মন্টেসরি পদ্ধতি, ২য় সংস্করণ - পুনরুদ্ধার # অধ্যায় 10 - শিক্ষার প্রকৃতি - কৃষি শ্রম: উদ্ভিদ ও প্রাণীর সংস্কৃতি ## [10.1 Aveyron এর বর্বর](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.1-the-savage-of-the-aveyron 'Montessori.Zone এর অনুবাদ বেস টেক্সটের লিঙ্ক "The Montessori Method"') ইটার্ড, একটি উল্লেখযোগ্য শিক্ষামূলক গ্রন্থে: " ***ডেস প্রিমিয়ারস ডেভেলপমেন্টস ডু জিউন সভেজ দে ল'আভেয়রন*** ," একটি কৌতূহলী, বিশাল শিক্ষার নাটকের উপর বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যা একটি বোকা ব্যক্তির মানসিক অন্ধকারকে অতিক্রম করার চেষ্টা করেছিল এবং একই সাথে ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছিল। আদিম প্রকৃতির একজন মানুষ। অ্যাভেরনের বর্বর ছিল এমন একটি শিশু যে প্রাকৃতিক অবস্থায় বেড়ে উঠেছিল: অপরাধমূলকভাবে এমন একটি বনে পরিত্যক্ত হয়েছিল যেখানে তার হত্যাকারীরা ভেবেছিল যে তারা তাকে হত্যা করেছে, সে প্রাকৃতিক উপায়ে নিরাময় হয়েছিল এবং বহু বছর ধরে মুক্ত এবং নগ্নভাবে মরুভূমিতে বেঁচে ছিল, যতক্ষণ না, শিকারিদের দ্বারা বন্দী হয়ে, তিনি প্যারিসের সভ্য জীবনে প্রবেশ করেন, যে ক্ষতগুলি দিয়ে তার কৃপণ শরীর বন্য জন্তুদের সাথে লড়াইয়ের এবং উচ্চতা থেকে পড়ে যাওয়ার কারণে সৃষ্ট ক্ষত-বিক্ষত কাহিনীকে ফুটিয়ে তুলেছে। শিশুটি ছিল, এবং সর্বদা নিঃশব্দ ছিল; তার মানসিকতা, পিনেল দ্বারা নির্ণয় করা মূর্খতাপূর্ণ, চিরকালের জন্য বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষার কাছে প্রায় দুর্গম থেকে যায়। এই শিশুর জন্য ইতিবাচক শিক্ষাবিজ্ঞানের প্রথম ধাপ রয়েছে। ইটার্ড, একজন বধির চিকিত্সক এবং দর্শনের একজন ছাত্র, এমন পদ্ধতির সাথে তার শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন যা তিনি ইতিমধ্যেই ত্রুটিপূর্ণ শ্রবণশক্তির চিকিত্সার জন্য আংশিকভাবে চেষ্টা করেছিলেন এবং শুরুতে বিশ্বাস করেছিলেন যে বর্বর হীনমন্যতার বৈশিষ্ট্যগুলি দেখিয়েছিল, কারণ সে একটি ক্ষয়প্রাপ্ত জীব নয়, কিন্তু শিক্ষার অভাবে। তিনি হেলভেটিয়াসের নীতির অনুসারী ছিলেন: "মানুষ মানুষের কাজ ছাড়া কিছুই নয়"; অর্থাৎ, তিনি শিক্ষার সর্বশক্তিমানতায় বিশ্বাস করতেন, এবং রুশো বিপ্লবের আগে যে শিক্ষাগত নীতি ঘোষণা করেছিলেন তার বিরোধী ছিলেন: " ***Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choices, tout dégénère dans les mains de l'homme*** , "অর্থাৎ, শিক্ষার কাজ ক্ষতিকর এবং মানুষকে নষ্ট করে। ইটার্ডের ভ্রান্ত প্রথম ধারণা অনুসারে অসভ্য, তার বৈশিষ্ট্য দ্বারা পরীক্ষামূলকভাবে পূর্বের দাবির সত্যতা প্রদর্শন করেছিল। যাইহোক, তিনি যখন পিনেলের সাহায্যে বুঝতে পারলেন যে, তাকে একজন মূর্খের সাথে কাজ করতে হবে, তখন তার দার্শনিক তত্ত্বগুলি সবচেয়ে প্রশংসনীয়, অস্থায়ী, পরীক্ষামূলক শিক্ষাকে স্থান দিয়েছে। ইটার্ড অসভ্যদের শিক্ষাকে দুই ভাগে ভাগ করেছেন। প্রথমটিতে, তিনি শিশুকে স্বাভাবিক জীবন থেকে সামাজিক জীবনের দিকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন; এবং দ্বিতীয়টিতে, তিনি নির্বোধের বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষার চেষ্টা করেন। ভয়ঙ্কর পরিত্যাগের জীবনে শিশুটি একটি সুখ খুঁজে পেয়েছিল; তাই বলতে গেলে, তিনি নিজেকে নিমজ্জিত করেছিলেন এবং প্রকৃতির সাথে নিজেকে একীভূত করেছিলেন, এতে আনন্দ নিয়েছিলেন - বৃষ্টি, তুষার, ঝড় এবং সীমাহীন স্থান, ছিল তার বিনোদনের উত্স, তার সঙ্গী, তার ভালবাসা। নাগরিক জীবন এই সবের ত্যাগ: কিন্তু এটি মানুষের উন্নতির জন্য উপকারী একটি অর্জন। ইটার্ডের পৃষ্ঠাগুলিতে, আমরা স্পষ্টভাবে নৈতিক কাজের বর্ণনা পাই যা অসভ্যকে সভ্যতার দিকে নিয়ে যায়, শিশুর চাহিদাকে বহুগুণ করে এবং তাকে প্রেমময় যত্নে ঘিরে রাখে। এখানে ইটার্ডের প্রশংসনীয়ভাবে ধৈর্যশীল কাজের একটি নমুনা রয়েছে ***তার ছাত্রের স্বতঃস্ফূর্ত অভিব্যক্তির একজন পর্যবেক্ষক***  : এটি সত্যিই শিক্ষকদের দিতে পারে, যারা পরীক্ষামূলক পদ্ধতির জন্য প্রস্তুত, ধৈর্যের ধারণা এবং পর্যবেক্ষণ করা একটি ঘটনা মোকাবেলায় প্রয়োজনীয় স্ব-অব-নিতিকরন: "উদাহরণস্বরূপ, যখন তাকে তার কক্ষের মধ্যে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল, তখন তাকে নিপীড়ক একঘেয়েমি নিয়ে শুয়ে থাকতে দেখা গেছে, ক্রমাগত জানালার দিকে তার দৃষ্টি নিক্ষেপ করতে দেখা গেছে, তার দৃষ্টি শূন্যে ঘুরে বেড়াচ্ছে। এই ধরনের অনুষ্ঠানে যদি হঠাৎ ঝড় বয়ে যায়, যদি মেঘের আড়ালে লুকিয়ে থাকা সূর্য হঠাৎ উঁকি দিল, বায়ুমণ্ডলকে উজ্জ্বলভাবে আলোকিত করে, সেখানে উচ্চস্বরে হাসির বিস্ফোরণ এবং প্রায় খিঁচুনি আনন্দ। তার বাহু, তার চোখের উপর তার ক্লিন মুষ্টি রাখা, তার দাঁত ঘষে, এবং তার সম্পর্কে যারা বিপজ্জনক হয়ে ওঠে. "একদিন সকালে, যখন তিনি বিছানায় ছিলেন তখনও যখন প্রচুর তুষার পড়েছিল, তখন তিনি জেগে উঠে আনন্দের কান্নাকাটি করেছিলেন, তার বিছানা থেকে লাফিয়ে পড়েন, দৌড়ে জানালার দিকে এবং তারপরে দরজায় গিয়েছিলেন; গিয়েছিলেন এবং অধৈর্য হয়ে একজন থেকে অন্যটিতে এসেছিলেন; তারপর বাগানে যাওয়ার সাথে সাথে পোশাক ছাড়াই দৌড়ে বেরিয়ে গেল। সেখানে, তীব্র কান্নার সাথে তার আনন্দকে উদ্ভাসিত করে, সে দৌড়ে গেল, তুষারে গড়িয়ে পড়ল, মুঠোয় করে জড়ো করল এবং অবিশ্বাস্য আগ্রহের সাথে গ্রাস করল। "কিন্তু প্রকৃতির দুর্দান্ত চশমা দেখে তার সংবেদনগুলি সর্বদা এমন প্রাণবন্ত এবং কোলাহলপূর্ণভাবে নিজেকে প্রকাশ করেনি। এটি লক্ষণীয় যে কিছু ক্ষেত্রে তারা একটি শান্ত অনুশোচনা এবং বিষণ্ণতার দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল। এইভাবে, এটি ছিল যখন আবহাওয়ার কঠোরতা সবাইকে বাগান থেকে তাড়িয়ে দেয় যে অ্যাভেরনের বর্বর সেখানে যেতে বেছে নিয়েছিল।