Ang Paraan ng Montessori, 2nd Edition - Pagpapanumbalik # Kabanata 4 - Mga Pamamaraang Pedagogical na ginamit sa “Mga Bahay ng mga Bata” ## [4.1 Ang sikolohiya ng bata ay maitatag lamang sa pamamagitan ng paraan ng panlabas na pagmamasid](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+04+-+Pedagogical+Methods+used+in+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D#4.1-child-psychology-can-be-established-only-through-the-method-of-external-observation (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) Sa sandaling malaman ko na mayroon akong isang klase ng maliliit na bata, nais kong gawing larangan ang paaralang ito para sa siyentipikong eksperimentong pedagogy at sikolohiya ng bata. Nagsimula ako sa isang view kung saan sumang-ayon si Wundt; ibig sabihin, na ang sikolohiya ng bata ay hindi. umiral. Sa katunayan, ang pang-eksperimentong pananaliksik tungkol sa pagkabata, tulad ng, halimbawa, kina Preyer at Baldwin, ay ginawa sa hindi hihigit sa dalawa o tatlong paksa, mga anak ng mga investigator. Bukod dito, ang mga instrumento ng psychometry ay dapat na lubos na mabago at pinasimple bago sila magamit sa mga bata, na hindi nagpapahiram sa kanilang sarili bilang mga paksa para sa eksperimento. Ang sikolohiya ng bata ay maaaring maitatag lamang sa pamamagitan ng paraan ng panlabas na pagmamasid. Dapat nating talikuran ang lahat ng ideya ng paggawa ng anumang talaan ng mga panloob na estado, na maihahayag lamang sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa sarili ng paksa. Ang mga instrumento ng psychometric na pananaliksik, gaya ng inilapat sa pedagogy, ay hanggang sa kasalukuyang panahon ay limitado sa esthesiometric phase ng pag-aaral. Inilaan kong makipag-ugnay sa pananaliksik ng iba ngunit gawin ang aking sarili na independyente sa kanila, magpatuloy sa aking trabaho nang walang anumang uri ng palagay. Napanatili ko bilang ang tanging mahalaga, ang paninindigan, o, sa halip, ang kahulugan ng Wundt, na ang lahat ng mga pamamaraan ng eksperimental na sikolohiya ay maaaring mabawasan sa isa; ibig sabihin, maingat na naitala ang pagmamasid sa paksa.” Ang paggamot sa mga bata, ang isa pang kadahilanan ay dapat na kinakailangang mamagitan sa pag-aaral ng kanilang pag-unlad. Dito rin, pinanatili ko ang parehong pangkalahatang pamantayan, ngunit hindi kumapit sa anumang dogma tungkol sa aktibidad ng bata ayon sa edad. ## [4.2 Pagsasaalang-alang ng Antropolohikal](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+04+-+Pedagogical+Methods+used+in+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D#4.2-anthropological-consideration (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) Tungkol sa pisikal na pag-unlad, ang una kong pag-iisip ay ibinigay sa pagsasaayos ng mga obserbasyon ng anthropometric, at sa pagpili ng pinakamahalagang obserbasyon na gagawin. Dinisenyo ko ang isang anthropometer na ibinigay kasama ang sukatan ng sukatan, na nag-iiba sa pagitan ng .50 metro at 1.50 metro. Ang isang maliit na dumi, 30 sentimetro ang taas, ay maaaring ilagay sa sahig ng anthropometer para sa mga sukat na kinuha sa isang posisyong nakaupo. Pinapayuhan ko ngayon na gawin ang anthropometer na may isang plataporma sa magkabilang gilid ng poste na may sukat, upang sa isang panig ay masusukat ang kabuuang tangkad, at sa kabilang banda ang taas ng katawan kapag nakaupo. Sa pangalawang kaso, ang zero ay ipinahiwatig sa 30 sentimetro; iyon ay, tumutugma ito sa upuan ng dumi, na naayos. Ang mga tagapagpahiwatig sa patayong poste ay independiyente sa isa sa isa at ginagawa nitong posible na sukatin ang dalawang bata sa parehong oras. Sa ganitong paraan, maiiwasan ang abala at pag-aaksaya ng oras na dulot ng paglipat ng upuan, pati na rin ang problema ng pagkakaroon upang kalkulahin ang pagkakaiba sa sukatan ng panukat. Nang mapadali ang pamamaraan ng pananaliksik, napagpasyahan kong kunin ang mga sukat ng tangkad ng mga bata, nakaupo at nakatayo, bawat buwan, at upang ayusin ang mga ito nang eksakto hangga't maaari sa kanilang kaugnayan sa pag-unlad, at upang bigyan din ng higit na kaayusan ang gawaing pananaliksik ng guro, gumawa ako ng panuntunan na ang mga sukat ay dapat gawin sa araw kung saan nakumpleto ng bata ang bawat buwan ng kanyang edad. Para sa layuning ito nagdisenyo ako ng isang rehistro na nakaayos sa sumusunod na plano: at para din mabigyan ng higit na regularidad ang gawaing pananaliksik ng guro, gumawa ako ng panuntunan na dapat gawin ang mga sukat sa araw kung kailan natapos ng bata ang