैसा ही है जैसा उस ने देखा है। बच्चे इस खेल में उल्लेखनीय रूप से सफल होते हैं, केवल मामूली त्रुटियां करते हैं। पांच साल के बच्चे इसका भरपूर आनंद लेते हैं, दो स्पूल की तुलना करने और यह तय करने में बहुत आनंद लेते हैं कि उन्होंने सही चुना है या नहीं। अपने काम की शुरुआत में, मैंने पिज़ोली द्वारा आविष्कृत एक उपकरण का उपयोग किया। इसमें एक छोटी भूरी डिस्क शामिल थी जिसमें शीर्ष पर एक अर्ध-चंद्रमा आकार का उद्घाटन होता था। विभिन्न रंगों की पट्टियों से बनी एक रोटरी डिस्क के माध्यम से इस उद्घाटन के पीछे से गुजरने के लिए विभिन्न रंग बनाए गए थे। शिक्षक ने बच्चे का ध्यान एक निश्चित रंग की ओर आकर्षित किया, फिर डिस्क को घुमाया, उसे उसी डिस्क को इंगित करने के लिए कहा जब वह फिर से उद्घाटन में दिखाई दे। इस अभ्यास ने बच्चे को निष्क्रिय कर दिया, उसे सामग्री को नियंत्रित करने से रोक दिया। इसलिए, यह एक साधन नहीं है   जो इंद्रियों की ***शिक्षा को बढ़ावा दे सकता है।*** ## [13.7 ध्वनियों के विभेदन के लिए व्यायाम](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.7-exercise-for-the-discrimination-of-sounds 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') इस संबंध में जर्मनी और अमेरिका में मूक-बधिर के लिए प्रमुख संस्थानों में "ऑरिकुलर एजुकेशन" के लिए इस्तेमाल की जाने वाली उपदेशात्मक सामग्री का होना वांछनीय होगा। ये अभ्यास भाषा के अधिग्रहण के लिए एक परिचय हैं, और "मानव आवाज की आवाज़ के मॉड्यूलेशन" पर बच्चों के भेदभावपूर्ण ध्यान को केंद्रित करने के लिए एक बहुत ही विशेष तरीके से कार्य करते हैं। बहुत छोटे बच्चों के साथ भाषाई शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण स्थान होना चाहिए। इस तरह के अभ्यासों का एक अन्य उद्देश्य बच्चे के कान को शोर के लिए शिक्षित करना है ताकि वह खुद को हर मामूली शोर को अलग करने के लिए आदी हो जाए और उसकी तुलना उन  ***ध्वनियों*** से करे , जो कठोर या अव्यवस्थित शोर से नाराज हो जाते हैं। इस तरह की अर्थ शिक्षा का मूल्य है कि यह सौंदर्य स्वाद का प्रयोग करती है, और अनुशासन का अभ्यास करने के लिए सबसे उल्लेखनीय तरीके से लागू किया जा सकता है। हम सभी जानते हैं कि छोटे बच्चे किस तरह चीख-पुकार और वस्तुओं के पलटने के शोर से कमरे की व्यवस्था को बिगाड़ देते हैं। सुनने की भावना की कठोर वैज्ञानिक शिक्षा व्यावहारिक रूप से उपदेशात्मक पद्धति पर लागू नहीं होती है। यह सच है क्योंकि बच्चा   अन्य इंद्रियों के लिए ***अपनी गतिविधि के माध्यम से स्वयं व्यायाम नहीं कर सकता है।*** एक समय में केवल एक ही बच्चा ध्वनियों के क्रम को उत्पन्न करने वाले किसी भी उपकरण के साथ काम कर सकता है। दूसरे शब्दों में,   ध्वनियों के भेद के लिए ***पूर्ण मौन आवश्यक है।*** मिलान में "चिल्ड्रन हाउस" की पहली और बाद में रोम में फ्रांसिस्कन कॉन्वेंट में एक में सिग्नोरिना मैकचेरोनी, निर्देशक ने आविष्कार किया और एक लकड़ी के फ्रेम पर लटकाए गए तेरह घंटियों की एक श्रृंखला का निर्माण किया। ये घंटियाँ सभी रूपों में समान हैं, लेकिन हथौड़े के प्रहार से उत्पन्न कंपन निम्नलिखित तेरह स्वर उत्पन्न करते हैं:  सेट में तेरह घंटियों की दोहरी श्रृंखला होती है और चार हथौड़े होते हैं। पहली श्रंखला में एक घंटियाँ बजाने के बाद, बच्चे को दूसरी श्रंखला में संगत ध्वनि ढूंढनी होगी। यह अभ्यास गंभीर कठिनाई प्रस्तुत करता है, क्योंकि बच्चा नहीं जानता कि हर बार एक ही बल के साथ कैसे प्रहार करना है, और इसलिए ध्वनियाँ उत्पन्न होती हैं जो तीव्रता में भिन्न होती हैं। यहां तक ​​कि जब शिक्षक घंटी बजाता है, तब भी बच्चों को ध्वनियों के बीच अंतर करने में कठिनाई होती है। अतः हमें नहीं लगता कि