সে বেশ কয়েকবার এটির চারপাশে হাঁটবে এবং অবশেষে ঝর্ণার ধারে বসবে। "আমি প্রায়শই  ***পুরো ঘন্টা ধরে*** থেমে গেছি , এবং অবর্ণনীয় আনন্দের সাথে, তাকে দেখার জন্য যখন সে বসেছিল তখন দেখতে যে কীভাবে তার মুখ, অব্যক্ত বা বিষণ্ণতা দ্বারা সংকুচিত, ধীরে ধীরে দুঃখের অভিব্যক্তি এবং বিষণ্ণতার একটি অভিব্যক্তি অনুমান করে, যখন তার চোখ স্থির ছিল। জলের উপরিভাগে যেখানে সময়ে সময়ে তিনি কয়েকটি মরা পাতা ফেলে দিতেন। ## [10.2 ইটার্ডের শিক্ষামূলক নাটকটি ছোট বাচ্চাদের শিক্ষায় পুনরাবৃত্তি হয়েছে](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.2-itard%E2%80%99s-educative-drama-repeated-in-the-education-of-little-children 'Montessori.Zone এর অনুবাদ বেস টেক্সটের লিঙ্ক "The Montessori Method"') "যদি একটি পূর্ণিমা ছিল, তার ঘরে মৃদু রশ্মির একটি শিপ ঢুকেছিল, তিনি খুব কমই জেগে উঠতে এবং জানালার কাছে তার জায়গা নিতে ব্যর্থ হন। তিনি সেখানে  ***রাতের একটি বড় অংশ*** , খাড়া, গতিহীন, সঙ্গে থাকতেন। তার মাথা সামনের দিকে ঠেকেছে, তার চোখ চাঁদের আলোয় আলোকিত গ্রামাঞ্চলের দিকে স্থির, এক ধরণের মননশীল আনন্দের মধ্যে নিমজ্জিত, যার অচলতা এবং নীরবতা দীর্ঘ বিরতিতে কেবল একটি দীর্ঘশ্বাসের মতো গভীর নিঃশ্বাসে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, যা একটি দীর্ঘশ্বাসে মারা গিয়েছিল। বিলাপের দরদী শব্দ।" ***অন্যত্র, ইটার্ড বর্ণনা করেছেন যে ছেলেটি হাঁটা চলার পথটি*** জানত না   যা আমরা সভ্য জীবনে ব্যবহার করি, তবে কেবল  ***চলমান চালচলন*** , এবং বলে যে কীভাবে সে, ইটার্ড, শুরুতে তার পিছনে দৌড়েছিল, যখন সে তাকে প্যারিসের রাস্তায় নিয়ে গিয়েছিল। , বরং হিংস্রভাবে ছেলেটির দৌড় পরীক্ষা করুন। সামাজিক জীবনের সমস্ত প্রকাশের মধ্য দিয়ে বর্বরের ধীরে ধীরে এবং মৃদু নেতৃত্ব, শিষ্যের পরিবর্তে শিষ্যের সাথে শিক্ষকের প্রাথমিক অভিযোজন, একটি নতুন জীবনের প্রতি ক্রমাগত আকর্ষণ যা তার দ্বারা শিশুকে জয় করতে হয়েছিল। আকর্ষণ, এবং তার উপর হিংস্রভাবে চাপিয়ে দেওয়া হবে না যাতে ছাত্র এটিকে বোঝা এবং নির্যাতন বলে মনে করে, অনেক মূল্যবান শিক্ষামূলক অভিব্যক্তি যা শিশুদের শিক্ষার জন্য সাধারণীকরণ এবং প্রয়োগ করা যেতে পারে। আমি বিশ্বাস করি যে এমন কোনও দলিল নেই যা প্রকৃতির জীবন এবং সমাজের জীবনের মধ্যে এতটা মর্মস্পর্শী এবং এত বাকপটু বৈসাদৃশ্য সরবরাহ করে এবং যা গ্রাফিকভাবে দেখায় যে সমাজ সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ এবং সংযম দ্বারা গঠিত। এটি রান প্রত্যাহার যথেষ্ট যাক, হাঁটার জন্য চেক করা, এবং উচ্চস্বরে কান্না সাধারণ ভাষী ভয়েস এর modulations চেক. এবং, তবুও, কোনো প্রকার সহিংসতা ছাড়াই, সামাজিক জীবনে অল্প অল্প করে শিশুকে মোহনীয় করার কাজ ছেড়ে দিয়ে, ইটার্ডের শিক্ষার জয় হয়। সভ্য জীবন প্রকৃতপক্ষে প্রকৃতির জীবন ত্যাগের দ্বারা তৈরি হয়; এটা প্রায় পৃথিবীর কোল থেকে একজন মানুষকে ছিনিয়ে নেওয়া; এটি মায়ের বুক থেকে নবজাতক শিশুকে ছিনিয়ে নেওয়ার মতো, তবে এটি একটি নতুন জীবনও। ইটার্ডের পৃষ্ঠাগুলিতে, আমরা প্রকৃতির প্রেমের উপর মানুষের প্রেমের চূড়ান্ত বিজয় দেখতে পাই:  অ্যাভেরনের বর্বরতা ইতার্ডের স্নেহ ***অনুভব***  এবং পছন্দ করে শেষ হয়, স্নেহ, তার উপর অশ্রু বয়ে যায়, নিজেকে নিমজ্জিত করার আনন্দে। স্বেচ্ছায় বরফের মধ্যে, এবং তারাময় রাতে আকাশের অসীম বিস্তৃতি নিয়ে চিন্তা করা: একদিন দেশে পালানোর চেষ্টা করার পরে, সে তার ভাল স্যুপ এবং তার উষ্ণ বিছানা খুঁজে পেতে নিজের ইচ্ছায়, নম্র এবং অনুতপ্ত হয়ে ফিরে আসে। এটা সত্য যে, মানুষ সামাজিক জীবনে ভোগ-বিলাস সৃষ্টি করেছে এবং সমাজজীবনে প্রগাঢ় মানবপ্রেম নিয়ে এসেছে। তবে তবুও, তিনি এখনও প্রকৃতির অন্তর্গত, এবং বিশেষত যখন তিনি শিশু হন, তখন তাকে অবশ্যই এটি থেকে দেহ এবং আত্মার বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় শক্তিগুলি আঁকতে হবে। প্রকৃতির সাথে আমাদের অন্তরঙ্গ যোগাযোগ রয়েছে যার প্রভাব রয়েছে, এমনকি একটি বস্তুগত প্রভাব রয়েছে, শরীরের বৃদ্ধিতে। (উদাহরণস্বরূপ, একজন ফিজিওলজিস্ট, ইনসুলেটর ব্যবহার করে পার্থিব চুম্বকত্ব থেকে অল্প বয়স্ক গিনিপিগকে বিচ্ছিন্ন করে দেখেছেন যে তারা রিকেটের সাথে বেড়ে উঠেছে।) ছোট বাচ্চাদের শিক্ষায়, ইটার্ডের শিক্ষামূলক নাটকটি পুনরাবৃত্তি করা হয়: আমাদের অবশ্যই মানুষকে প্রস্তুত করতে হবে, যিনি