bawat buwan ng kanyang edad. Para sa layuning ito nagdisenyo ako ng isang rehistro na nakaayos sa sumusunod na plano: at para din mabigyan ng higit na regularidad ang gawaing pananaliksik ng guro, gumawa ako ng panuntunan na dapat gawin ang mga sukat sa araw kung kailan natapos ng bata ang bawat buwan ng kanyang edad. Para sa layuning ito nagdisenyo ako ng isang rehistro na nakaayos sa sumusunod na plano:  | buwan | Enero | | Pebrero | | Marso | | Abril | | May | | Hunyo | | | ----- | ----- | --- | ------- | --- | ----- | --- | ----- | --- | --- | --- | ----- | --- | | | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | | Mga araw | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | | 1 | | | | | | | | | | | | | | 2 | | | | | | | | | | | | | | 3 | | | | | | | | | | | | | | 4 | | | | | | | | | | | | | | 5 | | | | | | | | | | | | | | 6 | | | | | | | | | | | | | | 7 | | | | | | | | | | | | | | 8 | | | | | | | | | | | | | | 9 | | | | | | | | | | | | | | 10 | | | | | | | | | | | | | | 11 | | | | | | | | | | | | | | 12 | | | | | | | | | | | | | | 13 | | | | | | | | | | | | | | 14 | | | | | | | | | | | | | | 15 | | | | | | | | | | | | | | 16 | | | | | | | | | | | | | | 17 | | | | | | | | | | | | | | 18 | | | | | | | | | | | | | | 19 | | | | | | | | | | | | | | 20 | | | | | | | | | | | | | | 21 | | | | | | | | | | | | | | 22 | | | | | | | | | | | | | | 23 | | | | | | | | | | | | | | 24 | | | | | | | | | | | | | | 25 | | | | | | | | | | | | | | 26 | | | | | | | | | | | | | | 27 | | | | | | | | | | | | | | 28 | | | | | | | | | | | | | | 29 | | | | | | | | | | | | | | 30 | | | —- | —- | | | | | | | | | | 31 | | | —- | —- | | | —- | —- | | | —- | —- | Ikalawang Kalahati ng taon | buwan | Hulyo | | Agosto | | Setyembre | | Oktubre | | Nobyembre | | Disyembre | | | ----- | ----- | --- | ------ | --- | --------- | --- | ------- | --- | --------- | --- | --------- | --- | | | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | Tangkad | sa cm | | Mga araw | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | nakatayo | Nakaupo | | 1 | | | | | | | | | | | | | | 2 | | | | | | | | | | | | | | 3 | | | | | | | | | | | | | | 4 | | | | | | | | | | | | | | 5 | | | | | | | | | | | | | | 6 | | | | | | | | | | | | | | 7 | | | | | | | | | | | | | | 8 | | | | | | | | | | | | | | 9 | | | | | | | | | | | | | | 10 | | | | | | | | | | | | | | 11 | | | | | | | | | | | | | | 12 | | | | | | | | | | | | | | 13 | | | | | | | | | | | | | | 14 | | | | | | | | | | | | | | 15 | | | | | | | | | | | | | | 16 | | | | | | | | | | | | | | 17 | | | | | | | | | | | | | | 18 | | | | | | | | | | | | | | 19 | | | | | | | | | | | | | | 20 | | | | | | | | | | | | | | 21 | | | | | | | | | | | | | | 22 | | | | | | | | | | | | | | 23 | | | | | | | | | | | | | | 24 | | | | | | | | | | | | | | 25 | | | | | | | | | | | | | | 26 | | | | | | | | | | | | | | 27 | | | | | | | | | | | | | | 28 | | | | | | | | | | | | | | 29 | | | | | | | | | | | | | | 30 | | | | | | | | | | | | | | 31 | | | | | — | —- | | | —- | —- | | | Ang mga puwang sa tapat ng bawat numero ay ginagamit upang irehistro ang pangalan ng batang ipinanganak sa araw na iyon ng buwan. Kaya alam ng guro kung sinong mga iskolar ang dapat niyang sukatin sa mga araw na minarkahan sa kalendaryo, at pinunan niya ang kanyang mga sukat upang tumugma sa buwan kung saan siya ipinanganak. Sa ganitong paraan, ang isang pinaka-eksaktong pagpaparehistro ay maaaring marating nang hindi nararamdaman ng guro na siya ay labis na pasanin, o pagod. Tungkol sa bigat ng bata, inayos ko na ito ay kunin bawat linggo sa isang pares ng timbangan na inilagay ko sa dressing-room kung saan pinaligo ang mga bata. Ayon sa araw ng kapanganakan ng bata, Lunes, Martes, Miyerkules, atbp., tinitimbang namin siya kapag handa na siyang maligo. **Kaya't ang mga paliguan ng mga bata (walang maliit na bagay kapag dumating kami sa isang klase ng limampu) ay nahahati sa pitong araw, at mula tatlo hanggang limang bata ay pumupunta sa paliguan araw-araw.** Tiyak, ayon sa teorya, ang isang pang-araw-araw na paliguan ay magiging kanais-nais, ngunit upang pamahalaan ito, isang malaking paliguan o ilang maliliit na paliguan ay kinakailangan, upang ang isang mahusay na maraming mga bata ay maaaring maliligo nang sabay-sabay. Kahit na ang isang lingguhang paliguan ay nangangailangan ng maraming kahirapan at kung minsan ay kailangang isuko. Sa anumang kaso, ibinahagi ko ang pagkuha ng timbang sa utos na nakasaad upang ayusin at tiyakin ang mga pana-panahong paliguan.