यह यंत्र अपने वर्तमान स्वरूप में पूर्णतया व्यावहारिक है। ध्वनियों के भेदभाव के लिए, हम पिज़ोली की छोटी सीटी की श्रृंखला का उपयोग करते हैं। शोर के क्रमण के लिए, हम विभिन्न पदार्थों से भरे छोटे बक्से का उपयोग करते हैं, कम या ज्यादा महीन (रेत या कंकड़)। बक्सों को हिलाने से शोर उत्पन्न होता है। सुनने की भावना के पाठ में मैं इस प्रकार आगे बढ़ता हूं: मैंने शिक्षकों को सामान्य तरीके से मौन स्थापित किया है और फिर मैं  काम ***जारी रखता*** हूं  , मौन को और अधिक गहरा बनाता हूं। मैं कहता हूँ, "सेंट! सेंट!" मॉड्यूलेशन की एक श्रृंखला में, अब तेज और छोटा, अब लंबा और कानाफूसी के रूप में हल्का। बच्चे धीरे-धीरे इस पर मोहित हो जाते हैं। कभी-कभी मैं कहता हूं, "अधिक मौन अभी भी - अधिक मौन।" मैं तब सिबिलेंट सेंट शुरू करता हूँ! अनुसूचित जनजाति! फिर से, इसे हमेशा हल्का बनाते हुए और एक बमुश्किल सुनाई देने वाली फुसफुसाहट में "अधिक मौन अभी भी," दोहराते हुए, "अब, मैं घड़ी सुनता हूं, अब मैं एक मक्खी के पंखों की भनभनाहट सुन सकता हूं, अब मैं पेड़ों की फुसफुसाहट सुन सकता हूं बगीचा।" बच्चे, हर्ष से हर्षित, इतने पूर्ण और पूर्ण मौन में बैठते हैं कि कमरा सुनसान लगता है; फिर मैं फुसफुसाता हूं, "आइए हम अपनी आंखें बंद करें।" यह अभ्यास दोहराया जाता है, इसलिए बच्चों को गतिहीनता और पूर्ण मौन की आदत हो जाती है, जब उनमें से कोई एक बीच में आता है, तो उसे केवल एक शब्दांश की आवश्यकता होती है, उसे तुरंत सही क्रम में वापस बुलाने के लिए एक इशारा। मौन में, हम ध्वनियों और शोरों के उत्पादन के लिए आगे बढ़े, जिससे पहले ये बहुत विपरीत हो गए, फिर लगभग एक जैसे हो गए। कभी-कभी हम शोर और ध्वनि के बीच तुलना प्रस्तुत करते हैं। मेरा मानना ​​है कि 1805 में इटार्ड द्वारा नियोजित आदिम साधनों से सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त किए जा सकते हैं। उन्होंने ड्रम और घंटी का इस्तेमाल किया। उनकी योजना शोर के लिए ड्रम की एक स्नातक श्रृंखला थी, या, बेहतर, भारी हार्मोनिक ध्वनियों के लिए, क्योंकि ये एक संगीत वाद्ययंत्र और घंटियों की एक श्रृंखला से संबंधित हैं। डायपसन, सीटी और बक्से बच्चे के लिए आकर्षक नहीं हैं और इन अन्य उपकरणों की तरह सुनने की भावना को शिक्षित नहीं करते हैं। इस तथ्य में एक दिलचस्प सुझाव है कि दो महान मानव संस्थाओं, नफरत (युद्ध) और प्रेम (धर्म) ने इन दो विपरीत उपकरणों, ड्रम और घंटी को अपनाया है। मेरा मानना ​​​​है कि मौन स्थापित करने के बाद अच्छी तरह से बजने वाली घंटी बजाना शैक्षिक होगा, अब शांत और मधुर, अब स्पष्ट और बज रहा है, बच्चे के पूरे शरीर के माध्यम से उनके कंपन भेज रहा है। और जब, कान की शिक्षा के अलावा, हमने कान की एक  ***स्पंदनात्मक शिक्षा उत्पन्न की है, हमने पूरे शरीर की एक स्पंदनात्मक*** शिक्षा  उत्पन्न   की है, इन बुद्धिमानी से चुनी गई घंटियों के माध्यम से, एक शांति दे रही है जो उसके तंतुओं में व्याप्त है होने के नाते, मेरा मानना ​​​​है कि ये युवा शरीर कच्चे शोर के प्रति संवेदनशील होंगे, और बच्चे नापसंद करेंगे, और अव्यवस्थित और बदसूरत शोर करना बंद कर देंगे। इस प्रकार, जिसका कान संगीत शिक्षा द्वारा प्रशिक्षित किया गया है, वह कठोर या असंगत स्वरों से ग्रस्त है। बचपन में आम जनता के लिए ऐसी शिक्षा के महत्व को स्पष्ट करने के लिए मुझे कोई उदाहरण देने की आवश्यकता नहीं है। नई पीढ़ी शांत होगी, भ्रम और कलहपूर्ण आवाज़ों से दूर होकर, जो आज कानों में से एक में टकराती है, जहां गरीब जीवन, एक साथ भीड़ में, हमारे द्वारा छोड़े गए निम्न, अधिक क्रूर मानव प्रवृत्ति को त्यागने के लिए . ## [13.8 संगीत शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.8-musical-education 