জীবন্ত প্রাণীদের মধ্যে একজন এবং তাই প্রকৃতির অন্তর্গত, সামাজিক জীবনের জন্য, কারণ সামাজিক জীবন তার নিজস্ব অদ্ভুত কাজ, প্রকাশের সাথেও মিলিত হওয়া উচিত। তার স্বাভাবিক কার্যকলাপের। কিন্তু এই সামাজিক জীবনে আমরা তার জন্য যে সুবিধাগুলি প্রস্তুত করি, সেগুলি একটি বড় পরিমাপে ছোট শিশুটি এড়াতে পারে, যে তার জীবনের শুরুতে একটি প্রধানত উদ্ভিজ্জ প্রাণী। শিক্ষার এই পরিবর্তনকে নরম করার জন্য, শিক্ষামূলক কাজের একটি বড় অংশ স্বয়ং প্রকৃতিকে দিয়ে দেওয়া যেমন প্রয়োজনীয়, তেমনি এটি ছোট শিশুকে তার মায়ের কাছ থেকে হঠাৎ এবং হিংস্রভাবে ছিনিয়ে নিয়ে তাকে স্কুলে নিয়ে যাওয়া নয়; এবং অবিকল এটি করা হয় "শিশুর ঘর"-এ যা বাবা-মায়ের বসবাসের ঘরের মধ্যে অবস্থিত, যেখানে শিশুর কান্না মায়ের কাছে পৌঁছায় এবং মায়ের কণ্ঠস্বর তার উত্তর দেয়। আজকাল, শিশু স্বাস্থ্যবিধির অধীনে, শিক্ষার এই অংশটি অনেক বেশি চাষ করা হয়: শিশুদের খোলা বাতাসে, পাবলিক বাগানে বেড়ে উঠতে দেওয়া হয়, বা সমুদ্রের তীরে অর্ধ উলঙ্গ অবস্থায় বহু ঘন্টার জন্য রেখে দেওয়া হয়, রশ্মির সংস্পর্শে আসে। সূর্য. এটা বোঝা গেছে, সামুদ্রিক এবং অ্যাপেনাইন উপনিবেশের বিস্তারের মাধ্যমে, শিশুকে উদ্দীপিত করার সর্বোত্তম উপায় হল তাকে প্রকৃতিতে নিমজ্জিত করা। শিশুদের জন্য স্বল্প ও আরামদায়ক পোশাক, পায়ে স্যান্ডেল এবং নিম্নাঙ্গের নগ্নতা সভ্যতার অত্যাচারী শেকল থেকে অনেক মুক্তি। এটি একটি সুস্পষ্ট নীতি যে আমাদের শিক্ষার ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক স্বাধীনতাকে ত্যাগ করতে হবে শুধুমাত্র  ততটুকুই বৃহত্তর আনন্দ অর্জনের ***জন্য***  যা সভ্যতা দ্বারা  ***অকেজো ত্যাগ*** ছাড়াই দেওয়া হয় । কিন্তু আধুনিক শিশু শিক্ষার এই সমস্ত অগ্রগতিতে, আমরা নিজেদেরকে সেই কুসংস্কার থেকে মুক্ত করতে পারিনি যা শিশুদের আধ্যাত্মিক অভিব্যক্তি এবং আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলিকে অস্বীকার করে এবং আমাদেরকে তাদের যত্ন নেওয়া, চুম্বন করা এবং গতিশীল করার জন্য শুধুমাত্র বন্ধুত্বপূর্ণ উদ্ভিদ দেহ হিসাবে বিবেচনা করে।  একজন ভালো মা বা একজন ভালো আধুনিক শিক্ষক আজ যে শিশুকে ফুলের বাগানে ঘুরতে ঘুরতে যে শিক্ষা দেন তা হল ফুল স্পর্শ না করার পরামর্শ  ,  ***ঘাসে** পদচারণা* না করা; যেন শিশুর পা নড়াচড়া করে এবং তাজা বাতাসে শ্বাস নেওয়ার মাধ্যমে তার শরীরের শারীরবৃত্তীয় চাহিদা মেটানোর জন্য যথেষ্ট। কিন্তু শারীরিক জীবনের জন্য যদি শিশুকে প্রকৃতির প্রাণবন্ত শক্তির সংস্পর্শে আনতে হয়, তবে তার মানসিক জীবনের জন্য শিশুর আত্মাকে সৃষ্টির সংস্পর্শে রাখাও প্রয়োজন, যাতে সে নিজের জন্য ধন সঞ্চয় করতে পারে। জীবন্ত প্রকৃতির সরাসরি শিক্ষিত শক্তি থেকে। এই প্রান্তে পৌঁছানোর পদ্ধতি হল শিশুকে কৃষি শ্রমে নিযুক্ত করা, তাকে উদ্ভিদ ও প্রাণীর চাষ এবং প্রকৃতির বুদ্ধিমান চিন্তার দিকে পরিচালিত করা। ## [10.3 শিশুদের শিক্ষার জন্য একটি পদ্ধতির বাগান এবং উদ্যানপালন ভিত্তি](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.3-gardening-and-horticulture-basis-of-a-method-for-education-of-children 'Montessori.Zone এর অনুবাদ বেস টেক্সটের লিঙ্ক "The Montessori Method"') ইতিমধ্যে, ইংল্যান্ডে মিসেস ল্যাটার  ***বাগান***  ও  ***উদ্যানপালন***  ব্যবহার করে শিশু শিক্ষার একটি পদ্ধতির  *ভিত্তি* তৈরি করেছেন । তিনি জীবন বিকাশের চিন্তাধারাকে ধর্মের ভিত্তি দেখেন, যেহেতু শিশুর আত্মা প্রাণী থেকে সৃষ্টিকর্তার কাছে যেতে পারে। তিনি এতে বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষার জন্য প্রস্থানের বিন্দুটিও দেখেন, যা তিনি শিল্পের দিকে একটি পদক্ষেপ হিসাবে জীবন থেকে আঁকার মধ্যে, উদ্ভিদ, কীটপতঙ্গ এবং ঋতু সম্পর্কে ধারণাগুলিতে সীমাবদ্ধ করেন, যা কৃষি থেকে উদ্ভূত হয় এবং গৃহস্থালীর জীবনের প্রথম ধারণাগুলির দিকে। , যা চাষ এবং কিছু খাবারের রন্ধনসম্পর্কীয় দ্রব্যের রন্ধনসম্পর্কীয় প্রস্তুতি থেকে উদ্ভূত হয় যা শিশুরা পরে টেবিলে পরিবেশন করে, পরে পাত্র এবং খাবারের পাত্র ধোয়ার জন্যও সরবরাহ করে। মিসেস ল্যাটারের ধারণা খুবই একতরফা; কিন্তু তার প্রতিষ্ঠানগুলি, যা ইংল্যান্ডে ছড়িয়ে পড়ে, নিঃসন্দেহে প্রাকৃতিক  *শিক্ষা* সম্পূর্ণ করে  যা এই সময় পর্যন্ত শারীরিক দিক পর্যন্ত সীমাবদ্ধ, ইতিমধ্যেই ইংরেজ শিশুদের দেহকে উদ্দীপিত করতে এত কার্যকরী হয়েছে। অধিকন্তু, তার অভিজ্ঞতা ছোট বাচ্চাদের ক্ষেত্রে কৃষি শিক্ষার ব্যবহারিকতার একটি ইতিবাচক অনুমোদন দেয়। ঘাটতিগুলির জন্য, আমি প্যারিসে তাদের শিক্ষার জন্য বৃহৎ পরিসরে কৃষি প্রয়োগ করতে দেখেছি যে ব্যাচেলির সদয় আত্মা প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলিতে প্রবর্তন করার চেষ্টা করেছিল যখন তিনি "ছোট শিক্ষামূলক বাগান" প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেছিলেন। প্রতিটি  ***ছোট বাগানে***  বিভিন্ন কৃষি পণ্য বপন করা হয়, কার্যত সঠিক পদ্ধতি এবং বীজ বপন এবং ফসল সংগ্রহের জন্য সঠিক সময় এবং বিভিন্ন পণ্যের বিকাশের সময়কাল প্রদর্শন করে; মাটি প্রস্তুত