\* > Mga Tala:\ > \* Nagkataon, maaari kong sabihin, na nakaimbento ako ng paraan ng pagpapaligo ng mga bata nang sabay-sabay, nang walang malaking paliguan. Upang mapangasiwaan ito, naisip kong magkaroon ng isang mahabang labangan na may mga suporta sa ibaba, kung saan maaaring magpahinga ang maliliit at magkahiwalay na batya, na may medyo malalaking butas sa ilalim. Ang maliliit na batya ay pinupuno mula sa malaking labangan, kung saan ang tubig ay umaagos at pagkatapos ay pumapasok sa lahat ng maliliit na batya nang magkakasama, ayon sa batas ng pagpapatag ng mga likido, na dumadaan sa mga butas sa ilalim. Kapag ang tubig ay naayos na, hindi ito dumadaan mula sa batya patungo sa batya, at ang mga bata ay magkakaroon ng kanya-kanyang paliguan. Ang pag-alis ng laman ng labangan ay nagdudulot ng sabay-sabay na pag-alis ng mga maliliit na batya, na dahil sa magaan na metal, ay madaling maililipat mula sa ilalim ng malaking batya, upang malinis ito. Hindi mahirap isipin ang pag-aayos ng isang tapunan para sa butas sa ilalim. Ito ay mga proyekto lamang para sa hinaharap! Ang form na ibinigay dito ay nagpapakita ng rehistro na ginagamit namin sa pagtatala ng timbang ng mga bata. Ang bawat pahina ng rehistro ay tumutugma sa isang buwan. Para sa akin, ang mga sukat ng antropolohikal, ang pagkuha, at pagtatala na inilarawan ko lang, ay dapat na ang tanging dapat gawin ng maybahay sa paaralan; at, samakatuwid, ang tanging dapat kunin sa loob ng paaralan. Plano ko na ang iba pang mga sukat ay dapat gawin ng isang manggagamot, na alinman ay o naghahanda na maging, isang espesyalista sa antropolohiya ng sanggol. Samantala, ako mismo ang kumukuha ng mga espesyal na sukat na ito. * Hindi sinasadya, maaari kong sabihin, na nakaimbento ako ng paraan ng pagpapaligo ng mga bata nang sabay-sabay, nang walang malaking paliguan. Upang pamahalaan ito, naisip kong magkaroon ng isang mahabang labangan na may mga suporta sa ibaba, kung saan maaaring magpahinga ang maliliit, magkahiwalay na mga batya, na may medyo malalaking butas sa ilalim. Ang maliliit na batya ay pinupuno mula sa malaking labangan, kung saan ang tubig ay umaagos, at pagkatapos ay pumapasok sa lahat ng maliliit na batya nang magkakasama, ayon sa batas ng pagpapatag ng mga likido, na dumadaan sa mga butas sa ilalim. Kapag ang tubig ay naayos na, hindi ito dumadaan mula sa batya patungo sa batya, at ang mga bata ay bawat isa ay maliligo. Ang pag-alis ng laman ng labangan ay nagdudulot ng sabay-sabay na pag-alis ng mga maliliit na batya, na dahil sa magaan na metal, ay madaling ilipat mula sa ilalim ng malaking batya, upang linisin ito. Hindi mahirap isipin ang pag-aayos ng isang tapunan para sa butas sa ilalim.  | Buwan / Araw - Mga Pangalan ng Mag-aaral | 1st week Lbs. | 2nd week Lbs. | Ika-3 linggo Lbs. | Ika-4 na linggo Lbs. | Ika-5 linggo Lbs. | | ---------------------------------------- | ------------- | ------------- | ----------------- | -------------------- | ----------------- | | Lunes | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Martes | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Miyerkules | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Huwebes | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Biyernes | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sabado | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Linggo | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ## [4.3 Mga tala ng antropolohikal](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+04+-+Pedagogical+Methods+used+in+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D#4.3-anthropological-notes (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) Ang pagsusuri na ginawa ng manggagamot ay kinakailangang maging kumplikado, at upang mapadali at maisaayos ang pagkuha ng mga sukat na ito, ako ay nagdisenyo at nag-print ng mga biological chart, kung saan ako ay nagbibigay ng isang halimbawa dito.  | Medical Card ng mga Mag-aaral | Pangalan | Apelyido | Edad | propesyon | | ----------------------------- | -------- | -------- | ---- | --------- | | Mag-aaral | | | | | | Inay | | | | | | Ama | | | | | | Mga Detalye ng Hereditary Antecedents | | ------------------------------------- | | | | | | | | | | Mga Personal na Antecedent | | -------------------------- | | | | | | | | | | Antropolohikal | Mga Tala | | | | | Ulo | | | | | -------------- | -------- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | nakatayo | Timbang | Circumference | Nakaupo | Index ng | Ponderal | Circumference | diameter | diameter | Cephalic | | Tangkad | ng bata | ng dibdib | Tangkad | Tangkad (1) | Index (2) | ng ulo | Harap sa Likod | Sa kabila | Index | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | --- | --- | | Pisikal na Konstitusyon | | | Kondisyon ng Muscle | | | Kulay ng Balat | | | Kulay ng Buhok | | | Mga Tala | | -------- | | | | | | | | | > 1. Para sa Index of Stature, pinagsasama ni Dr. Montessori ang nakaupo at nakatayong stature. > 2. Ang Ponderal Index ay matatagpuan sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng taas at timbang. Tulad ng makikita, ang mga tsart na ito ay napaka-simple. Ginawa ko ang mga ito dahil nais kong magamit ng doktor at ng gurong babae ang mga ito nang malaya at nakapag-iisa. Sa pamamaraang ito, ang mga rekord ng antropometriko ay nakaayos sa isang maayos na paraan, habang ang pagiging simple ng mekanismo, at ang kalinawan ng mga tsart, ay ginagarantiyahan ang paggawa ng mga naturang obserbasyon na itinuturing kong pangunahing. Sa pagtukoy sa talambuhay na tsart ng doktor, ipinapayo ko na minsan sa isang taon ang mga sumusunod na sukat ay kinukuha: Circumference ng ulo; ang dalawang mas malaking diameters ng ulo; ang circumference ng dibdib; at ang cephalic, ponderal, at stature index. Ang karagdagang impormasyon tungkol sa pagpili ng mga sukat na ito ay matatagpuan sa aking treatise, " Antropologia Pedagogica." Hinihiling sa doktor na gawin ang mga sukat na ito sa loob ng isang linggo, o hindi bababa sa loob ng buwan, kung saan nakumpleto ng bata ang isang taon ng kanyang edad, at, kung posible, sa mismong kaarawan. Sa ganitong paraan, ang gawain ng manggagamot ay gagawing mas madali, dahil sa pagiging regular nito. Mayroon kaming, hindi hihigit, limampung bata sa bawat isa sa aming mga paaralan, at ang mga kaarawan ng mga ito na nakakalat sa loob ng 365 araw ng taon ay ginagawang posible para sa manggagamot na kumuha ng kanyang mga sukat paminsan-minsan upang ang pasanin ng kanyang trabaho ay hindi mabigat. Tungkulin ng guro na ipaalam sa doktor ang mga kaarawan ng mga bata. Ang pagkuha ng mga anthropometrical na sukat na ito ay mayroon ding isang pang-edukasyon na bahagi nito, para sa mga mag-aaral, kapag sila ay umalis sa "Bahay ng mga Bata," alam kung paano sagutin nang malinaw at tiyak ang mga sumusunod na tanong: * Sa anong araw ng linggo ka ipinanganak? * Sa anong araw ng buwan? * Kailan darating ang iyong kaarawan? At sa lahat ng ito magkakaroon sila ng mga gawi ng kaayusan, at, higit sa lahat, nabuo nila ang ugali ng pagmamasid sa kanilang sarili. Sa katunayan, maaari kong sabihin dito, na ang mga bata ay labis na nasisiyahan sa pagsukat; sa unang sulyap ng guro at ang salitang tangkad, ang bata ay nagsisimula kaagad na maghubad ng kanyang sapatos, tumatawa at tumatakbo upang ilagay ang kanyang sarili sa plataporma ng antropometer; paglalagay ng kanyang sarili sa kanyang sariling kagustuhan sa normal na posisyon nang perpekto na kailangan lamang ng guro na ayusin ang tagapagpahiwatig at basahin ang resulta. Bukod sa mga sukat na kinukuha ng doktor gamit ang mga ordinaryong instrumento (caliper at metal na panukat sa bakuran), ginagawa niya ang mga obserbasyon sa pangkulay ng mga bata, kondisyon ng kanilang mga kalamnan, estado ng kanilang mga lymphatic glandula, kondisyon ng dugo, atbp. Napansin niya ang anumang mga malformations ; inilalarawan ang anumang pathological na kondisyon nang may pag-iingat (anumang tendensya sa rickets, paralisis ng sanggol, may depektong paningin, atbp.). Ang layuning pag-aaral na ito ng bata ay gagabay sa doktor kapag nakita niyang ipinapayong makipag-usap sa mga magulang tungkol sa kondisyon. Kasunod nito, kapag nakita ng doktor na ito ay kanais-nais, siya ay gumagawa ng isang masinsinang, sanitary na inspeksyon sa tahanan ng bata, nagrereseta ng kinakailangang paggamot at kalaunan ay nag-aalis ng mga problema tulad ng eksema, pamamaga ng tainga, lagnat na kondisyon, pagkagambala sa bituka, atbp. .