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') इसे एक विधि द्वारा सावधानीपूर्वक निर्देशित किया जाना चाहिए। सामान्य तौर पर, हम देखते हैं कि छोटे बच्चे कुछ महान संगीतकारों के खेल के पास से गुजरते हैं जैसे कोई जानवर गुजरता है। वे ध्वनियों की नाजुक जटिलता को नहीं समझते हैं। गली के बच्चे ऑर्गन ग्राइंडर के बारे में इकट्ठा होते हैं, चिल्लाते हैं जैसे कि खुशी के साथ जयकारे लगते  ***हैं***  जो ध्वनियों के बजाय आएंगे। संगीत की शिक्षा के लिए हमें  ***वाद्ययंत्रों***  के साथ-साथ संगीत का भी निर्माण करना चाहिए। ध्वनियों के भेदभाव के अलावा इस तरह के एक उपकरण का दायरा लय की भावना को जगाने के लिए है, और, इसलिए बोलने के लिए,  उन मांसपेशियों को शांत और समन्वय आंदोलनों के लिए ***आवेग*** देना  है जो पहले से ही शांति और स्थिरता की शांति में कंपन कर रहे हैं। मेरा मानना ​​है कि तार वाले वाद्ययंत्र (शायद कुछ बहुत ही सरलीकृत वीणा) सबसे सुविधाजनक होंगे। ढोल और घंटियों के साथ तार वाले वाद्ययंत्र मानवता के शास्त्रीय वाद्ययंत्रों की तिकड़ी बनाते हैं। वीणा "व्यक्ति के अंतरंग जीवन" का साधन है। किंवदंती इसे ऑर्फियस के हाथों में रखती है, लोककथाएं इसे परियों के हाथों में रखती हैं, और रोमांस इसे राजकुमारी को देता है जो एक दुष्ट राजकुमार का दिल जीत लेती है। जो शिक्षक उसे खेलने के लिए अपने विद्वानों की ओर मोड़ता है, (बहुत बार बुरी तरह से), वह कभी भी   उनके संगीत की समझ का ***शिक्षक नहीं होगा।*** बच्चे को हर तरह से, नज़र से और मुद्रा से भी मंत्रमुग्ध करने की आवश्यकता है। शिक्षक जो उनकी ओर झुककर, उन्हें अपने पास इकट्ठा करके, उन्हें रहने या जाने के लिए स्वतंत्र छोड़ कर, एक साधारण लय में,  ***उनके साथ, उनकी आत्मा के संबंध में** , उनके साथ संचार में खुद को रखता है ।* इतना अच्छा है कि यह स्पर्श उसकी आवाज के साथ किया जा सकता है, और बच्चे उसके पीछे चलने के लिए स्वतंत्र हैं, कोई भी गाने के लिए बाध्य नहीं है। इस तरह, वह उन गीतों को "शिक्षा के लिए अनुकूलित" के रूप में चुन सकती है, जिनका सभी बच्चों ने पालन किया था। इसलिए वह विभिन्न युगों में लय की जटिलता को नियंत्रित कर सकती है, क्योंकि वह अब केवल बड़े बच्चों को लय का पालन करते हुए देखेगी, अब छोटे बच्चों को भी। किसी भी मामले में, मेरा मानना ​​है कि छोटे बच्चे की आत्मा में संगीत की जागृति के लिए सरल और आदिम वाद्ययंत्र सबसे अच्छे रूप में अनुकूलित होते हैं। मैंने कोशिश की है कि मिलान में "चिल्ड्रन हाउस" की निदेशक, जो एक प्रतिभाशाली संगीतकार हैं, छोटे बच्चों की मांसपेशियों की क्षमता के बारे में अधिक जानने के लिए कई परीक्षण और प्रयोग करें। उसने पियानोफोर्ट के साथ कई परीक्षण किए हैं, यह देखते हुए कि कैसे बच्चे   संगीत के  ***स्वर के प्रति संवेदनशील नहीं हैं*** , बल्कि केवल  ***लय** के प्रति संवेदनशील हैं ।*  लय के आधार पर, उसने पेशीय आंदोलनों के समन्वय पर लय के प्रभाव का अध्ययन करने के इरादे से सरल छोटे नृत्यों की व्यवस्था की। ***इस तरह के संगीत के शैक्षिक अनुशासनात्मक***  प्रभाव की खोज करके वह बहुत हैरान थी  । उनके बच्चे, जिन्हें स्वतंत्रता के माध्यम से महान ज्ञान और कला के साथ  ***सहजता से नेतृत्व किया गया था*** **अपने कृत्यों और आंदोलनों का आदेश देना, फिर भी गलियों और अदालतों में रहता था और कूदने की लगभग सार्वभौमिक आदत थी।