করার পদ্ধতি, প্রাকৃতিক বা রাসায়নিক সার দিয়ে সমৃদ্ধ করা ইত্যাদি। শোভাময় গাছপালা এবং বাগান করার জন্য একই কাজ করা হয়, যেটি একটি পেশা অনুশীলন করার বয়সে ঘাটতিদের জন্য সর্বোত্তম আয়ের কাজ। ## [10.4 শিশুটি স্বয়ং-শিক্ষার মাধ্যমে জীবনের ঘটনা পর্যবেক্ষণ এবং দূরদর্শিতায় সূচনা করেছিল](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.4-the-child-initiated-into-the-observation-of-the-phenomena-of-life-and-into-foresight-by-way-of-auto-education 'Montessori.Zone এর অনুবাদ বেস টেক্সটের লিঙ্ক "The Montessori Method"') কিন্তু শিক্ষার এই দিকটি, যদিও এতে রয়েছে, প্রথমত, বৌদ্ধিক সংস্কৃতির একটি বস্তুনিষ্ঠ পদ্ধতি, এবং উপরন্তু, একটি পেশাদার প্রস্তুতি, আমার মতে, শিশু শিক্ষার জন্য গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করা উচিত নয়। এই যুগের শিক্ষাগত ধারণাটি হতে হবে শুধুমাত্র ব্যক্তির মানসিক-শারীরিক বিকাশে সাহায্যকারী; এবং, এই ক্ষেত্রে, কৃষি এবং পশু সংস্কৃতির নিজেদের মধ্যে নৈতিক শিক্ষার মূল্যবান উপায় রয়েছে যা মিসেস লেটারের চেয়ে অনেক বেশি বিশ্লেষণ করা যেতে পারে, যিনি তাদের মধ্যে মূলত শিশুর আত্মাকে ধর্মীয় অনুভূতিতে পরিচালিত করার একটি পদ্ধতি দেখেন। প্রকৃতপক্ষে, এই পদ্ধতিতে, যা একটি প্রগতিশীল আরোহ, বেশ কয়েকটি গ্রেডেশন আলাদা করা যেতে পারে: আমি এখানে প্রধানগুলি উল্লেখ করছি: * ***প্রথম।***  শিশুকে জীবনের ঘটনা ***পর্যবেক্ষণে দীক্ষিত করা হয় ।*** তিনি গাছপালা এবং প্রাণীদের সম্পর্কের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ সম্পর্কের সাথে দাঁড়িয়েছেন যেখানে  ***পর্যবেক্ষণকারী***  শিক্ষক তার দিকে দাঁড়িয়েছেন। ধীরে ধীরে, আগ্রহ এবং পর্যবেক্ষণ বৃদ্ধির সাথে সাথে, জীবন্ত প্রাণীর জন্য তার উদ্যোগী যত্নও বৃদ্ধি পায় এবং এইভাবে, শিশুকে যৌক্তিকভাবে মা এবং শিক্ষক তার জন্য যে যত্ন নেয় তার প্রশংসা করতে পারে। * ***দ্বিতীয়*** ।  পথের মাধ্যমে শিশুকে  ***দূরদর্শিতায় দীক্ষিত করা হয়স্বয়ং-শিক্ষার***; যখন সে জানে যে গাছপালা যেগুলি বপন করা হয়েছে তার জীবন নির্ভর করে সেগুলিকে জল দেওয়ার ক্ষেত্রে তার যত্নের উপর এবং প্রাণীদের খাওয়ানোর উপর তার অধ্যবসায়ের উপর, যা ছাড়া ছোট গাছটি শুকিয়ে যায় এবং প্রাণীরা ক্ষুধার্ত হয়, তখন শিশুটি সজাগ হয়ে ওঠে। , একজন যিনি জীবনে একটি মিশন অনুভব করতে শুরু করেছেন। তাছাড়া, তার মা এবং তার শিক্ষক তাকে তার দায়িত্ব পালনের জন্য ডাকার থেকে একেবারে ভিন্ন একটি কণ্ঠস্বর এখানে কথা বলছে, তাকে সে যে কাজটি হাতে নিয়েছে তা কখনই ভুলে যেতে পারে না। তার যত্নে বেঁচে থাকা অভাবী জীবনের বাদী কণ্ঠস্বর। শিশু এবং জীবন্ত প্রাণীর মধ্যে যা সে চাষ করে সেখানে একটি রহস্যময় চিঠিপত্রের জন্ম হয় যা শিশুকে শিক্ষকের হস্তক্ষেপ ছাড়াই নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট কাজগুলি সম্পাদন করতে প্ররোচিত করে, অর্থাৎ তাকে একটি  *স্বয়ংক্রিয় শিক্ষার* দিকে নিয়ে যায় । শিশুটি যে পুরষ্কারগুলি কাটে তাও তার এবং প্রকৃতির মধ্যে থাকে: একটি ভাল দিন দীর্ঘ ধৈর্যশীল যত্নের পরে ব্রুডিং কবুতরের কাছে খাবার এবং খড় বহন করার পরে, ছোটদের দেখ! দেখ কিছু মুরগি সেই অস্থির মুরগির দিকে উঁকি মারছে যেটা গতকাল তার প্রজননের জায়গায় নিশ্চল বসেছিল! দেখো একদিন কুঁড়েঘরে কোমল ছোট খরগোশ যেখানে আগে নির্জনে বাস করত সেই জোড়া বড় খরগোশ যাদের কাছে সে তার মায়ের রান্নাঘরে রেখে যাওয়া সবুজ শাকসবজি কয়েকবার আদর করে নিয়ে যায় নি! আমি এখনও রোমে প্রাণীদের প্রজনন ইনস্টিটিউট করতে পারিনি, তবে মিলানের "চিলড্রেনস হাউস"-এ বেশ কয়েকটি প্রাণী রয়েছে, তাদের মধ্যে এক জোড়া সুন্দর ছোট সাদা আমেরিকান পাখী রয়েছে যারা একটি ছোট এবং মার্জিত  ***চ্যালেটে*** বাস করে , একই রকম একটি চীনা প্যাগোডা নির্মাণ: এর সামনে, একটি প্রাচীর দ্বারা ঘেরা মাটির একটি ছোট টুকরো জোড়ার জন্য সংরক্ষিত। *ছালেটের* ছোট্ট দরজা  সন্ধ্যায় লক করা হয়, এবং বাচ্চারা পালাক্রমে এটির যত্ন নেয়। কী আনন্দের সাথে তারা সকালবেলা দরজা খুলতে যায়, জল এবং খড় আনতে যায়, এবং দিনের বেলা তারা কী যত্ন নিয়ে দেখে এবং সন্ধ্যায় পাখির কোন অভাব নেই তা নিশ্চিত করে দরজা বন্ধ করে দেয়! শিক্ষক আমাকে জানান যে সমস্ত শিক্ষামূলক ব্যায়ামের মধ্যে এটি সবচেয়ে স্বাগত, এবং মনে হয় এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। অনেক সময় যখন বাচ্চারা কাজের মধ্যে প্রশান্তি নিয়ে থাকে, তখন প্রত্যেকে তার পছন্দের কাজে, এক, দুই বা তিনজন, নিঃশব্দে উঠে প্রাণীদের দিকে এক নজর দেখতে বের হয় যে তাদের যত্নের প্রয়োজন আছে কিনা। প্রায়শই এটি ঘটে যে একটি শিশু দীর্ঘ সময়ের জন্য নিজেকে অনুপস্থিত রাখে এবং ঝর্ণার জলে সূর্যের আলোতে মন্ত্রমুগ্ধ মাছটিকে চমকে উঠতে দেখে শিক্ষক তাকে অবাক করে দেন। একদিন আমি মিলানের শিক্ষকের কাছ থেকে একটি চিঠি পেলাম যেখানে তিনি আমার সাথে সত্যিই একটি বিস্ময়কর খবরের বিষয়ে অত্যন্ত উত্সাহের সাথে কথা বলেছেন। ছোট কবুতরগুলো ডিম পাড়ে। শিশুদের জন্য, এটি