**dispensaryo sa loob ng bahay** , na ginagawang posible ang direktang paggamot at patuloy na pagmamasid. Nalaman ko na ang mga karaniwang tanong ng mga pasyente na nagpapakita ng kanilang sarili sa mga klinika ay hindi iniangkop para sa paggamit sa aming mga paaralan, dahil ang mga miyembro ng mga pamilyang nakatira sa mga tenement na ito ay para sa higit na bahagi ay ganap na normal. Kaya't hinihikayat ko ang direktor ng paaralan na magtipon mula sa kanyang mga pag-uusap. mas praktikal na uri ng impormasyon ng ina. Ipinaalam niya sa kanyang sarili ang tungkol sa edukasyon ng mga magulang, ang kanilang mga gawi, ang sahod na kinita, ang pera na ginugol para sa mga layunin ng sambahayan, atbp., at mula sa lahat ng ito, binalangkas niya ang isang kasaysayan ng bawat pamilya, ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga ginamit ni Le -Maglaro. Ang pamamaraang ito, siyempre, ay praktikal lamang kung saan nakatira ang direktor sa mga pamilya ng kanyang mga iskolar. Sa bawat kaso, gayunpaman, ang payo ng doktor sa mga ina tungkol sa pangangalaga sa kalinisan ng bawat partikular na bata, gayundin ang kanyang mga tagubilin tungkol sa kalinisan sa pangkalahatan, ay magpapatunay na higit na nakakatulong. Ang direktor ay dapat kumilos bilang tagapamagitan sa mga bagay na ito, dahil siya ay nasa tiwala ng mga ina, at dahil sa kanya, ang gayong payo ay natural na nagmumula. ## [4.4 Mga Kagamitan sa Kapaligiran at Silid-aralan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+04+-+Pedagogical+Methods+used+in+the+%E2%80%9CChildren%E2%80%99s+Houses%E2%80%9D#4.4-environment-and-schoolroom-furnishings (Link sa Montessori.Zone's Translation Base Text na "The Montessori Method")) Ang paraan ng  **pagmamasid ay**  dapat na walang alinlangan na kasama ang  pamamaraang **pagmamasid**  sa morphological growth ng mga mag-aaral. Ngunit ulitin ko na, habang ang elementong ito ay kinakailangang pumasok, hindi sa partikular na uri ng pagmamasid na ito ay itinatag ang pamamaraan. Ang paraan ng pagmamasid ay itinatag sa isang pangunahing batayan -  **ang kalayaan ng mga mag - aaral sa kanilang mga kusang pagpapakita** . Dahil dito, ibinaling ko muna ang aking pansin sa tanong ng kapaligiran, at ito, siyempre, kasama ang mga kagamitan sa silid-aralan. Sa pagsasaalang-alang ng isang sapat na palaruan na may espasyo para sa isang hardin bilang isang mahalagang bahagi ng kapaligiran ng paaralan na ito, hindi ako nagmumungkahi ng anumang bago. Ang bagong bagay ay namamalagi, marahil, sa aking ideya para sa paggamit ng open-air space na ito, na kung saan ay sa direktang pakikipag-usap sa silid-aralan, upang ang mga bata ay malayang pumunta at dumating ayon sa gusto nila, sa buong araw. Magsasalita ako tungkol dito nang mas ganap mamaya. Ang pangunahing pagbabago sa usapin ng mga kagamitan sa paaralan ay ang pagtanggal ng mga mesa, at mga bangko o mga nakatigil na upuan. Mayroon akong mga mesa na ginawa na may malalapad, solid, octagonal na mga binti, na kumakalat sa paraang ang mga mesa ay magkasabay na matibay at napakagaan, napakagaan, talaga, na madaling dalhin ng dalawang apat na taong gulang na bata sa paligid. . Ang mga mesa na ito ay hugis-parihaba at sapat na malaki upang mapaunlakan ang dalawang bata sa mahabang gilid, na may puwang para sa tatlo kung sila ay nakaupo nang magkalapit. Mayroong mas maliliit na mesa kung saan maaaring magtrabaho nang mag-isa ang isang bata. Nagdisenyo at gumawa din ako ng maliliit na upuan. Ang una kong plano para sa mga ito ay paupuin ang mga ito sa tungkod, ngunit ipinakita ng karanasan na napakahusay ng pagsusuot nito, na mayroon na akong mga upuan na ganap na gawa sa kahoy. Ang mga ito ay napakagaan at may kaakit-akit na hugis. Bilang karagdagan sa mga ito, mayroon akong ilang kumportableng maliliit na armchair sa bawat silid-aralan, ang ilan sa kahoy at ang ilan sa wicker. Ang isa pang piraso ng aming mga kasangkapan sa paaralan ay binubuo ng isang maliit na washstand, napakababa na maaari itong gamitin ng kahit isang tatlong taong gulang na bata. Ito ay pininturahan ng puting hindi tinatablan ng tubig enamel at, bukod sa malawak, itaas at ibabang istante na naglalaman ng maliit na puting enameled na mga palanggana at pitsel, may mga maliliit na istante sa gilid para sa mga pinggan ng sabon, mga nail brush, mga tuwalya, atbp. Mayroon ding lalagyan sa kung saan ang mga palanggana ay maaaring walang laman. Hangga't maaari, ang isang maliit na aparador ay nagbibigay sa bawat bata ng puwang kung saan maaari niyang itago ang kanyang sabon, nail brush, sipilyo, atbp. Sa bawat isa sa aming mga silid-aralan, nagbigay kami ng isang serye ng mahabang mababang mga aparador, lalo na idinisenyo para sa pagtanggap ng mga materyal na didaktiko. Ang mga pintuan ng mga aparador na ito ay madaling bumukas, at ang pangangalaga ng mga materyales ay ipinagkakatiwala sa mga bata. Ang mga tuktok ng mga kasong ito ay nagbibigay ng silid para sa mga nakapaso na halaman, maliliit na aquarium, o iba't ibang mga laruan kung saan ang mga