** स्वतंत्रता की पद्धति की एक वफादार अनुयायी होने के नाते, और यह नहीं मानते कि  ***कूदना***  एक गलत कार्य था, उसने उन्हें कभी भी ठीक नहीं किया था। उसने अब देखा कि जैसे-जैसे उसने ताल अभ्यास को गुणा और दोहराया, बच्चों ने धीरे-धीरे अपनी बदसूरत कूद को छोड़ दिया, आखिरकार, यह अतीत की बात थी। निर्देशक ने एक दिन आचरण के इस परिवर्तन का स्पष्टीकरण मांगा। कई छोटे बच्चों ने बिना कुछ कहे उसकी ओर देखा। बड़े बच्चों ने तरह-तरह के जवाब दिए, जिनका अर्थ एक ही था। * "कूदना अच्छा नहीं है।" * "कूदना बदसूरत है।" * "कूदना अशिष्टता है।" यह निश्चित रूप से हमारी पद्धति के लिए एक सुंदर जीत थी! ***इस अनुभव से पता चलता है कि बच्चे की पेशीय भावना*** को शिक्षित करना संभव है  , और यह दर्शाता है कि इस भावना का शोधन कितना उत्कृष्ट हो सकता है क्योंकि यह  ***पेशीय स्मृति*** के संबंध में विकसित होता है , और साथ ही साथ संवेदी स्मृति के अन्य रूपों के साथ। ## [13.9 सुनने की तीक्ष्णता के लिए परीक्षण](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.9-tests-for-acuteness-of-hearing 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') "बच्चों के घरों" में अब तक हमने जो एकमात्र पूर्ण रूप से सफल प्रयोग किए हैं, वे  ***घड़ी*** के हैं , और  ***नीची***  या फुसफुसाती  ***आवाज** के हैं।*  परीक्षण विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य है और संवेदना को मापने के लिए उधार नहीं देता है, लेकिन यह सबसे उपयोगी है क्योंकि यह हमें बच्चे की श्रवण तीक्ष्णता के अनुमानित ज्ञान में मदद करता है। अभ्यास में ध्यान आकर्षित करना शामिल है, जब पूर्ण मौन स्थापित किया गया हो, घड़ी की टिक टिक के लिए, और सभी छोटे शोर जो आमतौर पर कान के लिए श्रव्य नहीं होते हैं। अंत में, हम पास के कमरे से एक-एक करके छोटों को बुलाते हैं, प्रत्येक नाम का उच्चारण धीमी आवाज में करते हैं। ऐसे अभ्यास की तैयारी  में बच्चों को ***मौन***  का वास्तविक अर्थ  ***सिखाना** आवश्यक है ।* ***इस दिशा में, मेरे पास मौन के*** कई  खेल हैं , जो आश्चर्यजनक रूप से हमारे बच्चों के उल्लेखनीय अनुशासन को मजबूत करने में मदद करते हैं। मैं बच्चों का ध्यान अपनी ओर बुलाता हूं, उन्हें बताता हूं कि मैं कितना चुप रह सकता हूं। मैं विभिन्न पदों को मानता हूं; ***बिना किसी हलचल के, चुपचाप*** खड़े रहना, बैठना और प्रत्येक मुद्रा को बनाए रखना  *।*  एक उंगली हिलना शोर पैदा कर सकता है, भले ही यह अगोचर हो। हम सांस ले सकते हैं ताकि हमें सुना जा सके। लेकिन मैं  ***पूरी तरह से***  चुप्पी साधे रहता हूं, जो आसान काम नहीं है। मैं एक बच्चे को बुलाता हूं और उसे वही करने के लिए कहता हूं जो मैं कर रहा हूं। वह अपने पैरों को बेहतर स्थिति में समायोजित करता है, और इससे शोर होता है! वह अपनी कुर्सी की बाजू पर एक हाथ फैलाता है; यह एक शोर है। उसकी श्वास पूरी तरह से शांत नहीं है, यह शांत नहीं है, बिल्कुल अनसुना है जैसा कि मेरा है। बच्चे की ओर से इन युद्धाभ्यासों के दौरान, और जबकि मेरी संक्षिप्त टिप्पणियों के बाद गतिहीनता और मौन के अंतराल होते हैं, अन्य बच्चे देख और सुन रहे हैं। उनमें से कई इस तथ्य में रुचि रखते हैं, जिस पर उन्होंने पहले कभी ध्यान नहीं दिया; अर्थात्, हम इतने शोर करते हैं कि हम सचेत नहीं होते हैं, और यह कि  ***मौन की डिग्री***  होती  है *।*  एक पूर्ण सन्नाटा है जहाँ कुछ भी नहीं,  ***बिल्कुल कुछ भी नहीं*** **चलता है। जब मैं कमरे के बीच में खड़ा होता हूं तो वे मुझे आश्चर्य से देखते हैं, इतनी शांति से कि यह वास्तव में ऐसा लगता है जैसे "मैं नहीं था।" फिर वे मेरी नकल करने और और भी बेहतर करने की कोशिश करते हैं। मैं इधर-उधर ध्यान एक पैर की ओर आकर्षित करता हूं जो लगभग अनजाने में चलता है। गतिहीनता प्राप्त करने की उत्सुकता से बच्चे का ध्यान उसके शरीर के प्रत्येक अंग की ओर आकर्षित होता है।