একটি মহান উত্সব ছিল. তারা নিজেদেরকে কিছুটা হলেও এই ছোট বাচ্চাদের বাবা-মা বলে মনে করেছিল, এবং তাদের অসারতাকে চাটুকার করে এমন কোনও কৃত্রিম পুরষ্কার কখনও এমন সত্যিকারের সূক্ষ্ম আবেগকে উস্কে দিতে পারেনি। উদ্ভিজ্জ প্রকৃতি যে আনন্দ দেয় তা কম মহৎ নয়। রোমের একটি "চিলড্রেন হাউস"-এ, যেখানে চাষ করা যায় এমন মাটি ছিল না, সেখানে সিগনোরা তালামোর প্রচেষ্টায়, বড় ছাদের চারপাশে ফুলের পাত্র এবং দেয়ালের কাছাকাছি গাছপালা আরোহণের ব্যবস্থা করা হয়েছে। বাচ্চারা কখনই তাদের ছোট জলের পাত্র দিয়ে গাছগুলিতে জল দিতে ভুলবেন না। একদিন আমি তাদের মাটিতে বসে দেখতে পেলাম, একটি বৃত্তের মধ্যে, একটি চমত্কার লাল গোলাপের চারপাশে, যা রাতে প্রস্ফুটিত হয়েছিল; নীরব এবং শান্ত, আক্ষরিক অর্থে নিঃশব্দ চিন্তায় নিমজ্জিত। * ***তৃতীয়*** _ শিশুরা  ***ধৈর্যের গুণে এবং আত্মবিশ্বাসী প্রত্যাশায়*** দীক্ষিত হয় , যা বিশ্বাসের একটি রূপ এবং জীবন দর্শন। যখন শিশুরা মাটিতে বীজ ফেলে, এবং তা ফলপ্রসূ না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে, এবং আকৃতিহীন উদ্ভিদের প্রথম চেহারা দেখতে পায়, এবং বৃদ্ধি এবং ফুল ও ফলের রূপান্তরের জন্য অপেক্ষা করে, এবং দেখতে পায় কিভাবে কিছু গাছ তাড়াতাড়ি ফুটেছে এবং কিছু পরে, এবং কিভাবে পর্ণমোচী উদ্ভিদের একটি দ্রুত জীবন আছে, এবং ফলের গাছগুলি ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায়, তারা বিবেকের একটি শান্তিপূর্ণ ভারসাম্য অর্জনের মাধ্যমে শেষ হয় এবং সেই জ্ঞানের প্রথম জীবাণুগুলিকে শোষণ করে যা মাটির চাষাবাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল যখন তারা এখনও তাদের আদিম সরলতা রাখা. ## [10.5 শিশুরা ধৈর্যের গুণে এবং আত্মবিশ্বাসী প্রত্যাশায় দীক্ষিত হয় এবং প্রকৃতির প্রতি অনুভূতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.5-children-are-initiated-into-the-virtue-of-patience-and-into-confident-expectation-and-are-inspired-by-a-feeling-for-nature 'Montessori.Zone এর অনুবাদ বেস টেক্সটের লিঙ্ক "The Montessori Method"') * ***চতুর্থ। শিশুরা প্রকৃতির প্রতি অনুপ্রাণিত হয়*** , যা সৃষ্টির অলৌকিকতার দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয় - সেই সৃষ্টি যা  *একটি উদারতার সাথে পুরস্কৃত*  করে যারা এটির প্রাণীদের জীবনকে বিকশিত করতে সাহায্য করে তাদের শ্রম দ্বারা পরিমাপ করা হয় না। এমনকি কর্মক্ষেত্রে থাকাকালীন, শিশুর আত্মা এবং তার যত্নের অধীনে গড়ে ওঠা জীবনের মধ্যে এক ধরণের চিঠিপত্র তৈরি হয়। শিশুটি স্বাভাবিকভাবেই জীবনের প্রকাশগুলি পছন্দ করে: মিসেস লেটার আমাদের বলেন যে ছোটরা কত সহজে এমনকি কেঁচো এবং সার পোকামাকড়ের লার্ভা চলাচলে আগ্রহী হয়, সেই ভয়াবহতা অনুভব না করে আমরা যারা প্রকৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বড় হয়েছি, কিছু প্রাণীর প্রতি অভিজ্ঞতা। তাহলে, জীবন্ত প্রাণীদের প্রতি আস্থা ও আত্মবিশ্বাসের এই অনুভূতি বিকাশ করা ভাল, যা আরও বেশি, প্রেমের একটি রূপ এবং মহাবিশ্বের সাথে মিলনের। কিন্তু প্রকৃতির অনুভূতি যা সবচেয়ে বেশি বিকাশ করে তা হল   জীবন্ত  ***জিনিসের চাষ***  , কারণ তাদের প্রাকৃতিক বিকাশের মাধ্যমে তারা তাদের প্রাপ্তির চেয়ে অনেক বেশি ফিরিয়ে দেয় এবং তাদের সৌন্দর্য এবং বৈচিত্র্যে অসীমতার মতো কিছু দেখায়। যখন শিশুটি আইরিস বা পানসি, গোলাপ বা হাইসিন্থ চাষ করে, মাটিতে একটি বীজ বা একটি বাল্ব রাখে এবং পর্যায়ক্রমে তাতে জল দেয়, বা একটি ফল-বহনকারী গুল্ম রোপণ করে এবং প্রস্ফুটিত ফুল এবং পাকা ফল দেয়। প্রকৃতির একটি ***উদার উপহার*** হিসাবে নিজেদের   , একটি ছোট প্রচেষ্টার জন্য একটি সমৃদ্ধ পুরস্কার; মনে হচ্ছে প্রকৃতি তার বস্তুগত প্রচেষ্টার সাথে ভারসাম্য রক্ষা করার পরিবর্তে আকাঙ্ক্ষার অনুভূতি, কৃষকের সজাগ ভালবাসার প্রতি তার উপহার দিয়ে উত্তর দিচ্ছে। এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন হবে যখন শিশুকে  তার শ্রমের ***বস্তুগত***  ফল সংগ্রহ করতে হবে: গতিহীন, অভিন্ন বস্তু, যা বৃদ্ধি এবং গুণিত হওয়ার পরিবর্তে গ্রাস এবং ছড়িয়ে পড়ে। প্রকৃতির পণ্য এবং শিল্পের পণ্যের মধ্যে, ঐশ্বরিক পণ্য এবং মানব পণ্যের মধ্যে পার্থক্য এই যে শিশুর বিবেকের মধ্যে স্বতঃস্ফূর্তভাবে জন্ম নিতে হবে, যেমন একটি সত্যের সংকল্প। কিন্তু একই সময়ে, গাছকে যেমন তার ফল দিতে হবে, তেমনি মানুষকে তার শ্রম দিতে হবে। ## [10.6 শিশু মানব জাতির বিকাশের প্রাকৃতিক উপায় অনুসরণ করে](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+10+-+Nature+in+education+agricultural+labor%3A+Culture+of+plants+and+animals#10.6-the-child-follows-the-natural-way-of-development-of-the-human-race 'Montessori.Zone এর অনুবাদ বেস টেক্সটের লিঙ্ক "The Montessori Method"') * ***পঞ্চম.