bata ay pinapayagang malayang maglaro. Mayroon kaming sapat na espasyo sa pisara, at ang mga tabla na ito ay nakabitin upang madaling magamit ng pinakamaliit na bata. Ang bawat pisara ay binibigyan ng isang maliit na kahon kung saan nakalagay ang chalk, at ang mga puting tela na ginagamit namin sa halip na mga ordinaryong pambura. Sa itaas ng mga pisara ay nakasabit ang mga kaakit-akit na larawan, piniling mabuti, na kumakatawan sa mga simpleng eksena kung saan ang mga bata ay natural na magiging interesado. Kabilang sa mga larawan sa aming "Mga Bahay ng mga Bata" sa Roma ay nagsabit kami ng kopya ng "Madonna Della Seggiola" ni Raphael, at ang larawang ito ay pinili namin bilang sagisag ng "Mga Bahay ng mga Bata." Sa katunayan, ang mga "Mga Bahay ng mga Bata" na ito ay kumakatawan hindi lamang sa panlipunang pag-unlad, ngunit sa pangkalahatan na pag-unlad ng tao, at malapit na nauugnay sa pagtaas ng ideya ng pagiging ina, ang pag-unlad ng babae, at ang proteksyon ng kanyang mga supling. Sa magandang paglilihi na ito, hindi lamang ipinakita sa atin ni Raphael ang Madonna bilang isang Banal na Ina na hawak sa kanyang mga bisig ang sanggol na mas malaki kaysa sa kanya, ngunit sa gilid ng simbolo na ito ng lahat ng pagiging ina, inilagay niya ang pigura ni St. na kumakatawan sa sangkatauhan. Kaya sa larawan ni Raphael, nakikita natin ang sangkatauhan na nagbibigay-pugay sa maternity, maternity, ang kahanga-hangang katotohanan sa tiyak na tagumpay ng sangkatauhan. Bilang karagdagan sa magandang simbolismong ito, ang larawan ay may halaga bilang isa sa mga pinakadakilang gawa ng sining ng pinakadakilang pintor ng Italya. At kung darating ang araw na ang "Mga Bahay ng mga Bata" ay itatag sa buong mundo, hangad namin na ang larawang ito ni Raphael ay magkaroon ng lugar sa bawat isa sa mga paaralan, na nagsasalita nang mahusay tungkol sa bansa kung saan sila nagmula. ang pinakadakilang artista. At kung darating ang araw na ang "Mga Bahay ng mga Bata" ay itatag sa buong mundo, hangad namin na ang larawang ito ni Raphael ay magkaroon ng lugar sa bawat isa sa mga paaralan, na nagsasalita nang mahusay tungkol sa bansa kung saan sila nagmula. ang pinakadakilang artista. At kung darating ang araw na ang "Mga Bahay ng mga Bata" ay itatag sa buong mundo, hangad namin na ang larawang ito ni Raphael ay magkaroon ng lugar sa bawat isa sa mga paaralan, na nagsasalita nang mahusay tungkol sa bansa kung saan sila nagmula. Siyempre, hindi mauunawaan ng mga bata ang simbolikong kahalagahan ng "Madonna of the Chair," ngunit makikita nila ang isang bagay na mas maganda kaysa sa nararamdaman nila sa mas ordinaryong mga larawan, kung saan nakikita nila ang ina, ama, at mga anak. At ang patuloy na pagsasama sa larawang ito ay magpupuyat sa kanilang puso ng isang relihiyosong impresyon. Ito, kung gayon, ang kapaligiran na pinili ko para sa mga batang nais nating turuan. Alam ko ang unang pagtutol na magpapakita mismo sa isipan ng mga taong nakasanayan na sa mga lumang pamamaraan ng pagdidisiplina; ang mga bata sa mga paaralang ito, na gumagalaw, ay babaliktarin ang maliliit na mesa at upuan, na magbubunga ng ingay at kaguluhan; ngunit ito ay isang pagtatangi na matagal nang umiiral sa isipan ng mga nakikitungo sa maliliit na bata, at kung saan walang tunay na pundasyon. Ang mga swaddling na damit ay itinuturing na kailangan para sa bagong panganak na sanggol sa loob ng maraming siglo, at mga upuan para sa paglalakad para sa bata na natututong maglakad. Kaya sa paaralan, naniniwala pa rin kami na kinakailangan na magkaroon ng mabibigat na mesa at upuan na nakakabit sa sahig. Ang lahat ng mga bagay na ito ay batay sa ideya na ang bata ay dapat lumaki sa kawalang-kilos, at sa kakaibang pagkiling na, upang maisakatuparan ang anumang kilusang pang-edukasyon, kailangan nating panatilihin ang isang espesyal na posisyon ng katawan; dahil naniniwala tayo na dapat tayong magkaroon ng isang espesyal na posisyon kapag tayo ay malapit nang manalangin. Ang aming maliliit na mesa at ang aming iba't ibang uri ng mga upuan ay lahat ay magaan at madaling dalhin, at pinapayagan namin ang bata na pumili ng posisyon na sa tingin niya ay pinaka komportable. Maaari  niyang **gawing komportable ang kanyang sarili**  pati na rin ang pag-upo sa kanyang sarili sa kanyang sariling lugar. At ang kalayaan ng lata ay hindi lamang panlabas na tanda ng kalayaan kundi isang paraan ng edukasyon. Kung sa pamamagitan ng isang awkward na kilusan ay nabalisa ng isang bata ang isang upuan, na