** जब बच्चे इस तरह से प्रयास कर रहे होते हैं, तो उससे बहुत अलग एक मौन स्थापित होता है जिसे हम लापरवाही से उस नाम से पुकारते हैं। ऐसा लगता है जैसे जीवन धीरे-धीरे गायब हो जाता है, और कमरा धीरे-धीरे खाली हो जाता है, जैसे कि उसमें अब कोई नहीं था। तब हमें घड़ी की टिक-टॉक सुनाई देने लगती है, और जैसे-जैसे मौन निरपेक्ष होता जाता है, यह ध्वनि तीव्रता से बढ़ती हुई प्रतीत होती है। बाहर से, दरबार से जो पहले खामोश लगता था, तरह-तरह की आवाजें आती हैं, एक चिड़िया चहकती है, एक बच्चा गुजरता है। बच्चे उस सन्नाटे से ऐसे मोहित हो जाते हैं मानो अपनी ही किसी विजय से। "यहाँ," निर्देशक कहते हैं, "यहाँ अब कोई नहीं है, बच्चे सब चले गए हैं।" उस बिंदु पर पहुंचने के बाद, हम खिड़कियों में अंधेरा कर देते हैं और बच्चों को अपनी आँखें बंद करने के लिए कहते हैं, अपने हाथों पर अपना सिर टिकाते हैं। वे इस स्थिति को ग्रहण करते हैं, और अंधेरे में पूर्ण मौन लौट आता है। "अब सुनो," हम कहते हैं। "एक नरम आवाज आपका नाम पुकारने वाली है।" फिर बच्चों के पीछे एक कमरे में जाकर, और खुले दरवाजे के भीतर खड़े होकर, मैं धीमी आवाज में पुकारता हूं, शब्दांशों पर टिका रहता है जैसे कि मैं पहाड़ों के पार से बुला रहा हूं। यह आवाज, लगभग गुह्य, हृदय तक पहुँचती है और बच्चे की आत्मा को पुकारती है। हर एक जैसा कि उसे बुलाया जाता है, अपना सिर उठाता है, अपनी आँखें खोलता है जैसे कि पूरी तरह से खुश हो, फिर उठता है, चुपचाप कुर्सी को न हिलाने की कोशिश करता है, और अपने पैर की उंगलियों पर चलता है, इतनी शांति से कि उसे शायद ही सुना जाए। फिर भी, जो गतिहीनता बनी रहती है, उसके बीच उसका कदम मौन में गूंजता है। दरवाजे पर पहुँचकर, हर्षित चेहरे के साथ, वह हँसी की कोमल फुहारों को पीछे छोड़ते हुए, कमरे में छलांग लगा देता है। एक और बालक मेरे वस्त्र के सामने अपना मुँह छिपाने के लिए आ सकता है, दूसरा, मुड़कर, अपने साथियों को विधियों की तरह बैठे, चुप और प्रतीक्षा में देखेगा। जिसे बुलाया जाता है उसे लगता है कि वह विशेषाधिकार प्राप्त है, कि उसे उपहार, पुरस्कार मिला है। और फिर भी वे जानते हैं कि सभी को "कमरे में सबसे खामोश से शुरू करके" कहा जाएगा। इसलिए प्रत्येक व्यक्ति अपने पूर्ण मौन के द्वारा निश्चित आह्वान का गुणगान करने का प्रयास करता है। मैंने एक बार तीन साल में से एक को छींक का दम घोंटने की कोशिश करते देखा, और सफल हुआ! उसने अपने छोटे से स्तन में अपनी सांस रोक रखी थी, और विजयी होकर बाहर निकलकर विरोध किया। सबसे आश्चर्यजनक प्रयास! यह खेल छोटों को माप से परे प्रसन्न करता है। उनके इरादे के चेहरे, और उनकी धैर्यवान गतिहीनता, बड़े आनंद के आनंद को प्रकट करती है। शुरुआत में, जब बच्चे की आत्मा मेरे लिए अज्ञात थी, मैंने उन्हें मिठाई और छोटे खिलौने दिखाने के बारे में सोचा था, जो उन्हें  ***बुलाया*** गया था , उन्हें देने का वादा करते हुए, यह मानते हुए कि उपहार बच्चे को बनाने के लिए मनाने के लिए आवश्यक होंगे आवश्यक प्रयास। लेकिन मैंने जल्द ही पाया कि यह अनावश्यक था। बच्चों ने मौन बनाए रखने के लिए आवश्यक प्रयास करने के बाद, अनुभूति का आनंद लिया और  ***मौन*** में  ही आनंद लिया। वे एक शांत बंदरगाह में सुरक्षित जहाजों की तरह थे, कुछ नया अनुभव करने में खुश थे और खुद पर जीत हासिल कर चुके थे। यह, वास्तव में, उनका प्रतिफल था। वे  मिठाई के वादे को ***भूल गए***  और अब खिलौनों को लेने की परवाह नहीं की, जो मुझे लगा था कि वे उन्हें आकर्षित करेंगे। इसलिए, मैंने उस बेकार साधनों को त्याग दिया, और आश्चर्य के साथ देखा, कि खेल लगातार और अधिक परिपूर्ण हो गया, जब तक कि तीन साल की उम्र के बच्चे भी पूरे चालीस बच्चों को कमरे से बाहर बुलाने के लिए आवश्यक समय तक मौन में अचल नहीं रहे! यह तब था जब मुझे पता चला कि बच्चे की आत्मा का अपना प्रतिफल है और इसके अजीबोगरीब आध्यात्मिक