**  শিশু মানব জাতির **বিকাশের প্রাকৃতিক উপায় অনুসরণ করে*** । সংক্ষেপে, এই ধরনের শিক্ষা ব্যক্তির বিবর্তনকে মানবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে তোলে। একজন মানুষ কৃষির মাধ্যমে প্রাকৃতিক থেকে কৃত্রিম অবস্থায় চলে গেল: যখন সে মাটির উৎপাদনকে তীব্র করার রহস্য আবিষ্কার করল, তখন সে সভ্যতার পুরস্কার পেল। একই পথ পাড়ি দিতে হবে সেই শিশুকে যার ভাগ্যে আছে সভ্য মানুষ। শিক্ষামূলক প্রকৃতির ক্রিয়াটি তাই বোঝা খুব ব্যবহারিকভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য। কারণ, শারীরিক শিক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় বিস্তীর্ণ ভূমি এবং বড় উঠানের অভাব থাকলেও, সর্বদা কয়েক বর্গ গজ জমি পাওয়া যাবে যেখানে চাষ করা যেতে পারে বা এমন সামান্য জায়গা যেখানে পায়রা তাদের বাসা তৈরি করতে পারে, যথেষ্ট জিনিস। আধ্যাত্মিক শিক্ষার জন্য। এমনকি জানালায় ফুলের একটি পাত্র, প্রয়োজনে, উদ্দেশ্য পূরণ করতে পারে। রোমের প্রথম "চিলড্রেনস হাউস"-এ আমাদের একটি বিস্তীর্ণ উঠোন রয়েছে, একটি বাগান হিসাবে চাষ করা হয়েছে, যেখানে শিশুরা খোলা বাতাসে দৌড়াতে পারে-এবং, একটি দীর্ঘ প্রসারিত মাটি, যার একপাশে গাছ লাগানো হয়েছে। , মাঝখানে একটি শাখা পথ আছে, এবং বিপরীত দিকে, গাছপালা চাষের জন্য স্থল ভাঙা হয়েছে. এই শেষ, আমরা অনেক অংশে ভাগ করেছি, প্রতিটি শিশুর জন্য একটি করে রেখেছি। ছোট বাচ্চারা যখন অবাধে রাস্তার ওপরে-নিচে দৌড়ায়, বা গাছের ছায়ায় বিশ্রাম নেয়,  ***তখন পৃথিবীর অধিকারীরা***  (চার বছর বয়সী শিশুরা), মাটির উপরিভাগ বপন করছে, কুড়াচ্ছে, জল দিচ্ছে বা পরীক্ষা করছে। মাটি গাছপালা অঙ্কুর জন্য পর্যবেক্ষণ. নিম্নলিখিত ঘটনাটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয়: শিশুদের সামান্য সংরক্ষণগুলি টেনিমেন্টের প্রাচীর বরাবর স্থাপন করা হয়, এমন একটি জায়গায় যা আগে অবহেলিত ছিল কারণ এটি একটি অন্ধ রাস্তার দিকে নিয়ে যায়; বাড়ির বাসিন্দাদের, তাই, সেই জানালাগুলি থেকে হরেক রকমের উপড় ছুঁড়ে ফেলার অভ্যাস ছিল এবং শুরুতে আমাদের বাগানটি এইভাবে দূষিত হয়েছিল। কিন্তু, ধীরে ধীরে, আমাদের পক্ষ থেকে কোনো উপদেশ ছাড়াই, শুধুমাত্র শিশুদের শ্রমের জন্য মানুষের মনে জন্ম নেওয়া শ্রদ্ধার মাধ্যমে, জানালা থেকে আর কিছুই পড়েনি, কেবল সেই মাটির উপর মায়েদের স্নেহময় দৃষ্টি এবং হাসি যা ছিল প্রিয় ছিল। তাদের ছোট বাচ্চাদের দখল। > ##### **এই পৃষ্ঠার লাইসেন্স:** > > এই পৃষ্ঠাটি " **মন্টেসরি পুনরুদ্ধার এবং অনুবাদ প্রকল্পের** " অংশ।\ > অনুগ্রহ [করে](https://ko-fi.com/montessori) আমাদের " **সমস্ত-অন্তর্ভুক্ত মন্টেসরি শিক্ষা 0-100+ বিশ্বব্যাপী সকলের জন্য** " উদ্যোগকে সমর্থন করুন। আমরা মন্টেসরি শিক্ষায় আগ্রহী প্রত্যেকের জন্য উন্মুক্ত, বিনামূল্যে এবং সাশ্রয়ী মূল্যের সংস্থান তৈরি করি। আমরা মানুষ এবং পরিবেশকে বিশ্বব্যাপী খাঁটি মন্টেসরি হতে রূপান্তরিত করি। ধন্যবাদ! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > **লাইসেন্স:** এর সমস্ত পুনরুদ্ধার সম্পাদনা এবং অনুবাদ সহ এই কাজটি  [ক্রিয়েটিভ কমন্স অ্যাট্রিবিউশন-নন-কমার্শিয়াল-শেয়ারঅ্যালাইক 4.0 আন্তর্জাতিক লাইসেন্সের অধীনে লাইসেন্সপ্রাপ্ত](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) । > > এই পৃষ্ঠায় করা সমস্ত অবদান এবং সম্পাদনা, পুনরুদ্ধার এবং অনুবাদ সম্পর্কে আরও জানতে ডান কলামে প্রতিটি উইকি পৃষ্ঠার **পৃষ্ঠা ইতিহাস দেখুন।** > > [অবদান](https://ko-fi.com/montessori) এবং [স্পনসর](https://ko-fi.com/montessori) স্বাগত জানাই এবং খুব প্রশংসা করা হয়! * [মন্টেসরি পদ্ধতি, ২য় সংস্করণ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Bengali "মন্টেসরি জোনের মন্টেসরি পদ্ধতি - ইংরেজি ভাষা") - বাঙালি পুনরুদ্ধার - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "Aechive.Org-এ মন্টেসরি পদ্ধতি") - [ওপেন লাইব্রেরি](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "ওপেন লাইব্রেরিতে মন্টেসরি পদ্ধতি") * [0 - অধ্যায় সূচী - মন্টেসরি পদ্ধতি, ২য় সংস্করণ - পুনরুদ্ধার - লাইব্রেরী খুলুন](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%9A%E0%A7%80+-+%E0%A6%AE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A7%87%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%BF+%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%A4%E0%A6%BF%2C+%E0%A7%A8%E0%A6%AF%E0%A6%BC+%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3+-+%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A6%A8%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%B0+-+%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%87%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A7%80+%E0%A6%96%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%81%E0%A6%A8) * [অধ্যায় 00 - উৎসর্গ, স্বীকৃতি, আমেরিকান সংস্করণের ভূমিকা, ভূমিকা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+00+-+%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%97%2C+%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF%2C+%E0%A6%86%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%A8+%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%AD%E0%A7%82%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE%2C+%E0%A6%AD%E0%A7%82%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 