maingay na nahulog sa sahig, magkakaroon siya ng maliwanag na patunay ng kanyang sariling kawalan ng kakayahan; ang parehong kilusan kung ito ay naganap sa gitna ng mga nakatigil na bangko ay dumaan nang hindi niya napapansin. Kaya't ang bata ay may ilang paraan kung saan maitutuwid niya ang kanyang sarili, at kapag nagawa na niya ito ay nasa harap niya ang aktwal na patunay ng kapangyarihang natamo niya: ang maliliit na mesa at upuan ay nananatiling matatag at tahimik bawat isa sa sarili nitong lugar. Nakikita iyon **ang bata ay natutong mag-utos sa kanyang mga galaw** . Sa lumang pamamaraan, ang patunay ng disiplina na natamo ay nasa isang katotohanang ganap na salungat dito; iyon ay, sa kawalang-kilos at katahimikan ng bata mismo. Ang kawalang-kilos at katahimikan  ay **humadlang**  sa bata na matutong kumilos nang may kagandahang-loob at may pag-unawa at iniwan siyang hindi sanay, na, nang matagpuan niya ang kanyang sarili sa isang kapaligiran kung saan ang mga bangko at upuan ay hindi nakapako sa sahig, hindi siya nakagalaw nang wala. binaligtad ang mas magaan na piraso ng muwebles. Sa "Mga Bahay ng mga Bata," ang bata ay hindi lamang matututong gumalaw nang maganda at maayos ngunit mauunawaan din ang dahilan ng gayong pag-uugali. Ang kakayahang lumipat na nakuha niya dito ay magiging kapaki-pakinabang sa kanya sa buong buhay niya. Habang siya ay bata pa, siya ay may kakayahang kumilos nang tama, gayunpaman, nang may perpektong kalayaan. Ang Direkres ng Casa Dei Bambini sa Milan ay nagtayo sa ilalim ng isa sa mga bintana ng isang mahaba, makitid na istante kung saan inilagay niya ang maliliit na mesa na naglalaman ng mga metal na geometric na anyo na ginamit sa mga unang aralin sa disenyo. Ngunit ang istante ay masyadong makitid, at madalas na nangyayari na ang mga bata sa pagpili ng mga piraso na nais nilang gamitin ay hahayaan ang isa sa mga maliliit na mesa na mahulog sa sahig, kaya nabalisa sa matinding ingay ang lahat ng mga piraso ng metal na hawak nito. Balak ng direktor na baguhin ang istante, ngunit ang karpintero ay mabagal sa pagdating, at habang naghihintay sa kanya ay natuklasan niya na ang mga bata ay natutong hawakan ang mga materyales na ito nang maingat na sa kabila ng makitid at hilig na istante, ang mga maliliit na mesa ay hindi na nahulog sa ang sahig. Ang mga bata, sa pamamagitan ng maingat na pagdidirekta sa kanilang mga galaw, ay napagtagumpayan ang depekto sa piraso ng muwebles na ito. Ang pagiging simple o di-kasakdalan ng mga panlabas na bagay ay kadalasang nagsisilbi upang mapaunlad ang  **aktibidad**  at ang kahusayan ng mga mag-aaral. Ito ay naging isa sa mga sorpresa ng aming pamamaraan na inilapat sa "Mga Bahay ng mga Bata." Ang lahat ng ito ay tila napaka-lohikal, at ngayon na ito ay sinubukan at ilagay sa mga salita, ito ay walang alinlangan na tila sa lahat ay kasing simple ng itlog ni Christopher Columbus. > ##### **Ang Lisensya ng pahinang ito:** > > Ang pahinang ito ay bahagi ng “ **Montessori Restoration and Translation Project** ”.\ > Mangyaring [suportahan ang](https://ko-fi.com/montessori) aming " **All-Inclusive Montessori Education for All 0-100+ Worldwide** " inisyatiba. Lumilikha kami ng bukas, libre, at abot-kayang mapagkukunan na magagamit para sa lahat ng interesado sa Montessori Education. Binabago namin ang mga tao at kapaligiran upang maging tunay na Montessori sa buong mundo. Salamat! > > [](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) > > **Lisensya:** Ang gawaing ito kasama ang lahat ng mga pag-edit at pagsasalin sa pagpapanumbalik nito ay lisensyado sa ilalim ng  [Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License](http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) . > > Tingnan ang **Kasaysayan** ng Pahina ng bawat pahina ng wiki sa kanang column upang matuto nang higit pa tungkol sa lahat ng mga nag-ambag at pag-edit, pagpapanumbalik, at pagsasalin na ginawa sa pahinang ito. > > [Ang mga kontribusyon](https://ko-fi.com/montessori) at [Sponsor](https://ko-fi.com/montessori) ay malugod na tinatanggap at lubos na pinahahalagahan! * [Ang Montessori Method, 2nd Edition](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Filipino "Ang Montessori Method sa Montessori Zone - English Language") - Pagpapanumbalik ng Filipino - [Archive.Org](https://archive.org/details/montessorimethod00montuoft/ "Ang Montessori Method sa Aechive.Org") - [Open Library](https://openlibrary.org/books/OL7089223M/The_Montessori_method "Ang Montessori Method sa Open