सुख हैं। इस तरह के अभ्यास के बाद मुझे ऐसा लगा कि बच्चे मेरे करीब हो गए हैं, निश्चित रूप से, वे अधिक आज्ञाकारी, अधिक कोमल और मधुर बन गए हैं। हम, वास्तव में, दुनिया से अलग-थलग थे, और कई मिनट बीत चुके थे, जिसके दौरान हमारे बीच की बातचीत बहुत करीब थी, मैंने उनकी कामना की और उन्हें बुलाया, और उन्होंने पूर्ण मौन में वह आवाज प्राप्त की जो व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक की ओर निर्देशित थी उनमें से एक, बारी-बारी से खुशी के साथ ताज पहनाया। ## [13.10 मौन में एक सबक](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses#13.10-a-lesson-in-silence 'मोंटेसरी से लिंक करें। ज़ोन का अनुवाद बेस टेक्स्ट "द मोंटेसरी मेथड"') मैं एक ऐसे पाठ का वर्णन करने जा रहा हूं  जो पूर्ण मौन की शिक्षा देने में सबसे सफल ***साबित हुआ***  , जिसे प्राप्त करना संभव है। एक दिन जब मैं "बच्चों के घरों" में से एक में प्रवेश करने वाला था, तो मैं अदालत में एक माँ से मिला, जिसने अपने चार महीने के छोटे बच्चे को गोद में लिया था। नन्हे-मुन्नों को लपेटा गया था, जैसा कि अभी भी रोम के लोगों के बीच रिवाज है, इसलिए स्वैडलिंग बैंड में एक शिशु को हम  ***प्यूपा** कहते हैं ।*  यह शांत बच्चा शांति का अवतार लग रहा था। मैंने उसे अपनी बाहों में ले लिया, जहाँ वह शांत और अच्छी थी। फिर भी मैं उसे पकड़कर स्कूल के कमरे की ओर गया, जहाँ से बच्चे अब मुझसे मिलने दौड़े। उन्होंने हमेशा मेरा स्वागत किया, मेरे बारे में अपनी बाहों को फेंक दिया, मेरी स्कर्ट से चिपक गए, और अपनी उत्सुकता में लगभग मुझे झुका दिया। मैं उन्हें देखकर मुस्कुराया,***प्यूपा*** "वे समझ गए और मुझे खुशी से चमकीला आँखों से देखते हुए मेरे बारे में भूल गए, लेकिन मुझे अपनी बाहों में पकड़े हुए छोटे के लिए सम्मान के माध्यम से नहीं छुआ। मैं बच्चों के साथ स्कूल के कमरे में चला गया। हम बैठ गए, मैं हमेशा की तरह, उनकी छोटी कुर्सियों में से एक में एक बड़ी कुर्सी पर बैठ गया। दूसरे शब्दों में, मैंने अपने आप को पूरी तरह से बैठा लिया। उन्होंने मेरे नन्हे-मुन्नों को कोमलता और आनंद के मिश्रण से देखा। हममें से किसी ने अभी तक एक शब्द भी नहीं बोला था। अंत में, मैंने उनसे कहा, "मैं आपके लिए एक छोटा शिक्षक लाया हूं।" हैरान निगाहें और हंसी। "एक छोटी शिक्षिका, हाँ, क्योंकि आप में से कोई नहीं जानता कि कैसे चुप रहना है जैसा वह करती है।" इस पर सभी बच्चों ने अपनी पोजीशन बदली और चुप हो गए। "फिर भी कोई भी उसके अंगों और पैरों को चुपचाप उसके जैसा नहीं रखता।" सभी ने अंगों और पैरों की स्थिति पर अधिक ध्यान दिया। मैंने मुस्कुराते हुए उनकी ओर देखा, "हां, लेकिन वे कभी भी उसकी तरह शांत नहीं हो सकते। आप थोड़ा हिलते हैं, लेकिन वह बिल्कुल नहीं, आप में से कोई भी उसके जैसा शांत नहीं हो सकता। "बच्चे गंभीर लग रहे थे। छोटे शिक्षक की श्रेष्ठता का विचार उन तक पहुँच गया था। उनमें से कुछ मुस्कुराए और अपनी आँखों से कहने लगे कि स्वैडलिंग बैंड सभी योग्यता के योग्य हैं। "आप में से कोई भी चुप नहीं हो सकता, उसकी तरह आवाजहीन।" सामान्य चुप्पी। "उसकी तरह चुप रहना संभव नहीं है, क्योंकि, उसकी श्वास को सुनो, वह कितनी नाजुक है; अपक्की नोक पर उसके पास आओ।" कई बच्चे उठे, और बच्चे की ओर झुकते हुए धीरे-धीरे आगे बढ़े। महान मौन। "आप में से कोई भी इतनी चुपचाप सांस नहीं ले सकता जितना वह।" बच्चे चकित होकर देख रहे थे, उन्होंने कभी नहीं सोचा था कि चुपचाप बैठे हुए भी वे शोर कर रहे हैं और एक छोटे बच्चे की चुप्पी बड़े लोगों की चुप्पी से ज्यादा गहरी है। उन्होंने सांस लेना लगभग बंद कर दिया। मै उठा। "चुपचाप, चुपचाप बाहर जाओ," मैंने कहा, "अपने पैर की उंगलियों की युक्तियों