01 - আধুনিক বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত নতুন শিক্ষাবিদ্যার একটি সমালোচনামূলক বিবেচনা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+01+-+%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%95+%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%A5%E0%A7%87+%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%A4+%E0%A6%A8%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%A8+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BF+%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B2%E0%A6%95+%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 02 - পদ্ধতির ইতিহাস](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+02+-+%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B0+%E0%A6%87%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B8) * [অধ্যায় 03 - "শিশু ঘর" এর একটি উদ্বোধন উপলক্ষে দেওয়া উদ্বোধনী ভাষণ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+03+-+%22%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%81+%E0%A6%98%E0%A6%B0%22+%E0%A6%8F%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BF+%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A7%8B%E0%A6%A7%E0%A6%A8+%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%87+%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%93%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE+%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A7%8B%E0%A6%A7%E0%A6%A8%E0%A7%80+%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3) * [অধ্যায় 04 - "শিশুদের বাড়িতে" ব্যবহৃত শিক্ষাগত পদ্ধতি](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+04+-+%22%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%81%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%87%22+%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A7%83%E0%A6%A4+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A6%A4+%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%A4%E0%A6%BF) * [অধ্যায় 05 - শৃঙ্খলা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+05+-+%E0%A6%B6%E0%A7%83%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 06 - কিভাবে পাঠ দিতে হবে](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+06+-+%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%87+%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A0+%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%87+%E0%A6%B9%E0%A6%AC%E0%A7%87) * [অধ্যায় 07 - ব্যবহারিক জীবনের জন্য ব্যায়াম](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+07+-+%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%95+%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%9C%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF+%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%AE) * [অধ্যায় 08 - শিশুর খাদ্যের প্রতিফলন](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+08+-+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%81%E0%A6%B0+%E0%A6%96%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AB%E0%A6%B2%E0%A6%A8) * [অধ্যায় 09 - পেশী শিক্ষা জিমন্যাস্টিকস](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+09+-+%E0%A6%AA%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%80+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE+%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%B8) * [অধ্যায় 10 - শিক্ষায় প্রকৃতি কৃষি শ্রম: উদ্ভিদ ও প্রাণীর সংস্কৃতি](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+10+-+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A6%BF+%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AE%3A+%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AD%E0%A6%BF%E0%A6%A6+%E0%A6%93+%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%A3%E0%A7%80%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF) * [অধ্যায় 11 - কায়িক শ্রম কুমারের শিল্প, এবং নির্মাণ](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+11+-+%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BF%E0%A6%95+%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AE+%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%AA%2C+%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82+%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A3) * [অধ্যায় 