Library") * [0 - Index ng Kabanata - Ang Paraan ng Montessori, 2nd Edition - Pagpapanumbalik - Open Library](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/0+-+Index+ng+Kabanata+-+Ang+Paraan+ng+Montessori%2C+2nd+Edition+-+Pagpapanumbalik+-+Open+Library) * [Kabanata 00 - Dedikasyon, Mga Pagkilala, Paunang Salita sa American Edition, Panimula](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+00+-+Dedikasyon%2C+Mga+Pagkilala%2C+Paunang+Salita+sa+American+Edition%2C+Panimula) * [Kabanata 01 - Isang kritikal na pagsasaalang-alang ng bagong pedagogy sa kaugnayan nito sa modernong agham](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+01+-+Isang+kritikal+na+pagsasaalang-alang+ng+bagong+pedagogy+sa+kaugnayan+nito+sa+modernong+agham) * [Kabanata 02 - Kasaysayan ng Mga Paraan](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+02+-+Kasaysayan+ng+Mga+Paraan) * [Kabanata 03 - Inaugural na talumpati na ibinigay sa okasyon ng pagbubukas ng isa sa "Mga Bahay ng mga Bata"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+03+-+Inaugural+na+talumpati+na+ibinigay+sa+okasyon+ng+pagbubukas+ng+isa+sa+%22Mga+Bahay+ng+mga+Bata%22) * [Kabanata 04 - Mga Pamamaraang Pedagogical na ginamit sa "Mga Bahay ng mga Bata"](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+04+-+Mga+Pamamaraang+Pedagogical+na+ginamit+sa+%22Mga+Bahay+ng+mga+Bata%22) * [Kabanata 05 - Disiplina](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+05+-+Disiplina) * [Kabanata 06 - Paano dapat ibigay ang aralin](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+06+-+Paano+dapat+ibigay+ang+aralin) * [Kabanata 07 - Mga Pagsasanay para sa Praktikal na Buhay](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+07+-+Mga+Pagsasanay+para+sa+Praktikal+na+Buhay) * [Kabanata 08 - Pagnilayan ang diyeta ng Bata](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+08+-+Pagnilayan+ang+diyeta+ng+Bata) * [Kabanata 09 - Muscular education gymnastics](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+09+-+Muscular+education+gymnastics) * [Kabanata 10 - Kalikasan sa edukasyon agricultural labor: Kultura ng mga halaman at hayop](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+10+-+Kalikasan+sa+edukasyon+agricultural+labor%3A+Kultura+ng+mga+halaman+at+hayop) * [Kabanata 11 - Manu-manong paggawa ng sining ng magpapalayok, at gusali](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+11+-+Manu-manong+paggawa+ng+sining+ng+magpapalayok%2C+at+gusali) * [Kabanata 12 - Edukasyon ng mga pandama](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+12+-+Edukasyon+ng+mga+pandama) * [Kabanata 13 - Edukasyon ng mga pandama at paglalarawan ng materyal na didaktiko: Pangkalahatang sensibilidad: Ang pandamdam, thermic, basic, at stereo gnostic na pandama](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+13+-+Edukasyon+ng+mga+pandama+at+paglalarawan+ng+materyal+na+didaktiko%3A+Pangkalahatang+sensibilidad%3A+Ang+pandamdam%2C+thermic%2C+basic%2C+at+stereo+gnostic+na+pandama) * [Kabanata 14 - Pangkalahatang mga tala sa edukasyon ng mga pandama](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+14+-+Pangkalahatang+mga+tala+sa+edukasyon+ng+mga+pandama) * [Kabanata 15 - Edukasyong intelektwal](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+15+-+Edukasyong+intelektwal) * [Kabanata 16 - Paraan para sa pagtuturo ng pagbasa at pagsulat](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+16+-+Paraan+para+sa+pagtuturo+ng+pagbasa+at+pagsulat) * [Kabanata 17 - Paglalarawan ng pamamaraan at didaktikong materyal na ginamit](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+17+-+Paglalarawan+ng+pamamaraan+at+didaktikong+materyal+na+ginamit) * [Kabanata 18 - Wika sa pagkabata](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+18+-+Wika+sa+pagkabata) * [Kabanata 19 - Pagtuturo ng pagbilang: Panimula sa aritmetika](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+19+-+Pagtuturo+ng+pagbilang%3A+Panimula+sa+aritmetika) * [Kabanata 20 - Pagkakasunod-sunod ng ehersisyo](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+20+-+Pagkakasunod-sunod+ng+ehersisyo) * [Kabanata 21 - Pangkalahatang pagsusuri ng disiplina](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+21+-+Pangkalahatang+pagsusuri+ng+disiplina) * [Kabanata 22 - Mga konklusyon at impresyon](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+22+-+Mga+konklusyon+at+impresyon) * [Kabanata 23 - Mga Ilustrasyon](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Kabanata+23+-+Mga+Ilustrasyon)