पर चलो और कोई शोर न करें।" उनका पीछा करते हुए, मैंने कहा, "और फिर भी मुझे कुछ आवाज़ें सुनाई देती हैं, लेकिन वह, बच्ची, मेरे साथ चलती है और कोई आवाज़ नहीं करती है। वह चुपचाप बाहर जाती है।" बच्चे मुस्कुरा दिए। वे मेरी बातों की सच्चाई और मज़ाक को समझ गए थे। मैं खुली खिड़की के पास गया और बच्चे को उस माँ की गोद में रख दिया जो हमें देख रही थी। ऐसा लग रहा था कि नन्ही-सी बच्ची ने अपने पीछे एक ऐसा सूक्ष्म आकर्षण छोड़ दिया है, जिसने बच्चों की आत्मा को ढँक दिया था। वास्तव में, प्रकृति में नवजात शिशु की मौन श्वास से अधिक मीठा कुछ भी नहीं है। इस मानव जीवन की एक अवर्णनीय महिमा है जो विश्राम और मौन में जीवन की शक्ति और नवीनता को बटोरती है। इसकी तुलना में, वर्ड्सवर्थ का प्रकृति की मौन शांति का वर्णन अपनी शक्ति को खोता हुआ प्रतीत होता है। "क्या शांत, क्या शांत! एक ध्वनि निलंबित ओअर की बूंद है।" नवजात मानव जीवन की शांतिपूर्ण चुप्पी में बच्चों ने भी कविता और सुंदरता को महसूस किया। > ##### **इस पृष्ठ का लाइसेंस:** > > यह पृष्ठ " **मॉन्टेसरी बहाली और अनुवाद परियोजना** " का हिस्सा है।\ > कृपया हमारी " **ऑल-इनक्लूसिव मोंटेसरी एजुकेशन फॉर ऑल 0-100+ वर्ल्डवाइड** " पहल [का समर्थन करें। ](https://ko-fi.com/montessori)हम मोंटेसरी शिक्षा में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए खुले, मुफ़्त और किफायती संसाधन उपलब्ध कराते हैं। हम लोगों और वातावरण को दुनिया भर में प्रामाणिक मोंटेसरी के रूप में बदलते हैं। धन्यवाद! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > **लाइसेंस: यह कार्य अपने सभी पुनर्स्थापन संपादनों और अनुवादों के साथ एक** [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 अंतर्राष्ट्रीय लाइसेंस](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) के अंतर्गत लाइसेंसीकृत है  । > > इस पृष्ठ पर किए गए सभी योगदानकर्ताओं और संपादनों, पुनर्स्थापनों और अनुवादों के बारे में अधिक जानने के लिए दाएं कॉलम में प्रत्येक विकी पृष्ठ का **पृष्ठ इतिहास देखें ।** > > [योगदान](https://ko-fi.com/montessori) और [प्रायोजकों](https://ko-fi.com/montessori) का स्वागत है और बहुत सराहना की जाती है! * [मोंटेसरी विधि, दूसरा संस्करण](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/+Chapter+Index+-+The+Montessori+Method%2C+2nd+Edition+-+Restoration+-+Open+Library#the-montessori-method%2C-2nd-edition---restoration---open-library "मोंटेसरी क्षेत्र पर मोंटेसरी पद्धति - अंग्रेजी भाषा") - अंग्रेजी बहाली - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "Aechive.Org . पर मोंटेसरी विधि") - [ओपन लाइब्रेरी](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "ओपन लाइब्रेरी पर मोंटेसरी पद्धति") * [अध्याय सूचकांक](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/+Chapter+Index+-+The+Montessori+Method%2C+2nd+Edition+-+Restoration+-+Open+Library) * [अध्याय 00 - समर्पण, आभार, अमेरिकी संस्करण की प्रस्तावना, परिचय](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+00+-+Dedication%2C+Acknowledgements%2C+Preface+to+the+American+Edition%2C+Introduction) * [अध्याय 01 - आधुनिक विज्ञान के संबंध में नई शिक्षाशास्त्र का एक महत्वपूर्ण विचार](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+01+-+A+critical+consideration+of+the+new+pedagogy+in+its+relation+to+modern+science) * [अध्याय 02 - विधियों का इतिहास](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+02+-+History+of+Methods) * [अध्याय 03 - "बच्चों के सदनों" में से एक के उद्घाटन