12 - ইন্দ্রিয়ের শিক্ষা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+12+-+%E0%A6%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 13 - শিক্ষামূলক উপাদানের ইন্দ্রিয় এবং চিত্রের শিক্ষা: সাধারণ সংবেদনশীলতা: স্পর্শকাতর, তাপীয়, মৌলিক এবং স্টেরিও জ্ঞানীয় ইন্দ্রিয়](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+13+-+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B2%E0%A6%95+%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC+%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82+%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%3A+%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%A3+%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%A6%E0%A6%A8%E0%A6%B6%E0%A7%80%E0%A6%B2%E0%A6%A4%E0%A6%BE%3A+%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%B6%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%B0%2C+%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%2C+%E0%A6%AE%E0%A7%8C%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95+%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82+%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%93+%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC+%E0%A6%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC) * [অধ্যায় 14 - ইন্দ্রিয় শিক্ষার উপর সাধারণ নোট](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+14+-+%E0%A6%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%A3+%E0%A6%A8%E0%A7%8B%E0%A6%9F) * [অধ্যায় 15 - বুদ্ধিবৃত্তিক শিক্ষা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+15+-+%E0%A6%AC%E0%A7%81%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%95+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 16 - পড়া এবং লেখা শেখানোর পদ্ধতি](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+16+-+%E0%A6%AA%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE+%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82+%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%BE+%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8B%E0%A6%B0+%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%A4%E0%A6%BF) * [অধ্যায় 17 - ব্যবহৃত পদ্ধতি এবং শিক্ষামূলক উপাদানের বর্ণনা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+17+-+%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A7%83%E0%A6%A4+%E0%A6%AA%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%A4%E0%A6%BF+%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82+%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B2%E0%A6%95+%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A3%E0%A6%A8%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 18 - শৈশবে ভাষা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+18+-+%E0%A6%B6%E0%A7%88%E0%A6%B6%E0%A6%AC%E0%A7%87+%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 19 - সংখ্যা শেখানো: পাটিগণিতের ভূমিকা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+19+-+%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%96%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE+%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%96%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8B%3A+%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%97%E0%A6%A3%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%AD%E0%A7%82%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 20 - ব্যায়ামের ক্রম](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+20+-+%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B0+%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AE) * [অধ্যায় 21 - শৃঙ্খলার সাধারণ পর্যালোচনা](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+21+-+%E0%A6%B6%E0%A7%83%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%A3+%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE) * [অধ্যায় 22 - উপসংহার এবং ইমপ্রেশন](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+22+-+%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0+%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82+%E0%A6%87%E0%A6%AE%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%A8) * [অধ্যায় 23 - দৃষ্টান্ত](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC+23+-+%E0%A6%A6%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4)