के अवसर पर दिया गया उद्घाटन भाषण](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+03+-+Inaugural+address+delivered+on+the+occasion+of+the+opening+of+one+of+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D) * [अध्याय 04 - "बच्चों के घरों" में प्रयुक्त शैक्षणिक तरीके](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+04+-+Pedagogical+Methods+used+in+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D) * [अध्याय 05 - अनुशासन](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+05+-+Discipline) * [अध्याय 06 - पाठ कैसे दिया जाना चाहिए](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+06+-+How+the+lesson+should+be+given) * [अध्याय 07 - व्यावहारिक जीवन के लिए व्यायाम](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+07+-+Exercises+for+Practical+Life) * [अध्याय 08 - बच्चे के आहार का प्रतिबिंब](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+08+-+Reflection+the+Child%E2%80%99s+diet) * [अध्याय 09 - पेशीय शिक्षा जिम्नास्टिक](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+09+-+Muscular+education+gymnastics) * [अध्याय 10 - शिक्षा में प्रकृति कृषि श्रम: पौधों और जानवरों की संस्कृति](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals) * [अध्याय 11 - कुम्हार की कला, और निर्माण के लिए मैनुअल श्रम](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+11+-+Manual+labor+the+potter%E2%80%99s+art%2C+and+building) * [अध्याय 12 - इंद्रियों की शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+12+-+Education+of+the+senses) * [अध्याय 13 - उपदेशात्मक सामग्री की इंद्रियों और चित्रणों की शिक्षा: सामान्य संवेदनशीलता: स्पर्शनीय, ऊष्मीय, बुनियादी, और स्टीरियो ग्नोस्टिक सेंस](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+13+-+Education+of+the+senses+and+illustrations+of+the+didactic+material%3A+General+sensibility%3A+The+tactile%2C+thermic%2C+basic%2C+and+stereo+gnostic+senses) * [अध्याय 14 - इंद्रियों की शिक्षा पर सामान्य नोट्स](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+14+-+General+notes+on+the+education+of+the+senses) * [अध्याय 15 - बौद्धिक शिक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+15+-+Intellectual+education) * [अध्याय 16 - पठन-पाठन सिखाने की विधि](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+16+-+Method+for+the+teaching+of+reading+and+writing) * [अध्याय 17 - प्रयोग की जाने वाली विधि और उपदेशात्मक सामग्री का विवरण](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+17+-+Description+of+the+method+and+didactic+material+used) * [अध्याय 18 - बचपन में भाषा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+18+-+Language+in+childhood) * [अध्याय 19 - अंक का शिक्षण: अंकगणित का परिचय](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+19+-+Teaching+of+numeration%3A+Introduction+to+arithmetic) * [अध्याय 20 - अभ्यास का क्रम](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+20+-+Sequence+of+exercise) * [अध्याय 21 - अनुशासन की सामान्य समीक्षा](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+21+-+General+review+of+discipline) * [अध्याय 22 - निष्कर्ष और प्रभाव](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+22+-+Conclusions+and+impressions) * [अध्याय 23 - चित्र](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+23+-+Illustrations)